对时间性问题之叙事解说——保罗·利科《时间与叙事》中的时间性问题
西方现代文学理论批评叙事学
西方现代文学理论批评:叙事学（narratology）又译“叙述学”，20世纪60年代西方出现的一种文学批评理论。
“叙事学”一词始见于法国国立科学研究中心研究员茨维坦.托多洛夫1969年发表的《〈十日谈〉语法》一书，“这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙事学，即关于叙事作品的科学”（托多洛夫《〈十日谈〉语法》）。
法国叙事学家杰拉尔德.普兰斯说：“叙事学是对叙事文的形式和功能的研究”（《叙事学》）。
荷兰叙事学家米克.巴尔认为“叙事学是叙事文本的理论”（《叙述学：叙事理论导论》）。
美国叙事学家西摩.查特曼将叙事学视为“叙事文的结构研究”。
（《故事与话语》）新版《罗伯特法语词典》对叙事学所下的定义是：“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙事性的理论。
”有关叙事学的界说还散见于其他论著和辞典，其定义虽不尽一致，但将叙事学看作对叙事文内在形式进行研究的理论这一点是共同的。
在法国，“叙事学”还有许多别称，比如“叙事作品结构分析”、“叙事作品语法”、“叙述符号学”、“叙事作品话语”、“叙事作品诗学”、“散文诗学”等。
叙事学的产生与现代语言学、俄国形式主义有密切关系。
费迪南.德.索绪尔《普通语言学教程》主张将语言学的研究对象转向语言而不是言语，并认为语言是一个不受外界条件制约的封闭的符号系统，这一符号系统的意义取决于其内部各成分之间的关系。
这些观念为叙事学提供了直接的参照和借鉴。
俄国形式主义倡导的文学的“科学性研究”，提出的“文学性”问题以及“材料与手法”、“本事与情节”等概念的区别，对叙事学也产生了深刻影响。
尤其是俄国民俗学家弗拉基米尔.普罗普首创的俄国民间故事的研究方法，更是刺激了结构主义叙事学家对叙事作品结构分析的兴趣和思考。
法国是叙事学的诞生地，结构主义叙事学家罗兰.巴特、托多洛夫、A.J.格雷马斯、克劳德.布雷蒙、热拉尔.热奈特等对叙事结构、叙述话语等作了严格、系统的研究和探索。
正是在结构主义叙事学的理论框架中形成了叙事学。
小说中叙事时间顺序变形
小议小说中叙事时间顺序的变形保罗·利科曾经说过：“文学是时间的艺术。
”可见，时间对于小说叙事的重要性。
而小说叙事时间的变形又为小说提供了更为广阔的叙事空间。
作者按照自己的意愿安排作品中的时间顺序，使作品产生特殊的叙事效果，体现出不同的生命体验和生命意识，从而使读者转换思考和感受的角度，关注叙事的不同侧面，给读者带来不同的阅读体验。
本文将用叙事的视角，透过时序的变形，探讨叙事文学中叙事时间为叙事带来的明显的叙事效果上的增强与消解，以及由此带来的叙事所体现出的生命意识、生命价值与生命感受的不同倾向。
小说的叙事时间顺序，通常被称为“时序”。
由于小说的叙事时间有故事时间与文本时间之分，小说叙事中时序的变形就是指小说的文本时间顺序与故事时间顺序分离、交错，文本时间不再按照故事时间来确定顺序，而是按照作者的意愿被重新排列。
叙事时序的多种多样的变形，虽然只是结构上的变化，却使得情节变得更加丰富、曲折，人物性格刻画更加鲜明、深刻，气氛更加浓烈、清晰。
从小说的叙事时间顺序的变化，我们可以体会到小说的不同风格。
下面我们来看看不同的时序的变形会带来哪些不同的效果。
一、倒叙倒述是“在事件发生之后讲述所发生的事实”。
倒叙抢在叙事之前先把作者自己的某种看法或者感受表达出来。
就像语法中的倒装句型，把需要强调和突出的部分说在前面，强调了作者的意图。
在小说叙事中，叙述者虽然想强化自己对某些事件和人物的看法，但并不是直接将自己的看法说出来，而是通过倒述的形式，在叙事之前就强调了自己想要强调的部分。
让作者的看法先入为主地渗透的到读者的阅读中，从而得到了强化。
余华的小说《活着》一开篇就运用了一种含蓄的倒叙：“我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业……”当小说进入主人公福贵的人生经历的时候，小说的叙事也运用了倒叙：“四十多年前，我爹常在这里走来走去……”《活着》讲述了十来年前的一个午后，“我”去乡间为民间文学收集素材的时候遇一位老人，叫做“福贵”。
史学概论-名词解释
史学概论-名词解释人文学院09历史系考古专业逯志飞名词解释1、希罗多德:古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。
对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。
在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
1、取材宏富:内容丰富，包罗万象;2、视野广阔，具有通史的规模3、求真的精神4、歌颂民主自由，重视道德垂训;5、文笔华美，描写生动2、修昔底德:古希腊历史学家。
他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。
著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
