高考语文 人物篇：梭罗作文素材
语文：高考作文素材：人物篇——梭罗与瓦尔登湖闹中取静读《瓦尔登湖》别是一种滋味。
细碎的阳光透过窗玻璃洒进来，给人一个迷离的感觉，袅袅的神思于是慢慢飘到了瓦尔登湖。
正如本书尊敬的译者、已故诗人徐迟先生所言，这是“一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，一本寂寞、恬静、智慧的书。
阅读之前请把您的心安静下来。
”实话说，读这本静静的书，我是费了很大的劲才慢慢滤去了心中的浮躁。
瓦尔登湖因梭罗而闻名。
梭罗因瓦尔登湖而传世。
但瓦尔登湖不是一个虚构的地方，它坐落在美国的马萨诸塞州。
自从它被世人知晓，许多年来便常有世界各国的读者前去造访。
如果说这个世界确曾有过“世外桃源”，那一定是19世纪的瓦尔登湖。
那是150年前的一个春天的日子，梭罗带着一柄斧子独自到了瓦尔登湖边的山林。
经过一番挥汗如雨的紧张劳作，在7月4日美国独立节那天，他如愿地住进了自己亲手盖起的木屋。
此后的两年多时间里，他在这里耕种，散步，观察，倾听，梦想，沉思，并用独具风格的文笔记录下了他所经历和体验的一切。
然而，瓦尔登湖又不是“世外桃源”，梭罗也不是一个幽居山林的隐士。
因为有了梭罗，瓦尔登湖才与现代文明有了深刻的血脉交融。
梭罗是个执著的自然主义者。
这并非就艺术创作的美学意义而言，而是指他崇尚自然，欣赏野性，厌弃虚假文明，追求返璞归真的生存方式。
他自称：“我之爱野性，不下于我之爱善良。
”环绕瓦尔登湖的大自然是他与众多野生动物共同的乡根乡土。
他饶有兴味地写到了他的那些千奇百怪的邻居们：飞来飞去的猫头鹰发出沙哑而发抖的声音，狐狸无声而快速地爬过积雪，成群的山雀在他的木屋前唧唧喳喳，野兔在草木间悄然出没，浣熊林中发出了嘤嘤之声，赤松鼠在屋脊上来回奔蹿，鹧鸪在寒风中觅食，水獭隐蔽在暗处，猎狗群吠声不绝。
而秋天里，游在湖中央的野鸭则狡猾地与猎人保持着距离，野鼠跳上他的身体爬来爬去品尝他喂的干酪……梭罗与禽兽为邻和睦相处，动物也把他当作这山林王国里的一员。
久而久之，他的那种野外觅食的原始本能被悄然唤醒，有一两次他发现自己在林中奔跑，像一条半饥饿的猎犬，以奇怪的恣肆的心情，想觅取一些可以吞食的兽肉，“倒不是我那时肚子饿了，而只是因为它所代表的是野性。
”难道梭罗真的从没有感到寂寞与孤独么？他自认为是的，“太阳是寂寞的，除非乌云满天”，而他“并不比瓦尔登湖更寂寞”。
梭罗说，“一个在思想着在工作着的人总是单独的，让他爱在哪就在哪吧，寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。
”而且梭罗已经发现，“无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更加接近”。
于是他以一颗骄傲的心，愿意独享这所谓的寂寞。
“太阳，风雨，夏天，冬天，——大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的健康，这么多的快乐。
”读梭罗不一定要回到瓦尔登湖。
那只是一个绿色之梦。
梭罗说过：“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持她自己的合适方式，而不要采取他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
”他不希望自己被模仿，其实要模仿梭罗又谈何容易。
这种貌似原始的生存方式形式，体现的却是他对更为文明的一种人文境界的追求。
透过他那咄咄逼人且学识渊博的雄辩，可以感受到梭罗的哲学指向和人格魅力。
他对那些带着自己全部家产的大包裹、追逐物质享受的移民充满了一个智者的同情，他不会那样做，“也不花什么钱买窗帘，因为除了太阳月亮，没有别的偷窥的人需要关在外面。
”现代人太注重物质生活的舒适感，却忽略了更根本的精神家园的问题。
比如穿衣，“一般人心里，为了穿衣忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而不能有补丁，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
”甚至，“人类已经成为他们的工具的工具了。
”他的思想在寂寞中升腾，发散，他自说自语的关于历史、自然、植物、农耕、哲学、文学等方方面面的见解，奏出的高妙之音堪称世纪的绝响。
