一德二命三风水,四积阴功五读书【详解】
一德二命三风水四积阴功五读书
一德二命三风水四积阴功五读书（转）一德万事德为先德者，得也，万宗之源。
“祸福无门，惟人自招”“无德之人，妄求福禄，何以得来？”二命人命关天命者，命也，一字定乾坤试问，何人能知命？孔子说，人到五十知天命人不闭眼，何以知命？三风水风水在三，人力可为也。
风口，气场，磁力线。
风为来，水为去，气在藏风水，风水，过近而伤，过远则荒。
四积阴功阴功者，善。
富家子弟可为也。
人穷，志即短。
阴功，荫及子孙。
五读书读书者，不为利，为理。
古圣先贤，皆由书。
读书，明是非。
无大过，无大祸。
一德二命三风水四积阴功五读书，德之不修吾之忧也，德高鬼神惊。
满招损，谦受益，君子之道君子之终也。
讲的是一位算命先生，行走江湖讨生活。
这一日天已过午还未进食，真是眼冒金星，饥肠辘辘。
峰回路转突然眼前一亮，山坳处稀稀落落散落着几户农家，先生暗叹天无绝人之路啊！拣最近的一家也顾不得礼数推门便进，“有人在家吗？”，话音未落人已经到了水缸旁边了，院中主人当时正给牲口添草，循着话音就出来了，见先生面红目赤拿起水瓢舀起就饮，大喝一声：慢着！顺手抓一把干草放瓢里，先生边吹边喝不一会便见了底。
领入屋内待吃饱喝足先生方说明身份目的，但念主人宅心仁厚之饱腹之恩给你指正一下院落布局的不足之处，日后生活必有改观，主人答谢告别。
先生忽一日又经过此处，想起旧日恩情，放眼望去不禁一惊：但见一个大院器宇轩昂，巍然屹立。
敲门不久吱呀一声门开了，确是旧人，主人一见先生先惊后喜，迎入厅堂，奉为上宾。
酒至半酣先生压抑不住内心的困惑吐出真言;当年我给你看的是二等风水，今天看来你却行的是上等运命啊！主人一听心下愠怒：我当年倾尽缸中之米与你充饥，你却只给我看了个二等风水，真是岂有此理！先生抢白：我当时口渴难耐，你为何抓一把喂牲口的草放到瓢里，你分明是看不起我啊，我念你有恩又与我不敬，方如此为之。
主人言听至此心中释然：先生你有所不知，当年你进得门来，口干体燥，若一瓢凉水喝下去非把你的肺激炸了不可，我当时也是情急之下，顺手拈来，忘了解释，也算罪过。
一德二命三风水,四积阴功五读书[详解]
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一德二命三风水，四积阴功五读书[详解] 一德二命三风水，四积阴功五读书……【详解】一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
“德不孤必有邻”。
“千夫所指，不病而死”。
滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！1、对社会的贡献叫功劳。
首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。
反之则越差。
2、德高才能望重。
品德越好，拥护越多，命运越好。
“德不孤必有邻”。
3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。
天与不受，反受其谴。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
滴水可以穿岩。
千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
第二、出生时间（先天之命）：时也命也。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。
十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。
问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。
时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
一命、二运、三风水、四积德、五读书
一命、二运、三风水、四积德、五读书一命命，只有一个音调，因为命只有一次。
既然命只有一次，那我们就要万分珍惜才是，只有懂得珍惜，我们活得才能更有价值。
好命在哪里？好命，在知识里，勤奋学习、改变命运。
好命，在勤奋里，艰苦奋斗、改变命运。
好命，在语言里，出言暖心、言中有爱。
好命，在大气里，心胸宽广、舍己为人。
好命，在微笑里，微笑亲切、神情昂然。
好命，在热情里，积极主动、阳光暖人。
好命，在责任里，勇于承担、敢于担当。
好命，在自信里，激情阳光、一身正气。
好命，在真诚里，表里如一、说到做到。
好命，在感恩里，知恩图报、记人恩情。
好命，在利他里，思想利他、行为利他。
好命，在责己里，自我剖析、自我总结。
好命，在奉献里，真心奉献、别无索取。
好命，在容颜里，微笑自信、激情阳光。
好命，在修养里，恭谦礼让、品德高尚。
好命，在自律里，自我要求、知行合一。
二运运，是好运、财运。
随着我们自身的变化，自己的运气也在不断变化，人正向积极的一面，变化的越快，运气也就会越来越好。
怎么做？才能让运气越来越好？1、学会尊重：尊重老人、尊重长者、尊重上司、尊重同事、尊重家人、尊重朋友，因为你先做到尊重别人，别人就会尊重你。
2、学会聆听：别人讲话时，自己马上闭嘴，不插话、不抢话，面带微笑，用心聆听。
理解了，时机恰当了，对方表述完了，你再发言。
3、学会大气有舍有得、小舍小得、大舍大得，敢于舍得，选择舍得，才能得到更多。
不舍得花钱学习，就不会拥有过人的才智；不舍得请客，就交不到真正的挚友；不舍得小利，就得不到上司的重用。
大大方方、一身正气，才能魅力十足，大家才愿意与你交往，才乐意与你成为朋友。
4、学会自律、自律者自强自律就是一个人的“修养、素质、内涵、魅力与智慧”的综合体。
4.1两人在一起时，不要看手机，把时间和精力用在两者沟通和洽谈感情上。
4.2别人跟你讲话时，要立刻停止手里的工作，专心聆听别人讲话。
