四年级下册第一课韩愈
四年级下册第一课《古诗三首》ppt课件
吾乃诗仙也！
李白，（701--762），
字太白，号青莲居士。纵 情诗酒，以诗著称于世。 与诗人杜甫合称“李杜”， 后人言其书得自张旭，飘 然有仙气。传世之作有《 上阳台帖》等。著有《李 太白集》。
我们学过李白的哪些诗歌呢？
《望庐山瀑布》 《赠汪伦》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《静夜思》
这首诗是已经50岁的李白离开长 安后，经过了长达十年的漫游，来到 宣城时所写。在长期的飘泊生活，他 饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独 寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一 如既往。这期间，他写了大量的借游 山、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写 了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
你同诗人站在一起 望到了哪些景物？
湖光 秋月 两相和，
潭面 无风镜未磨。
？ 遥望洞庭 山水 翠，
白银盘里一 青螺。
古诗中有三个比喻句,你能找到吗?
没有一丝风吹过,静静的湖面 像.
像白色银盘.
像湖中的一颗青螺.
1.洞庭：湖名，在湖南省北部。 2.和：和谐，这里指水色和月色融为一体。 3.潭面：指湖面。 4.镜未磨：未经打磨的铜镜。 6.青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
能不 忆 江南？
现在你“忆”江南的什么？
《忆江南》词中所回忆的是诗人曾经观光游览 （ 江南风景 ）时留下的印象，表达了诗人对如诗如 画般的（江南风光）的（ 赞美 ）之情。
李白诗词名句 ·飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ·抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ·长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ·且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
能不忆江南？
四、我会填
1.“湖光秋月两相和，（ ）。（ ），白银盘里一青
螺。”在这首诗中描写的景物有（ ）、（ ）、（ ）、
韩愈的为师之道
韩愈的为师之道“师者，所以传道授业解惑也。
”这是韩愈《师说》里的名句，他主张“道之所存，师之所存也”，只要有道，任何人都可以做老师，不应因地位高低或年龄大小而有差别。
韩愈是这么说的，也这么做了。
他觉得孟郊的五言诗写得好，就表示要向孟郊拜师学习；他是张籍的老师，其实张籍比他大一岁；他反对佛教，却对僧人贾岛情有独锺，将他教化成“韩孟诗派”的后期代表人物。
韩愈的教育实践，充分体现了以“道”为尊的师生关系。
但是，当面对风头正劲的白居易时，韩愈又以“带头大哥”自居，试图降服和压制白居易，只能说韩愈还达不到“圣人”的标准，是一个活生生的有缺点的人。
十年科举，痛感识人之难韩愈(768-824)，字退之，河阳(今河南省孟县)人。
他是个苦孩子，三岁丧父，由哥哥韩会抚养。
十二岁时，哥哥又去世了，靠寡嫂抚养。
幼年的苦难给了韩愈很大的锻炼，也增强了他读书改变命运的决心。
他七岁开始读书，每天背诵几千字的文章，13岁就能写文章。
凭着才华和努力，韩愈年少即中举人，看起来可以横行天下，但在接下的进士科考试中却连续撞墙。
首先是因为唐朝的进士录取率太低了！每届多则三四十人，少则十几人，而参加考试的举子几达千人，独木桥之拥挤可想而知。
同时录取的标准亦非考试成绩一条，而是综合了出身、荐举等多重因素，很难做到完全公平。
直到贞元八年（792），韩愈第四次参加考试，考官陆机独具只眼，发现这个“复读生”非同凡响，才将他录为进士。
韩愈形象但科举及第只是获得了做官的资格，还要通过吏部的“博学鸿词科”考试，才会授官。
可怜的韩愈又接二连三栽倒在博学鸿词科考试上。
十年科举的坎坷，让韩愈深刻地认识到：人才固然难得，懂得赏识和发现人才的人更是难得。
他在《杂说·马说》一文中，指出“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”他指责那些“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马’”的人，并大声喊出：“其真无马邪？其真不知马也！”世有伯乐，然后有千里马认识孟郊，亦师亦友倾情相助贞元八年（792），韩愈考上了进士，而他刚刚结识的“哥们儿”孟郊则落榜了。
韩愈简介资料
韩愈简介资料韩愈简介资料韩愈简介资料韩愈,唐代文学家、哲学家,字退之,河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。
