【英语专业】女性主义翻译理论共90页
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女性主义翻译理论 PPT
女性主义翻译理论主要主张
4.女性主义翻译首先肯定了译者性别差异所导致的对原文本意义 阐释的不同，并由此提出“性别译者’的概念，使性别分析范畴 在翻译领域里也占有了一席之地。她们认为，女性特有的语言感 知力、经验和内心情感有时不是男性能够觉察到的，或是根本不 想察觉，或是潜意识中不知不觉陷人了男性中心的思维陷阱中， 从而对女性作品或女性主义作品缺乏准确的理解和阐释，所以应 该有女性来翻译这类作品。这种理论主张无疑也给翻译领域注入 了新的元素和角度。
女性主义翻译理论主要主张
3.女性主义翻译打破传统的“作者/原文-译者/译文”的两元 对立模式,认为译文是原文的后续的生命(afterlife)，提倡原文译文的共生共荣。原文不再是至高无上的权威和神话，译文也 不再是机械的摹仿和拷贝，而是延伸了原作的生命，使它得以 在另一个语言文化空间中面对新的读者群体，为原文开启了一 个更加广阔的，料想不到的存续空间。
女性主义翻译理论主要主张
1.女性主义的翻译理论家都坚持翻译的意识形态和政治立场为 其性别身份建构创造条件。(Simon, 1996: 8)女性主义翻译理 论并非来源于文本内部的翻译问题的讨论,而是源于一种文化研 究对翻译现象的关注,它的理论主张与其说是翻译理论,还不如 说是一种文化策略或政治实践。其最终的目的不是为了生产评 判好译文的标准和规则,而是通过译文的生产,在知识的传播、 转移中建构女性主体的身份诗学。
2.前言和脚注(prefacing and footnoting)
加写前言与注脚在弗洛图看来是女性主义翻译中的常规 操作，这一技巧包括解释原文的背景、作者的意图，勾 画译者在翻译过程中采取的翻译策略，旨在凸显译者的 女人身份，或者更准确地说是女性主义身份及其在意义 的创造中作为一个积极参与者的作用。
女性主义翻译：
女性主义翻译：1）Sex versus gender(人的生理性别和社会性别), 翻译也有生理性别和社会性别，•王宁说过：“因为翻译研究总是包含这样两个方面：研究把一种语言为载体的文化内涵转换为另一种语言形式的狭义的字面翻译；研究把一种语言为载体的文化内涵转换为另一种文化形式的广义的文化翻译，前者在很大程度上受到语言形式的束缚，而后者则有着较大的能动性阐释的张力”。
•翻译的生理性别也就是结构主义者所关注的表面上的语言转换，翻译的社会性别是文化。
2）女性主义翻译理论1. 女性主义翻译观的主要观点有：(1)译文与原文应享有同等的地位。
女性主义认为, 原作和译作的关系是平等的, 翻译不是机械性的语言转换, 而是涉及文化干预和操控的创造性活动。
加拿大批评家谢丽·西蒙（Sherry Simon）说道：“译者和女人在他们各自从属的等级秩序中历来处于弱势地位：译者是作者的侍女，女人低于男人”。
(2)强调译者的主体性。
传统翻译过分强调译者消极被动的一面，忽视了译者的主观能动性和创造性。
女性主义翻译观强调译者的主体性，认为任何文本都带有作者的印记，而这种印记来自于文本的创作意识形态和文化语境。
在此基础上，他们力求以女性的方式翻译原作，从而让翻译的主体也就是女性不再卑微而又隐形，而能够被看到。
这就是所谓的“妇占”(3) 女性主义翻译理论极力倡导重写的翻译策略。
他们有意识的运用各种翻译策略在译文中凸显女性的痕迹，弗洛图（Louise von Flotow）归纳出三种重写策略：1.增补(supplementing)；2.加前言或脚注；3.劫持（hijacking）。
2. 女性主义翻译误区：1）仅从译者的生理性别来判断译者翻译成果的优劣.“双性同体”翻译思想的提出可以纠正女性主义翻译理论过激之处。
该理论给翻译界的印象似乎已经被定义为建构一种完全与传统父权制下的翻译完全对立的翻译理想，而女性译者可以成功地翻译男性作者的作品，而男性译者也可以成功地翻译女性作者的作品。
当代国外翻译理论导读第六章女性主义翻译理论
雪莉· 西蒙
执教于加拿大Concordia University,翻译理论家，文 化专家 Works: 《翻译中的性别：文化身份和传播的政治》 (Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission, 1996)是她的重要译学理论专著之一，也 是西方第一本全面论述女性主义视角下的翻译问题的 学术性专著。《语言的交流》、《分裂城市中的间奏 曲：翻译蒙特利尔》 主要从事翻译理论与文学研究,探讨作为政治与文学运 动的女性主义对于翻译理论和实践的影响。
Main Points
翻译和女性从传统上看，都处于弱势和低等位置，译者是作者的侍 女，女人是男人的侍女。这一不平等的伙伴关系及其象征意义，催 生了翻译与女性思潮的关联。 女性差异的三个阶段： ①本质主义阶段：在本质上存在“女性的现实性”，与父权相对 ②差异的存在是历史上通过语言和文化环境形成的建构主义模式， 女性的现实性通过社会产生 ③女性的差异由种族、阶级和民族等文化压力形成
Main points
