从两位建筑师实践看低成本自建社区中建筑师参与
黔东南苗寨传统自建木楼屋面形态地域性特征及现代启示
黔东南苗寨传统自建木楼屋面形态地域性特征及现代启示高培;董晓婉【摘要】以贵州黔东南山区典型的山地型苗族民居屋面为研究对象,采用田野调查法,具体以访谈、测绘和现场注记分析等方法开展相关研究工作,首先,重点对该区域山地型苗族民居屋面形式的类型进行分析归纳,从而概括其屋面的形式特征规律;其次,从屋面形式中探索其地域性的低成本简易化构造智慧;最后,探讨了黔东南苗族民居屋面的形式特征及构造智慧对当今现代木结构建筑设计建造的启示意义.【期刊名称】《林产工业》【年(卷),期】2018(045)010【总页数】4页(P36-39)【关键词】黔东南;苗寨;屋面;地域性;形态特征【作者】高培;董晓婉【作者单位】贵州民族大学【正文语种】中文【中图分类】TU-024中国古代建筑屋顶是中国传统建筑中最突出、最丰富的部分，是建筑的普遍构成元素之一[1]。
贵州黔东南山区的苗居建筑用木柱支托，凿木穿枋，衔接扣合，立架为屋[2]，特殊的环境条件会生成特殊，乃至出乎意料的屋顶形态[3]，苗族木楼的屋顶与平原地区不同，在山地的地理环境中其形态特征无论仰视还是俯视都显得格外突出，在当地独特的民族文化技艺传统影响下，其物质形态蕴含了鲜明的地域信息，笔者将以该地区西江、芭莎、朗德和九摆等典型苗寨为研究对象，着重探寻其屋面形态的原真性地域特征,并在其原真性地域特征的分析中，找寻对当代木结构建筑设计建造的有益启示经验。
1 传统屋面形式1.1 传统屋面形式类型黔东南地区传统苗族民居其建筑主体屋面几乎全为坡屋面，且屋顶平面形状主要以“一”字形为主，鲜有“L”形，其屋顶平面形状与建筑体型相一致。
建筑屋顶虽都是“一”字形坡屋面，但其形式多样，形制与汉文化传统建筑屋顶近似，只不过将其演绎得更加灵活多变，不拘一格。
屋顶形式常见类型有悬山、歇山、披檐、半歇半悬、后梭和侧梭，侧梭具体来说又有：梭歇山、长梭披檐、半梭歇山和歇山梭坡随意变化等形式（图1a-h），特殊类型有庑殿和重檐歇山，仅在个别特殊建筑上存在，如郎德上寨的杨大陆故居为庑殿顶（图1i），九摆苗寨祭祀鼓楼为重檐歇山顶（图1j）。
罗湖外语初中学校东校区设计实践回
70WORLD ARCHITECTURE REVIEW 学术论坛 ACADEMIC FORUMReview of the Design Practice of Luohu Foreign Language Junior High School East Campus罗湖外语初中学校东校区设计实践回顾作者：朱亦民 (华南理工大学建筑学院)，陈楠 (罗湖区政府投资项目前期工作管理中心，通讯作者)，蒋佐 (广州图岸建筑设计公司)罗湖外语初中学校东校区（以下简称罗外中学东校区）是罗湖区实施临时学校建设计划中的一个校区，教学规模为24班，总建筑面积6,700平方米。
此校区属于深圳正在实施的腾挪学校项目，由深圳市罗湖区政府投资项目前期工作办公室（以下简称罗湖前期办）和罗湖区建筑工务署（以下简称工务署）策划组织实施，施工周期为两个半月。
为了快速完成建造，罗外中学东校区采取了钢结构箱体装配式，也就是通常所说的集装箱房屋的建造形式。
箱体主体部分在工厂制作，运到现场后完成建造和水电设备集成安装。
（图1）改革开放八十年代初，装配式钢结构建筑开始大量应用于民用建筑，与传统建筑业相比装配式钢结构建筑是完全工业化体系，这种建筑体系具备工厂预制、标准化、轻量化、快速搭建和构件可重复利用等基本特征。
深圳自2018年开始采用钢结构装配式建筑快速建造临时性中小学校园和教学设施，形成了特有的“腾挪学校”模式，缓解了深圳因城市和人口快速扩张带来的学位不足问题，成为一种装配式钢结构应用的新类型。