4.3多个人在一起时，别人在讲话，此时，自己不要做别的，微笑目视对方，用心聆听。
《德运学》一命二运三风水,四积阴德五读书。
《德运学》一命二运三风水,四积阴德五读书。
经典阐述：“一命二运三风水,四积阴德五读书。
”一命孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，不知命无以为君子”。
命是一种定数，所谓生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。
每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，人的生理状况和命理走势就会有改变。
不同时间出生的人，其性格不尽相同。
其命运、生活方式、价值观念、承受能力等也不同。
二运运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
人各有运，时代和社会大环境也如此，先天命，后天运，一辆宾利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时宾利的命连拖拉机的命都不如。
所谓：“十年一大运，五年一小运”。
“命里有时终须有，命里无时运来求”。
对于后天运：“顺之者昌，逆之者亡”。
审时事，懂进退，知可为亦知不可为，强行攀缘担因果。
俗话说：十指健在，好运当头。
这里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真诚。
大运来时土变金，运衰之时金变土。
三风水地吉苗旺，宅吉人旺。
高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，俗话说：人杰地灵，一方水土，养一方人。
近水者多智慧，靠山者多义人。
位置，形状、结构，通风、采光，摆设，颜色等因素，都影响人的心情。
其实，最大的风水是人心向德，是人养风水；福人居福地，福地福人居，有福之人不落无福之地。
有一则故事：北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。
兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。
换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。
四积阴德《易经》里说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
“善有善报，恶有恶报”说的是因果循环，因果不空，因果不虚。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，近在己身，远在儿孙，即所谓的“福报”。
一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生
是 公 子 小 姐 之 命 ，过 着 衣 来 伸 诚 。
人 居 福 地 。 北 宋 大 政 治 家 范
手 饭 来 张 口 的 生 活 ；有 的 人 出
每 个 人 一 辈 子 ， 无 论 多 仲 淹 处 理 过 一 个 官 司 。 兄 弟 两
生 于 穷 乡 僻 壤 的 穷 苦 人 家 ，生 么 命 苦 ，都 有 走 好 运 的 时 候 ； 个 分 祖 上 留 下 的 房 产 。 其 中 一
我 们 今 天 理 解 的 命 指 的 好 。 俗 话 说 ：十 指 健 在 ，好 运 江南 多文 人 ，江 北 多政 要 。
是 一 个 人 的 出 身 环 境 ，有 的 人 当 头 。这 里 的 十 指 并 非 手 上 的
其 实 ， 最 大 的 风 水 是 人
出 生 于 达 官 贵 族 之 家 ，生 来 就 十 指 。 而 是 三 指 良知 ，七 指 真 心 ，风 水 养 人 ，人 养 风 水 ，福
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一 命 二运三风水 ，四积功德 五读书 ， 六择 业七择偶 ，八交贵 人九养生
０佚 名
命 一 、
子 ， 对 于 穷 苦 人 家 的 孩 子 而 时 候 。 好 运 来 时 虽 然 事 事 都 比
命 首 先 是 指 天 命 ，就 是 一 言 ，所 谓 琴 棋 书 画 可 能 只 是 个 较 顺 利 ，但 祸 福 是 相 依 的 ，最
对 主 人 大 凶 ，就 都 不 想 要 那 处 寿 ；晚 年 时 读 佛 家 ，现 世 的 繁 着 很 大 的 关 系 。 所 以 。择 偶 非
房子 ，争 执 不下 。
华 已 无 意 义 ， 明 确 灵 魂 去 往 何 常 重 要 。俗 话 说 ：种 不 好 庄 稼
一命二运三风水之——四 积阴功
一命二运三风水之——四积阴功Xzhenxu云：人生追求幸福，不能避免的事情有许多，古人总结有：“一命二运三风水，四积功德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶”。
此十二项，都是一种积极入世的态度，各位君子爷们，最好是应该有所知晓什么是积阴功？积阴功就是积功德。
积德，就是做好事，就是行善。
积阴功是道教的说法：“洗心涤惑，广积阴功通法界”。
所谓阴功，当然是人所不见，人所不知的善行。
《太上感应篇》说：“积功累德，慈心于物”，“祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形”。
道教讲究祖先、父母、子孙宗族血统的三世因果报应。
因此，一个人事业的成功与否，除了个人的主观努力学问以外，更重要的，便是靠为善去恶，积阴功的结果，所谓“积善成德，神明自得，积德成仙”。
（《辞海》）说：功德，指功业和德行。
功德本是佛教用语，指诵经念佛、布施等，也指为敬神敬佛所出的捐款。