作为梭罗一个独立精神的物质载体，一种人文自然的诗性象征，瓦尔登湖还在现代读者的心中汩汩流淌，原因在于如同许多划时代的作家一样，梭罗是“向着人类的智力和心曲致辞的，向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的”。
如此，他的瓦尔登湖又怎能不拥有永恒的知音？梭罗的阅读和梭罗的生活假如不是长途旅行归来后的不适应感觉在作祟，假如不是伤风感冒带来的慵懒，我恐怕不会在这样一个阳光充足的初冬的上午赖在床上阅读李文俊先生编的北美散文集《与荒诞结婚》(2000年1月百花文艺版“世界经典散文新编”的一种)。
我是在太阳底下阅读徐迟译梭罗(1817-1862，美国随笔作家)的那篇《阅读》时接到约稿的电话的，其时心里面正酝酿着写点什么。
关于梭罗以前读过点什么，也写过点什么，但是他的谈阅读的文字，却是第一次读。
梭罗很赞成某诗人的说法：“要坐着而能驰骋在精神世界的领域内”。
诗人说这种妙处得自书本，“一杯酒就陶醉；当我喝下了秘传教义的芳洌琼浆时，我也经历过这样的愉快。
”梭罗则以为自己的小木屋比大学更宜于思想，更宜于严肃阅读。
虽然要到湖畔造隐居的木屋，“同时有豆子要锄”，但整个夏天他还是间歇地读了荷马史诗《伊利亚特》。
在他看来，能读希腊文荷马的学生“会将黎明奉献给他们的诗页”。
近代印刷所的翻译文本把英雄史诗弄得怪异而稀罕，使“古代的英雄作家”寂寞无比。
希腊文是值得少年花费光阴学习的，因为那是“从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。
”梭罗认为古典作品是崇高的人类思想的记录。
读好书意味着“在真实的精神中读真实的书”。
这是一种崇高的训练。
“书本是谨慎地，含蓄地写作的，也应该谨慎地，含蓄地阅读。
”人类的语言有两种：一种是听的语言——“我们可以像野蛮人一样从母亲那儿不知不觉地学会”；另一种是阅读的语言，“是前一种的成熟形态与经验的凝聚”。
阅读语言是“父亲的舌音”，是经过洗练的表达方式。
近代欧洲文字语言虽然粗浅，却“足够他们兴起他们的文艺了”。
梭罗是超验主义在美国的代表人物之一，他论述阅读时都不忘“超验”：“最崇高的文字还通常地是隐藏在瞬息万变的口语背后，或超越在它之上的，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。
”圣物中最珍贵者是文字，所以亚历山大行军时宝匣里要放一部荷马史诗。
古代人的思想可以成为近代人的口头禅，“书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。
书，最古老最好的书，很自然也很适合放在每一个房屋的书架上。
”书籍启发读者，“它们的作者……成为一个社会中的贵族”。
在梭罗看来，作者对人类的影响比帝王还要大。
商人们苦心经营，赢得了闲暇，有了财富后“不可避免地转向那些更高级，然而又高不可攀的智力与天才领域”，结果只发现自己不学无术，发现一切财富都是虚荣。
于是望子成龙，“要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己缺少的；他就是这样成为一个家族的始祖的。
”古典作品在梭罗眼里“美丽得如同黎明一样”，他称古代作家的劳动为“英雄的文艺劳动”，其完整、永生与精美是后来的作家无法比拟的。
“伟大诗人的作品人类还从未读通过呢，因为只有伟大的诗人才能读通它们。
”群众阅读伟大的作品在梭罗看来有如繁星之被群众观看，那“至多是星象学地、而不是天文学地被阅览”。
阅读是一种崇高智力的锻炼；大部分人是浅尝辄止或干脆一无所知。
“我们必须踮起脚尖，把最灵敏、最清醒的时刻献给阅读才对。
”梭罗对大学教育冷嘲热讽，认为大学里的人“对于最好的书，甚至英国文学里一些很好的书”，也所知甚少，甚至全然不知。
大家读报纸，读《灰姑娘》之类的“小读物”。
“于是我们的读物，我们的谈话和我们的思想，水平都很低，只配得上小人国和侏儒。
”据同时代人如爱默生的记述，梭罗相貌奇古，有着农民渔夫般的体魄，不喜交游，对工业文明及其制度采取非暴力抵制的态度，曾因不交税而入狱。
此人有大量观察自然的日记传世。
梭罗1845年3月在瓦尔登湖畔建隐居住的小木屋的遗址还在。
我曾于三个秋天大地落满红叶时来到这里凭吊。