其中香港中文大学朱竞翔团队开发的杆系轻钢结构是最早应用于腾挪学校的建造体系，他们设计建造的梅丽小学也是建设最早的腾挪学校，更是这一建筑类型的成功案例。
在初期的几所腾挪学校项目中都采用了梅丽小学的杆系结构体系。
罗外中学东校区采用的箱体单元是不同的另一种系统。
采用装配式建造方式的民用建筑和房屋，在生产制造、施工和材料集成等主要方面都不同于传统建筑业，要求建设单位具备产品化思维和完善的工业生产体系。
哥伦比亚建筑师西蒙_维列和他的竹构建筑
哥伦比亚建筑师西蒙·维列（下文简称西蒙）是低技术生态建筑的代表人物之一，在设计中尤为关注低成本建筑材料的使用，竹子、木材和棕榈等自然材料的运用是他最为突出的特色。
对竹子的出色运用使西蒙在西方建筑界获得了较高的知名度。
至今，西蒙已经在世界各地建成了超过６０个项目。
以西蒙作品为主要关注点的著作《自建房屋》（Ｇｒｏｗ Ｙｏｕｒ Ｏｗｎ Ｈｏｕｓｅ）的介绍中评价他说，“他令人印象深刻的工程成就体现在悬挂屋顶，巧妙的承重结构，复杂的节点和材料的创新结合”［１］。
西蒙（图１）于１９４９年２月２日出生在哥伦比亚中西部城市马尼萨莱斯的一个建筑世家。
他的父亲是哥伦比亚的第一代现代建筑师，曾经留学华盛顿学习建筑，深受当时风行世界的现代主义建筑思潮的影响。
西蒙出生时，他的家就是一所明显地受包豪斯风格影响的现代派建筑。
１９６８年，西蒙进入哥伦比亚首都波哥大的安第斯大学学习建筑和艺术，当时安第斯大学的建筑教育受国际式风格的影响很深。
然而，在这样的环境里成长起来的西蒙却开始不满足于国际式建筑风格的限制，并逐渐把关注点放在自然材料上。
１９７２年，刚刚毕业的西蒙使用当地的木材分别在奥里诺科河国家公园等地设计建造了住宅楼宇。
西蒙的竹构建筑探索则开始于一位的朋友的委托，他需要西蒙用庄园里生长的竹子为他的马建一个马厩。
这样，竹子这种在哥伦比亚大量使用的自然材料开始进入他的研究视野。
几百年来，哥伦比亚的城市和乡村都有用竹子建造房屋的传统。
这一方面是由于哥伦比亚盛产竹子，另一方面也是由于在地震多发的哥伦比亚，竹子建造的房屋在地震中对人生命的危害比混凝土或者砖石建筑小得多。
然而，竹构建筑相比于２０世纪流行的混凝土建筑来说，毕竟在耐久性、适用性上略逊一筹，而且在防火方面有很大的不足。
所以在相当一段时间里，竹子和木材在哥伦比亚就是贫民窟和痛苦的代名词［２］。
近年来，随着生态环保观念的普及，也由于西蒙等建筑师的不懈努哥伦比亚建筑师西蒙·维列和他的竹构建筑COLOMBIAN ARCHITECT SIMON VELEZ AND HIS BAMBOO BUILDINGS刘宇波，李佳／ＬＩＵ Ｙｕｂｏ， ＬＩ Ｊｉａ摘要：哥伦比亚建筑师西蒙·维列是低技术生态建筑的代表人物之一，以对竹子的使用而闻名世界。
2023年一级注册建筑师之建筑设计自测提分题库加精品答案
2023年一级注册建筑师之建筑设计自测提分题库加精品答案单选题（共100题）1、下列关于建筑尺度或比例的说法，正确的是（）。
A.比例主要表现为建筑各部分数量之比，涉及具体尺寸B.尺度是相对的、感性的，与建筑要素的真实尺寸和大小无关C.拥有绝对美的比例才能保证合适的尺度D.尺度是建筑整体或局部给人感觉上的大小和真实大小之间的关系【答案】 D2、为了确定室内热环境指标值，除提高采暖、空调设备能效以外，还有哪些措施是首先必须采取的？( )A.增强建筑围护结构保温隔热性能B.加强东、西、南面遮阳措施C.限制东、西面对外开窗面积D.减少窗墙面积比【答案】 A3、关于斗拱的下列陈述中哪一句是正确的？[2005-061]A.斗拱是中国古代建筑的特征B.斗拱的主要作用是装饰性构件C.清代官式建筑中的“大式”建筑是指采用了斗拱的建筑D.斗拱用材是以斗口宽度为标准【答案】 C4、以下关于色彩感觉的叙述中，哪一条是不正确的？[2006-031]A.面积一样大的两种色彩，明度高而色浅的有放大的感觉，反之则有缩小的感觉B.明度一样时，暖色感觉轻，冷色感觉重C.明度高的暖色使人感到距离缩小，明度低的冷色使人感到距离增大D.暖色使人兴奋，冷色使人沉静【答案】 B5、采用生态与数字化设计并有效降低能耗的是（）。
