承天寺位于今湖北省黄冈市南
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《记承天寺夜游》译文及注释(优秀9篇)
《记承天寺夜游》译文及注释（优秀9篇）作者心境篇一虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。
将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。
——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）；相与步于中庭（两人亲密无间）；但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。
“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。
写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
赏析篇二仔细想一想，才发现现在的人都活在紧张的工作情绪和沉重的压力之中，从没有获得真正意义上的轻松，回想起古人当年是怎样怀着“闲敲棋子落灯花”的闲适心情是如何的快乐！如何的逍遥自在啊！而在这现代生活中，也难寻觅到这份诗意！“偷得浮生半日闲”这是我读完《记承天寺夜游》后的感受，也许，我是这样想的吧！被贬官——这对每个人来说肯定都不好受，而诗人却怀着别样的心情来看待这事，同是“天涯沦落人，相逢何必曾相识？”同样是同病相怜，同样是满腹才华，同样是凌云壮志——张怀民，他们两个结识了。
感慨世事万变，他们心里懂得，他们心知肚明，他们心里知晓。
喧哗终会消隐，月光依旧会照射大地，落在每个人的心坎里。
在那个淡淡轻盈的月光下，诗人解了衣，却难以入睡，也许是突如其来的伤感吧！月色，在这个充满倦意的小镇中沉睡，而它，也似乎也落进了诗人的心窝里，久久，久久，不能入睡。
也许是因为这事，久久才不能入睡。
既然如此，何必想太多，于是，为了这不必要的烦恼，它决定——前往承天寺寻张怀民。
月，似乎有灵性，它懂得世界万物，懂得世界万物的心。
同是伤心人，怀民如何睡得着？踏遍红尘路，寄情水云间。
月光漫漫，如水，如雾。
两人步于中庭，倾听小城沉睡声。
何夜无月？何处无竹柏？如此的感慨！只因为——同是天涯沦落人！月光之明澈，投影下了竹柏，仔细一看，才知是影子而已？“空”如何的一种色调？水，它本无色？诗人赋予了它崇高般的感情，如何的一种触人心弦？只因，它，本无色！夜间赏月，别有一番景致，但是，那并不是完全的愉悦，也许，它建立在作者被贬官的悲凉之感上。
读写学习之三记承天寺夜游_
于开元寺因寺宇第一山门横
匾上有金光闪烁的“月台” 两字,故又名月台寺。 • 点明地点
•解题三：夜 •点明时间 •解题四：游 •点明事件
知人论世一：作者
• 苏轼（１０３７－１１０１）：
• 苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人 称其为“苏东坡”。汉族，眉州人 （今四川眉山，北宋时为眉山城）。 北宋著名文学家、书画家、词人、诗 人，美食家，豪放派词人代表。与父 苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为 “唐宋八大 家”之一。
抒情、议论部分
2、文中哪些句子表达了作者的“闲情”？并作简 要分析。 ——门庭冷落 ①“月色入户，欣然起行”
②“念无与乐者”——交往之稀
③“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 耳。” ——以别人为追求名利的不“闲”反衬“吾两人” 不汲汲名利而从容流连光景的“闲”。
抒情、议论部分 • 贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映 了作者当时身为“闲”官的现实， 有一种惆怅、悲哀之意； • 赏月的欣喜：天下不乏良辰美景， 我闲适自得得以赏此美景； • 自我排遣的乐观：作者对世人忙碌 于名利而辜负了美景的慨叹； • 安闲自适，能够安然赏此美景。
⑤
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
照进
门
释词检验
高兴、愉快的样子
• 月色入户，欣然起行。 想到 • 念无与为乐者 于是 到 共同，一起 院子里 • 遂至承天寺寻张怀民 睡，睡觉 • 怀民亦未寝，相与步于中庭
散步，漫步
形容水清澈透明 • 庭下如积水空明 交叉错杂 原来是
释词检验
• 水中藻荇交横，盖竹柏影也 只是 罢了
知人论世二：背景
• 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时， 作者被贬谪到黄州已经有四年了。 • 元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关 新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮 捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢 了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。 十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练 副使，但不得“签书公事”，也就是说做着 有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了 这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘， 真实的记录了他当时生活的一个片段。也体 现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感
记承天寺夜游_课件
一、诵读课文，整体感知 1、朗读课文
（自读、同桌互读、齐读）
要求：读准字音、断好句子、读出 停顿、读出节奏。
（一）找生字、读准音
xì ng jiě 解（ ）衣 藻荇（ ） 遂（suì ）至 未寝（qǐn ） 柏（ bǎi ）藻荇（ zǎo ）
（二）
• 提示： • （1）念／无与为乐者，遂/至承天寺/寻 /张怀民。 • （2）庭下／如积水空明，水中／藻、荇 交横，盖／竹柏影也。 • （3）但∕少闲人/如吾两人者耳。
朱自清《荷塘月色》
• 阅读下面的文字，回答后面的问题。(14分) 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行?念无与为乐者，遂至承 天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中 庭。 ———— ，————————，盖竹柏 影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人 耳。
