诗经中的爱情诗篇

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爱情诗100首

爱情诗100首

1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

简评:古代进行采集植物的劳作基本属于女人干的,比如采莲、采卷耳、采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑、采蒿、采菰等等,所以从这里可以看出,作者为男性,思念者为女性。

语句虽然运用了夸张手法,却并不突兀与做作,而是很真实地反映出思念一个人时,那种度日如年的心理状态。

经典指数:★★★★☆经典理由:它直接演化成一个现代成语,“一日不见,如隔三秋。

”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮,方将万舞。

日之方中,在前上处。

硕人俣俣,公庭万舞。

有力如虎,执辔如组。

左手执籥,右手秉翟。

赫如渥赭,公言锡爵。

山有榛,隰有苓。

云谁之思?西方美人。

彼美人兮,西方之人兮。

简评:“美人”并不是指美女哦,而是指舞师。

这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。

这首诗是以女性的视角,她对强健威武的舞师一见钟情,而暗生情愫。

她爱慕他,所以热烈赞美他,然而歌舞终会休,宴会终会散场。

舞师离去,他们之间可能就再也没有相见之期。

因此诗的主旨,是悲伤的。

“云谁思之,西方美人”,这首诗,就好在结尾,在结构音韵上回环往复,朦胧淡微,情深意远。

经典指数:★★★☆经典理由:最古老的婉约派。

3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车,颜如蕣华,将翱将翔,佩玉琼琚。

彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。

简评:通篇赞美之词,却又不让人觉得艳俗。

音节清朗,悠扬婉转,言词柔美而丽。

形容女子貌美,不说她容颜如花,而说她颜如舜华。

说她步履身姿轻盈,就将翱将翔来形容,仿佛女子优游自适的画面已跃入脑海。

经典指数:★★★★经典理由:教会我们如何从相貌、举止、穿戴、内在品质等多方面去赞美一个人。

4、《诗经·郑风·出其东门》出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思存。

缟衣綦巾,聊乐我员。

诗经里最有名的10首诗

诗经里最有名的10首诗

诗经里最有名的10首诗1.《郑风·野有蔓草》野有蔓草,零露漙兮。

有一美人,清扬婉如。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有一美人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

这是首恋歌,写在一个零露未干的清晨,男子在田野草蔓间与女子不期而遇,一见倾心。

邂逅总是美好的,而邂逅美人的地点在带露的蔓草间,正合我意,让此诗浪漫而唯美。

2.《唐风· 绸缪》绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。

今夕何夕,见此邂逅。

子兮子兮,如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此粲者。

子兮子兮,如此粲者何!《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。

诗借了“束薪”作象征,用“三星”作背景,描写了傍晚到入夜的过程,再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”,真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。

3.《郑风·风雨》风雨凄凄,鸡鸣喈喈。

既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。

既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜?这是一首风雨怀人的名作。

在一个“风雨如晦,鸡鸣不已”的早晨,这位苦苦怀人的女子,“既见君子”之时,那种喜出望外之情,真可谓溢于言表。

难以形容,唯一唱三叹而长歌之。

4.《邶风·击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

《击鼓》全诗采用赋的手法,叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。

诗的第四章是流传千古的名句,可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生死离别,天涯孤苦,不免流泪蒙眬,肝肠寸断!5.《国风·卫风》投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。

诗经里表达爱情的诗篇

诗经里表达爱情的诗篇

诗经里表达爱情的诗篇《诗经》中表达爱情的诗篇有很多,比较知名的有以下几篇:1. 《关雎》:这是《诗经》中非常著名的一篇,描述了一个男子对女子的深深爱慕和追求。

诗中的“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”是最为人们所熟知的句子。

2. 《蒹葭》:这首诗描述了一种深深的思念和对爱情的渴望。

“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

”这几句诗描绘了一幅美丽的画面,同时也表达了深深的思念之情。

3. 《静女》:这首诗描述了一个男子对女子的深深喜爱,以及他们在城隅的约会。

“静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

”表达了男子对女子的深深喜爱和等待的焦虑。

4. 《采薇》:这首诗以采薇起兴,前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因,从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦,也深感征战之苦,流露出期望和平的心绪;末章以痛定思痛的抒情结束全诗,感人至深。

