例谈古代诗歌中的“倒文”现象
《豳风·七月》为具有祭祀性质的歌谣考
《豳风七月》为具有祭祀性质的歌谣考张宪荣【摘要】《豳风·七月》的主题见仁见智,至今很难得出一致的观点.文章试图从礼俗这个角度切入,结合《尧典》《夏小正》论证了《七月》的物候和祭祀性质,又从本文句式出发,探讨了它的歌谣特点.笔者认为,《七月》的最初形态是一首在敬授民时仪式下产生的与《夏小正》有同样功能的一首集农谣和祭礼于一体的歌谣.【期刊名称】《渭南师范学院学报》【年(卷),期】2013(028)010【总页数】7页(P87-93)【关键词】《七月》;祭祀;歌谣【作者】张宪荣【作者单位】北京师范大学文学院,北京100875【正文语种】中文【中图分类】I207从历代诸家论述看，《七月》的创作年代和主题是见仁见智的，至今很难得出一致的结论。
而且，关于此诗的直接记载，考之先秦诸书，亦渺茫无征。
唯《左传》襄公二十九年季札观乐时载:“为之歌《豳》，曰:美哉，荡乎!乐而不淫，其周公之东乎!”昭公四年有申丰之言:“《七月》之卒章，藏冰之道也。
”此后便是汉人之说了。
而且，春秋之时君子引诗多断章取义，实不可全信。
一、《七月》与“敬授民时”仪式前人对《七月》这首诗，除了直接对其作时作意进行研究外，还有人致力于研究其历法的，而且往往与《尧典》《夏小正》① 其实还有《礼记·月令》(或者《吕氏春秋·十二纪》《淮南子·时训篇》，三者内容大致相同)，但据学者研究，此书为晚出之文献，故而本文暂不主要讨论之。
等的相关内容进行比照，这其实是将《七月》当成了一部历法书了。
在编撰时间和历法上，三者虽然有一定的差异，但是有一点它们是相同的，即均为上古“敬授民时”仪式的产物。
(一)《尧典》与“敬授民时”那么什么是“敬授民时”呢?《尧典》曰:“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
”伪孔《传》云:“敬记天时以授人也。
”杨筠如《尚书核诂》曰:“民，今伪古文本作‘人’，唐天宝三年卫包所改。
”［1］7笔者按，此“敬授民时”之“民”，非民众，而是官员。
两句三年得一吟双泪流
篇一:《两句三年得,一吟双泪流》2014届高考语文总复习古代诗文阅读突破+对点精练--两句三年得，一吟双泪流1．《梦江南》(原诗见常见考点一“5年高考”部分)请简要赏析这首词的结句。
答：________________________________________________________________________答案借景抒情。
把天涯之思投向无边无际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，以碧云斜落表现心情的低沉。
解析首先要判断出这句是写景句，是承上两句写景而来。
其次要注意分析作者写景时选用的意象的特征，作者正是通过这些意象的特点来表达思妇的感情的。
2．阅读下面这首词，然后回答问题。
鹧鸪天室人降日，以此奉寄[元]魏初去岁今辰却到家，今年相望又天涯。
一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞，满林残照见归鸦。
几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶。
注①室人降日：妻子生日。
(1)第二句中的“又”字用得好，好在哪里？答：________________________________________________________________________ 答案“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯，饱含愁苦与无奈。
(2)有人认为词的最后两句写得极为感人，请谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________答案作者企盼与家人一起自食其力，共享天伦之乐。
语言朴素平实，亲切动人，能唤起读者强烈共鸣。
鉴赏这首词开篇两句未说“今年”，先忆“去岁”，这是因为去年的今天很快乐，也很难得——词人恰好赶在夫人过生日的时候回到了家。
但今年相望“又”天涯，一个普通的虚字却已把“去岁”之前若干年里“今辰”的“天涯”“相望”都隐含在内了，说明此前此后若干年里的今天，词人都不在家。
词的基调由此一锤定音，愁苦而低沉。
由于“一春”都在想“心事”，没有一刻空闲，所以“两鬓”已有些花白，像是点点“秋霜”。
古典诗歌中语序颠倒例析
古典诗歌中的语序颠倒例析-中学语文论文古典诗歌中的语序颠倒例析唐贵良一、主谓颠倒例一：崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象（主语），现代汉语语序为“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”。
例二：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的“七八个星天外，两三点雨山前”，“天外”和“山前”是陈述对象，而“七八个星”、“两三点雨”应是名词性短语作谓语，现代汉语语序为“天外七八个星，山前两三点雨”。