1、选文的作者 苏轼 与其父苏洵、其弟苏辙并 称“三苏”，同属“ 八大家”之列。(1分 唐宋 ) 2、将文章中空缺的语句填写在下面横线上。(2 分) 3、用“／”标示下列语句朗读的语意停顿。(1 分) 考虑，想到 盖 竹柏影也 散步(或漫步、走、 4、解释下面句子中加着重号的词语(2分) 行走) ①念无与为乐者 念：—— ②相与步于中庭 步：——
书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书 法四大家”
苏轼评论自己的文学创作的一段话
原文：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔 滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋 形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于 不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。” （《文说》）
译文：“我的文采就像有一万斛水的泉源一样， （随时）随地都会涌出。（如果）在平地上，文思 不断如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等 到它随着山势石型弯曲，随着（遇到的）事物变换 形式，却不能知晓。能够知晓的，通常是（在我的 文思）应该继续的时候继续，（在我的文思）不能 够停止的时候停止，就是这样罢了！别人，即使是 像我一样（有文采）却不能像我这样了解自己啊。”
《记承天寺夜游》课件(45张PPT)
水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。
译文：
元丰六年十月十二日，晚上。解 开衣服将要睡觉时，月光从门射进来， 我愉快地起来行走。想到没有可与自 己一起游乐的人，于是到承天寺，找 张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在 庭院中散步。
译文：
庭院中的月光宛如一泓积水那样清 澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿 竹和翠柏的影子。
作者是如何描写月色的？
•庭下如积水空明，水中藻 荇交横，盖竹柏影也 •月色—积水 空明
•竹柏—藻荇 “转朱阁，低绮户，照无眠”。
《水调歌头》句，用拟人的手法把月 光拟人化，使其有了人的性情，真切感 人；善解人意，辗转陪伴无眠之人。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”
词：与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书
法四大家”
• 写作背景：
•
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作 者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史 李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤， 八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一 点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二 月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得 “签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这 种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美 妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也 体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。
寺寻找张怀民。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和
柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影 也。
译文：
元丰六年十月十二日，晚上。解 开衣服将要睡觉时，月光从门射进来， 我愉快地起来行走。想到没有可与自 己一起游乐的人，于是到承天寺，找 张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在 庭院中散步。
译文：
庭院中的月光宛如一泓积水那样清 澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿 竹和翠柏的影子。
作者是如何描写月色的？
•庭下如积水空明，水中藻 荇交横，盖竹柏影也 •月色—积水 空明
•竹柏—藻荇 “转朱阁，低绮户，照无眠”。
《水调歌头》句，用拟人的手法把月 光拟人化，使其有了人的性情，真切感 人；善解人意，辗转陪伴无眠之人。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”
词：与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书
法四大家”
• 写作背景：
•
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作 者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史 李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤， 八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一 点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二 月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得 “签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这 种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美 妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也 体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。
