(完整word版)中国古代选官制度的演变
古代中国选官制度电子版本
（3）、发展改革于北宋：北宋初期发展，中期王安石变法加以改 革； （4）、僵化于明清：明清时期演变为八股取士；
（5）、改造于戊戌变法：废八股，改试策论； （6）、结束于1905年。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主 持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，
院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习， 所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑 有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举 行的一次考试，生员(秀才)参加乡试，因在秋八月 举行，故又称秋闱(闱，考场)。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时 文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一 套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、 中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型 也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义； “承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲” 概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从 “起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股” 为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互 排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的 题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超 出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣 贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八 股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
一、夏、商、西周:世官制
遵照嫡长子继承原则代代相传， 占有封地
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变可以追溯到先秦时期，并经历了各个朝代不同程度的改革和发展。
以下是中国古代选官制度的主要历史演变：1.先秦时期（ 公元前221年）之前：（在先秦时期，选官制度主要以世袭、贵族血统和推荐制为主。
统治者会根据家族背景、出身贵族以及他们的政治能力来任命官员，而不太重视事实能力和才干。
2.秦汉时期 公元前221年-公元220年）：（秦朝统一中国后，实行了中央集权制度，并建立了九品中正制。
这一制度根据官员的资历和能力将官员分为九品，并设立中正之官来监督官员行为。
此后的汉朝继续沿用了九品中正制，但在汉武帝时期开始逐渐注重学识、才干和选拔人才，设立了九卿、郡守、县令等职位，选拔具备学问和能力的人担任官职。
3.隋唐时期（ 581年-907年）：（隋朝实行科举制度，在州县设立县试，考取一定分数的人才可以参加国家的殿试。
唐代进一步完善科举制度，设立进士科和明经科，选拔官员。
进士科考试合格者可以担任高级官员，而明经科则可以担任低级官吏。
4.宋元时期 960年-1368年）：（宋代设立了科举制度的新科，并引入了考试的编排、题目种类等一系列规定，科举制度开始形成规范和固定化。
其中最重要的一项制度是进士科考试，通过举人、贡举、进士三个阶段选拔人才，进士科考试合格者被封为进士，可以担任中央和地方的高级官员。
5.明清时期（ 1368年-1911年）：（明代仍然奉行科举制度，不过如今考试范围更广，设立了乡试、会试和殿试。
清代延续明代的科举制度，但进行了一些改革，例如修改考试内容、增加考试科目等。
此外，清代还引入了补贡制度，允许在科举考试之外选拔一部分官员。
总的来说，中国古代选官制度的演变经历了由世袭和贵族推荐向注重学问、能力和科举考试选拔人才的转变。
科举制度不仅改变了官员选拔的方式，也深刻影响了中国古代社会的文化、教育和社会结构。
这一制度在中国历史上持续存在了千年之久，直到清朝末年才逐渐被废除。
历代选官制度发展历程
历代选官制度发展历程一、引言中国历史上的选官制度是中国古代政治制度的重要组成部分，它伴随着封建社会的兴衰更迭而不断发展演变。
从世袭制到科举制的确立，再到近代的变革，选官制度的变迁反映了社会结构、文化观念和政治需要的变化。