例三：王维《山居秋暝》中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，现代语序应为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”。
二、宾语前置(一)谓宾颠倒例一：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游，多情应笑我”，“神游”和“应笑”是谓语，“故国”与“多情”、“我”皆是宾语，该二句正常语序为“（我）神游故国，应笑我多情”。
例二：王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流。
”，按现代语序应为“明月照松间，清泉流石上。
”例三：杜甫《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“湿”和“寒”为谓语，都是使动用法（使动词），而“云鬟”和“玉臂”为宾语，此二句的正常语序为“香雾湿云鬟，清辉寒玉璧”。
例四：钱起《谷口书斋寄杨补阙》中“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，“怜”的对象是“竹”，“爱”的对象是“山”。
所以，句序应为“怜新雨后（之）竹，爱夕阳时（之）山”。
例五：王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”中，“欲穷千里目”，应为“欲目穷千里”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”中，“英雄无觅孙仲谋处”，应为“无觅英雄孙仲谋处”。
（二）疑问句代词作宾语宾语前置例：岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》“兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑”中，“兵安在”“民安在”均为疑问句代词作宾语前置句，句子语序应为“兵在安”“民在安”。
备战高考：例谈古诗词中的“倒装”
例谈古诗词中的“倒装”“倒装”又叫“颠倒”，即古人在写作时为了文章表达的需要，特意将某个词、某个句子语序颠倒的一种修辞手法。
在古诗中我们经常会遇到这种修辞手法，然而很多人虽然发现了这一特点，却经常把它和文言文中的倒装句混同起来理解，这种理解是有偏颇的。
那么如何来认识和理解古诗词中所出现的倒装呢？下面谈谈笔者的看法。
一、关于“倒装”在古诗中的形式古诗词中倒装的出现形式主要分为三种：倒词、倒句、倒叙。
倒词主要指古诗词中的词语因作者表达需要出现颠倒的现象。
如“欲穷千里目，更上一层楼。
”（王之涣《登鹳雀楼》）“欲穷千里目”是“目欲穷千里”的倒装，这是为了与下句“更上一层楼”形成对仗和适应诗歌平仄要求而改变了语序。
倒句又称倒装句。
倒句是指诗人因表达的需要而改变诗歌句子的关系，一般是倒置诗歌当中相临两句的顺序。
如李白词《忆秦娥》——“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
”其正确语序应为：“秦娥梦断秦楼月，箫声咽。
”这里出现了因果倒装，作者为了与下句“咸阳古道音尘绝。
音尘绝”形成对仗和韵律上与后句“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”形成顶真修辞的需要而改变语序。
倒叙主要指诗人因诗词结构的需要而改变常见的表达方式。
这种情况在叙事抒情类诗歌中常用，如唐刘禹锡的《柳枝词》：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
”此诗由清江碧柳忆“二十年前”之事，这样开篇就能引人入胜。
该诗采用“今——昔——今”相对比的方式可以更突出今日的遗憾情感，章法上回环婉曲，收到了曲尽其妙的表达效果。
二、关于“倒装”在古诗词中的出现情况及作用分析（一）为符合声律的要求而出现颠倒词句的情况这种现象主要是因为诗词有其严格的格律限制，诗词需要符合韵律规则——押韵和平仄。
因此，作者在表达时就出现了词语的倒置。
如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”（王维《山居秋暝》）——竹林中说笑喧闹，是洗衣服的女子归来了；水面上荷花摇动，是打鱼的小船从远处划过来了。
谈谈古诗句的倒装问题
谈谈古诗句的倒装问题律诗对仗（包括绝句对仗）的句子结构，常常出现成分错位的现象，已如上述。
其原因，主要与格律诗的平仄、押韵、对仗的要求，及诗作者对这些要求的贯彻有关。
下面选取若干例子，试作具体说明。
格律诗的句子，都受到平仄格式的严格约束。
为了适应格式的平仄需要而调整字词的先后次序，这是读者最容易感觉到的。
杜甫五律《日暮》的五、六句作“石泉流暗壁，草露滴秋根。
”这两句诗的通常语序应该是“暗泉流石壁，秋露滴草根”。
为什么选择错位呢？该诗三四句为“风月自清夜，江山非故园。
”按声律，接下去应该是“平平平仄仄，仄仄仄平平”，而上述通常语序的平仄组合却是“仄平平仄仄，平仄仄仄平”。
出句还合格，因为单数字平仄不拘；对句第四字就非改用平声不可。