当年他向写《小妇人》的阿尔柯特借了把斧子自砍建材而成此屋，一共花了$28．12，比哈佛学生宿舍年租还低。
他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。
大米对梭罗再合适不过了，因为他热爱东方圣人们的著作。
梭罗早就想过森林里的生活了。
为了省钱，他在小木屋里生活了一年，把省下的钱买了希腊文书籍，付了去德国学习的费用。
梭罗曾在友人的这间小木屋住过六个星期，所以他自己建屋并不是什么新鲜事，真不明白周围的人为何觉得他此举怪异。
有些人的话像是梭罗故意在寻找冻馁。
爱默生在瓦尔登湖的两边都买了地，打算修消夏别墅的，他的别墅没建起来，倒是梭罗的心愿实现了。
在这里陪他的有小鸟、红色的松鼠和知了，地窑里还有鼷鼠。
野兔子有时也造访他。
晚上他坐在门前，想象自己是古希腊人的后裔。
他是尤利西斯式的游荡者，湖畔就是他的伊萨卡。
梭罗在湖畔小屋每周平均生活费用是二十七美分，这些钱用于他自己不能供给的生活必需品。
每年工作几天就有得剩余了。
为什么人们都要那么辛苦地生活，然后津津乐道自己所得呢?假如人人能过宇宙法则规定的简朴生活，哪里又会有焦虑呢？世上最有智慧的人实际上过的是比穷人还简朴的生活，古代东西方哲人的教诲都白费了?空间、空气、时间、几件工具、一个笔记本、一枝笔、一册荷马史诗，更有何求?太阳升起时在湖里洗个澡，然后像斯巴达人那样打扫庭院，然后再进行一番“心知浴”，读一读《吉檀加利》，这样瓦尔登湖的水和古印度恒河水就融合在脑子里了。
整个白天属于自己，可以做任何野游。
有时在夏日的清晨，他在松树间阳光下一坐就是几个小时，他感觉自己像玉米—样在生长。
梭罗看见的世界不是现实，而是它的潜能，这一点他堪称瑜珈师。
他的现实是婆罗门的现实，他也蛮可以写《奥义书》。
一时的利益何劳操心?放自己一个假去发现上帝。
日落时分他跳上小舟划到湖心，在那里吹笛子。
月亮钻到湖底，与森林的倒影相依伴。
康科德的夜像天方夜谭一样奇异，在这夜里寻找天籁真是别有洞天。
诗人和批评家们总是抱怨美国本土没有古迹让人联想到往昔，梭罗却发现了印第安人打猎时留下的足迹和器物。
冬天来临，大地冒着寒气，梭罗在雪地里行走几英里只是为了去同白桦树约会。
冬天是他自己选择的季节，寒冷和孤独是他最亲爱的朋友。
他看人们在湖上采冰，这些冰将被商船运往印度。
暴风雪的日子里坐在炉火边是多么的写意；这样的夜晚是最好的读自然时刻。
《康科德河和梅里美克河上一周记》就是这样写成的，还有无数观察日记。
梭罗并不是性情上的隐士，他只是选择了一种生活方式而已。
他也常去镇上的酒吧，也拿豆子去换米，也去修靴子，也去打听家人的消息。
有时回木屋很晚，他就带了一袋麦子或印第安人吃的东西，在月亮下朝自己的港湾行进。
梭罗不喜欢张家长李家短，他对人们津津乐道于此深恶痛绝。
政府支持蓄奴制，他就反对政府……总之，他并非不食人间烟火。
对梭罗的生平著作和瓦尔登湖周边历史地理环境感兴趣的读者，我建议你们去读凡，韦克·布鲁克斯写的《新英格兰花季》。
人物素材_梭罗
• 毕业后他回到家乡以教书为业。 • 1841年起他不再教书而转为写作。在拉尔 夫· 沃尔多· 爱默生的支持下，梭罗在康科德 住下并开始了他的超验主义实践。这时期， 梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔，起先给 超验主义刊物《日晷》（Dial）写稿，之后 各地的报纸杂志上都有他的文章问世。他在 文学上是一个打破偶像崇拜的人。他难得感 谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而 他实在得益于大学不浅。
• “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自 偏。”梭罗正是带着对现实生活的怀疑才来到林中投 入这种实验生活的，他并非存心抵制现代文明。他是 希望通过自己的实验告诉人们不要为繁杂纷乱光怪陆 离的资本主义商品社会所迷惑，失去了生活的方向和 意义。其实当年梭罗也是一个普普通通的人，一个年 仅30多岁的年青人。与其他大多数人相比，只不过他 更善于思考，不甘心将生命中的大部分时间花费于生 计。他赞同“先验论”的主张，提倡人们将更多的时间 从事自己所喜欢的事业。他用自己在瓦尔登湖的实践 向世人证明了这样一个现实，即人们的确将生命的意 义搞颠倒了。
毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。 写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴 运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。其思想 其他作品有政论《论公民的不服从义务》（又 深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。 1845年， 译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不 在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食， 服从论》）（1849）、《没有规则的生活》（ 体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文 1863 ），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及 《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）（ 1854），成为 梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔 超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多 登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公 部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有 力，朴实自然，富有思想性，在美国 19世纪散文中独树一 民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公 帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢 民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。 迎的非虚构作品。[1]
梭罗作文素材
梭罗作文素材
梭罗（Henry David Thoreau）是19世纪美国的一位著名作家、思想家和社会活动家，他的作品对美国文学和社会思潮产生了深远的影响。
梭罗的作品以其深刻的思想、独特的文风和对自然的热爱而著称，成为了许多作文的重要素材。
在梭罗的作品中，我们可以找到许多关于自然、社会、人生等方面的精彩素材，这些素材不仅可以丰富我们的作文内容，还可以启发我们对生活和社会的深刻思考。
首先，梭罗的作品中充满了对自然的赞美和热爱。
他在《瓦尔登湖》中描述了
自己在瓦尔登湖畔独居两年的生活，表达了对自然的深切感悟和对简朴生活的向往。
在作文中，我们可以借鉴梭罗的描述手法，用生动的语言描绘自然的美丽，表达对自然的热爱和敬畏之情，从而让作文更加生动和感染力。
其次，梭罗的作品中还蕴含着对社会现实的批判和反思。
他在《不从政》中对
政府和社会制度进行了深刻的剖析，提出了许多独到的见解和观点。
在作文中，我们可以引用梭罗的言论，对社会现象进行深入分析，提出自己的看法和建议，从而使作文更加具有思想性和深度。
此外，梭罗的作品还充满了对人生和人性的思考。
他在《瓦尔登湖》中谈到了
对于物质和精神生活的平衡，对于个体与社会的关系等问题进行了探讨。
在作文中，我们可以引用梭罗的观点，对人生和人性进行深入思考，从而使作文更加有内涵和思想性。
总的来说，梭罗的作品是作文的宝贵素材，通过引用他的言论和描述手法，我
们可以使作文更加生动、有思想性和感染力。
因此，在写作过程中，我们应该多加利用梭罗的作品，从中汲取灵感，丰富作文的内容，使之更加丰富多彩。
梭罗作文
梭罗（1817---1862），19世纪美 国最具影响的作家、哲学家、自然 主义者。他的《瓦尔登湖》于1854 年出版,150年来风行天下，不知出版了多 少个版本。他强调亲近自然、学习自然、 热爱自然，追求“简单些，再简单些”的 朴生活，提倡短暂人生因思想丰盈而臻于 完美。
《在自然中生活》