佛教认为因果律是宇宙的至極真理，是最甚深幽微的佛家真理。
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞，“种如是因，必得如是果”。
“遏欲有诚，扩充善念生梵京”，佛家讲的是从个人做基点，讲的是前生、今世、后身的三世因果报应。
老百姓传承信奉着"因果循环;善恶有报"。
相信“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
孔圣人说到舜行孝道，说：“宗庙飨之，子孙保之”。
这是儒家的因果报应说，强调现世报，“德不孤必有邻”。
“千夫所指，不病而死”。
道、佛、儒都讲要积德，行善，是强调做人要讲德行，这是中国人强调个人道德的修养的文化传统。
《易经》说：“积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃”。
“与善不积，不足以成名。
恶不积，不足以灭身”。
道教劝人行善，号召人们随缘济众，“行时时之方便，积处处之阴功。
”道教列举了十种善行：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
一命二运三风水十句的解释
“一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”解读一命这个最好解释，也最无奈。
是先天的，老天爷的按排，个人没有选择的余地，有人出生在城市，有人出生在农村，有人出生在富贵之家，有人出生在低保家庭，这就是命，天生注定，不可改变二运作为一名经商奇才，赶上改革开放了？还是赶上文革了？作为一个草莽英雄，生在和平年代了？还是生在乱世了？运，可以理解为你能达到的上限。
三风水如果说命、运可以归为天时，风水就可以归为地利。
谈风水不扯玄学，那就有点困难，我对玄学的一点了解皮毛都谈不上，只能是和现实硬扯了，大家将就下领会意思四积阴德做人留一线，不见能招财招福、但至少可以避险避难。
这条就是人和。
虽说个人做好事有时会被讹，但企业做好事往往结果不会太糟。
谁不会遇到个难事？遇到难关了你平日的作为就决定了有没有人帮你一把，很多困难有时候有人帮一把就撑过去了。
五读书一方面，对于很多人来说，高考和婚姻是命运的两大转折点。
另一方面，读书是博古通今、开拓视野的代价较低的途径；博闻强识知己知彼之人，不忧不惧，且容易作出最优选择。
六名名字，玄学有讲究；好名字也有利于别人记住你。
也可以理解为爱惜羽毛，为自己打造好口碑。
出名本身是个很奇怪的事，但只要你有名了，确实是一笔丰厚的资本，可以说名算催化剂，让你能更快的发展。
七相虽然长得好不一定能成名，获得加速，但是最少的，你能在工作中生活中大大减少阻力。
八敬神内心有所敬畏，则言行谨慎，如是，容易避开大败大难。
无论你是否信神，你不能否认这会让人心安，心安至少你快乐一点。
九交贵人这就算是求人的一种了，既然对方是贵人，那你一定是地位低的一方，只能说请努力做到自己有利用价值，另外记住人情这种东西，用一分薄一分。
十养生从积极的一面说，身体是革命的本钱，有了精气神才能更高效的读书、更愉快的交友；从消极的一面说，平日里注意健身养生，不至于因为作出来大病，让家庭太过落魄。
一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生的真正含义所在是这么理解的！
一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生的真正含义所在是这么理解的！
一命二运三风水、四和阴德五读书、相信不少人都听说过这句话，可是大部分人都没有去正确理解其中意理原头的最佳含意，。
一命二运三风水、四积阴德五书这话首先出自清朝文康先生所撰写的《儿女英雄传》一书中。
在《儿女英雄传》小说第三十八回中写道：“谁知道道安公子才几日的新科进土，就算他怎么个品学兼优，也不应快到如此之良好层次，这不真的成了（官场如戏）了么？果真闻俗语云：”一命二运三风水。
真的是命云风水一時凑合巧到好处，即使是个披甲出生的人，在快也要数年时间才能出将入相尔哉，何况安公子又是个征途出生之人，他还多了两层四积阴德五读书之功夫。
所以一个人的成功必须来至于方方面面的良好因素，不可能坐想其成的。
至于后来所谓的“六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉与避凶、十三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来……”等等。
则是后人陆陆续续添加而写的。
现在无法考证谁人添加。
我们只有去正确理解“一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生”的正确思想，才能让自己有个正确认识风水、命运，读书，积德，交际，养生的重要性，自己有了正确的易学知识认识，便能调教好自己的下一代，才有可能绵绵不断的延续家兴人旺的知识头脑。
否则你就是一个忘谈“一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生”的过水秋了。
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一德二命三风水，四积阴功五读书……【详解】一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
“德不孤必有邻”。
“千夫所指，不病而死”。
滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！1、对社会的贡献叫功劳。
首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。
反之则越差。
2、德高才能望重。
品德越好，拥护越多，命运越好。
“德不孤必有邻”。