本文档将详细梳理历代选官制度的发展历程，以期为研究中国古代政治制度提供参考。
二、先秦时期的世卿世禄制先秦时期，中国的选官制度主要表现为世卿世禄制。
这种制度下，官职大多由贵族家族世袭，官员的选拔不通过考试或其他形式的选拔，而是依据血缘关系和家族地位来决定。
这种制度保证了贵族阶层的政治特权，但也限制了社会流动性。
三、秦汉时期的察举制与征辟制秦朝统一六国后，开始实行中央集权制度，对官员的选拔也进行了改革。
汉朝继承并发展了秦的制度，形成了察举制和征辟制。
察举制是指由地方官员向中央推荐人才，而征辟制则是皇帝直接征召有才能的人为官。
这两种制度在一定程度上打破了世袭制的局限，促进了社会流动性。
四、魏晋南北朝的九品中正制魏晋南北朝时期，出现了九品中正制。
这种制度下，官员的选拔和晋升主要依据个人的品德和才能，而非家族背景。
九品中正制设立了专门的官员负责评定人才，分为上中下三品，每品又分三级，共计九品。
这一制度在理论上为不同社会阶层的人才提供了上升通道，但实际操作中仍存在许多问题，如评定标准的主观性、门阀势力的影响等。
五、隋唐至宋的科举制隋唐时期，随着社会经济和文化的发展，科举制逐渐取代了九品中正制，成为主要的选官制度。
科举制通过公开考试的方式选拔官员，强调文化教育和个人才能。
宋朝进一步发展和完善了科举制，使之成为选拔官员的主要途径。
科举制的实施极大地提高了社会流动性，也为后世留下了丰富的文化遗产。
六、明清时期的科举制完善与八股文明清时期，科举制进入了鼎盛时期，同时也出现了一些问题。
明朝对科举制进行了一系列的改革，如设立乡试、会试、殿试等多级考试制度，以及严格的监考制度。
清朝继续沿用明朝的科举制度，并加入了八股文的考试内容。
中国历史选官制度的演变
中国历史选官制度的演变中国古代的选官制度大概经历了世卿世禄制，二十等爵制，察举制，九品中正制，科举制这几个阶段。
世卿世禄制就是世袭制。
老子是王爷，儿子也是王爷，老子是农民，儿子也是农民，农民想当王爷，不可能，这个是先秦时期的选官制度。
二十等爵制也可以称为军功授爵制。
选官得看你的功劳大小。
这是春秋战国时期各国经过变法之后的选官制度。
春秋战国时期，各国都在混战，军功显得格外重要。
如果不重视战争和军功，国家就会有灭亡的危险。
《孙子兵法》中说：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不查。
”说的就是这个道理，这里的“兵”指的就是战争。
什么是军功授爵，举个例子。
在战场上砍一个人头，班长；砍两个人头，排长；砍三个人头，团长，再给你二亩地，几个丫鬟，平时跟丫鬟搞个暧昧也是可以的。
要是在世卿世禄制的制度背景之下，别说丫鬟了，老妈子都没有，因为制度设计就是那样，说的直白一点就是有功不赏。
有功不赏，你凭什么让别人为你卖命？战士们一上战场，砍人跟不砍都一个样，那我们索性跑吧，溜号吧！反正砍死了敌人也没人给你钱。
所以这样的军队战斗力都不会太高。
而且，世卿世禄制背景下的社会，犹如一潭死水，因为社会阶层是不流动的，贵族永远是贵族，平民永远是平民，奴隶永远都是奴隶。
社会缺乏活力和流动，不能人尽其才。
而占据主要位置的大都是平庸之辈，甚至是无能之辈。
那些达官贵人第一辈往往是创业打天下的，厉害；第二代还可以；一到第三代可能就贪污腐化，只知道提笼架鸟抱女人，不省人事了，像这样的纨绔子弟掌握着国家的命脉，国家的前途就很惨淡。
所以，世卿世禄制的国家势必会被实行军功授爵制的国家所替代。
在战争年代，军功授爵制有更大的合理性。
世卿世禄制的逻辑是，只要你老子不是王爷，砍一卡车人头，你也当不了王爷。
军功授爵制的逻辑是，只要你砍的人头够数，谁都可以当王爷。
在战国时期各国的变法运动中，秦国的商鞅变法最为彻底，最为成功。
商鞅变法之后，爵位分为二十个等级，甚至有“斩一首，升一爵”的说法，所以秦国士兵作战的积极性非常高。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变中国古代选官制度的历史演变大致可以划分为以下几个阶段：1.夏商周时期——世卿世禄制：在原始社会末期，尧实行禅让制，即“天下为公，选贤举能”。
然而，随着大禹传位给自己的儿子启，家天下的局面开始形成，选官制度也转变为世卿世禄制。
在世卿世禄制下，“世卿”即是指天子或诸侯国君之下的贵族，他们世世代代、父死子继地担任高官。
这种制度意味着子孙可以世世代代沿袭继承祖辈的官爵和财物。
2.秦代——按功授爵：秦国在商鞅变法后，废除了旧有的世卿世禄制，开始实行“奖励军功，按功授爵”的制度。
这意味着个人的官职和爵位是基于其军功来决定的。
3.两汉时期——察举制与征辟制：察举制：这是一种自下而上的选官制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才，并推荐给上级或中央，经过试用考核后再任命官职。
征辟制：这是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，并再向朝廷推荐的一种制度。
这种制度主要用于选拔某些有名望的品学兼优的人士。
4.魏晋南北朝时期——九品中正制：九品中正制是根据家世和个人品行来定品级的选官制度。