瓦尔登湖畔仿佛还徘徊着梭罗的身影，这 个不朽的湖见证了这位伟大的自然主义者 的举动和追求。清晨，在鸟语中、迎着朝 阳，他踱步到湖畔。夜晚，月光透过窗户 爬上小桌，他伏案静静地写作。晴好的天 气，他拿着斧子在森林中砍柴；细雨霏霏 中，他手提钓竿在湖畔钓鱼。多么的安逸 多么的和谐，他在举手投足之间都尽显对 物欲的摒弃，对自然的向往。因为内心平 静，精神纯洁，梭罗才会在瓦尔登湖畔悠 闲踱步，寂然写作。 《举手投足之间》
夜里，躺在木床上，听外面的森林被风吹 得哗哗的响，有月光从窗外照进来，那样 的时刻，他觉得自己离生命的真谛是那样 的近。每天的清晨，他在鸟鸣中醒来，朝 阳升起，大地光彩重生，于是他就坐在小 木屋前，在阳光下静静地思考，一直到中 午。然后，阅读各种可以营养心灵的书籍 累了，就在湖边垂钓，或者在星月斑斓的 湖面上泛舟……他觉得，这才是最真实而 完美的生活。
1845年一个温暖的春天，28岁的梭罗走 进了美国马萨诸塞州瓦尔登湖畔的森林深 处。他的身上，仅有一把借来的斧头和一 些必备的生活用具。在经历了红尘中的繁 华与喧嚣后，他终于找到了一个静美的 世界。面前就是美丽的瓦尔登湖了。轻风 在湖面吹起层层闪亮的涟漪，也吹得他思 绪飞扬。他用一个月时间搭起小木屋，那 些木材，是他用那把借来的斧头在森林里 砍来的。这就是他的居所了。
高考人物素材 梭罗
.高考作文素材：人物篇——梭罗与瓦尔登湖梭罗带着一柄斧子独自到了瓦尔登湖边的山林。
经过一番挥汗如雨的紧张劳作，在7月4日美国独立节那天，他如愿地住进了自己亲手盖起的木屋。
此后的两年多时间里，他在这里耕种，散步，观察，倾听，梦想，沉思，并用独具风格的文笔记录下了他所经历和体验的一切。
然而，瓦尔登湖又不是“世外桃源”，梭罗也不是一个幽居山林的隐士。
因为有了梭罗，瓦尔登湖才与现代文明有了深刻的血脉交融。
“我之爱野性，不下于我之爱善良。
”环绕瓦尔登湖的大自然是他与众多野生动物共同的乡根乡土。
梭罗说过：“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持她自己的合适方式，而不要采取他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
”他不希望自己被模仿，其实要模仿梭罗又谈何容易。
这种貌似原始的生存方式形式，体现的却是他对更为文明的一种人文境界的追求。
透过他那咄咄逼人且学识渊博的雄辩，可以感受到梭罗的哲学指向和人格魅力。
他对那些带着自己全部家产的大包裹、追逐物质享受的移民充满了一个智者的同情，他不会那样做，“也不花什么钱买窗帘，因为除了太阳月亮，没有别的偷窥的人需要关在外面。
”现代人太注重物质生活的舒适感，却忽略了更根本的精神家园的问题。
比如穿衣，“一般人心里，为了穿衣忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而不能有补丁，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
”甚至，“人类已经成为他们的工具的工具了。
”他的思想在寂寞中升腾，发散，他自说自语的关于历史、自然、植物、农耕、哲学、文学等方方面面的见解，奏出的高妙之音堪称世纪的绝响。
作为梭罗一个独立精神的物质载体，一种人文自然的诗性象征，瓦尔登湖还在现代读者的心中汩汩流淌，原因在于如同许多划时代的作家一样，梭罗是“向着人类的智力和心曲致辞的，向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的”。
如此，他的瓦尔登湖又怎能不拥有永恒的知音？梭罗的阅读和梭罗的生活梭罗很赞成某诗人的说法：“要坐着而能驰骋在精神世界的领域内”。
高考语文作文素材整理：梭罗的作文素材选编及解读
高考语文作文素材：梭罗的作文素材选编及解读基本介绍亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。
其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。
1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（1854），成为超验主义经典作品。
