《史记》韩非
韩非子_孤愤
韩非与《孤愤》韩非简介（约公元前280一前233年）战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。
《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。
韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。
他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。
韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。
”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。
韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。
节选韩非《孤愤》如下：韩非子·孤愤第十一【原文】智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛1私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
人臣循令而从事，案2法而治官，非谓重人也。
重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。
智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之士劲直，听用，且矫重人之奸行。
故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。
是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
【注释】1.烛：《韩非子·内储说上》：“夫日，兼烛天下。
”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“名高天下而光烛邻国。
”这里用为照亮之意。
2.案：同“按”。
《庄子•盗跖》：“案剑嗔目，声如乳虎。
”《荀子•王制》：“偃然案兵不动。
”《史记•魏其武安侯列传》：“案灌夫项，令谢。
”清朱骏声《说文通训定声•乾部》：“案，假借为按。
《史记》中战国四公子门下的食客形象研究
《史记》中战国四公子门下的食客形象研究《史记》是中国古代史专著之一，全书共记载了历史事件达130多年，内容丰富、确切，对于研究战国时期的历史具有重要意义。
记载了战国四公子（赵孟、魏斯、韩非、杨朱）的传记，也提到了他们身边的食客。
本文就《史记》中战国四公子门下的食客形象进行研究。
食客在战国时期被公子们视为重要的助手和侍从。
《史记》中记载，赵孟的食客是冯离，韩非子的食客是藉公，杨朱的食客是杨欣，而魏斯则有数十名食客。
这些食客在公子们的门下效力，承担起管理事务、撰写文书、传递信息等任务，为公子们提供了诸多帮助。
食客是公子们的得力助手，为他们的政治活动和学术研究提供了有力的支持。
食客也是公子们展现实力和地位的象征。
《史记》中记载，魏斯门下有数十名食客，这显示了他的权势和声望。
战国时期，各个国家之间存在着激烈的争斗，公子们希望通过拥有大量的食客来显示自己的实力和地位，以此来吸引更多的人才和资源。
食客的数量和质量也是公子们争夺政治地位的标志之一。
公子们会争相招揽食客，以显示自己的政治实力和声望。
《史记》中还揭示了食客在公子门下的生活状况和待遇。
食客通过在公子门下效力，可以得到一定的报酬和待遇。
《史记》中记载，杨欣是杨朱的食客，他得到了杨朱的赏赐，并得到了自己的宅邸和家产。
这表明，食客不仅是公子们的助手，也是他们的朋友和亲信。
公子们愿意将自己的财富和资源分享给食客，这不仅是为了回报他们的辛勤工作，更是为了加强自己的影响力和团队凝聚力。
食客也是公子们的知己和朋友。
《史记》中记载，魏斯的食客们与他一同游戏娱乐，争辩学问，并以此作为展示才华和锻炼智力的机会。
食客们与公子们之间的互动和交流，不仅让公子们得到了智力上的刺激和启发，也让食客们有机会通过与公子们的交往，提高自己的地位和学识。
《史记》中战国四公子门下的食客形象是多-faceted）。
他们既是公子们的得力助手，为他们提供政治和学术上的支持，又是公子们权势和声望的象征，通过拥有大量的食客来展示自己的地位和实力。
《史记游侠列传》原文及翻译
史记游侠列传》原文及翻译原文：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如（）术取宰相卿大夫，辅翼（）世主，功名俱著（）春秋，固无可言（）。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百馀余年，而弟子志之不倦。
今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、跻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时?I 当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
史记·老子韩非列传(7)全文
史记·老子韩非列传(7)全文夫事以密成，语以泄败。
未必其身泄之也，而语及其所匿之事①，如是者身危。
贵人有过端②，而说者明言善议以推其恶者③，则身危。
周泽未渥也而语极知④，说行而有功则德亡⑤，说不行而有败则见疑⑥，如是者身危。
夫贵人得计而欲自以为功⑦，说者与知焉⑧，则身危。
彼显有所出事⑨，迺自以为也故⑩，说者与知焉，则身危。
强之以其所必不为(11)，止之以其所不能已者(12)，身危。
故曰：与之论大人(13)，则以为间己(14)；与之论细人(15)，则以为粥权(16)。
论其所爱，则以为借资(17)；论其所憎，则以为尝己(18)。
径省其辞(19)，则不知而屈之(20)；泛滥博文(21)，则多而久之。
顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆(22)，则曰草野而倨侮(23)。
此说之难，不可不知也。
①及：到，至。
引申为涉及、牵扯。
匿：隐藏。
②过端：过失，过错。
端，端倪，即刚刚有些迹象，而尚未昭著。
按以下一段文字句序与今本《韩非子》有异。
③善议：巧妙的议论。
推：推导、推论。
④周泽未渥：意谓交情还不够深厚。
周，亲密。
泽，恩泽，恩惠。
渥，浓厚、深厚。
语极知：把知心话尽其所有都说出来。
极，穷尽。
⑤德：功劳，功德。
亡：通忘，忘记。
⑥见疑：被怀疑。
⑦得计：计谋可以实现。
⑧与知：参予此事。
⑨出事：做事。
⑩也：疑当作他。
盖形近而误。
今诸本《韩非子》作乃自以为他故。
他故，别的事情。
(11)强(ｑｉǎｎｇ，抢)：勉强。
(12)已：停止。
(13)大人：达官贵族。
此指在任重臣。
(14)间已：离间君主与大臣的关系。
(15)细人：地位低下的人。
(16)粥(ｙ，育)权：卖弄权势。
粥，通鬻，卖。
(17)借资：借助别人的力量，以为己助。
(18)尝己：试探自己含怒的深浅。
尝，试探。
(19)径省其辞：说话简略，直接了当。
径省，简略。
(20)知：通智，智慧。
屈之：使他遭受委屈。
(21)泛滥：水势漫溢横流。
比喻夸夸其谈，没有边际。
博文：追求浮华之辞。
历史趣闻法家代表韩非子生平简介 韩非子的死因之谜
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢法家代表韩非子生平简介韩非子的死因之谜导语：韩非(约前281年-前233年)，又称韩非子，韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家，法家代表人物，也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思韩非(约前281年-前233年)，又称韩非子，韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家，法家代表人物，也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物。
韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。
韩非子生平简介关于韩非生平，因目前留存史料有限，未能清楚述之。
韩非为韩国的宗室公子。
在韩非的年代，韩国为战国七雄中最弱小者。
韩非有口吃之毛病。
约前255年至前247年间，与同学李斯(后来为秦始皇丞相)一同拜儒家大师荀子门下学习“帝王之术”，李斯自觉才学不如韩非。
韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，著有《解老》、《喻老》等篇。
约前247年至前234年间，韩非多次上书韩王游说，皆不为所用。
《孤愤》、《五蠹》、《显学》、《难言》等篇著于此时期。
之后《韩非子》一书传到秦国，书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王政佩服：“唉，寡人假如能够见到这个作者，与他往来，就死而无憾了。
”李斯说：“这是韩非写的书啊。
”便以战争为要胁，逼韩非出使秦国。
韩非到秦国后，受到秦王政的欣赏，准备重用，李斯与姚贾怕秦王重用韩非，私下诬陷韩非，说韩非是韩国宗室公子，必定不会效忠秦国，劝秦王把韩非禁锢，又在狱中把韩非毒死。
司马迁指韩非好‘刑名法术’且归本于‘黄老之学’，一套由‘道’、‘法’共生活常识分享。
《史记-老子韩非列传然韩非知说之难》原文、翻译及鉴赏
《史记－老子韩非列传然韩非知说之难》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《史记 老子韩非列传》苏轼《庄子祠堂记》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。
当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。
我宁游戏污渎①之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
”(节选自《史记·老子韩非列传》) [注]①渎：水沟。
材料二：庄子，蒙人也。
尝为蒙漆园吏。
没千余岁，而蒙未有祀之者。
县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。
谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。
故其著书十余万言，大抵率寓言也。
作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。
此知庄子之粗者。
余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。
楚公子微服出亡，而门者难之。
其仆操棰而骂曰：“隶也不力。
”门者出之。
事固有倒行而逆施者。
以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。
故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。
至于诋訾孔子，未尝不微见其意。
其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聘之徒，以至于其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣。
然余尝疑《盗跖》《渔父》，则若真诋孔子者。
至于《让王》《说剑》，皆浅陋不入于道。
反复观之，得其《庄子·寓言》之意，终曰：“阳子居西游于秦，遇老子。
老子曰：‘睢睢而盱盱，而谁与居。
太白若辱，盛德若不足。
'阳子居蹴然变容。
其往也，舍者将迎其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。
其反也，舍者与之争席矣。
”去其《让王》《说剑》《渔父》《盗跖》四篇，以合于《列御寇》之篇，曰：“列御寇之齐，中道而反曰：‘吾惊焉，吾食于十浆，而五浆先馈。
’”然后悟而笑曰：“是固一章也。
”庄子之言未终，而昧者剿之以入其言。
余不可以不辨。
凡分章名篇，皆出于世俗，非庄子本意。
元丰元年十一月十九日。
(苏轼《庄子祠堂记》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
高考文言文阅读模拟训练：《史记-老子韩非列传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《史记·老子韩非列传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五于人出居延北可于余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。
陵既至期．还，而单于以兵八万围击陵军。
陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。
且引．且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝．道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。
单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
汉闻，族陵母妻子。
（节选自《史记·李陵传》）材料二：及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辐重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。
”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑子女。
”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五于人涉单于庭。
”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。
陵引士出营外为陈．，前行持戟盾，后行持弓弩。
陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数于人。
．单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。
汉军南行，未至块汗山，一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。
单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。
昏后，陵便衣独步出营，止左右：＂毋随，丈夫一取单于耳！“良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。
”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。
久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。
（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(3分）复A得B数C十D矢E足F以G脱H矣I今J无K兵L复M战N天O明P 坐Q受R缚S矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A.期，日期，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的”期”字意思不相同。
《史记》的主要内容
《史记》的主要内容
《史记》是中国古代史书之一，由司马迁撰写，记录了从夏朝到汉朝初年近3000年的历史。
它是我国第一部纪传体通史，被誉为中国历史学的开山之作。
《史记》主要分为十二个卷，内容涵盖了政治、经济、军事、文化等各个方面。