调整为上述异常语序，平仄组合为“仄平平仄仄，仄仄仄平平”便完全满足了平仄格律的需要。
钱起五律《送少微师》的五、六句作“人烟一饭少，山雪独行深。
”读者很容易把“少”理解为“一饭”的谓语，但这样理解，“人烟”无着落。
其实这一联是说“欲一饭而人烟少，独行时山雪甚深”。
“一饭”和“独行”被插入主谓结构之中。
为什么选择如此错位呢？该诗三、四句为“世路无期别，空门不住心。
” 按声律，接下去应该是“平平平仄仄，仄仄仄平平”，而上述通常语序的平仄组合却是仄仄平平仄，仄平平仄平”，出句对句均不合要求。
调整为上述异常语序，就完全满足了平仄格律的需要。
格律诗的句子，还受到隔句押韵的制约，作者要保证，在偶句的末尾用上同韵的字。
语序可变，恰好成为韵脚调整的重要手段。
杜甫五律《晴》之一，前四句是：“久雨巫山暗，新晴锦绣纹。
碧知湖外草，红见海东云。
”它的后两句依通常语序应作“知湖外草碧，见海东云红”平仄组合是“平平仄仄仄，仄仄平平平”。
这两句的变异语序则是“仄平平仄仄，平仄仄平平”。
根据单数字不拘平仄，两种句式在平仄上均不成问题。
但作者还要考虑押韵要求。
上一联偶句末字为“纹”，因此，这一联必须采取变异语序，才能于偶句末字用上与“纹”同韵的“云”。
【诗歌鉴赏】史记汉兴以来将相名臣年表原文及翻译
【诗歌鉴赏】史记?汉兴以来将相名臣年表原文及翻译
史记?汉兴以来将相名臣年表原文及翻译
史记?汉兴以来将相名臣年表原文
（表略）
高祖初起，啸命群雄。
天下未定，王我汉中。
三杰既得，六奇献功。
章邯已破，萧何
筑宫。
周勃厚重，朱虚至忠。
陈平作相，条侯总戎。
丙魏立志，汤尧饰躬。
天汉之后，表
述非功。
史记?汉兴以来将相名臣年表翻译
关于此表的作者余嘉锡《太史公书亡篇考》一文中曾提出是西汉末年的冯商。
也有人
认为作者不是司马迁、冯商及褚少孙等人，而是另有其人，姓名已佚失。
孰是孰非，现在
还没有确切的证据予以判断。
清人吴见思《史记论文》中，曾就此表没有小序，与其他诸篇不同这一点，猜测说这
是由于司马迁在序中讲了“过甚”的文辞，抨击汉朝廷对大臣刻薄寡恩，所以被后人删去。
实际上这只是一种推测。
《史记》佚篇的原因，现在尚不明了。
但可以确定，司马迁对汉
代帝王的讥讽之辞与他独特的史识，在当时是不容于世的。
当时社会条件不利于《史记》
的流传，使之亡佚的原因是很多的。
本表中有一种绝无仅有的书写方式──倒文，即将大臣的死亡、罢免、设太尉等一些
大事写成颠倒的文字。
历代学者曾多方探讨造成这一现象的原因。
我们详细归纳分析了有
关研究成果，在注文中予以说明。
【史记全文及白话文翻译
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
古诗词中的倒装和倒叙
古诗词中的倒装和倒叙
倒叙是将事理的顺序倒过来叙述。
如张仲素《秋闺思》：“碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。
梦里分明见关塞，不知何路向金微。
”一、二句写思妇醒来时的情景，三、四句写她的梦境，运用了倒叙写法。
正常语序应先写三四句，再写一二句。
作者以饱蘸同情的笔触，写出了思妇的一片痴情。
晏几道《临江仙》：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
”词的上片写现时“春恨”，下片追忆当年初见小及“当时”的情景，采用的是倒叙，表现了词人的苦恋之情和孤寂之感。
“倒装”又叫“颠倒”，即古人在写作时为了文章表达的需要，特意将某个词、某个句子语序颠倒的一种修辞手法。
在古诗中我们经常会遇到这种修辞手法，然而很多人虽然发现了这一特点，却经常把它和文言文中的倒装句混同起来理解，这种理解是有偏颇的。
古典诗歌中语序颠倒例析
古典诗歌中的语序颠倒例析-中学语文论文古典诗歌中的语序颠倒例析唐贵良一、主谓颠倒例一：崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象（主语），现代汉语语序为“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”。
例二：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的“七八个星天外，两三点雨山前”，“天外”和“山前”是陈述对象，而“七八个星”、“两三点雨”应是名词性短语作谓语，现代汉语语序为“天外七八个星，山前两三点雨”。
例三：王维《山居秋暝》中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，现代语序应为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”。
二、宾语前置(一)谓宾颠倒例一：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“故国神游，多情应笑我”，“神游”和“应笑”是谓语，“故国”与“多情”、“我”皆是宾语，该二句正常语序为“（我）神游故国，应笑我多情”。
例二：王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流。