《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。
素材一：个性选择不随众，有一舍必有一得【典型事迹】刚从大学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务，他却能够抗拒一切通常的道路，保存他孤独自由的决心，继续他的漫长的散步与各种各样的研究，每天都对于自然界有些新的认识。
这一选择实在是难得的——这需要付出极大的代价，辜负他的家人期望!【适用主题】舍得，静守心灵，选择，坚守，个性【时事关联】周浩放弃北大选择某技师学院。
他解释说：“当年选择志愿听从了父母老师的意见。
其实，我喜欢鼓捣东西，和生命科学专业不来电。
”【真题链接】(2014四川卷)站起来世界属于你【解读】“站起来”是一种形象化的表述，可以泛指一个人甚至是一个国家在某一方面做出不同的选择或是取得一定的成就。
对于我们年轻人而言，若能于“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的当下“站起来”，做出不随众的选择，这本身就是一种值得称道的成就。
敢于不随众，坚守心灵选择的人，迟早会实现自我价值和社会价值，世界也必然属于你。
周浩弃北大选择自己热爱的技校，假以时日，必定会在其热爱的行业有所建树，他的世界值得期待。
大学者梭罗正是因为懂得随性而为，个性选择不随众，于千万追名逐利的友伴之中“站起来”选择了听随自我，亦是选择了成就未来。
素材二：瓦尔登湖边的诗意人生【典型素材】梭罗曾向《小妇人》的作者露意莎·梅·奥尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。
抱朴守一作文素材
抱朴守一作文素材《抱朴守一作文素材》素材一《梭罗与瓦尔登湖》梭罗这哥们可真是抱朴守一的典范啊。
他不想被城市里那些喧嚣的、乱七八糟的东西裹挟着，于是就跑到了瓦尔登湖旁边去住。
他盖了个特别简单的小木屋，就开始他的离群索居生活了。
我有一次去乡下的一个小村子。
那村子里有一位大爷，让我一下子就想起了梭罗。
大爷在村头的小河边自己搭建了一个小棚子。
这小棚子就是用几根粗木条和一些石棉瓦搭起来的，简陋得很。
大爷就在这小棚子里，放一把旧椅子和一个小桌子。
每天上午，他就坐在那儿，静静地看着小河的流水，看水里的鱼游来游去。
有时候拿着一个自制的鱼竿，钓钓小鱼。
他的生活真的很简单，就像梭罗。
大爷也许不懂得什么高深的哲学，但他就守着这一方小天地，以最简单的方式享受生活的宁静。
梭罗在瓦尔登湖的时候，自己种豆子，他关心的就是怎么能从土地里收获足够的食物来维持生计，他观察着大自然的四季更替，和动物、植物交朋友。
他不在乎外面的世界在怎么飞速发展，他只专注于眼前的湖光山色和朴素的生活。
这种抱朴守一的态度，不是逃避，而是看透了世俗纷扰之后的一种选择。
素材二《季羡林的坚守》季羡林先生那也是有着抱朴守一的品质啊。
他在学术的世界里，就像一个孤独的行者，但又充满了力量。
他研究那些古老的东方文化，那些梵文和吐火罗文什么的，这些东西在好多人眼里，那是既艰涩又没什么“钱途”的学问。
就像我在大学里遇见过的一位老教授。
这位老教授研究的是一种少数民族的古老语言。
整个学校里呢，就没几个学生愿意去学这个专业。
但是老教授不在乎啊，他每天都跑到他那个小得可怜、堆满了旧书和资料的办公室。
那办公室里的灯总是亮到很晚。
我有一次去找他问一些学术上的问题，一进去就被那股旧书散发的霉味和浓重的墨水味包围了。
老教授戴着他那副厚厚的眼镜，在一桌子的古旧书籍中抬起头来。
他不会因为这个专业不热门、学生少就放弃。
季羡林先生也是，一辈子都扑在那些古朴的文化研究上，不管外面的世界灯红酒绿，他守着自己的学术阵地，这就是抱朴守一的精神在支撑着他。
梭罗说一个人越是有许多事情能放下作文
梭罗说一个人越是有许多事情能放下作文全文共8篇示例，供读者参考篇1梭罗是谁呢?他是一个生活在很久很久以前的聪明人。
他有一头浓密的胡子,看起来就像一个老古董一样。
不过,他可不是普通的老人家,因为他有很多奇怪古怪的想法。
有一天,梭罗决定到树林里去生活。
你们猜他为什么要这样做?因为他觉得人们的生活太复杂啦!大家总是忙这忙那,追求很多根本不需要的东西,搞得自己累得半死。
于是,梭罗搭了一个小木屋,住在树林里。
他没有太多家什,只有一些必需品而已。
他自己种菜,钓鱼,过着简单快乐的生活。