中正官负责品评和他同籍的士人，但由于士族势力的影响，后来这一制度逐渐演变为仅凭门第出身来选拔官员，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
5.隋至清时期——科举制：隋朝开始采用分科考试的方式来选拔官员，隋炀帝时正式建立了进士科，标志着科举制的形成。
唐朝时，科举制进一步发展，增加了考试科目，并首创了武举和殿试。
之后的朝代，如明清时期，继续沿用科举制，但形式和内容有所变化，如明清时期实行八股取士，这在一定程度上制约了中国科技和思想的发展。
综上所述，中国古代选官制度的历史演变经历了从世袭到军功、从地方推荐到中央统一考试等多个阶段，反映了不同历史时期社会政治、经济和文化背景的变化。
这些制度不仅影响了古代官僚体系的构成，也对当时的社会流动和阶层结构产生了深远影响。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变
1.先秦时期：世官制，又称世卿制，选官范围限定为贵族，由贵族子弟世代继承祖上的权位。
2.秦朝和汉初时期：
①军功爵制：按照军功大小授予不同爵位，商鞅变法时实行二十等爵制。
这一制度有利于国家选拔军事人才，满足了国家统一的社会需求。
②察举制：官吏察访适合的人才向中央举荐，官吏任免权最终由中央掌握。
在实行之初，按人口比例举“孝廉”，并加以考试选用，给中小地主阶级及其他社会阶层提供了参政机会。
3.魏晋南北朝时期：九品中正制，中央选择德才兼备的官员兼任原籍中正官，查访本州士人，然后依据品行、门第等将士人评列九品，作为中央选官的依据。
4.隋、唐、宋、明、清时期：科举制，废除九品中正制，通过科举考试选拔官吏。
这一制度有利于扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，同时选拔人才和任命官吏的权力从世家大族手中收归中央，有利于加强中央集权。
中国历代选官制度演变
中国历代选官制度演变
中国历代选官制度演变可以简要概括为以下几个阶段：
1. 考试选拔制度（秦朝 - 隋朝）：这一时期，官员的选拔主要
通过科举考试进行。
主要包括乡试、会试和殿试，通过考试合格的士人可以进入官府任职。
2. 推荐制度（唐朝 - 近代）：唐朝以后，科举制度逐渐衰落，
推荐制度逐渐取而代之。
这个阶段，官员一般由地方官员或朝廷官员互相推荐，最后由皇帝决定任免。
3. 举荐制度（明朝 - 近代）：明朝采用举荐制度，通过士人自
荐或由官员推荐的方式选拔官员。
举荐制度在明朝达到了高峰，考试成绩、品德、行为等因素都成为选拔官员的重要依据。
4. 民主选举制度（现代）：中华人民共和国建立后，中国选官制度逐渐向民主选举制度转变。
各级官员的选拔和任免由公民直接或间接参与，例如公民代表选举、党内选举等。
中国古代的选官制度演变
中国古代的选官制度演变中国古代的选官制度经历了漫长的演变过程，从最早的部落氏族社会到封建社会，再到统一的中央集权制度。
1. 部落氏族社会时期：在这个时期，统治者通常是部落或氏族的首领，权力主要是通过血缘传承而来。
选官制度并不明确，统治者往往根据个人能力和背景来任命官员。
2. 封建社会时期：这个时期的选官制度呈现出明确的等级制度。
皇帝以天子的名义掌握了最高的权力，丞相、大夫、将军等官职也随之产生。
选官的原则是以血缘关系、功绩和忠诚为标准。
3. 筹备文化时期：这个时期开始出现举荐制度，即官员由一定人群推荐或举荐而来。
举荐制度在初期主要由地方官员和有一定地位的士人负责，他们会推荐有才干和德行的人担任官职。
然而，这一制度往往容易被权贵和富豪所操纵，进一步加剧了贵族和富人的特权。
4. 科举制度时期：唐代的科举制度是中国古代选官制度中最具代表性的一个阶段。
科举制度通过考试选拔人才，不再以出身和家族为标准。
进士科、明经科等科目形成了一整套的考试制度，考取进士头衔后可以进入官僚体系。
科举制度提供了一个相对公正和开放的选拔机制，逐渐改变了封建社会的等级观念和社会结构。
5. 中央集权制度时期：宋朝时期，科举制度进一步完善，成为国家选拔官员的唯一途径。
皇帝通过设立门阀官僚、设立专门负责考试的机构等手段来控制官僚体系。
这一时期，选官制度明确固定，选拔官员的依据主要是通过考试来衡量知识和才干。
总的来说，中国古代的选官制度经历了从血缘传承到科举制度的演变过程。
演变的过程中，选官制度从个人能力和背景的重要性逐渐转向以科举考试选拔才能。
这一制度的演变在一定程度上推动了中国古代社会的进步和发展。
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中国古代选官制度的演变
选官制度是中国古代重要的典章制度之一。
这种制度对我国古代社会的兴盛衰败起着举足轻重的影响，我国历代统治者都十分重视选官制度的制订和实施，在不同的历史时期，选官制度的内容和方式是不一样的，因此，选官制度在古代社会经历了一个漫长的历史过程。
中国古代选官制度的发展历史悠久,随着国家的产生、发展而经历了曲折复杂的进程。
其主要经历了从先秦时期的“王位世袭”、“世卿世禄”制到商鞅变法的军功爵制、汉代以来的征召察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐元明清时期的科举制，直到清朝末年科举制被废除为止，共约3000多年。