A.蓬皮杜文化艺术中心B.慕尼黑宝马总部大楼C.伦敦市政厅D.毕尔巴鄂古根海姆博物馆【答案】 C6、下列防火隔墙的耐火时间中，错误的是（）。
A.通风机房隔墙2.0小时B.剧场舞台与观众厅之间3.0小时C.管道井的隔墙耐火极限不小于1.0小时D.柴油燃料间和发电机房不小于2.0小时【答案】 D7、国际筑师协会(UIA) 1999年在北京召开了第20届世界建筑师大会。
大会通过了由昊良镛起草撰写的纲领性文件：( )A.《北京宣言》B.《面向21世纪的建筑学》C.《北京之路》D.《北京宪章》【答案】 D8、对人防工程战时主要室外出入口及通道出地面段的要求，以下哪项不正确？( )A.设置在地面倒塌范围以外时，因平时使用需要设置口部建筑时，宜采用单层轻型建筑B.通道敞开段至地面建筑的距离不足5m时，平时设口部建筑的，应采用防倒塌棚架C.通道敞开段至地面建筑的距离不足5m时，平时不设口部建筑的，可于临战时用符合防护要求的预制混凝土板封闭并覆土D.通道出地面段设置在地面建筑倒塌范围之内，当地面建筑外墙为壁式框架结构时，敞开段上方不必设防倒塌棚架【答案】 C9、在有集中空调的大型开敞式办公室室内设计中，下述处理手法哪一项是不恰当的？( )A.适当降低吊顶高度B.吊顶做成吸声吊顶C.分隔个人办公区域的隔板高度应相当于人的身高(平均值)D.空调噪声可维持在适当声级：45～50dB (A)【答案】 C10、就住宅建筑经济和用地经济相关的因素进行分析，以下对住宅层数、层高与节地关系的论述哪项不准确？( )A.建筑面积相同的平房与5层楼房相比占地大3倍左右B.从建筑造价和节地角度讲，6层住宅是比较经济的C.层高每降低10cm，可节地3%D.建筑层数由5层增加到9层，可使居住面积密度提高35%【答案】 C11、“渭水贯都，以象天汉”描述的是哪座城市？( )A.唐长安B.秦咸阳C.唐洛阳D.宋开封【答案】 B12、战国时期对城市的发展及管理制度等问题进行阐述的重要著作是( )。
从两位建筑师的实践看低成本自建社区中的建筑师参与
从两位建筑师的实践看低成本自建社区中的建筑师参与作者：王新征来源：《城市建设理论研究》2013年第11期摘要：本文从对哈桑•法赛和劳里•贝克的建筑作品和职业实践的分析，引出对低成本自建社区中的建筑师参与问题的思考，并从建筑师在自建活动中的角色、自建建筑的艺术内涵、自建活动的复杂性和建筑师的社会责任等四个方面进行了探讨。
关键词: 哈桑•法赛,劳里•贝克,自建, 低成本中图分类号：G267 文献标识码：A 文章编号：一、埃及建筑师哈桑•法赛（Hassan Fathy）作为一位埃及建筑师，哈桑•法赛一生致力于低成本条件下的本土建筑的研究和创作，通过建筑学专业知识和本土自然、社会条件的结合提高居民特别是低收入人群的生活质量。