偶尔有人路过,就会好奇地问他:"梭罗先生,您为什么要这样生活啊?"梭罗就会笑着说:"我过着这种生活,是因为我发现,人们越是放下多余的事物,生活就会越快乐。
你们看,你们需要很多东西吗?房子、车子、名贵的衣服,但其实这些都不是最重要的。
最重要的是,你们开心快乐吗?"有些人听了会点头,有些人摇摇头。
梭罗继续说:"我发现,人们总是想要更多更多,永远不知足。
可是,你们有没有想过,要努力工作赚钱买那么多东西,到底值不值得呢?你们剩下多少时间,真正过自己想过的生活了呢?"大家沉默了,因为梭罗说的太有道理了。
是啊,我们总是追求这追求那,可是快乐的时光却越来越少了。
梭罗最后说:"所以啊,我觉得人们能放下多少东西,就能过上多么快乐的生活。
你们看,我现在拥有的不多,可是我比从前自由多了,快乐多了。
"从那以后,有很多人开始反思自己的生活方式。
他们开始学着放下一些不太重要的事情,过上更加简单的生活。
虽然一开始觉得有些不自在,可是慢慢就发现,原来简单的生活才是最快乐的。
小朋友们,你们是不是也觉得梭罗说得有道理呢?我们要学会过简单的生活,珍惜当下,这样就会比较快乐了。
当然啦,作为小朋友,你们最重要的是好好学习,将来有了自己的事业,再去追求自己想要的生活方式。
但是无论将来如何,记住要学会放下,这样你们就能拥有最宝贵的快乐时光了。
梭罗作文素材（合集五篇）
梭罗作文素材（合集五篇）第一篇：梭罗作文素材梭罗作文素材海子说《瓦尔登湖》是他读到的最好的书。
徐志摩说“入世深似一天，离自然就远似一天。
”于是他“带一卷书，走十里路，选一块清净地，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”。
梭罗，哈佛大学毕业多年后，单身只影，拿着借来的一把斧头，跑到自己家乡马萨诸塞州康科德城无人居住的瓦尔登湖畔，砍树伐枝，为自己盖了一座木屋。
在没有工业污染的大自然怀抱中，他上午耕作，中午在树荫下休息，下午读书。
他始终聆听自然的声音。
他穿梭于一行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥；他光着脚丫投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络；他戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝；他时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲；他顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考… …梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”。
“我生活在瓦尔登湖，没有地方比这湖更接近天堂和上帝了。
我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里。
是他的碧水，是他的白沙，而他最深殷的泉眼，高悬在我的哲思之上。
”他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。
他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考人类唯我独尊的行径。
他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。
他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。
他关怀着人类，又蔑视着人类。
他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。
甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
世界嘈杂多变，人心变得越来越浮躁了，生存的紧迫感和焦虑感带来的是一张张匆忙麻木的脸。
透过繁华而喧嚣的城市，透视那些纷纭而热闹的人群，我们是否还能静下心来，留一点空间对失去的珍贵东西进行回味，留一点时间可以倾听来自纯粹和生命深处的吟唱。
在美丽和感动愈走愈远的时代，我们是否还能在文字里得到美妙的慰藉，你的心中是否还藏着“蒹葭苍苍，白露为霜”的遐思，你的眼底是否还藏着“美目盼兮，巧笑倩兮”的情谊。