下面是小编为大家整理的韩愈简介资料，仅供参考，欢迎大家阅读。
韩愈简介资料一韩愈(768824)，字退之，河南人，人称“韩昌黎”。
韩愈，19岁开始参加进士考试，“三试不中”，直到25岁才考中进士，后在吏部“博学宏辞”科考试中又连遭失败，仕途坎坷。
多经反覆，直到35岁才当上京官“四门博士”，后升迁为监察御史，又因为为民请命，得罪当政的京兆尹李实，很快被贬为阳山县令。
唐德宗死后，韩愈重受提拨，先后当上国子博士和刑部侍郎。
元和十四年(819年)，韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》，得罪唐宪宗，被贬为潮州刺史。
在潮州，他先后作《祭鳄鱼文》释放奴隶，深得百姓爱戴。
元和十五年(820年)，唐穆宗即位，韩愈被召回作国子祭酒，后转吏部侍郎。
长庆四年(824年)，韩愈病逝，享年57岁，追赠礼部尚书。
韩愈简介资料二韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。
韩愈的散文涉及方面很广，有“扶树教道”宣传儒家思想的作品，如《原道》《原姓》《原毁》;有寓意深刻的杂说，如《龙说》《马说》;有刺社会之弊的议论和表状，如《讳辩》《论佛骨表》;有谈“求师之道”的，如《师说》;有感情激荡真挚动人的祭文墓志铭，如《祭十二郎文》《柳子厚墓志铭》等。
韩愈的诗作也取得很大成就。
他不拘泥于李杜，而是有所革新与创造，形成了一个新的流派。
韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道，激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。
韩愈力改耻为人师之风，广招后学。
柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。
”韩愈在教育方面的论文主要的有《师说》《进学解》和《杂说四马说》等等。
在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”;提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师;他还提出了“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。
韩愈《马说》课文
马说作者：韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(sì)或尽粟(sù)一石(dàn)。
食(sì)马者，不知其能千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!注释1、伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
3、而：表转折。
可是，但是。
4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
5、祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。
祗(zhǐ)：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。
指马的千里之能被埋没。
以：用。
称：出名。
8、马之千里者：之，定语后置的标志。
9、一食：吃一顿。
食，吃。
10、或：有时。
11、尽(1)：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
12、粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。
13、石(仍读“shí”)，容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
14、食马者：食，通“饲”，喂。
15、其：指千里马，代词。
16、是：这样，指示代词。
韩愈《山石》原文、注释及解析
韩愈《山石》原文、注释及解析〔原文〕山石[唐] 韩愈山石荦确行径微②,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥③。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀④。
铺床拂席置羹饭⑤,粗粝亦足饱我饥⑥。
夜深静卧百虫绝⑦,清月出岭光入扉⑧。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏⑨。
山红涧碧纷烂漫⑩,时见松枥皆十围(11)。
当流赤足踏涧石(12),水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿(13)?嗟哉吾党二三子(14),安得至老不更归!(15)〔注释〕①本篇选自韩愈《韩昌黎集》。