其中,“昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

”被誉为《诗经》中最好的句子之一。

5. 《伯兮》:这首诗写妻子思念远行出征的丈夫。

“自伯之东,首如飞蓬。

岂无膏沐?谁适为容!”描述了一个妻子对丈夫的深深思念和等待的痛苦。

6. 《木瓜》:这是一首表达爱情的情歌,“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!”表达了爱情的坚贞和永恒。

7. 《邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

”表达了对爱情至死不渝的承诺。

8. 《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思凡。

”表达了爱情专一、非你莫属的坚定信念。

9. 《周南·汉广》:“汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

”以汉水、长江的宽广浩荡来比喻爱情的宽广深沉、难以企及。

10. 《秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

”通过描写深秋清冷的景色来表达思念心上人的凄婉之情。

诗经中反映爱情和婚姻问题的诗篇有

诗经中反映爱情和婚姻问题的诗篇有

诗经中反映爱情和婚姻问题的诗篇有周南·关雎关关睢鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

第一章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。

“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。

第二章八句写下表白、思乡过程,“君子”想要崇尚“淑女”,但却“求之不得”,陷于了朝思暮想、寝食不安的初恋情形。

第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。

郑风·子衿青青子衿。

悠悠我心。

四纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩。

悠悠我思。

四纵我不往,子宁不去?挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,例如三月兮。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。

全诗三章,采用倒叙手法。

前两章以“我”的口气自述怀人。

“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。

第三章代普雷地点,写下她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地跑个不停,真的虽然只有一天不见面,却似的分别了三个月那么漫长。

王风·采葛彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

《子衿》写下的就是女子等候男子,整体表现女子等候男子的急切心情。

《采葛》写下的就是男子等候女子,整体表现男子盼望着与女子见面的急切心情。

全诗有一个渐进的过程:“一日不见,如三月兮……一日不见,如三秋兮……一日不见,如三岁兮。

”这里有一个感情的渐进过程:三个月……三个季度……三年。

“三秋”是指三个季度。

卫风·木瓜投我以木瓜,嘴甜琼琚,匪报也,永以为好也。

投过我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为不好也。

投我以木李,嘴甜琼玖,匪报也,永以为好也。

这就是一首描绘男女互相交换定情物,则表示相互爱慕的篇章,充满著了人与自然、芬芳、清雅、浪漫的情致。

诗经中爱情唯美诗句

诗经中爱情唯美诗句

诗经中爱情唯美诗句大全每天都有不同的诗句,以下是诗经中爱情唯美诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.《诗经》里美丽的爱情诗句1. 关雎关关雎鸠,在河之洲。

(.)窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

2. 葛覃葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

言告师氏,言告言归。

薄污我私,薄浣我衣。

害浣害否,归宁父母。

3. 卷耳采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺颓。

我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。

我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

4. 樛木南有樛木,葛藟累之。

乐只君子,福履绥之。

南有樛木,葛藟荒之。

乐只君子,福履将之。

南有樛木,葛藟萦之。

乐只君子,福履成之。

5. 螽斯螽斯羽,诜诜兮。

宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。

宜尔子孙绳绳兮。

螽斯羽,揖揖兮。

宜尔子孙,蛰蛰兮。

6. 桃夭桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

7. 兔罝肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

肃肃兔罝,施于中逵。

赳赳武夫,公侯好仇。

肃肃免罝,施于中林。

赳赳武夫,公侯腹心。

8. 芣苢采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之。

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。

采采芣苢,薄言襭之。

9. 汉广南有乔木,不行休息。

汉有游女,不行求思。

汉之广矣,不行泳思。

江之永矣,不行方思。

翘翘错薪,言刈其楚。

之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不行泳思。

江之永矣,不行方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。

之子于归。

言秣其驹。

汉之广矣,不行泳思。

江之永矣,不行方思。

10.汝坟遵彼汝坟,伐其条枚。

诗经中表达爱情的诗句和解析

诗经中表达爱情的诗句和解析

诗经中表达爱情的诗句和解析《诗经》中的爱情诗篇较为隐晦,表达方式也较为含蓄。

以下是十条《诗经》中的爱情诗篇,并对其进行简要的解读和赏析:《关雎》●"关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