第一卷《夏本纪》讲述了中国历史上的第一个王朝夏的起源和发展；第二卷《殷本纪》围绕商朝的兴亡，揭示了商代社会的政治、文化、宗教等方面情况；第三卷到第六卷是周朝时期的历史记载，其中第三卷《周本纪》详细记述了周朝的建立和分封制度的实施，第四卷《秦本纪》述说了秦朝的崛起和统一中国，第五卷《赵简主司马迁列传》则以司马迁自己的经历来介绍秦朝历史，第六卷《楚列传》主要记载了楚国的政治、军事等情况。
接下来的几卷主要涉及了战国时期的历史，包括齐、鲁、晋、燕、齐等国的兴衰变迁。
其中最为知名的是第九卷《韩非子列传》，介绍了法家学派的韩非子及其思想；第十卷《苏秦列传》和第十一卷《张仪列传》分别记述了战国时期的苏秦和张仪的行为和思想。
最后两卷则是汉朝史记。
第十二卷《刑法志》记载了汉朝的刑法制度；第十三卷是《孙子吴起列传》，记述了孙子和吴起两位军事家的生平和战略思想。
《史记》不仅是一本详细的历史记载，更是对历史人物、政治、军事、文化等各个方面进行了深入的分析和评述。
司马迁以其卓越的史学思想和文笔，使《史记》成为了一部不可多得的珍贵历史著作。
它不仅对后世的历史研究产生了深远的影响，也成为人们了解中国古代历史的重要参考。
《史记 老子韩非列传》《庄子 外物》《庄子 秋水》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
材料一：庄子者，蒙人也，名周。
周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。
其学无所不窥，然其要本归于老子之言。
故其著书十余万言，大抵率寓言也。
作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。
《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。
然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
其言洗洋自恣以适己。
故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。
当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
”（选自《史记·老子韩非列传》，有删改) 材料二：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺！我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。
’”（选自《庄子·外物》，有删改）材料三：庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”（选自《庄子·外篇·秋水》，有删改) 10．下列句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（3分）A．使使厚币迎之．人皆有不仁人之．心B．衣以．文绣以．盛水浆，其坚不能自举也C．有中道而．呼者人而．不仁，如礼何D．有鲋鱼焉．就有道而正焉．11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ D．周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ 12．下列对文段有关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语一点儿也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空话，没有实事。
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韩非者，韩之诸公子也。
喜刑名法术之学，而其归本于黄老。
非为人口吃，不能道说，而善著书。
与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。
非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。
于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。
以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。
宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。
今者所养非所用，所用非所养。
悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言……
人或传其书至秦。
秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。
”秦因急攻韩。
韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。
秦王悦之，未信用。
李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。
今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。
今王不用，久留而归之，此自遗患也，不发以过法诛之。
”秦王以为然下吏治非李斯使人遗非药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦之非已死矣。
（节选自《史记·老子韩非列传》）
1、下列句中加点字的解释，有误的一项是（）
A.于是韩非疾治国不务修明其法制疾：痛恨
B.寡人得见此人与之游，死不恨矣恨：遗憾
C.李斯、姚贾害之，毁之曰毁：毁弃
D.李斯使人遗非药，使自杀遗：送给
2、下列选项中，全都能说明韩非“喜刑名法术之学”“善著书”的一项是（）
①非见韩之削弱，数以书谏韩王
②以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁
③作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言
④韩王始不用非，及急，乃遣非使秦
⑤李斯、姚贾害之，毁之曰
⑥秦王后悔之，使人赦之，非已死矣
A.①③④
B.②④⑥
C.①⑤⑥
D.②③⑤
3、下列对文章内容的理解，有误的一项是（）
A.韩非，是韩国的贵族子弟。
他爱好刑名法术学问，学说的理论基础来源于黄帝和老子。
B.韩非悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸佞之臣所容，考察了古往今来的得失变化，最终发愤著书。
C.李斯因为与韩非出于同门，所以在秦王要处死韩非时，极力为他说话，但最终没有成功。
D.秦王内心对韩非还是很喜爱的，所以在将其关入牢狱后又感到后悔，派人去赦免他，可惜韩非已经死了。
4、用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。
（4分）
秦王以为然下吏治非李斯使人遗非药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦之非已死矣。
5、翻译下面句子（10分）
①宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。
（5分）
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ ②今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
【参考答案】
1.B
2.C
3.B
4、断句
秦王以为然/下吏治非/李斯使人遗非药/使自杀/韩非欲自陈/不得见/秦王后悔之/使人赦之/非已死矣。
5、翻译下面句子（10分，每个5分）
①国家太平时，君主就宠信那些徒有虚名假誉的人；形势危急时，就使用那些披甲戴盔的武士。
②现在大王要吞并各国，韩非到头来还是要帮助韩国而不帮助秦国，这是人之常情啊。