劳丽· 钱伯伦认为，17世纪法语中的“不忠的 美人”这句关于翻译的隐喻表明，正如父权体 制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学等 级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠 实是翻译的第一要旨。但是，在翻译实践中， 译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为， 对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了 翻译的忠实性。
翻译可能将原文乔装改扮(masquerade)，使原 作者失去其权威性或者身份。 mask: Noun:1)a cover or partial cover for the face used for disguise; 2)sth. that serves to conceal or disguise: pretense , cloak 3)sth.that conceals from view
执教于加拿大Concordia University,翻译理论家，文 化专家 Works: 《翻译中的性别：文化身份和传播的政治》 (Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission, 1996)是她的重要译学理论专著之一，也 是西方第一本全面论述女性主义视角下的翻译问题的 学术性专著。《语言的交流》、《分裂城市中的间奏 曲：翻译蒙特利尔》 主要从事翻译理论与文学研究,探讨作为政治与文学运 动的女性主义对于翻译理论和实践的影响。
Main Points
翻译和女性从传统上看，都处于弱势和低等位置，译者是作者的侍 女，女人是男人的侍女。这一不平等的伙伴关系及其象征意义，催 生了翻译与女性思潮的关联。 女性差异的三个阶段： ①本质主义阶段：在本质上存在“女性的现实性”，与父权相对 ②差异的存在是历史上通过语言和文化环境形成的建构主义模式， 女性的现实性通过社会产生 ③女性的差异由种族、阶级和民族等文化压力形成
Main points
劳丽· 钱伯伦认为，17世纪法语中的“不忠的 美人”这句关于翻译的隐喻表明，正如父权体 制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学等 级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠 实是翻译的第一要旨。但是，在翻译实践中， 译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为， 对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了 翻译的忠实性。
翻译可能将原文乔装改扮(masquerade)，使原 作者失去其权威性或者身份。 mask: Noun:1)a cover or partial cover for the face used for disguise; 2)sth. that serves to conceal or disguise: pretense , cloak 3)sth.that conceals from view
女性主义翻译理论
Feminist translation theory 女性主义翻译理论
• 背景
• 上世纪60年代西方第二次女性主义浪潮兴起，这次运动的目的旨在打破社会中 性别歧视、男性占主导，女性只是男性的附属品的社会意识形态。随着二战的 发展，除了英国的自由主义女性主义外，此时兴起了社会主义女性主义和激进 女性主义等主要一些流派。这场由知识女性发起的意识形态的战争,波及到了 政治、文化、文学等社会上层建筑的各个方面,更推动了女性主义在学术领域 的发展。翻译研究者从中找到了女性主义与翻译的相似点,认为翻译中存在严 重的性别歧视问题,开始质疑暗含男性中心论的译论。由此,女性主义翻译观应 运而生。
Feminist translation theory 女性主义翻译理论
（二）翻译目的 简言之，女性主义翻译目的是让语言为女性说话，使女性显现于语言 之中，延展女性的话语权。她们提倡通过操纵译文而彰显女性。魁北 克女性主义翻译者B.Godard（1990）公然提倡操纵—“女性主义译者 肯定其关键作用，以没完没了的反复阅读和反复写作为乐，炫耀她对 文本操纵的迹象。”
Feminist translation theory 女性主义翻译理论
（三）原文与译文的关系 传统译论将原作和译作看作对立的两元，认为原作占主导地位，译作 是派生的，处于从属地位。然而，女性主义翻译者认为，译文与原文 是平等互补的共生关系，译文与原文享有同等的地位。典型的说法是 译文是原文的后起生命（afterlife），使原作的生命得以延续。
Feminist translation theory 女性主义翻译理论
（五）女性主义翻译实践 20 世纪上半叶的许多文学作品都是由女性翻译的。俄罗斯文学中的经 典著作最初主要是由女性翻译家嘎尔奈特翻译成英语的，她60 卷的翻 译著作包括屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫和果戈理 的作品。德国的情况也相似，主要的文学著作也是由女性来翻译的。 此外，《很悲伤的老虎》（Tres Tristes Tigres）的译者、女性主义者勒 雯与作者安方特紧密合作，创造出了一个“新”的作品。在自己的女 性主义项目中，勒雯对安方特德作品进行了改写、操纵和“叛逆”。
女性主义翻译理论的发展