3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。
天与不受，反受其谴。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
滴水可以穿岩。
千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
第二、出生时间（先天之命）：时也命也。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。
十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。
问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。
时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。
人生经历童年青年中年晚年四季。
有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。
孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。
花开花落，日出日落。
机不可失，时不再来。
守得云开见日出。
能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。
总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。
时代不断更新也是天意。
战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。
时也命也。
同样的命在不同的时代导致不同的命运。
要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。
命运如舟与水。
路影响车,水影响舟。
先天的出生日期影响后天的运气变化。
十年一大运，五年一小运。
第三、居住环境（风水）：地吉苗旺，宅吉人旺。
黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。
自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。
好风水与环保同行。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
中国好风水：北京、上海、广州。
海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
1、出生地风水：1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。
脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，靠山者多道义。
苏南人多文才，江北人多政要。
2、长期居住房屋风水：移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。
要研究以下几方面：（1）形状结构（2）光线（3）空气（4）水源（5）家俱物理属性（6）家俱摆设方位（7）卫生程度（8）颜色（9）门窗方位（10）声音3、所在的城市风水：1）地形2）经纬度3）温度4）道路5）绿化6）水源7）方位等等。
4、所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。
5、祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。
6、玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。
二十年中每年变化。
六十年风水轮流转，一个周期。
大门向吉方。
第四、多积阴功所谓“阴功”，就是不为人知的功德！不求名利的行善积德才是真功德！“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚！”这是中国文化的至理名言！佛学有一句话：欲知前生事，今生受者是，欲知来生事，今生作者是！想要知道你前生是个什么人？你这一辈子的，生出来，父母、家庭、社会、时代，乃至所遭遇的、所经过的就是你前生的，业力果报的一个反影，种子生现行。
你问，自己这一辈子修行来生会怎样？看你这一生所作所为，行为做到什么程度了，这就说明了业力结使的关系。
佛教认为有三世两重因果，过去、现在、未来是一个重重无尽的因陀罗网。
你自己所作的每一个行为已经种下了一颗种子，在未来的某个时候等机缘成熟就一定会开花结果。
有人说成了佛就没有了因果吧？错误！般若是佛的因，成佛是佛的果！所谓万法皆空，因果不空！佛也有无法做到的事，其中一个就是不能替你断除因果！这要我们自己去做主人消除每一个可能结果的因！我们众生都害怕坏的结果，却从没有想到现在的所作所为。
而菩萨害怕的就是自己的每一个起心动念！所以说：菩萨畏因，众生畏果。
说穿了算命就是因果的学问！报应不爽是算命学的千古定律！正所谓：‘纵经千百劫，所作业不亡。
因缘汇聚时，果报还自受。
’真会算命的人百分之百会算到你已经发生的事，因为过去的已经不可更改！但他无法准确的算到你的未来，充其量算个大概！因为算命先生不能替代你，也无法估量你在未来会有何选择！不能算到你所做的因，自然无法揣测结果了！有宿命通的人会看到你前生所作所为，有他心通的人会知道你心中所想。
这是佛学的基本常识而已。
真有修持的人除非因缘所属决不会轻易给人算命，因为会折损阳寿！道理很简单：你正在干涉他人的命运和选择，可能因为你的算命而让别人受到伤害和影响。
