看山是山 看水是水
与看片是山看水是水相同意思的诗句
与看片是山看水是水相同意思的诗句"行至水穷处，坐看云起时。
"大意就是走着走着已到尽头了，已经"山穷水尽疑无路"了。
怎么办?那就坐下来看看白云飘过山峰的景色吧。
“人生三境界”的“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”中的第三层境界"看山还是山看水还是水"特别符合“行至水穷处，坐看云起时”的意境。
孩子来到这个世界，世间一切对他们来说都是新鲜的、陌生的，别人告诉他这是什么，他便认识了什么，“人云亦云”，这便是“看山是山，看水是水。
”这也是普通人认识世界的简单方法，就像“小马过河”的故事，不同的动物对河深河浅的认识不同，告诉小马的经验就不同，而河水的深浅其实没有变化。
"行至水穷处"就是"看山是山，看水是水"的第一个心境。
每个人随着年龄的增长，社会阅历的增多，人的思想、性格也变得越来越复杂，原来的“人之初”秉性会随着个人经历而变化，“江山易改，秉性难移”并非一成不变。
世界观、人生观、价值观也会发生变化，“眼见为实”也未必信以为真，人会用心用脑去认识这个世界，思考人生。
此时，别人说这是山，这是水，他也不再迷信，或是不相信。
“看山不是山，看水不是水。
”他有他自己的理解。
这是"行至水穷处"的第二个心境。
而真正明白做人与处世的时候，“看山还是山，看水还是水”，此时，“若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”山水的认识其实都无所谓了。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就符合这种境界。
当人生经历积淀到了这种程度，便会用简单的眼光看世界，简单地对待身边的人和事，阳光、积极、达观应对世事。
所谓没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
“坐看天边云卷云收，笑对庭前花落花开。
”此时，“看山还是山，看水还是水”。
这已是"行至水穷处，坐看云起时"的心境了。
看山还是山
看山还是山人生很短，我们必须好好地学会珍惜每一刻，每一寸光阴，不断地把握每个机会，让每一件事成为我们人生的经验和财富。
有人说：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
”这句话或许有些矛盾，但是它却包含着深刻的人生哲理，它告诉我们在生命之路上该如何保持清醒、坚定，如何判断和理解自己所面对的一切。
“看山是山，看水是水”，这是一个初静的人的境界和认知，这个人眼中的山和水是充满了生命和活力的，他感受到了大自然的奇妙和神奇，也看到了人生的无穷和现实。
在这种认知下，一个人可以洞察事物的本质和真相，把握事物的核心和关键，这个人会具有清醒、平和、领悟和求知的心态。
但是，人生的境况是复杂多变的，“看山不是山，看水不是水”，这是一个人在迷惘和竞争中的状态，这个人眼中的山和水变得虚幻和脆弱，他感受到了文化和价值的摇摆，也看到了人生的荒诞和虚无。
在这种状态下，一个人往往会被各种社会文化、身份认同所牵制，难以超越和破除，他会失去思维的灵活和独立，也丧失了自我创造和独立思考的能力。
从“看山不是山，看水不是水”到“看山还是山，看水还是水”，这是一个人在掌握人生智慧的状态，这个人的眼中的山和水又变得清晰和明朗，他已经超越了虚假和荒诞，掌握了人生真谛和哲学。
在这种境地下，一个人会懂得用哲学的眼光看待人生，理性地处理各种难题和困境，他会清晰地辨析价值与利益，懂得用智慧管理自己的生命。
人生若像寻找山水一般寻觅答案，或许所有的经历和经验都是值得的。
我们不能一味陷入自我的思维和想象之中，或者被外界的压力和声音所左右，因为这样会让我们迷失自己，难以把握人生的方向。
相反，我们需要时时刻刻保持清醒和冷静地心境，不忘初衷、不迷失方向，用智慧和努力去面对人生的洪流和挑战。
最后，我想说的是，每个人都可以在自己的生命中找到自己的山和水，掌握自己的人生方向和意义。
无论你走在什么样的路上，都应该记住始终保持一颗清醒、平和、有爱的心，用心去感受，用智慧去探索。
乐享玩：“看山不是山,看水不是水”是什么意思？
乐享玩：“看山不是山，看水不是水”是什么意思？（2013年10月24日星期四）乐享玩：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
什么意思？佛家讲究入世和出世，于尘世间理会佛理之真谛。
人的一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生的第一重境界：看山是山，看水是水。
涉世之初，还怀着对这个世界的好奇和新鲜，对一切事物都用一种痛真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情都懵懵懂懂，却固执的相信所见到的就是最真实的，相信世界就是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重境界：看山不是山，看水不是水。
红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏者太多的潜规则，看到的并一定是真实，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假。
山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心的去体会这个世界，对一切都多了份理性与思考，山不是单纯意义上的山，水也不是单纯意义上的水。
人生的第三重境界：看山是山，看水是水。
这是一种洞察世事后的返璞归真，但不是每个人都能达到这种境界。