②荦(luo落)确,大石不平的样子。
行径微,路面狭窄。
③支子,即栀子,常绿灌木,指它的果实。
④稀,稀有。
所见稀,很少看到的好画。
⑤置羹(geng庚)饭,摆饭菜。
羹,本指肉菜汤,这里泛指菜。
⑥粗粝(li力),指简单的饭食。
粝,糙米。
⑦百虫绝,各种虫子都没有了叫声。
⑧扉(fei非),门。
⑨出入高下,时高时下。
穷,尽,这里是走遍的意思。
烟霏,山中云气。
⑩纷,盛大。
烂漫,光彩夺目的样子。
(11)枥(li力),同“栎”,落叶乔木。
围,两臂合抱为一围。
(12)当流,水流之中。
(13)局束,拘束,不自由。
为人鞿(ji 鸡),被人控制。
鞿,牲口嚼子,这里作动词用,控制的意思。
(14)嗟哉,感叹声。
吾党二三子,与我志同道合的几个朋友。
(15)不更归,“更不归”的倒文。
〔解析〕这首七言古诗,据清方世举注,以为作于贞元十七年(公元801年)七月,当时诗人因与徐州节度使张建封意见不合,离开其幕府而闲居洛阳,曾与韩门弟子李景兴、侯喜等同游洛北惠林寺,诗为纪游而作。
诗取开篇二字为题,与《诗经》体例相似,并非专咏山石。
实际上,诗人融汇了散文艺术技法于诗中。
它以时间为序,逐层铺写。
即目叙事,状物如在目前;寓情于景,抒情淡而有味;是古代纪游诗中的佳作。
全诗十联二十句,共分五个自然段。
开篇一、二联是第一段,写入山到寺的新鲜感受,为末联的抒发感慨埋伏笔作铺垫。
第三、四联为第二段,写山僧热情招待,连夜参观壁画,点明因人情之美而带出浓厚游兴,以引出下面昼、夜见闻的主体段。
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望洞庭
【唐】刘禹锡
湖光秋月两相合，潭面无风镜未无风的洞庭湖像一面未打磨的镜子
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
注释：远望洞庭湖，就好像是白银盘里盛放着
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我来打答一 下：
这两句诗应 用了比喻的 修辞手法。
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忆江南
【唐】 白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。
在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应
该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在
他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州 刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写 下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩 栩如生。
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• 要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却 巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、 “莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔， 又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了 鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗 人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行 白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种 不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的 也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧， 晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长 安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而 江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水 之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我 们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无 需更多联想，江南春景已跃然眼前。