在《为人的建筑：哈桑•法赛建成作品》一书中，作者詹姆斯•斯蒂利将法赛的设计思想归纳为下面几点：(1)人的价值是建筑中最重要的因素（The belief in the primacy of human values in architecture）；(2)普遍性方法的重要性甚于限定性方法（The importance of a universal rather than a limited approach）；(3)使用适宜技术（The use of appropriate technology）；(4)需要社会导向、协作建造的技术（The need for socially oriented, cooperative construction techniques）；(5)必不可少的的角色——传统（The essential role of tradition）；(6)通过建造的艺术重塑本土文化自豪感（The re-establishment of cultural pride through the art of building）。
[ James Steele. An Architecture for people：the complete works of Hassan Fathy. Thames and Hudson，1997. P16]从中我们不难看出，通过使用低成本、低技术要求的建造方式，让使用者参与到建造过程中来，是法赛设计思想的重要方面。
邻居科学历史演变
邻居科学历史演变人类的发展史就是一部邻居规划的变迁史。
在原始社会，邻居最初主要是血缘的联系，随着人类发展，而后逐渐转向地缘联系。
在奴隶社会和封建社会，邻居被赋予了政治意图。
《汉书》中对于邻居系统是这样描述的：五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。
从《汉书》中对邻居的描述中可以看出，邻和里分别对应特定的户数单位，五户为一邻，五邻为一里，里即25户。
可见，中国传统的邻与里的户数规模比较小，却构成了城市最基本的市民关系。
里在北魏以后称为坊，为当时的居住区。
即由官府规划的、封闭的居民区。
唐长安城有108个坊。
坊由城市干道划分而成，大小不尽相同，四周筑坊墙，开有坊门，定时启闭。
坊内主要为民居，也有寺院和官僚府第。
宋东京城、元大都城也有里坊制，但已不设坊门坊墙，仅是一种行政管理单位。
里坊的划分对中国古代城市用地布局和方格道路系统的形成有很大影响，至今在一些城市仍有里坊制的痕迹，苏州便是典型的例证。
苏州在唐诗中有60坊的记载，宋代郡守李寿朋也曾排定过65坊，范成大在《吴郡志﹒坊市》中列有60坊中的大多数坊名，近代则有三宫九观二十四坊之说。
无论是用地的划分区域还是行政管理的单位，街坊都不是现代人的杜撰，而是有着历史根据的。
今天你在苏州古城徜徉，就感受到什么叫街坊邻居四个字，街坊是由一条条巷子和一组组民居构成的，不同的民居和巷子形成了街坊的特色。
粉墙、黛瓦、石库门、马头墙、漏窗、高直的墙体、逼仄的小弄，幽长的深巷，弹石路，石河沿，古老的井栏和湿漉漉的井台，旧迹斑斑的院墙里伸出几只轻轻的竹梢。
这是苏州人挥之不去的记忆。
在这样环境里共同成长的毗邻而居，狭窄的空间让邻居们的关系紧密，并且邻居环境建设主要是由居民自筹自建，于是需要邻居们互帮互助，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。
以里坊制度为代表的邻居系统塑造了一种东方的社会结构，这种社会结构在今天仍然深刻地影响着中国的市民文化。
这种稳定的邻居系统在近代才被打破，确切地说，是在1929年整个西方经济萧条及二战之后，整个世界的政治、经济、社会系统都发生了巨大的变化，尤其是以政府为主导的城市更新浪潮，先从西方打破了旧的、稳定了几千年的邻居系统。
农村自建房屋修复费用鉴定_范文模板
农村自建房屋修复费用鉴定范文模板1. 引言1.1 概述农村自建房屋在我国农村地区广泛存在，随着时间的推移和经济发展的变化，这些房屋面临着日益增加的修复需求。