人生的经历积累到一定程度，不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，看水还是水，看在眼里只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。
涉世渐深，发现这个世界一片混沌，看山感慨，看水叹息。
饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月”。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无需精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
看山听水的文案
看山听水的文案
●人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。
●我是那种特别会在关系里斤斤计较的，如果我发现你把关于我的东西都删掉了，我也会去删掉关于你的东西，我感觉到你对我没有以前好了，我也会对你不好一点。
●人生旅途，总有喧嚣、纷扰、挫折和磨难，但，只要我们轻握一份懂得，便能让自己远离纷扰，给自己一份宁静，远离痛苦和烦忧，悠然漫步于红尘的每一个季节。
●爱情这种东西没什么道理可言的，想的跟做的往往都不是一回事。
千百万种爱情千百万种模样。
卑微的爱情难有好的结果，不对等的心，得不到相对的回应，迟早会心灰意冷心，疼得厉害，自然会放手。
●无法抗拒你的爱，心甘情愿堕落在你的爱琴海；无法抗拒你的情，无怨无悔任甜蜜在心中澎湃；你的言语你的笑也已都是我心中最爱，为了你我已把心门打开！。
看山看水 初中作文【800字】
看山看水初中作文【800字】《三境界》中谈到过：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
意思是说，人初生时，别人告诉你是什么就是什么，没有自己的想法。
等到接触了社会这潭水，便会对身边种种事物提出置疑，或批判，或揭露。
因为发现了这世界上的问题。
而到了最后，由于经历的事情多了，人生阅历也丰富了，终于茅塞顿开，回归自然，放下一切心中释然，跟初生时划上了等号。
我对此印象极其深刻。
原因是我由此发现了很多东西。
先是对己。
以前我总是喜欢写带批判性质的博问，总认为身边丑陋至极，未曾揭露。
的确，丑陋的东西数不尽，但为什么没有看到好的一面，而偏偏只砍刀了丑陋的一面呢？因为我提早的过渡到了“看山不是山，看水不是水”的境界。
我觉得我真是危险，这是我不想要的。
其实，不光是我一个人，还有千千万万的人，多了多了！记得我去年刚建博客的时候，曾写上这样一句话：建博客，就是为了在这上面骂骂这个，顶顶那个。
当时我对此感到很自豪，但现在我可不这么想，因为这不是真实的我，是一个虚伪的我。
我深受那些娱乐杂志的影响。
我明知道五月天阿信不可能吸毒，我还特地去报道什么吸毒的事实可能。
那个时候，我觉得只有写这些，才能算得上“行”。
在博客这个大空间里，这种文章多了~宋祖德是我常见到的爱写批判性文章的一个名人。
有人认为他那是哗众取宠，炒作自己。
当时我也是这么认为的。
但现在我是这么认为的：我觉得他完全是写了自己心中最真切的感受。
因为他是娱乐圈中的人，由于在这个深潭里沾染久了，难免产生一股子忿忿之气，对人对事都不满。
就好像那些清正廉明的人到了黑道的官场，有骂不完的事情一样。
尽管所持看法有时是错的，也一再坚持，毫不退缩。
王小乐的博客有这样一段话：在博客评论骂人成风的今天杨小乐特此声明：在我的博客里，骂我随便，但是对其他人的攻击和谩骂将一律被删除掉！我很赞这句话，蓦地里我的脑海出现了这么一句诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
看山还是山,看水还是水
看山是山看水还是水
古往今来，对教师的溢美之词远多于实际行动，尤其是教师节前，太多美丽的光环让教师应接不暇。
“太阳底下最光辉的职业”，与教师的地位是不相符；“人类灵魂的工程师”称号让教师活的很累,“春蚕到死丝方尽”给教师的职业蒙上里悲剧色彩。
虽然社会对教师的评价是多种多样的，但是作为教师的我对教师职业有自己独特的看法。
思想决定行动，怎样看待教师职业，就怎样去做教师。
对教师职业的认识不能只停留在理论基础上，要通过不断的时间来感悟。
我对教师职业的认识也历经里三个阶段：
第一阶段：看山是山，看水是水。
初登讲台，怀着对教师职业的好奇与新鲜、纯真与热情，对一切事物都用一种童真的眼光看待，感觉一切都是美好的。
感觉教育生活是愉快的，做教师是幸福的，教师职业是光光荣的。
第二阶段：看山不是山，看水不是水。
教育工作是一项艰苦而复杂的劳动，不可能一帆风顺，会导致教师对教师职业的认识产生了偏差，甚至厌倦了教师岗位。
复杂的社会问题让教师的心态失衡：社会的不良诱惑让教师的信念有所动摇。
在这个时候迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，
第三阶段：看山还是山，看水还是水。
面对教育中的问题，我用心的去体会，思考，并努力付诸于行动，用自己的行动去解决制约教育发展的难题，去践行自己做教师的梦想。
无论何时，作为教师的我都需要明白，所肩负的历史使命，都需要认识到还在们的成长需要我们的教育与呵护，这既是国家与民族的未来，也是我们自身的需要，因为我们也有孩子。
见山是山,见山不是山,见山还是山
人生三大境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
（这一阶段是表象世界，通过身体感官了解客观存在。
）随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。
这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人不愿意再轻易地相信什么。
人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。