寺寻找张怀民。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和
柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影 也。
部编版八年级语文上册《短文两篇—记承天寺夜游》课件(教研课定稿)
。哪
只是
清闲的人 像 罢了
重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有 竹子和柏树？只不过少有像我们这样清闲的人 罢了。
本文叙述了何事？六要素分别是什么？文章的思路是怎 样的？
（尽量用文中词语概括） 元丰六年十月十二日夜，“我”和张怀民一起在承天寺
的庭院中赏月。 时间（夜），地点（承天寺）
欣然起行
寻张怀民
他在遭贬途中怡然自得，一路享受自然风光，人情风物。
初贬黄州时的“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”
《初到黄州》；
通判杭州时沉浸在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景
中
《饮湖上初晴后雨》；
远谪岭南时“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”
《食荔枝》；
流放海南时仍高歌“枝头柳绵吹又少，天涯何处无芳草”
《蝶恋花·春景》。
比喻
月下美丽的竹 柏倒影
藻荇交横 表现了月影的摇曳多姿，
表现了竹柏倒影的清丽淡雅
点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
作用
衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲， 这个境界也映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟。
恬
冰
静
清
敞 庭下如积水空明，水中藻荇交横， 玉
亮 盖竹柏影也。
洁
的
的
豁
苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不 事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有， 间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者 一种散淡自然的感觉。
《答 谢中 书书 》
句式 有骈文的特点，多用四字句构 成对偶，句式整齐，节奏感较 强；间用散句，参差错落，于 整齐中有变化。多用寻常词汇 ，浅显易懂，但为了形式的整
山水游记类文言文阅读
写作背景
作者曾被贬为永州司马，结合自己的经 历和遭遇，写下了精美的山水游记多篇，合 称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最 著名的一篇。
作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平， 因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为 了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石 潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉 悦心情；但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清 环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、 悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融 情入景了。
2.虚实相生，动静相间。
（1）如写石潭的“石”，既正面实写， 又通过写水声清脆，水质清澈，侧面虚写石 潭的“石”的特点。写鱼，实写鱼而虚写水， 既表现了鱼的情态，又表现了水的秀美。
（2）第一段写潭的石底、潭水时，突出了 静态，写周围时，“青树翠蔓……参差披拂”， 这又是动态；第二段写潭中鱼，既写“佁然不 动”，又写“俶尔远逝，往来翕忽”，这也是 动静相间的。如此虚实相生、动静相间，就把 景物写得摇曳多姿，有声有色。
3.语言凝练精当，描写逼真传神。 本文语言高度凝练，极富表现力。不足
两百字的篇幅，有记事，有描写，有抒情， 绘形绘色，让人有身临其境之感。如写潭中 游鱼之态，仅用数语，便把鱼的静态、动态 刻画得细致入微。
4.寓情于景，情景交融。
作者在文中不仅描写了美丽的山川景色， 而且把自己的生活遭遇和思想感情也写进去了， 做到了寓情于景，情景交融。写潭上环境的凄 清，更可以让人体会到作者悲凉的身世。这样 写，景物染上了人的感情色彩，文章创造的境 界就更为鲜明切实。
思想感情
苏轼虽被贬到黄州，心情郁闷，但是他 没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景 来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，表现 了他的坦荡，旷达面对人生的生活信条。
承天寺位于今湖北省黄冈市南
这篇散文文不足百字，记 事、绘景、抒怀，格调明朗 自然，语言朴素简洁，富有 诗情画意。阅读时要反复吟 诵，认真品味。
朗读课文，注意准确字音、词义、节奏、感 情、句读：
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年／十月十二日夜，解衣／欲睡，月色／ 入户，欣然／起行。 念／无与／为乐者，遂至／ 承天寺／寻／张怀民。怀民／亦未寝，相与／步 于中庭。 庭下／如／积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹 柏影也。 何夜／无月？何处／无松柏？但少／闲人／如吾 两人）耳。
领悟情感：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
闲人
少
我与张怀民
不幸乎？
被闲置之人 有闲情逸致之人
不幸乎？
攀附权贵之人 追名逐利之人
忙人
幸乎？
幸乎？
多
穿越时空的对话
苏轼， 我想对 您说
……
感悟
如果我们不能 改变世界，那就改 变自己的心境吧！
用乐观的心态应 对生活中的磨难， 把挫折当作攀登人 生高峰的垫脚石， 拥抱一个诗意的人 生！
21.耳：罢了。
译文：
哪一夜没有月亮呢？
哪里没有竹子和柏树 呢？
只是很少有像我们两 人这样的“闲人” （清闲的人）罢了。
1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩?