然而，在如何确定修复费用方面，缺乏科学系统的方法与程序。
因此，本篇长文旨在探讨农村自建房屋修复费用鉴定的必要性，并介绍相关的方法、程序以及案例分析。
1.2 文章结构本文首先将介绍农村自建房屋修复需求增加背景以及建筑质量安全问题引起的重视。
接着，我们会详细阐述农村自建房屋修复费用鉴定所起到的重要作用和价值。
之后，我们将详细介绍方法与程序，其中包括调查与勘察阶段、资料收集和分析阶段以及技术评估和费用计算阶段等内容。
在案例分析部分，我们会列举具体案例，并进行深入分析。
最后，在结论部分，我们将总结主要研究发现，并提出对农村自建房屋修复费用鉴定的启示和建议，并展望未来的研究方向。
1.3 目的本篇长文的目的是通过研究农村自建房屋修复费用鉴定，提升对农村自建房屋修复问题的认识，并为相关决策和政策制定提供支持。
同时，我们希望该篇长文能够为农村发展提供具体可行的方法和程序，并进一步推动我国农村自建房屋修复领域的科学发展。
2. 农村自建房屋修复费用鉴定的必要性2.1 自建房屋修复需求增加背景近年来，随着农村经济的发展和城市化进程的推进，许多农村地区的自建房屋逐渐出现了老化、损坏等问题。
这种情况主要是由于长期使用、缺乏维护以及自然灾害导致的。
因此，对农村自建房屋进行修复已成为一项迫切需求。
2.2 建筑质量安全问题引起的重视过去，在农村地区，人们在自己家园内兴建房屋往往只考虑到低成本和功能性，忽视了整体结构设计和施工质量。
由于长期以来缺乏标准规范和监管机制，很多农村自建房屋存在结构不稳定、墙体开裂等安全隐患。
因此，进行修复工作可以确保户主和家庭成员的生命安全，并提高对外力侵害（例如台风、地震等）的抵抗能力。
2.3 费用鉴定的重要作用和价值针对农村自建房屋修复，进行费用鉴定具有重要的作用和价值。
“NEXT”的不同与不同的“NEXT”
“NEXT”的不同与不同的“NEXT”DIFFERENCES OF “NEXT” AND DIFFERENT “NEXT”文_张昕楠、陈明雷译_ 傅骁Text _ Zhang Xinnan, Chen Minglei Translation _ Sebastian“NEXT”青年建筑师展作为“批判性建筑教育与实践”国际学术周的重要活动之一，于2019年10月27日在天津大学水利馆举办，并以学术论坛的方式对15家青年建筑事务所的创作进行讨论。
正如主策展人李翔宁教授在策展前言中所说——“‘NEXT’是一个开放的命题，它可以容纳各种不同的解读：下一代人、下一种建筑风格、下一种理论思潮、下一种价值导向。
它为公众描绘的是当代中国建筑的未来。
”该策展主题也回应了孔宇航教授提出的学术周主题——张昕楠，天津大学建筑学院建筑系主任、副教授 , ASC 建筑传媒学术委员会委员。
主要研究领域包括建筑设计及其理论、建筑评论、建筑教育等方面，科研成果发表于国内外诸多学术期刊和专业媒体。
Zhang Xinnan, associate professor and director of the Architecture Department of Tianjin University School of Architecture, member of the Architectural Society of China (ASC). His main research fields include architectural design and its theory, architectural criticism, architectural education, etc., with research results having been published in various academic journals and professional media at home and abroad.“批判性建筑实践”，即在当代中国建筑实践处于深度转型的时刻，如何重新审视二者存续现状的习常性与合理性，并提出质疑。