例如，1976 年加拿大魁北克的几个女性主义作家共同创 作了一个剧本，有一句话名言：
Ce soir，J＇entre dans I＇ histoire sans rélever ma jupe． （ 转引 自 Flotow，1991； 69）
男性译者大卫·埃里斯将这句话直译为 This evening，I＇ m entering history without pulling up my skirt． （ 今晚，我不撩裙 子就进入历史。） 原文的深层含义是： 如果女性“不了裙子” （ 即不以色相事男性权贵） 就很难进入历史。而女性主义译 者 Landa Gaborian 则认为作为台词，埃里斯的翻译不足以表 达女性在走出男性长期压迫和屈辱后的悲壮心情。因此，她 将翻译改为： This evening，I＇m entering history without opening up my legs．
四、结语 女性主义中心内容的最初旨在反对压迫的父权。20 世 纪 80 年代以后，它的目的是反对一切文化霸权（ 主要是受到 后殖民理论） 。女权主义者衍生了许多营养等现代理论，后 殖民主义，文化研 究，等 他 们 试 图 颠 覆 或 至 少 重 新 评 估 传 统 的价值体系后，在 许 多 领 域，如 政 治，宗 教，文 化 和 语 言。 在 翻译理论，他们持 同 样 看 法 的 影 响，对 上 述 理 论 的 研 究 和 思 考，终于形成了自己独特的翻译，女性主义翻译观。
·172·
Industrial & Science Tribune 2012.（11）.10
一、协同教学概述 协同是指协调两个或者两个以上的不同资源或者个体， 协调一致、相互配合完成某一目标的过程或能力。“协同”思 想是以耗散结构 论、协 同 论、突 变 论 为 代 表 的 自 组 织 理 论 中 的一个重要观点。协同教学是一种多名授课人共同合作完 成教学的教学组织形式，它以协同论的基本原理为其方法论
Ce soir，J＇entre dans I＇ histoire sans rélever ma jupe． （ 转引 自 Flotow，1991； 69）
男性译者大卫·埃里斯将这句话直译为 This evening，I＇ m entering history without pulling up my skirt． （ 今晚，我不撩裙 子就进入历史。） 原文的深层含义是： 如果女性“不了裙子” （ 即不以色相事男性权贵） 就很难进入历史。而女性主义译 者 Landa Gaborian 则认为作为台词，埃里斯的翻译不足以表 达女性在走出男性长期压迫和屈辱后的悲壮心情。因此，她 将翻译改为： This evening，I＇m entering history without opening up my legs．
四、结语 女性主义中心内容的最初旨在反对压迫的父权。20 世 纪 80 年代以后，它的目的是反对一切文化霸权（ 主要是受到 后殖民理论） 。女权主义者衍生了许多营养等现代理论，后 殖民主义，文化研 究，等 他 们 试 图 颠 覆 或 至 少 重 新 评 估 传 统 的价值体系后，在 许 多 领 域，如 政 治，宗 教，文 化 和 语 言。 在 翻译理论，他们持 同 样 看 法 的 影 响，对 上 述 理 论 的 研 究 和 思 考，终于形成了自己独特的翻译，女性主义翻译观。
·172·
Industrial & Science Tribune 2012.（11）.10
一、协同教学概述 协同是指协调两个或者两个以上的不同资源或者个体， 协调一致、相互配合完成某一目标的过程或能力。“协同”思 想是以耗散结构 论、协 同 论、突 变 论 为 代 表 的 自 组 织 理 论 中 的一个重要观点。协同教学是一种多名授课人共同合作完 成教学的教学组织形式，它以协同论的基本原理为其方法论
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女性主义翻译理论下的忠实
忠实既不是针对作者也不是针对读者的，而是 对写作方案（writing project)而言的。作者和 译者都必须承认文本意义的不确定性，双方合 力挖掘原文的意义，将其以全新的面貌在目的 语文化中创作出来，延续原作的生命力。 翻译不是简单机械的语言转换，而是无限的文 本链和话语链中的意义的不断延伸。这样，翻 译就如同彰显了译者主体性的写作行为，是特 定社会、历史和文化语境中的改写行为。
女性主义翻译理论
女性主义 翻译理论
1. 女性主义翻译理论的发展渊源 2. 女性主义翻译观的主要代表人物及其观点 3. 女性主义翻译理论在中国的发展 4. 女性主义翻译理论的突破性与局限性
女性主义翻译理论的发展渊源
翻译研究
女性主义运动 是如何产生的？
女性主义运动为什 么介入翻译研究的？
该书立足于北美翻译界, 探究了 20世纪后 30年代中，在西方妇女解放运动的社会文 化语境之下, 性别研究对翻译实践与翻译 理论的影响。
翻译的政治（翻译的实质）
女性主义运动 政治目的：男女平等
政治行为 女性主义翻译理论
女性主义翻译理论一开始就是一种具有鲜明政治意图的学术研究；女性译者从一开始 就具有鲜明的女性意识，并未完全遵循世俗和传统对于译者的要求——忠实，而是通 过翻译这一媒介改变文本的原有意义，加入个人的政治宣言。（Flotow, 1997）
男性 女性
父权制的社会等级