作文素材及运用：梭罗 《瓦尔登湖》,60个闪光的句子(附运用点评)
作文素材及运用：梭罗《瓦尔登湖》，60个闪光的句子（附运用点评）《瓦尔登湖》一本寂寞、恬静、智慧的书。
《瓦尔登湖》美国现代文学的经典之作。
语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠。
——徐迟我终究只是你生命中的一个过客！——梭罗《瓦尔登湖》《瓦尔登湖》是一本清新、健康、引人向上的书；一部自力更生、简单生活的指南；绿色经典文库的范本；西方环境科学名著之一；构成美国性格的10本书之首...... 《瓦尔登湖》曾被誉为“塑造读者人生的25部世界首选经典著作”。
《瓦尔登湖》是一门独特的艺术，它是美国现代文学中散文作品最早的典范之一。
本书记录了梭罗隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然，重塑自我的奇异历程，也是梭罗的人生观和自然观的完整体现，梭罗的人生是一种值得我们认真思索的人生。
在瓦尔登湖，梭罗真正回归到生命的本质，他重新认识自己，从容地面对生活，卸却了一切繁华绮丽，反璞归真，回到一种最为简单、朴素、纯净原生状态中。
不得不佩服梭罗的勇敢，他甘愿放弃优越而富足的城市生活，追求一种自己喜欢的生活方式，在瓦尔登湖，亲手搭建小木屋，亲自耕耘，播种、种植作物，自给自足地生活，在澄静的瓦尔登湖，滤净自己思想的杂质，使生命变得更为深邃、纯净和美好，通过他的《瓦尔登湖》，能够领悟到他对生命意义最深刻的思考，透过他的文字深深体悟出“最高贵的心灵，是最能知足自满的”。
没错，因为“最高贵的心，有着最高贵的满足。
”梭罗名言（部分来自《瓦尔登湖》）我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
——梭罗《瓦尔登湖》◎善良是唯一永远不会失败的投资。
——善良就是善待自己，爱心可以解放自己。
1、如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。
——幸福生活的必需品一般都不缺少，缺少的只是一颗笃定安宁的心灵。
2、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
像皇帝一样勘察着一切——梭罗
像皇帝一样勘察着一切——梭罗在人类的思想长河中，有一些人物如同璀璨的星辰，即使时光流转，他们的光芒依然熠熠生辉。
亨利·戴维·梭罗便是其中一位。
他以独特的视角和坚定的步伐，像皇帝一样勘察着世间的一切。
梭罗生活的时代，正值美国社会急剧变革的时期。
工业化的浪潮汹涌而来，人们在追求物质财富的道路上狂奔，心灵却逐渐荒芜。
而梭罗，宛如一位清醒的独行者，背向世俗的喧嚣，走进了瓦尔登湖畔的那片宁静世界。
他像皇帝般审视着人与自然的关系。
在他眼中，自然并非是人类可以随意征服和掠夺的对象，而是与人类平等共生的伙伴。
他在瓦尔登湖畔亲手搭建小屋，亲自耕种土地，亲身感受四季的更替和大自然的律动。
他看到了春天的第一缕阳光如何唤醒沉睡的大地，听到了夏日的微风如何在林间低语，触摸到了秋天的落叶如何带着岁月的沧桑飘落，领略到了冬日的雪花如何在寂静中编织着梦幻。
他深知，人类只有尊重自然、顺应自然，才能真正与自然和谐共处，才能从自然中获得无尽的滋养和力量。
梭罗也像皇帝一样洞察着社会的本质。
他看到了工业文明背后的贪婪与盲目，看到了人们在物欲的驱使下渐渐迷失自我。
他批判着现代社会对人性的扭曲，对自由的束缚。
他认为，人们为了追求所谓的“成功”和“体面”，不惜牺牲自己的时间、健康和心灵的宁静，陷入无休止的忙碌与竞争之中，这是多么的可悲和愚蠢。
他呼吁人们要回归内心的真实需求，摆脱物质的枷锁，追求精神的富足和自由。
在生活的选择上，梭罗更是展现出了皇帝般的果敢和坚定。
他毅然决然地离开繁华的都市，抛弃了世俗的功名利禄，选择了一种简单而纯粹的生活方式。
他在瓦尔登湖畔的日子里，物质生活虽然简朴，但精神世界却无比丰富。
他读书、写作、思考，与自己的内心对话，与大自然交流。
他用实际行动证明，真正的幸福并非来自于外在的物质享受，而是来自于内心的平静和对生活的热爱。
梭罗的勘察，不仅仅局限于对自然和社会的观察，更深入到了人类心灵的深处。
他像皇帝审视自己的臣民一样，审视着自己的内心世界。