1.人教版小学语文四年级下册第一课《古诗词三首》课件
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综合比较（异同），总结全课 1．师：学完了这三首古诗词，你能将三首诗词连着背一遍吗？ 2．比较异同。
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同：作者朝代同（都是唐朝诗人写的） 景物地点同（都属于江南） 诗词内容同（都写景，都是写景抒情的） 异：体裁形式不同（前两首是诗，后一首是词） 诗人情感不同（前一首冷调写景言意，后两首热 情颂景抒情。） 表现手法不同（第一首主要运用了拟人手法，第 二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈。）
你能用自己的话 说说诗句的意思吗？
先自己说，这是很重要的自我锻炼。
诗句大意
天上几只鸟儿高飞远去，直至无影 无踪，寂寥的长空有一片白云，却 也不肯停留，慢慢地越飘越远。 我静静地凝视着敬亭山，而敬亭山 似乎也在一动不动地看着我，好像 在相互交流，彼此总是看不够。此 时此刻，我的心里似乎只有这空空 的敬亭山了。
古诗文中游名胜
姑苏城外（ ），夜半钟声到客船。 不识（ ）真面目，只缘身在此山中。 故人西辞（ ），烟花三月下扬州。 （ ）中断楚江开，碧水东流至此回。 朝辞（ ）彩云间，千里江陵一日还。 欲把（ ）比西子，淡妆浓抹总相宜。
赞美祖国山河的词语 锦绣中华、山河壮丽、 大好河山、江山如画、 山明水秀、青山绿水、 风光旖旎、人间天堂„
从诗中哪些地方可以感受 到作者的孤独寂寞之感？ 独 ：独自，孤独。 众鸟飞尽，孤云远去（只剩下我）。 只有敬亭山（不嫌弃我）。
相看两不厌， 只有敬亭山。
我见青山多妩媚， 料青山见我亦如是。 ——辛弃疾诗
刘禹锡，（772-842），字梦得，今河 南洛阳人。他善于从民 歌中汲取营养，语言生 动，风格清新，在唐诗 中别开生面，对后世影 响很大。
独坐敬亭山
唐 李白
韩愈的简介——精选推荐
韩愈的简介相关推荐关于韩愈的简介 韩愈是唐代古⽂运动的倡导者，被后⼈尊为“唐宋⼋⼤家”之⾸，与柳宗元并称“韩柳”，有“⽂章巨公”和“百代⽂宗”之名，是不可多得的历史⼈才。
下⾯是诗⼈韩愈的简介，欢迎阅读。
韩愈简介⼀ 韩愈(768年—824年12⽉25⽇)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)⼈，汉族，⾃称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先⽣”。
唐代杰出的⽂学家、思想家、哲学家，政治家。
贞元⼋年(792年)，韩愈登进⼠第，两任节度推官，累官监察御史。
贞元⼗九年(803年)，因论事⽽被贬阳⼭，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍⼈等职。
元和⼗⼆年(817年)，出任宰相裴度的⾏军司马，参与讨平“淮西之乱”。
元和⼗四年(819年)，⼜因谏迎佛⾻⼀事被贬⾄潮州。
晚年官⾄吏部侍郎，⼈称“韩吏部”。
长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五⼗七，追赠礼部尚书，谥号“⽂”，故称“韩⽂公”。
元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古⽂运动的倡导者，被后⼈尊为“唐宋⼋⼤家”之⾸，与柳宗元并称“韩柳”，有“⽂章巨公”和“百代⽂宗”之名。
后⼈将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古⽂章四⼤家”。
在旧《⼴东通志》中被称为“⼴东古⼋贤”之⼀。
他提出的“⽂道合⼀”、“⽓盛⾔宜”、“务去陈⾔”、“⽂从字顺”等散⽂的写作理论，对后⼈很有指导意义。
著有《韩昌黎集》等。
韩愈简介⼆ 韩愈思想较为复杂，思想渊源于儒家，⼜常有离经叛道之⾔。
以儒家正统⾃居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，却⼜相信天命⿁神;他盛赞孟⼦辟排杨朱、墨⼦，认为杨、墨偏废正道，却⼜主张孔墨相⽤;他提倡宗孔⽒，贵王道，贱霸道;⽽⼜推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击⼆王集团的改⾰，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与⼆王的主张并⽆⼆致。
这些复杂⽭盾的现象，在其作品中都有反映。
他三岁⽽孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
20岁赴长安考进⼠，三试不第。