”，按现代语序应为“明月照松间，清泉流石上。
”例三：杜甫《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“湿”和“寒”为谓语，都是使动用法（使动词），而“云鬟”和“玉臂”为宾语，此二句的正常语序为“香雾湿云鬟，清辉寒玉璧”。
例四：钱起《谷口书斋寄杨补阙》中“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，“怜”的对象是“竹”，“爱”的对象是“山”。
所以，句序应为“怜新雨后（之）竹，爱夕阳时（之）山”。
例五：王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”中，“欲穷千里目”，应为“欲目穷千里”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”中，“英雄无觅孙仲谋处”，应为“无觅英雄孙仲谋处”。
（二）疑问句代词作宾语宾语前置例：岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》“兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑”中，“兵安在”“民安在”均为疑问句代词作宾语前置句，句子语序应为“兵在安”“民在安”。
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例谈古代诗歌中的“倒文”现象
古代诗歌阅读历来被称作高考考生的“杀手”，而“倒文”现象是造成读者阅读困难的一大障碍。
什么是“倒文”呢？古人在创作诗歌时故意颠倒词句的顺序，以达到加强语势，协调音节或使句法错综等效果。
这种修辞手法就是倒文。
一、从诗句的结构上看倒文，倒文可有一下几种情况：
１、主语后置
崔颢《黄鹤楼》中有两句诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
”其实是“晴川汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来象是宾语，实际上却是被陈述的对象。
２、宾语前置
杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。
诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。
这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。
辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。
”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。
宾语“渊明”跑到了主语的位置上。
又如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。
”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。
）
３、主宾换位
叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。
”显然是“黄花报霜信”的意思。
这种主宾换位的词序表面上仍是“主—动—宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。
再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。
4、定语的位置
在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。
诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。
其一、定语挪前
王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。
刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
”（闻横笛声）都是同类的例子。
陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。
”（帐里生香雾，枕边积书山。
）
其二、定语挪后。
李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
”意即“一
月夜飞渡镜湖”。
“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。
又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。
”（锦官城花重）
5．以宾语面貌出现的状语。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”“笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。