写作 翻译
父权文化的文学等级
雪莉·西蒙(Sherry Simon)
雪莉·西蒙(Sherry Simon)是著名的翻译理论家和文化 专 家 ， 执 教 于 加 拿 大 康 考 迪 亚 大 学 (Concordia University)，任法语系教授。《翻译中的性别：文化身 份和 传播的政治 》（ Gender in Translation Cultural Identity and the Politics of Transmission,1996)是她的 重要译学理论专著之一，也是西方第一本全面论述女性 主义视角下的翻译问题的学术性专著。
女性主义翻译理论
ⅱ. Criticism What such a theory of translation based on equivalency ignores is the extreme difficulty in translating meaning because of the importance of co-textual (formal) and contextual( 上 下 文 ) relationships.
Here, translation theory rejoins feminist textual theory( 女 性 主 义 文 本 理 论 ) in emphasizing the polyphony(多音) of the translated text in that it foregrounds the self-reflexive elements( 自 省 元 素 ) of the translator’s/rewriter’s discourse and flaunts its work, its texuality(文本性).
Quotation The repetition of the words of others, quotation can only be the simulacraphantasm(幻象) in the Platonic system of mimesis (模仿), the impure form(不纯形式) and not the icon-copy(图像拷贝), or the pure form, a resemblance and not the truth(1979: 125).
Ⅲ. Feminist Translation
ⅰ. The Role of The Translator In translation theory, pragmatics understands the translator to be an active reader first before becoming a writer. ⅱ. The Nature of Translation The result, according to Octavio Paz, is ‘translations of translations of translations…Every translation, up to a certain point, is an invention and as such it constitutes a unique text’ (Bassnett-McGuire, 1980: 38) …It is not transparent with respect to the original’ but as ‘transformation’ works upon the original to decentre it (Meschonnic, 1973: 307; my translation).
女性主义翻译理论
西克苏的两极对立（两元对立）
Main Points
翻译和女性从传统上看，都处于弱势和低等位置， 译者是作者的侍女，女人是男人的侍女。潮的关联。
女性差异的三个阶段：
①本质主义阶段：在本质上存在“女性的现实 性”，与父权相对
②差异的存在是历史上通过语言和文化环境形成 的建构主义模式，女性的现实性通过社会产生
(Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission, 1996)是她的重要译学理论
专著之一，也是西方第一本全面论述女性主义视角下 的翻译问题的学术性专著。《语言的交流》、《分裂 城市中的间奏曲：翻译蒙特利尔》 主要从事翻译理论与文学研究,探讨作为政治与文学运 动的女性主义对于翻译理论和实践的影响。
(3)advocates that translation is not only a problem of skills and transfer, but also a problem of politics, culture, ideology, etc. 翻译不单是具体的语言 “技巧”问题，还应包括文化、意识形态等诸多问题
立场) Lori Chamberlain劳丽·钱伯伦 （性别与翻译的
隐喻） Luise von Flotow路易斯·冯·弗罗托（女性主义
翻译理论批评）
Sherry Simon雪莉·西蒙
执教于加拿大Concordia University,翻译理论家，文化 专家
Works: 《翻译中的性别：文化身份和传播的政治》
“女”字甲骨文
（委、安、婉、奴）
Feminist translation