一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美
2.找出本文写景的句子，说说写出了景物的 什么特点？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 作者以高度凝练的笔墨，写出一个空明澄澈、疏影 摇曳、似真似幻的美妙境界。
愿我们的心 灵永远澄澈 明净, 愿我们的胸 怀永远旷达 宽广!
读《记承天寺夜游》， 我懂得了：
生活中，不是缺少美，而是缺少发 现美的眼睛。——罗丹
苏轼《记承天寺夜游》原文译文注释
苏轼《记承天寺夜游》原文译文注释(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的`腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
，菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横(héng)：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
(盖……也：原来是。
)为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
人教版(2017部编版)第7课《记承天寺夜游》
作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之 人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示其处境，无人敢与 之交往，与下面的“闲人”相应。
一是因为月色很美；
二是作者被贬，心情郁闷、孤独，与 张怀民同病相怜、惺惺相惜；
2、作者是如何描写月色的？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
月色—积水 空明 竹柏—藻荇 交横
水中藻荇交横， 盖竹柏影也。
起因—— 解衣欲睡，月色入户
经过、结果—— 寻怀民，与之一起赏月
抒情：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
问题探讨
• 1、苏轼为什么要夜游承天寺？为什么是与张怀民 一起夜游承天寺？
资料二
张怀民
张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居 主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余， 以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。 （共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气， 心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏 月的。）
试一试
两人一组翻译全文。
元丰六年 十月十二日夜，解衣欲睡，月色入
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，
户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻
我愉快地起来行走。 想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺
张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如
找张怀民。 张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石
元丰六年 十月十二日夜，解衣欲睡，月色
Байду номын сангаас
想要
入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张
一是因为月色很美；
二是作者被贬，心情郁闷、孤独，与 张怀民同病相怜、惺惺相惜；
2、作者是如何描写月色的？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
月色—积水 空明 竹柏—藻荇 交横
水中藻荇交横， 盖竹柏影也。
起因—— 解衣欲睡，月色入户
经过、结果—— 寻怀民，与之一起赏月
抒情：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
问题探讨
• 1、苏轼为什么要夜游承天寺？为什么是与张怀民 一起夜游承天寺？
资料二
张怀民
张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居 主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余， 以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。 （共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气， 心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏 月的。）
试一试
两人一组翻译全文。
元丰六年 十月十二日夜，解衣欲睡，月色入
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，
户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻
我愉快地起来行走。 想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺
张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如
找张怀民。 张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ——王安石
元丰六年 十月十二日夜，解衣欲睡，月色
Байду номын сангаас
想要
入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张
记承天寺夜游赖文莲修改
结构· 表达· 主题 一、月色邀人，应邀而赏。（记叙） ——旷达之怀。 二、积水空明，藻荇交横。（描写） ——赏月之乐。 三、月色普在，闲者独见。（议论） ——审美之理。 有闲→见美
平淡——绚烂——平淡 绚烂之极的平淡
苏东坡所悟之理， 对身处现代社会的我 们，有意义吗？ 为什 么？
罗丹曰：“这个世 界不是缺少美，而是缺 少发现。” 苏东坡曰： 缘何缺少发现？少 “闲”！
二、看注释、通文意、深体会 将要
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，
游乐 月色入户，欣然起行。念无与乐者， ……的人 想 在 于是，就 走动
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于
门
高兴的样子
到
中庭。
找
一起
院里
也
散 步
资料链接： 张怀民，1083年被贬黄州， 初寓居承天寺，张怀民虽屈居主 簿之类的小官，但心胸坦然，决 不挂怀贬谪之事，公务之余，以 山水怡情悦性，处逆境而无悲戚 之容，是位品格清高超逸的人。
小结
这篇文章通过对庭中优 美月色的描绘，让我们感受 到苏轼热爱生活、追求美好 事物的执着，面对逆境达观 处世、潇洒人生的难能可贵。
非典肆虐，停课回家；四周煎熬， 呼爹喊妈。收短信：急急切切，嘀嘀哒 哒；打电话：叮叮嘱嘱，婆婆妈妈。一 朝复课，怒放心花；归心似箭，齐齐刷 刷。一大早到学校，封门设卡。一个班 分两半，收收发发。口罩云，白白花花； 体温潮，测测查查；洗手勤，冲冲刷刷； 吃饭新，领领发发；胸卡多，密密麻麻； 座位少，稀稀拉拉。抢时间答卷，沙沙 哗哗；戴口罩讲题，呜呜啊啊。
张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬 谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于 住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概， 苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调 歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里 快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了 一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽 然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不 把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦 性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的 自制力和性格倔强的人。
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念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
重点字词：
5.念：想。 6.乐：游乐。 7. 者：……的人。 8.遂：连词，于是，就。 9.至：到。 10.寻：寻找。
译文：
想到没有和我一同
游览作乐的人， 就到承天寺去找张 怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
重点字词：
11.亦：副词，也。 12.寝：睡觉。 13.相与：一同，共同。
14.于：介词，在。
译文：
张怀民也没有睡觉，
于是，（我们）一起
在庭院中散步。
熟悉课文：
理清：思路 明确：事、景、人、
游
事----夜游之行 欣然起行 夜游之因 景----夜游之月
踪
顺
遂至承天寺寻张怀民 同游之人
序
相与步于中庭
夜游之景 庭下如积水空明，水中 藻荇交横，盖竹柏影也。
月色入户
我、张怀民 夜游感慨
承天寺大雄宝殿
承天寺
位于今湖北省黄冈市南
（1037－1101）字
子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。与父 苏洵和弟苏辙都是 著名政论家，合称 “三苏”，三人同 属于“唐宋八大家” 之列。
1069年，宋神宗任用王安石变 法，苏轼与王安石政见不合，难容 朝廷，自请外任。因做诗有谤朝廷 之意，被御中弹劾下狱。出狱后， 贬至黄州任团练副史（有职无权的 闲官）。作者在这种心情下，写出 这篇文短意深的短文。
检查朗读效果
1.汉字注音
suì qǐn yǔ zǎo wú
遂
寝
与
藻
xìng
பைடு நூலகம்
荇
héng
横
bǎi
柏
吾
2、用简洁的语言概括本文写了一件 什么事？
月夜，苏轼寻张怀民一同赏月，自 得其乐。