"●解读:描述了淑女和君子之间的相思之情,以关雎的鸣叫作为爱情的象征。

《蒹葭》●"蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

"●解读:通过蒹葭和白露的意象,表达了诗人对伊人的相思之情,描述了追随伊人的艰辛。

《硕鼠》●"硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯女,莫我肯顾。

肆士之闵,岂曰不愈?"●解读:以硕鼠为隐喻,表达了男女之间因时光流转而感情不再,女子不再回头的伤感。

《汉广》●"汉之广矣,不肯献赋。

都人壹心,王室匪解。

"●解读:表达了女子对汉王的思念之情,以及她对王室的忠诚。

《卷耳》●"南有樛木,葛藟累之。

乐只君子,福履绥之。

南山之阳,红松丹之。

乐只君子,宜君子之辰。

"●解读:通过描绘南山和樛木,表达了对君子的祝福和期望,暗含男女之间的美好关系。

《邶风·静女》●"静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

"●解读:描绘了一个美丽的女子,表达了对她的思念之情,以及对相见的期待。

《邶风·采蘩》●"采蘩祁祁,葛藟绸缪。

女子比予,遭我心忧。

"●解读:以采蘩的场景表达了男子对女子的心忧,展现了深深的爱慕之情。

《秦风·蒙山》●"蒙山乘车,驾言出游。

蛾眉曼荡,说怿女雄。

"●解读:描绘了一场出游的场景,以及男子对女子娴静的描述,表达了对女子的欣赏之情。

《秦风·无衣》●"无衣无裳,何以卒年?三星在天,马服逐云。

"●解读:通过描绘男女相逐的场景,表达了对岁月流转和时间的感慨,突显了爱情的坚贞。

诗经中的爱情悲剧诗

诗经中的爱情悲剧诗

诗经中的爱情悲剧诗大全很荣幸同学们能来关注诗经中的爱情悲剧诗诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.诗经中的爱情悲剧诗一、《诗经·王风·黍黎》彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。

行迈靡靡,中心如醉。

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。

行迈靡靡,中心如噎。

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?简评:这首诗衍生出一个典故“黍黎”,成为后人感慨亡国、触景生情时常用的典故。

又衍生出一个学术词“黍离之悲”,何谓也?大悲。

二.诗经中最伤感的句子爱情离思五首——元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

释义编辑“见过汹涌的大海,他方的水不值一提;除却巫山彩云,别处的云就相形失色。

顺次经过花丛,懒得回头一看,半是由于修道,半是由于想你。

” 其中:“海水”、“巫山云”指代自己的爱妻韦丛,其他的“水”和“云”指代世间其他的女子,即:自从我遇见了我的爱妻,觉得其他的女子都算不得女子。

文中句句体现出对爱情的忠贞不渝。

后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。

“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”,比方曾经经受过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里。

全句:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。

后人用以表达对生命里最美妙事物的怀念及表示对后来事物的黯然失色感。

常表示事业下滑或后续感情生活的悲伤三.诗经中的婚恋诗《诗经》是我国五千年文化长河中宏大的作品。

《诗经》韵律和谐,美丽质朴,内容丰富多采,对于当时社会的各方面都有非常深刻的反映。

譬如社会的不合理,民间普遍的疾苦,人民对于虐政的讽刺等等。

其中婚恋诗占有肯定的比例。

朱熹在《诗集传》中写道:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也。

诗经中描写爱情的古诗词

诗经中描写爱情的古诗词

诗经中描写爱情的古诗词《东门之池》东门之池,可以沤麻。

彼美淑姬,可与晤歌。

东门之池,可以沤纻。

彼美淑姬,可与晤语。

东门之池,可以沤菅。

彼美淑姬,可与晤言。

《月出》月出皎兮。

佼人僚兮。

舒窈纠兮。

劳心悄兮。

月出皓兮。

佼人懰兮。

舒忧受兮。

劳心慅兮。

月出照兮。

佼人燎兮。

舒夭绍兮。

劳心惨兮。

诗经·郑风·子衿:青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

《诗经.卫风.木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

《采葛》彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!《静女》静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

《野有死麕》野有死麕,白茅包之。

有女怀春,吉士诱之。

林有朴樕,野有死鹿。

白茅纯束,有女如玉。

舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。

《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。

诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。

阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈求美满婚姻。

一对情侣手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受着春天的气息,享受着爱情的甜蜜。

他们边走边相互调笑,并互赠芍药以定情。

《郑风将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。

“将仲子兮!无逾我里,无折我树杞。

岂敢爱之,畏我父母。

仲可怀也,父母之言,亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾,一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,少女的心事又怎能说清呢?《鄘风柏舟》,“髧彼两髦,实维我仪。