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从两位建筑师的实践看低成本自建社区中的建筑师参与摘要：本文从对哈桑法赛和劳里贝克的建筑作品和职业实践的分析，引出对低成本自建社区中的建筑师参与问题的思考，并从建筑师在自建活动中的角色、自建建筑的艺术内涵、自建活动的复杂性和建筑师的社会责任等四个方面进行了探讨。
关键词: 哈桑法赛,劳里贝克,自建, 低成本中图分类号：g267 文献标识码：a 文章编号：一、埃及建筑师哈桑法赛（hassan fathy）作为一位埃及建筑师，哈桑法赛一生致力于低成本条件下的本土建筑的研究和创作，通过建筑学专业知识和本土自然、社会条件的结合提高居民特别是低收入人群的生活质量。
在《为人的建筑：哈桑法赛建成作品》一书中，作者詹姆斯斯蒂利将法赛的设计思想归纳为下面几点：(1)人的价值是建筑中最重要的因素（the belief in the primacy of human values in architecture）；(2)普遍性方法的重要性甚于限定性方法（the importance of a universal rather than a limited approach）；(3)使用适宜技术（the use of appropriate technology）；(4)需要社会导向、协作建造的技术（the need for socially oriented, cooperative construction techniques）；(5)必不可少的的角色——传统（the essential role of tradition）；(6)通过建造的艺术重塑本土文化自豪感（the re-establishment of cultural pride through the art of building）。
[ james steele. an architecture for people：the complete works of hassan fathy. thames and hudson，1997. p16]从中我们不难看出，通过使用低成本、低技术要求的建造方式，让使用者参与到建造过程中来，是法赛设计思想的重要方面。
其中具有代表性的是他对于土坯砖的运用，他借鉴埃及传统建筑中利用土坯砖的方式，和泥瓦匠们一起研究土坯砖中稻草的含量，并教会当地的普通居民——他们既是建筑的建造者同时也是使用者——利用简单的工具进行砌筑的方式。
在其代表作新古尔纳村（new gourma）的建造过程中，法赛充分利用了土坯砖作为主要建造材料，同时运用了穹隆、拱顶、封闭院落等埃及传统建筑空间的语汇。
他与居民一起工作，根据他们的需要随时调整自己的设计，以一个建筑师的职业技能指导他们的建造，同时鼓励他们按照自己的意愿使用传统的装饰方式。
这一过程在他的《穷人的建筑》一书中有着详细的记述。
在降低建造过程的成本和技术门槛的同时，法赛并没有放弃对建筑空间的舒适程度和艺术品质的追求。
用土坯砖砌筑的墙体，具有良好的隔热性和蓄热能力，能够很好地适应埃及炎热、干燥、昼夜温差大的气候。
庭院、风塔、拱顶、敞廊等传统生态手段的利用，都起到了通风散热的作用。