山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。
一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。
人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。
因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。
而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？（这一阶段是意识世界，更多是主观的投射。
补充南师的说法，这一阶段的本质并不是虚幻而是怀疑，怀疑以往的认知，是极为重要的探索过程，是为了获得真正的“知”。
）许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。
追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。
茅塞顿开，回归自然。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
任你红尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
（这一阶段是自由世界，完成对自我的认识。
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界-中学语文论文看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界赵丹文本解读境界是指在阅读文学作品时，走进文学作品，与作者对话的过程中达到的程度，表现出来的状态。
不同的人阅读同一作品，会有不同的感受；同一个人在不同时期阅读同一作品，也会有不同的感悟。
作为教师，我们如何在课堂上引导学生一步一步地走进文本，与作者对话呢？《五灯会元》第十七卷，唐朝禅师青原惟信曾说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。
”他的话阐释了修禅的三个不同的阶段。
这是一种从不了解，到困惑再到完全了解的过程。
青原惟信禅师说的是参禅，但这三重境界同样适用于我们语文的阅读教学。
阅读教学是初中语文教学的重要任务，教师如何引导学生对课文进行正确的解读，是每个教师的首要任务。
这里，我借用禅师的三重境界，来说说对文本解读的理解。
第一重境界：看山是山，看水是水看山是山，看水是水，即是对文本的初步感知，感知文本中的形象——通过读文，你读到了什么？如韩愈的《马说》，我们读到的是伯乐与千里马；茅盾的《白杨礼赞》，我们读到的是不平凡的白杨树；鲁迅的《孔乙己》，我们读到的是成为笑料的孔乙己；臧克家的《有的人》，我们读到的是两种不同的人……许多文学作品均需借助形象来抒发情或寄托志。
形象是文本的骨，起着支撑文本的重要作用。
读山是山，读水是水。
读马是马，读树是树，读人是人。
初读文本，我们首先要明白文本写的是什么人或物，说的是什么事，文本中有哪些形象。
我们可以把文本中的时间、地点、人物、情节、事件一件件梳理清楚，在脑海中把文学形象初步勾勒，然后再来深思这些形象背后的意蕴。
第二重境界：看山不是山，看水不是水看山不是山，看水不是水，即是对文本的深思，寻找附着在形象上的意蕴，并不是对第一印象的简单否定。
比如《马说》并不仅仅是说马；《白杨礼赞》也不仅是赞树；《孔乙己》更不是简单写一个人。
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看山是山看水是水
2013年05月10日09:11
来源：凤凰网华人佛教综合
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分享到：更多Array返璞归真，看山还是山，看水还是水（图片来源：资料图）
青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。
”与张无忌学剑就有着异曲同工之妙。
其实，人生也是一样，一个人刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，人家告诉你眼前这叫做水，你就认识了水；告诉你远处那就是山，你就认识了山。
你会心想“原来如此”，以为眼睛看到的就是真理。
因为了解得太肤浅，所以是“看山是山，看水是水”的境界。
随着年龄渐长，人在经历过无数的问题和挫折之后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，而开始小心谨慎，这个时候看山也感慨，看水也叹息。
山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
我们开始分析哪座山更秀，哪片水最清。
一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。
人就会这山望了那山高，争强好胜，永无休止和满足的一天。
大多数人到了第二重境界就走到了人生的终点。
追求一生，却始终无法达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有些人通过修行，终于把自己提升到了第三重人生境界，返璞归真，看山还是山，看水还是水。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较，无求无欲，与世无争，面对世俗之事，一笑置之。
人活一世，都应该追求更高的境界，因为每个人只有一生，同样是活，为什么不活得圆满一点呢？
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