这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。
）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
”（永忆江湖白发时归。
）都是同类的例子。
其他如：苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。
”（应笑我多情。
）毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，学生可以很快重排为“寒秋，（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去”；更为典型的如“欲穷千里目，更上一层楼”，学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”亦是倒文。
二、从修辞的角度看倒文，倒文的原因主要有以下几种：
1、平仄。
如王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。
”“欲穷千里目”是“目欲穷千里”的倒装，这是为了与下句“更上一层楼”形成对仗和适应诗歌平仄要求而改变了语序。
如李商隐《安定城楼》“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”句中的“归”因和下句的“入”构成对仗而倒装，否则正常顺序“永忆江湖白发归”和下句既不对仗也不合乎格律的要求。
又如刘禹锡《石头城》一诗里有：“淮水东边为时月，夜深还过女墙来”的诗句，其前句“淮水东边旧时月”正常的顺序应为“旧时淮水东边月”，诗句颠倒后，平仄正好与下句相对，既合乎格律诗对于平仄的要求，又使句子音律和谐，声调优美。
2、押韵。
如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。
其中的“路八千”正常顺序应为“八千路”，颠倒为“路八千”是为了与“九重天”协韵。
押韵是格律诗的要求，因此，韩愈必须运用倒文，否则诗就不合乎格律的要求。
又如苏轼词《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
”其中“绿水人家绕”应为“绿水绕人家”，这里“绕”字后置主要是为了与“小”“少”“草”“道”“笑”“恼”押韵。
3、节奏。
如白居易《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”的诗句，若按正常顺序写作“行宫见月色伤心，夜雨闻铃声断肠”则不像诗而像散文了，因而作者
运用倒文，不仅为了押韵，还改变了诗句的节奏，从而使诗句富有节奏感，音律美，给人以深刻的艺术感染力。
4、艺术表现。
如王维《山居秋暝》中的诗句：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”——竹林中说笑喧闹，是洗衣服的女子归来了；水面上荷花摇动，是打鱼的小船从远处划过来了。
其正常的顺序应该是：渔舟下，莲动；浣女归，竹喧。
但作者偏偏写作：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”不仅使诗句的平仄押韵合乎律诗的要求，还创造出未见其人，先闻其声的艺术效果。
又如北宋叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》中“秋色渐将晚，霜信报黄花”两句，后一句应为“黄花报霜信”。
此处将“霜信”提前，表面上是写景物的凄凉，实际上是为了强调突出自己晚年生活的“凄楚”情怀。
而王昌龄的《从军行》中“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”两句，后句应为“遥望孤城玉门关”。
“孤城”即“玉门关”，把“孤城”提前，既强调了“孤”，又和后面的“遥望”一起突出了在外守卫边疆城池的士兵遥望着内地,想念家乡亲人的情怀。
再如唐代大诗人杜甫。
他是善用倒词的行家里手。
前人曾评论说：“子美善于用事及常语，多颠倒用之，语峻而体健，意迹深稳，如‘露从今夜白，月是故乡明’是也。
”“露从”两句出自杜甫《月夜忆舍弟》一诗，原句意思是“今夜露白，故乡月明”，而一经颠倒，则造语新颖得体，寓意深远，蕴含着浓烈的怀乡思亲之情，富有深刻的哲理意义，因而成为千古传诵的名句，真可谓点石成金！杜甫《秋兴八首》之八里“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”的诗句，更是妙用倒词的典范。
正常顺序应为：“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。
诗人巧用心思将宾语前置，从而强调了香稻粒的宝贵，碧梧枝的优美，引起了读者美妙的想像，开拓了诗句深邃的意境，并使句法奇崛有致，构思新颖，整首诗富有情致。
总之，倒文是古典诗词中的一种普遍现象，其具体原因，或是因为平仄，或是因为押韵，或是因为节奏，或是因为对仗，或是为了表达，需要我们认真品味，“洞其窍奥才能得其意境，知其规律方可明其气格，解其妙处才能晓其神韵”，因而在鉴赏古诗时应注意品味。