需知受到影响的不是一个人，而是和这个人相关的所有人，这个罪过可大了！如果说是出于好意帮助，那么佛教里相信愿力可以更改命运，但绝不是简单的用金钱或者烧香拜佛就可以改变，要修功德，而且还必须是阴功！也就是不为人知的善行。
这就需要平时善行的积累了，你想临时抱佛脚，用钱行行小贿，绝对行不通！普通人的心理都是乐福惧祸，其实所谓的祸都是自己所做的罪招致的。
罪就是普通讲造业，福是修福报。
人有福报是善行来的，遭遇烦恼是宿世业力和今生的行为来的。
罪与福相对，同善与不善有密切关联，人活着都是受罪，尤其是年纪大了，更会受生老病死之苦。
完全无病无痛，心境永远是快乐的，这是最大的幸福。
能这样就是福报中人，福报不一定是钱多或是地位高，钱财愈多、权力愈大，他的烦恼可能比一般人更多。
所以什么是罪，什么是福，很难下定义。
中国儒道两家的观念看来，什么是幸福？知足常乐就是。
人能安于现实就是幸福，但是人类的心理，不论古今中外、男女老幼，统统是不安于现实的，这是人的通病，所以统统没有幸福。
真正的幸福在哪里？就在禅宗讲的，「当下即是」，就在现在这一剎那。
欲修福报还要靠日常的多修善行。
真正有道德修养的人会漠视命运的存在；正信佛教的人绝不会相信命运！更加不会去算命！所以说信佛就是发心从此刻一心向善，正如佛教所提倡的一样：诸恶莫作，诸善奉行。
自净其意，是诸佛教！记住：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！让自己的起心动念无不清净，你就可以当下转所有的恶业！当然转了你的命运了！佛学里有一本书《了凡四训》，同样也是儒家的必修科目。
说的就是自主改命的学问，袁了凡每天在“功过格”里记下自己的善恶行为，丝毫不敢隐瞒，因为冥冥自有双雪亮的眼在监督！只有让善行越来越多，恶行越来越少，最后记录的只有善业，则前生既定的命数就可改变，不仅如此，连人的相貌都可改变！儒家就提倡改变气质！用什么方法？闲邪存诚，敦伦尽分！约束邪念，保持诚实。
父子有亲，上下有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
学佛发蒙，当先明白做人的道理。
以此为基，而后深信因果，防非止恶。
信愿念佛，求生西方。
所有学佛的人务必要明白想要成佛，先学做人！哪有一步可以登天的事。
佛陀难行能行，难忍能忍！十九岁出家，经过十二年的刻苦修行方有成就！我们凭什么相信命运的摆布而随之浮沉！我们要战胜命运！战胜自己！不做命运的奴隶！第五，知识技术（读书）：万般皆有用，唯有读书高。
读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。
青少读科学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚年读佛，现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。
第六，名字称号（名）：任何人离不开名字，要使用一生，很重要。
生命代号，信息密码，终身广告用语。
不怕生错儿子，就怕起错名字。
赐子千金，不如赐子一名。
刘德华：德才兼备。
宋美龄：美好年龄。
董建华、何厚铧：港澳归华。
问自己：什么名？改名标准：1、名称含义要吉祥如意名符其实2、与生辰八字中阴阳五行相谐调3、笔划符合五格（天格人格地格等）4、音调音韵流畅和谐5、字相稳定疏密匀称6、笔划五行相生7、与生肖属相不冲。
名字:梁舒晴（女）（1）数理：11、12、12=总格35（优雅发展）、人格23（壮丽）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）（2）含义：舒展的晴天（3）音调：第2声+第1声+第2声协调（4）字相：横竖结合匀称稳重（5）五行：木、火、火、相生（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙第七，相貌仪表（相）：骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。
体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。
印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。
一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌。
二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。
天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹；三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风……五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别六心相：心在形先，形居心后。
未观形貌，先相心田。
眼恶心必恶，眼善心必善。
修德于心，吉凶可易。
心发善端诸福集。
七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休闲等分别。
八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人。
九改相：相由心生。
善心生善相。
恶心生恶相。
按摩美容都可以改相。
第八，敬神感应（神）：地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。
信息流通有如神助，感天地泣鬼神。
宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。
如果否定比人更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。
一、宇宙其大无外其小无内。