中国现当代文学名著导读期末考试重点复习指导

《中国现当代文学名著导读》期末复习指导

一、小说部分

1. 理解《在酒楼上》的两个主要人物形象：“我”与吕纬甫。

“我”：外表懒散无聊，内心具有坚强不屈的意志和高洁坚定的信仰。

吕纬甫：外表颓唐、消极、麻木，内心有着浓浓的手足亲情以及对已逝和尚存的生命的无比眷恋。

“我”与吕纬甫可以说是鲁迅自我精神历程的某种折射，是两个不同的鲁迅。

2.《铸剑》中关于“三头相搏”与“万民观葬”的场面描写

①“三头相搏”是前一个高潮，使黑的人和眉间尺的人格与精神都得到了完美的体现。

②“复仇”主题鲁迅式的思考与开掘都是从复仇完成以后开始的。于是出现了后一个高潮――“大出丧”变成全民瞻仰的“狂欢节”。

③前一个高潮体现了复仇的崇高、神圣与诗意，后一个高潮体现了复仇面对愚昧的群众，消解为无，无效，无意义。

④小说显然出现两个调子：悲壮、崇高和嘲讽、荒谬。

3.《子夜》第一章的象征意义和在全书结构上的作用：

A揭示主题的作用：在全书的矛盾冲突展开之前，巧妙地安排了一个戏剧性的序幕——吴老太爷的死。这个人物本身与小说所要表现的内容并没有什么直接的关系，但他的出现却对以后矛盾冲突的展开起着重要的作用。这种作用主要在于点明时代的特点，通过吴老太爷的出走，侧面地反映了三十年代时期农村革命风暴的到来；通过吴老太爷的暴卒，象征着腐朽的封建势力——尘封的“古老僵尸”进入现代的大都会就“风化”了。吴老太爷是封建地主阶级的代表，他的死是封建制度必然崩溃的象征。

B结构上的作用：初步揭示了小说主人公吴荪甫的生活环境、外貌、性格以及社会关系。

4.《正红旗下》二哥福海的形象

自食其力的二哥福海在作品中是一个新型的、正面的、理想化的旗人形象。他出身旗人社会的底层，既有旗人讲究礼仪和生活趣味的特点，又能突破旗人的传统，掌握了一门自食其力的手艺。他能认清时代的变迁和社会的发展趋势，代表了旗人新生的希望。

通过福海“请安”、安排“洗三”两个场面，作品展现了旗人独特的生活方式，生动地刻画了福海的形象：懂规矩、讲理儿、精明、麻利、能干。描写中有分析，既再现了生活原貌，又表达了自己对生活的思索。

5.分析《呼兰河传》选读的儿童视角

A作品主要是在“完整”的感受性的基础上表现童年的生活，没有将分析掺入其中。最明显的例子是跟祖父学古诗一段。我为什么念诗的时候要大叫，为什么会觉得有的诗好，有的诗不好，文中都没有加以说明或分析，表现了儿童混沌、懵懂的心灵世界。

B作品的行文始终没有采取从客观的角度加以介绍、说明的方法，也没有采用静止的描写的方法，而是始终把表现对象控制在“我”的视角X围之内，始终追随“我”的兴趣的变化而变化。对客观事物的观察主要采用散点透视的方法，符合儿童兴趣多变的心理特点。

C语言简短、浅显、自然，还带有一些稚气。

6.汪曾祺《陈四》的独特构思；人物与民俗风情的关系

A独特的构思：把大部分篇幅用来描写迎神赛会，只在作品临近结尾的地方才拈出陈四。

B人物与民俗风情的关系：虽然写陈四的时候已临近作品结尾，但因为陈四是踩高跷的，又是最擅长表演向大人的，所以那些描写高跷的文字和描写向大人的文字实际上也是写陈四的

文字，这种独特的写法使人物与民俗水乳交融。直接写人物的文字虽然只有寥寥数笔，但这是点睛之笔。没有这些文字，前面对民俗的描写便没有生命，而变成了纯粹的展览。

二散文部分

1.怎样理解《死火》中死火所面临的“冻灭”与“烧完”的两难选择。

在人类社会里，每一个人都只能在“冻灭”与“烧完”之间作出选择。也就是说，无论是努力奋斗（“烧完”），还是什么事也不做（“冻灭”），最后的结局都是“死亡”（“灭”、“完”），这是任何人都不能避免的命运。而死火最后作出的选择是“我就不如烧完”这是一种重视“过程”（的意义与价值），而不顾“结果”的人生哲学（与选择）。

2.《我与地坛》对生与死的思考演进轨迹。

一种脱胎换骨的人生转变，往往肇始于一个偶然的事件。如果没有2l岁时骤然降临的双腿瘫痪，我们很难设想史铁生能够比同时代人跨越得更远。生理的残缺使得生命的意义发生了问题，是生，还是死？如哈姆莱特所言.只有当人被逼到考虑生死的时刻，才有可能在精神上获得新生。作家生死考虑的多,自杀的也多。

《我与地坛》记叙了作者在经历了命运的残酷打击时对生与死的思考：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”想出的结果是：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

具体到史铁生对生与死的思考中，死是目的，生便是过程，所以他要把孔子的“不知生，焉知死”改成“不知死，安知生”；所以他这样告诉别人，“人们有时候太看重了我们要回到虚无中去，结果忘了我们本来从虚无中来”。这里生和死达到了同一。即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼中的死，有着回家的温馨。

想透了生和死的史铁生是沉静的。而沉静并不意味着麻木。史铁生展露给我们的是对生命的敏感和温厚。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智

小女孩而担忧，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，……

三诗歌部分

1.分析艾青《雪落在中国的土地上》的三幅饥馑流亡图

在这首诗中，诗人控诉了人民所遭受的苦难，勾勒了三幅饥馑流亡图。第一幅生活画面，表现了“中国的农夫”在寒冷岁月中的艰苦跋涉，而自己也被“苦难的浪涛”所吞没而又卷起的困厄。第二幅画面，诗人把笔触指向了女性的悲惨遭遇，“蓬发垢面的少妇”“垂着头”坐在“破烂的乌篷船里”，“年老的母亲”“蜷伏在不是自己的家里”。第三幅画面刻画了拥挤在绝望的污巷里的垦殖者，他们人身遭凌辱，土地受蹂躏。这三幅画面中有男有女，有老有少，他们是苦难的中国人民的化身，既有现实性，又有典型性。

2.戴望舒诗《寻梦者》有着怎样的艺术构思？诗人又是用怎样的外在形式来表现这一构思的？

①将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。②将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合在一起；

③用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。

3.《悼念一棵枫树》枫树意象及其象征意义

A枫树意象：外形：高大、粗犷；内质：贮蓄芬芳、涌出泪珠

B枫树象征意义: 象征了特定的“文革”黑暗专制统治下奋勇反抗的一代伟大民族英雄的形象

四、戏剧部分

1．丁西林《酒后》的语言及戏剧结构。

2．曹禺《日出》选场的人物形象分析。