同时，法赛通过现代设计手法对这些传统要素进行重新的组合，使建筑呈现出一种介于“传统”与“现代”之间的独特的魅力。
这一点，正是建筑师的参与对于自建行为的价值所在。
值得一提的是，作为一种处于现代商业建筑体制之外的行为。
哈桑法赛主导的自建活动在推广过程中并不是一帆风顺的。
因为有关部门的官僚作风和其它一些原因，新古尔纳村的建设并没有能够完全完成。
而那些商业建筑体制的得益者们——建设公司的所有者——也开始游说管理部门使法赛无法得到来自政府的委托甚至阻止他在埃及的大学任教,因为他们切实地感受到了法赛的思想对他们利润的威胁：“如果不加以限制，法赛对自然材料而非钢筋水泥的依赖对于建设公司来说会导致较低的建造费用和利润。
”[[2] james steele. an architecture for people：the complete works of hassan fathy. thames and hudson，1997. p91][2]这从一个对立的角度反过来印证了法赛所倡导的自建行为在节约成本方面的有效性。
英裔印度建筑师劳里贝克（laurie baker）劳里贝克，出生于英国并接受了正统的建筑教育，28岁时定居于印度喀拉拉邦并开始了他独特的建筑师生涯。
有意思的是，尽管作为一名建筑师而闻名于世，但很多熟知他的人更愿意将贝克称为一名社会工作者（事实上，贝克在印度最初的工作就是作为麻风病防治的志愿者）。
在贝克的工作中，设计与建造的过程之间没有清晰的界限，而设计者、建造者和使用者这些概念之间也不存在明确的区别。
在很多时候，贝克和建筑的建造者/使用者一起工作，向他们学习同时把自己的知识传授给他们。
贝克学习了当地传统的粘土砖砌筑工艺，并结合自己的结构和生态知识加以发展。
他大量地采用穿孔砖格代替玻璃窗，良好的通风和遮阳效果十分适合湿热的气候，同时节省了相对昂贵的玻璃。
砖格形成的强烈的光影效果，也成为贝克作品具有标志性的特征之一。
在有必要设计可以开闭的窗户的情况下，贝克使用一种最简单的方式：一块上下带有枢轴、可以360°旋转的实木板。
它可以满足采光、通风、安全防护等使用要求，又不需要使用玻璃和合叶等金属构件，有效节约了成本。
更重要的是，没有窗框、不需要玻璃镶嵌固定的复杂工艺、对加工精度要求低，最大程度地适应了居民自建的需要。
除了直接参与建造活动外，贝克还编写了一系列叙述其设计思想的书籍。
其中最著名的就是《降低造价手册》（“cost-reduction manual”）。
这本书与其说是建筑学的学术著作，不如说是一本面向普通居民对自建行为进行经济和技术指导的指南。
在书中，贝克对建筑的各个基本部分——包括基地、基础、铺地、墙体、门、窗、屋架和屋顶等——进行了详细的研究，对各种不同的做法从安全性、经济性和施工的难易程度等方面作了详细的比较，并针对当地的经济和技术条件给出了推荐建议。
有意思的是，和哈桑法赛的遭遇相似，贝克的实践也不能为所有人所理解。
在一篇关于贝克的介绍文章中作者就曾经提到，在他拜访喀拉拉邦的一所建筑学院时，那里的院长在谈到贝克时曾嘲笑说他不过是一名“自称为建筑师的英国骗子”[[3] cunha g d. baker of india. a+u，2000，12. p9][3]。
一些对贝克的技术抱有疑虑的人每年都去他的一些建成的项目中参观，希望能在墙上或地板上找出裂缝——尽管结果一直是让他们失望的。
三、低成本自建社区中的建筑师参与——几个问题的思考以上是对两位建筑师参与社区自建实践的简要介绍，目的是以此为案例，引发对建筑师参与自建活动的几个问题的讨论。
关于建筑师在自建活动中的角色问题作为专业技术人员，建筑师的参与对于自建活动的意义是毋庸置疑的。
