(高考)高考零分作文五篇

高考零分作文五篇对于高考作文，有人总分值，更有人零分，零分作文可以说笑死人。

不过这是伪零分作文啦。

下面是我给大家带来的高考零分作文五篇，欢送大家阅读参考，我们一起来看看吧!高考零分作文五篇1现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了〞为嚆矢。

滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。

但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵〞的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。

但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。

与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。

而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。

〞麦金太尔之言可谓切中了肯綮。

人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。

社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。

而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。

而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。

生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。

他的生活观念是厚实的，也是实践的。

倘假设我们在对过往借韦伯之言“祓魅〞后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅〞，那么在丧失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。

但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。

在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复〞洵不能成立。

何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。

譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。

既不可否认原生的家庭性与社会性，又成认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。

用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式表达个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立〞的单向度形象。

这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。

生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

高考零分作文五篇2以乐怡情，以乐育人西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。

〞而音乐，正是善与美的完美结合。

和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂;饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。

以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。

“八音合奏，终和且平。

〞音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。

“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘〞，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄;“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑〞，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜〞，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田;“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛〞，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。

从古时的“宫商角徵羽〞，到西方的“哆来咪发唆〞，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。

音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。

“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

〞音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。

除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。

是“诗三百〞中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲〞的浅唱低吟;是义勇军进行曲中“起来!起来!起来!〞的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心;“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止〞，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章“止怒莫假设诗，去忧莫假设乐〞，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充分的精神。

在命运的考验面前，盲艺人阿炳以二泉映月尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以命运交响曲尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库;在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国〞的西周盛世中诞生，高亢震撼的马赛曲从轰轰烈烈的法国大革命中走来;在时代的召唤之下，我和我的祖国歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，飞天引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。

“推开美的晨门，我走进善的领域。

〞一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。

愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。

高考零分作文五篇3托尔斯泰曾说过：“一个人假设是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。

这在人与人的所有关系中也无所不及。

〞责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。

一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。

它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与-上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。

一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱方法。

哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：〞你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。

那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人那么快步走到路的另一头。

过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉，那人说：〞越来越觉得沉重。

〞“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。

〞哲人说：“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上我们每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进去，所以就会有越来越累得感情。

〞那人问：“有什么方法可以减轻这种沉重呢〞哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢〞那人沉默不语，哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。

当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。

责任的存在，是上天留给世人的一场考验。

但大多数人却想逃匿这场考验只有一小局部人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。

大多数人随着时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。

而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在人们心里。

我们都知道因为责任，所以弗兰克才会经过39年的努力归还并不是因他而遭劫的债务。

他们都是负责任的人。

很多时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承当责任会使一个人的存在更真实，更有价值。

责任重于泰山，只有勇于承当自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。

而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。

高考零分作文五篇42021年年初，一场新冠肺炎疫情突如其来，并如洪水猛兽般蔓延至世界各地，在疫情面前，我们看到各国的医护人员、警察、运输者、社区工、志愿者坚守岗位、冲锋陷阵;我们也看到各国的人民拧成一股绳，筑起一道墙，打响共同“战疫〞;我们更看到世界各国再一次守望相助，一箱箱救援物资到达中国，也抵达世界。

正如中国古代哲学家墨子所说：“视人之国，假设视其国;视人之家，假设视其家;视人之身，假设视其身。

〞古往今来，在地震、海啸、台风、瘟疫等面前，没有一个人、一个国家能置身事外，独善其身，“小小寰球，同此凉热〞，世界是一个四通八达的网络。

过去，文明的交流从未中断，且绵延不息。

两千多年前，中国汉朝张骞出使西域，到玄奘西天求法，鉴真东渡，马可波罗、利玛窦来到中国，四大创造传到世界，遣唐使学习中国文化，再到近代中国哲学对文艺复兴产生巨大影响，西方科技传到中国，引发中国人“睁眼看世界〞的浪潮，历史已经证明，只有像中国的汉、唐一样开放包容，兼容并蓄，一个国家才能欣欣向荣，闭关锁国，往往造成的是落后挨打的被动局面。

现在，经贸的互动繁荣兴盛，且方兴未艾。

从丝绸之路、茶马古道、郑和下西洋，到哥伦布等航海家开辟新航线发现新大陆，人们惊奇的发现，世界是圆的，“山和山不相遇，人和人会重逢〞，世界前所未有的成为一个有机整体。

两次工业革命，联合国、WTO等国际组织的成立，更是拉近了各国之间的距离，贸易开放、多边主义，不同的地域之间、国家之间资源共享，风险共担，在这个过程中，大到一架飞机、一辆汽车，小到一台电脑、一部的组装，配件可能来自世界各地，各个国家在其中受益，近年来，随着中国“一带一路〞的推出，沿线各国充分发挥各自优势，必然会掀起经贸新繁荣。

未来，信息的往来畅通无阻，且共享共融。

随着信息化时代的来临，各国之间的交融更加深入。

从飞鸽传书、千里传信，一条信息的传到可能需要几月甚至几年，到现在只需要动动手指，几秒钟，一份邮件、一条信息就可以抵达世界各地，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河〞，形成“地球村〞，世界交融程度更深，而人工智能、VR、5G等技术推进，无疑会让交流的本钱更低，信息化程度更深，“共享共融，天下大同〞。

当前世界处在百年未有之大变局的时刻，我们青年一代，肩负着重大的历史使命，必须要有清晰而明确的“世界观〞，站在月球看地球，把自身所处放在世界和历史的交汇点上，以青春之我，创造青春之国家，青春之世界。

谢谢大家!高考零分作文五篇5“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走〞。

哲学家维特根斯坦如是说。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小〞的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。

但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云：“高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间〞地面行走又如何呢地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。