一、中国古代选官制度的雏形
中国古代选官制度的雏形形成于夏朝时期，不同于尧舜禹传说时代的王位“禅让”制，夏朝作为中国古代历史上第一个奴隶制国家时期，王位按照血缘关系进行世袭，同样的当时社会上的主要官职也都是由血缘进行世袭的，奴隶主贵族世世代代都享有官职世袭的特权，中国古代最初的选官制度——“世卿世禄”制开始形成。
二、中国古代选官制度的发展
事实上，封建制度确立以前的“世卿世禄”制从某种意义上来讲，并不能称之为真正的选官制度，就是因为“选”这个字并没有能够体现出来。
因而，中国古代的选官制度真正的发展时期应该在春秋战国以后。
春秋以前，官吏还主要通过“世卿世禄”制度延续。
战国时，“世卿世禄”制就逐渐走向了没落，官吏的选拔也开始发生了根本性的转变。
“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，官吏的选拔不再只是出于祖宗血脉的延续，“军功爵制”得到大力发展。
秦统一后的官吏选拔，也多出于军功的积累。
秦朝以后，封建选官制度开始了大发展时期。
汉朝建立后，为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。
这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。
其中“察举征召”制成为最主要的选官制度。
东汉末年，在军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到严重破坏，“乡举里选”的选官传统难以为继。
三国时期，曹操为了发展自己的势力，采用“唯才是举”的用人政策，曹丕当政时延续了曹操时的用人政策，并且又为了更好的选拔人才，创立了“九品中正制”，并一直贯穿整个魏晋南北朝时期。
（具体做法是：中央选择“贤有识鉴”的官员兼任本州的中正官，察访士人，评列九品，作为官吏除授的依据；中正评定士人，家世、才能并重。
曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，不再是选拔人才的途径。
由于中正官一职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无世族”等级森严的局面。
）“九品中正制”是东汉以来世家大族发展到一定程度的产物，它加速了魏晋以来士族制度的形成和发展。
自春秋战国以来，直至魏晋南北朝时期，中国古代选官制度真正的进入了大发展时期，其中的“军功爵制”“察举征召制”“九品中正制”为这一时期的典型代表。
三、中国古代选官制度的成熟完善以及衰落
隋唐以前，按照门第高低分配选官名额的士族制度，远远不能够满足数量众多的出身低微的地主阶级的需要。
随着士族阶层的腐化堕落；以及封建经济的发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力迅速增长，对于进入统治阶层的严重渴望；同时隋唐以后实现的国家统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，并且在选官制度上进行改革提供了条件。
中国古代选官制度进入了成熟完善时期。
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年设“志行修谨”、“清平干济”两科；隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
隋王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用——“科举制”形成。
这是中国古代选官制度史上的重大突破，是中国古代选官制度逐渐走向成熟的标志，为后来历朝历代所继承。
唐朝时期，“科举制”得到继承和发展。
唐太宗时，增加了考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
宋代科举制比唐代又有了进一步发展，而且具有自己的特色，这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行，采取的名额也比唐朝大大增加了。
科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，也进一步扩大了北宋的统治基础，还起到了加强中央集权的作用。
明清时期科举制产生了巨大变化，专重“四书”、“五经”，以八股文取士。
“八股取士”实质上是一种文化专制，这严重禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。
清末戊戌变法改革科举制，废八股，改试策论。
直到1905年，在中国古代选官史上存在了近一千三百年的科举制，最终被废除。
自隋唐以来，“科举制”的创立和发展，标志着中国古代选官制度进入了成熟和完善的阶段，明清以后的八股取士严重束缚了士人的思想，使得中国古代选官制度走向了没落，直至1905年科举制度的废除，延续了3000多年的中国古代选官制度正式结束。
中国古代选官制度经历了漫长的历史时期，从奴隶制国家夏朝的建立，到清朝末年“科举制”的废除止，在中国历史上起了十分重要的作用，是中国古代历史上最重要的典章制度之一，是中国古代文明发展的重要标志。