流字结 讨意合 论翻 。译注 全释 文和 。工 小具 组书 合， 作疏 ，通 交
熟读课文：
1.找出与题目《记承天寺夜游》中的“游”子相呼应的句子：
这篇散文文不足百字，记 事、绘景、抒怀，格调明朗 自然，语言朴素简洁，富有 诗情画意。阅读时要反复吟 诵，认真品味。
朗读课文，注意准确字音、词义、节奏、感 情、句读： 记承天寺夜游
苏轼
元丰六年／十月十二日夜，解衣／欲睡，月色／ 入户，欣然／起行。 念／无与／为乐者，遂至／ 承天寺／寻／张怀民。怀民／亦未寝，相与／步 于中庭。 庭下／如／积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹 柏影也。 何夜／无月？何处／无松柏？但少／闲人／如吾 两人耳。 ）
此句无一字写“月”，而又无不都在写 “月”。“无月”，自不能明了夜间“庭 下如积水空明”（正面描写）；“无月”， 而竹柏亦不会投影交横，这是明显的侧面 衬托，曲笔写照。寥寥数笔，而明月朗照 之境界全出，创造出一个冰清玉洁的透明 世界。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 领悟情感：
闲人
我与张怀民
……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
教师点拨
学生翻译
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。
重点字词：
1.解：解开，脱下。
译文：元丰六年十月十二日
那天夜晚，
我正要脱衣睡觉， 只见月光照入门内， 我（产生夜游的雅兴）高兴 地动身出门。
2.欲：想。
3.户：门。
4.欣然：高兴的样子。
良辰美景的慨叹。）
②表现作者安闲自适的心境，也透露出自 己不能为朝廷尽忠的抱怨和牢骚。
提示：从修辞、句式、表达方式、词语等方面
作者是如何描写月色的？妙在何处？ 庭下如积水空明， 水中藻荇交横，盖 清澈透明 竹柏影也 宁静淡雅 月色—积水空明 竹柏—藻荇交横
比喻
正面描写与侧面描写相结合
何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖 竹柏影也。
重点字词：
15.空明：清澈透明。 16.交横：交叉错杂。 17.盖：表示推测，原 来是。
译文：庭院的地面，
沐浴在像积水那样 清澈透明的月色之 中， 水中有像藻、荇似 的水草交错纵横， 原来那是竹子和柏 树枝叶的影子。
欣然起行……遂至承天寺寻张怀民……相与步于中庭
2.找出与 “月”有关 的句子：
月色入户……庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也…… 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 3.把以上六句话按照课文顺序排列起来：
月色入户---- 欣然起行---- 遂至承天寺寻张怀民---相与步于中庭---- 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如 吾两人耳。
重点字词：
18.何：疑问代词，哪。 19.但（1）古义：连词，只 是。（2）今义：但是， 表转折。 20.闲人（1）古义：不汲汲 于名利而能从容流连光景 的人（2）今义：无所事 事的人。 21.耳：罢了。
译文： 哪一夜没有月亮呢？ 哪里没有竹子和柏树
3.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。”抒发了作者怎样的感情？
寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，心情的寂寞，赏月 的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨，面对挫折逆境的豁 达， ──种种难言的感情尽在其中
4.如何理解 “闲” ? 两层意思：
① 以闲人自居自傲。那些追求名利的小人，
趋炎附势、奔走钻营，陷入那茫茫宦海 难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的 仙境？（包含着作者对世人忙于名利而辜负
读《记承天寺夜游》， 我懂得了：
生活中，不是缺少美，而是缺少发 现美的眼睛。——罗丹 面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。 重要的，不是别人是否理解欣赏我 们；而是我们能不能寻找到真正的自我。
……
布置作业：
1.请同学们也来写一段景色描写，不 要直接出现写自己的心情的词语，但要能
呢？ 只是很少有像我们两 人这样的“闲人” （清闲的人）罢了。
1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩?
一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美
2.找出本文写景的句子，说说写出了景物的 什么特点？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 作者以高度凝练的笔墨，写出一个空明澄澈、疏影 摇曳、似真似幻的美妙境界。
少
不幸乎？
被闲置之人
有闲情逸致之人
幸乎？
幸乎？
攀附权贵之人
追名逐利之人
不幸乎？
忙人
多
穿越时空的对话
苏轼， 我想对 您说 ……
感悟 如果我们不能 改变世界，那就改 变自己的心境吧！ 用乐观的心态应 对生活中的磨难， 把挫折当作攀登人 生高峰的垫脚石， 拥抱一个诗意的人 生！
愿我们的心 灵永远澄澈 明净, 愿我们的胸 怀永远旷达 宽广!