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韩愈
韩愈（768 - 824）
字退之，唐代文学家，“古文运动”的领袖，
提出“复兴儒学”、“文以载道”的主张。
与柳
宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙（zhé）、苏
洵（xún）、曾巩合称为“唐宋散文八大家”。
代表作：《山石》、《师说》、《原道》。
名人名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
知识链接
为韩愈“惹祸上身”的“佛骨”
韩愈在晚年经历了一次大变故。
因为给唐宪宗写了一封《论佛骨表》的奏章，他被贬到偏远的广东潮州。
“佛骨”是什么？韩愈到底说了什么惹怒了皇帝呢？
陕西凤翔的法门寺里有一座宝塔，塔里供奉着一根骨头，据说是释迦牟尼佛祖留下来的一节手指骨，这就是韩愈说的“佛骨”。
唐宪宗晚年迷信佛法，有人对他说，要是能把佛骨迎到皇宫里来，让皇帝大臣们都来参拜，就能够求得风调雨顺。
唐宪宗特地派了三十人的队伍到法门寺把佛骨接到长安。
许多人千方百计想得到观看佛骨的机会。
有钱的就到佛骨面前捐了香火钱；没钱的，就用香火在头顶、手臂上烫几个香疤，表示对佛骨的尊敬和崇拜。
可韩愈跟别人不一样。
他向来是不信佛的，更重要的是，他对这样铺张浪费地迎接佛骨的做法很不满意，就给唐宪宗上了一道奏章反对“迎佛骨”，并在奏章里说了许多“历史上凡是信佛的王朝，寿命都不长”等不吉利的话。
唐宪宗非常生气，要处死韩愈。
大臣们纷纷给韩愈求情，唐宪宗只好饶韩愈不死，把他贬到潮州去了。
在去潮州的路上，韩愈写了一首诗，叫作《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
虽然遭遇了被贬官的命运，但韩愈为国家出力的决心并没有改变。
读了这首诗，你是不是也被他的坚定信念感动了呢？
作品欣赏
春天是万物复苏的季节，你留心观察过春天的景色吗？温暖的春风，细细的春雨，使一草一木都充满了新的生机。
下面的两首诗分别是韩愈对初春和晚春时节景色的描写。
读一读，看看这是你熟悉的春天吗？
（一）
早春呈①水部张十八员外②
【唐】韩愈
天街③小雨润如酥④，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都⑤。
【注释】①呈（chéng）：恭敬地送给。
②水部张十八员外：指唐代诗人张籍，作者的朋友。
③天街：洛阳城里的定鼎（dǐng）门大街。
④酥：奶油、酥油。
这里是形容春雨的滋润。
⑤皇都：指洛阳城，唐代的东都。
赏析
这是一首清新自然的小诗，写的是初春时的小雨和雨中新生的小草。
春雨洗去了街市的尘土和浮躁，不仅滋润了土地，也如一股甘泉流入了人们的心田。
刚钻出泥土的小草稀稀疏疏的，远看是一片朦朦胧胧的淡绿，走近它们，却看不清有什么颜色了。
在诗的最后两句，诗人由衷地赞美了早春时节的景色，说它完全胜过了处处柳树低垂的晚春景象。
其实早春晚、春都有各自的美好之处，作者并不是想评判究竟哪个时候最美，他是在抒发自己那一种热爱新生命、向往新鲜活力的心情。
你喜欢早春还是晚春呢？
（二）
晚春
【唐】韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲①。
杨花榆荚②无才思，惟解漫天作雪飞③。
【注释】①芳菲：花的芳香。
②杨花榆荚：杨花，杨树种子成熟之后，随风飘飞的棉絮（xù）一样的东西。
榆
荚，榆树籽儿，形状圆而小，像小铜钱，所以又叫榆钱。
③惟解漫天作雪飞：只知道像雪花一样飞满了天空。
赏析
这首《晚春》最大的特点就是全篇运用了拟人的修辞方法，把花草树木当作人，来写它们的心理活动。
春天就要结束，花朵们也就快要走到生命的尽头。
但她们并不悲伤，而是拼命抓住这最后的时光，把自己的美丽与芳香都释放出来。
关于最后一句的理解，有多种说法。
有人认为诗人是嫌杨花不好看，飞满天空煞了风景；有人认为诗人是赞扬杨花的勇气，虽然不好看也要尽一份力装点春天；还有人认为，诗人是讽刺像杨花一样轻浮又没有学问，只知道自我陶醉的人。
你觉得哪种说法更有道理呢？
课后习题
1. 韩愈，字______，他的文集叫作________。
2. 唐宋散文八大家包括_______、_______、_______、_______、_______、_______、_______、_______。
3. 给下列加点字注音。
韩愈．（）榆荚
．．（）（）
．．（）（）酥．（）瞻仰
4. 用自己的话解释一下这两句诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”
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5.《晚春》全诗用了怎样的修辞手法？作者为什么批评“杨花榆荚无才思”呢？他的批评有道理吗？
作业得分：
教师评语：。