一方面，对于土地利用、用地规划、环境保护等宏观层面的问题，建造者/使用者由于自身利益牵连和知识视野所限，难以给予全面把握，这就需要建筑师以外来者的视角提供相对客观的建议和整体的协调。
另一方面参与自建人员在技术水平和审美品味上的良莠不齐也需要建筑师以自己的专业知识提供帮助。
但同时，对于建筑师来讲，也应该正确认识自身在自建活动中的角色，防止“过度参与”甚至越俎代庖的行为。
出于对自身专业技术知识的自信，建筑师在和建造者/使用者交流时往往倾向于采取——尽管有时是不自觉地——自上而下的、指导式的态度，并且漠视后者的意见和观点。
这种态度往往成为阻碍自建活动中建筑师作用发挥的最大障碍。
因为首先，建造者/使用者是自建活动的具体执行者，同时也是自建结果的承担者，不论从目标来讲还是从过程来讲，都应该是自建活动的主体，他们的实际需要应该是自建活动最终的价值导向。
其次，很多时候建筑师是作为一个外来者参与到自建活动中去的，他对于当时当地的特定情况的了解是非常有限的。
在这种情况下，如果建筑师执著于自己已有的知识，而不下功夫对当地的经济技术水平、风俗传统、生活习惯乃至地方性的材料、工艺等做深入的了解和研究，他所能提供的技术支持就是极其有限的，甚至可能是错误的。
劳里贝克就曾经谈到当他在印度开始他的实践后，逐渐认识到自己在英国所受到的建筑教育并不能适应当地的状况：“我知道的还不如一个目不识丁的村民，他至少还知道什么是白蚁、季风和黑棉土。
我带来的笔记本、参考书和建造手册，还不如几本小人书有用。
[[4] cunha g d. baker of india. a+u，2000，12. p10][4]”因此，贝克有意识地向当地的传统建造工艺学习，并结合特定的经济技术条件，发展出独特的粘土砖砌筑方式。
贝克的经历，很好地向我们展示了建筑师在参与地方性的自建活动时所应秉承的态度。
2．自建建筑的建筑艺术内涵由于社区自建行为往往和较低的经济发展水平相联系，所以对自建问题的研究往往更多地集中于经济、技术、安全等方面，而对其审美品质的追求往往被视为是较次要的方面。
而且，很多建筑师习惯于商业化的建筑创作手法，对在经济、技术条件限制严格的情况下进行创作缺乏信心和手段，一定程度上确实导致了很多自建建筑在艺术品质方面的乏善可陈。
然而，从哈桑法赛和劳里贝克的作品中我们能够看到，经济、技术水平的的限制，并没有导致艺术性的缺失。
相反，恰恰是特定的材料、工艺与当地社会、经济、文化条件的完美契合，赋予了他们的作品以独特的艺术和文化品质。
对此，吴良镛先生曾指出：“一般人设计穷人的房屋只是基于一种人道主义的心情，忽视了美观，甚至否认视觉艺术，而对法赛来说，即使是粗陋的泥土做成的拱或穹隆，也要使之具有艺术的魅力。
”[[5] 吴良镛. 广义建筑学. 清华大学出版社，1989. p59][5]3．自建活动的复杂性从上述两位建筑师曾有过的遭遇中，我们能够了解到在建筑师参与自建行为的过程中所面临的困难不仅仅是技术问题。
由于与主流的商业化建筑体制的冲突，使得自建行为往往处于“体制外”的地位，合法性难以得到保证，因而参与自建活动的建筑师往往会受到来自管理部门、商业建设公司乃至学界内部的多重压力。
这一方面要求建筑师对此有充分的思想准备和应对策略，另一方面作为政府管理者，也应该充分认识自建行为存在的积极性和必要性，并通过法律法规的制定，对居民自建行为进行规范化，将其从“体制外”纳入“体制内”的轨道上来，并通过管理和宣传鼓励建筑师等专业技术人员介入到自建活动中，提高居民自建建筑的技术和艺术水平。
4．关于建筑师的社会责任在作为现代商业建筑体制的一部分，承担个人的职业责任的同时，建筑师是否还具备社会角色，应该承担社会责任？在这个方面，上述两位建筑师为我们做出了很好的榜样。