之死矢靡它。

母也天只,不谅人只。

”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由,宁肯以死殉情,呼母喊天的激烈情感,表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

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诗经中的爱情诗篇
《郑风·狡童》
彼狡童兮,不与我言兮!维子之故,使我不能餐兮!
彼狡童兮,不与我食兮!维子之故,使我不能息兮!
《郑风·狡童》赏:
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子,不知什么原因,两个人产生了误解,小伙子对她冷淡了,于是姑娘唱起了这首歌。

那个小帅哥,不跟我说话了。

因为他的原因,使我饭都想吃了,气都气饱了。

那个小帅哥,不和我一起吃饭了。

因为他的缘故,使我觉都睡不安。

恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。

因此,即使没有环境的阻碍,中间也不免有所矛盾。

也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭,赌气不再和对方说话。

这毕竟是很不愉快的,内心的真正情感和口头上表现的态度并不协调,因此常常是当对方不在面前时道出自己的真实心情。

这种情形也许有些可笑,但确实存在。

《狡童》就生动地表现了这种情形。

谈恋爱是很闹心的事,谈得好的时候,春风得意,甜蜜幸福;谈不好的时候,饭吃不下,觉睡不安,心里非常痛苦。

这首诗就是女子此时此刻强烈情感的内心道白,爱怨交加,真实可信。

《召南·有梅》
有梅,其实七兮!求我庶士,其吉兮!
有梅,其实三兮!求我庶士,其今兮!
有梅,顷筐之!求我庶士,其谓之!
《召南·有梅》赏:
这是一首委婉而大胆的求爱诗。

当梅子还很多的时候,既女子年龄还小不着急婚嫁的时候,她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。

当梅子不多、即女子岁数已大的时候,她希望小伙子当天就向她求爱。

梅子快落完了,青春快要消逝了,有心来求的小伙子啊,就不要再耽误啦,马上开口吧。

“求我庶士”,不妨读为“我求庶士”。

很妙的是女子感情的变化,越来越急切——这里描写的少女,到了一定的年龄,如果还没有男子追求,她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱:“求我庶士,其谓之!”这是怎样的女子啊! 她渴望爱情,就坦率地表白,就主动、大胆地追求。

应该指出的是,这种主动追求是出自于内心爱的萌动,她们把自己比作熟透的梅子,呼唤小伙子们快来采。

这种对爱情的'热烈追求,顺乎人性自然地发展着,不受任何礼法的约束,无需遮遮掩掩。

“召南:有梅”正是写出了年龄较大的姑娘对爱情的迫切追求。

《郑风·将仲子》
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。

岂敢爱之,畏我父母。

仲可怀也,父母之言亦可畏也。

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。

岂敢爱之,畏我诸兄。

仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。

岂敢爱之,畏人之多言。

仲可怀也,人之多言亦可畏也。

《郑风·将仲子》赏:
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。

她的内心是爱他的,但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害,因此发出了对心爱男子的规劝。

全诗以女子内心独白式的口吻写成,但由于女主人公的抒情,联系着自家住处的里园墙树展开,并用了向对方呼告、劝慰的口吻,使诗境带有了絮絮对语的独特韵致。

全诗语真情苦,人物形象鲜明生动。

爱情的自然流露和表白充满了甜蜜,然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。

在那个时代,男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与,不再是完全的自由的了。

《礼记·曲礼》中讲:“男女非有行媒,不相知名”,《礼记·坊记》中有:“伐柯如之何?匪斧不克。

娶妻如之何?匪媒不得。

艺麻如之何?横从其母。

娶妻如之何?必告父母。

”可见,那时对男女之情已经有所限制了。

而具体到对女性而言,受到的束缚更多,既不愿舍弃情郎,又不敢违反父母的命令,《郑风·将仲子》就描写了这样一位为情所困的女子。

《周南·桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶。

之子于归,宜其家人。

《周南·桃夭》赏:
这是一首祝贺新婚的诗,它主要描述了新娘的美貌,同时祝愿她给家族带来好运与幸福。

全诗内容虽然简单,但层层递进,先写桃花的花来形容新娘的美貌,再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子,最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。

这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。

恰当的比喻也是本诗的特点。

后世形容女人“艳若桃花”,应是从这里来的。

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