其思想可以包含以下几个方面:1、力求使自己的叙述与客观事实相符2、注意历史事件的因果关系3、认识到经济因素的重要性4、歌颂民主制度和法治精神5、重视历史的垂训作用3、波里比阿:《通史》波里比阿一直被认为是实用主义历史学的最早代表，他的著作已经具有了追索历史演变动因的思辨色彩1、注重历史的因果关系2、视野广阔,具有世界通史的眼光3、一丝不苟的求真的精神4、强调独立思考,不轻信别人的记载5、强调历史的垂训作用4、塔西佗——(约55—120年)是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
1、歌颂共和2、痛恨暴君3、文笔犀利4、赏善罚恶，秉笔直书5、李维——(前59—公元17年)古罗马学家，早年受过良好的传统教育。
故事是怎么讲的——从叙事时间、空间和叙述视角方面解读《我的叔叔于勒》
故事是怎么讲的 ——从叙事时间、空间和叙述视角方面解读《我的叔叔于勒》发布时间：2023-02-28T03:30:19.178Z 来源：《中国教师》2022年第10月第19期作者：李乐琪[导读] “世界三大短篇小说巨匠”之一莫泊桑的代表作《我的叔叔于勒》以丰富的细节、丰满的人物、深刻的内涵而闻名于世，独具特色的叙事艺术更是支撑起整篇小说的关键。
李乐琪广东省岭南师范学院 524048摘要：“世界三大短篇小说巨匠”之一莫泊桑的代表作《我的叔叔于勒》以丰富的细节、丰满的人物、深刻的内涵而闻名于世，独具特色的叙事艺术更是支撑起整篇小说的关键。
从叙事学理论视角出发，探究《我的叔叔于勒》中叙事时间、叙事空间、叙述视角的技巧运用，以拓展学习视野，深度理解小说。
关键词：叙事时间；叙事空间；叙述视角当我们看小说时，我们在看什么？一直以来，人们在看小说时，多关注小说“写了什么”，却忽略了小说“怎么写的”。
直到二十世纪六十年代，小说叙事学在西方兴起，引发了人们对小说的形式技巧和结构等方面的研究。
本文就《我的叔叔于勒》一课出发，从张弛有度的叙事时间、隐喻丰富的叙事空间和别具匠心的三叙述视角。
一、张弛有度的叙事时间文学与现实一个最大的区别，就是在现实中只会规律性延伸的时间，在文学中可以产生畸变。
叙事与时间的关系问题是保罗·利科叙事学理论中的一个核心问题。
通过对叙事时间的把控，可以让小说产生特别的意蕴。
1.故事时间和话语时间差异的效果“叙事的一组有两个时间的序列，被讲述的事情的时间和叙事的时间。
这种双重性不仅使一切时间畸变成为可能，挑出叙事中的这些畸变是不足为奇的；更为根本的是，它要求我们确认叙事的功能之一是把一种时间兑换为另一种时间。
”法国文学理论家热拉尔·热奈特在《叙事话语》中把时间分为“故事时间”和“话语时间”。
故事时间指叙事中主旨事件的跨度；话语时间指阅读话语所花费的时间，一般以作者叙述过程中文字篇幅的长短来计算。
时间与中外叙事作品中的时间表现
时间与中外叙事作品中的时间表现谭君强【摘要】[摘要] 时间是最早引起人类关注的自然现象之一。
在不同语言、文化、民族、地域和国家的叙事作品中，时间的表现以不同的方式呈现出来，其中最为明显的差别就是线性与空间性的表现。
这种不同的表现方式具有内在的文化意义。
古代印度的叙事作品在时间上具有明显的空间性的特征；以古希腊史诗与悲剧为代表的西方文学则明显地具有线性叙事的特征。
中国古典叙事文一开始便具有对时间的关注，展现出明显的线性叙事特征，形成了众多各具特色的叙事文。
在对叙事文时间表现的研究中，清代学者李绂取得的成就令人瞩目，在这一领域开风气之先。
【期刊名称】池州学院学报【年(卷),期】2014(000)002【总页数】6【关键词】[关键词] 时间；叙事作品；线性；空间性；表现【文献来源】https:///academic-journal-cn_journal-chizhou-university_thesis/0201235081690.html时间是最早引起人类关注的自然现象之一。
早在两千多年前，中西两位相距万里、几乎生于同一时期的哲人都不约而同地就时间同声发出感叹。
东方的孔夫子（公元前551—前479）慨然喟叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜”①。
而西方的古希腊哲人赫拉克利特（Heracleitus，约公元前540—约公元前480）也形象地说过类似的话：“要两次踏入同一条河流是不可能之事”，“当他们踏入同一条河流，不同的水接着不同的水从其足上流过”[1]。
在孔夫子眼里，河水奔流不息，喻示着昼与夜交替的时间之流绵延不绝。
而在赫拉克利特看来，现实被持续不断的流逝的时间所变更，因为在时间的每一刻总会有与原先不同的新的因素介入进来。
时间是永恒的。
时间作为一种自然现象，人们可以从不同的角度来理解它。
对时间维度的思考可以有所不同，相应地也可以对时间作不同的区分。
俄国哲学家，基督教存在主义的主要代表人物尼古拉·别尔佳耶夫（N.A.Berdyayev）认为，时间按其特征来说有三种基本类型，即宇宙的（其性质是环形的），历史的（其性质是线性的），以及存在的（即心理上的，其性质是垂直的）[2]。
《论保罗·利科虚构叙事塑形理论》
《论保罗·利科虚构叙事塑形理论》一、引言保罗·利科（Paul Ricoeur）是当代法国著名的哲学家、思想家和文学理论家，他的虚构叙事塑形理论在文学理论界产生了深远的影响。
该理论旨在探讨虚构叙事作品如何通过叙述手法塑造和呈现人物、情节和主题，以及如何反映社会文化背景和人类精神世界。
本文将从利科的理论出发，探讨其虚构叙事塑形理论的内涵、特点及其在文学创作中的价值。
二、利科虚构叙事塑形理论的内涵利科的虚构叙事塑形理论主要关注的是叙事作品如何通过叙述手法塑造人物、情节和主题。
他认为，虚构叙事作品中的叙述是一种复杂的心理活动，涉及到叙述者的情感、认识、意愿等多重因素。
虚构叙事作品的目的是通过对人物的刻画和情节的描述来传达某种意义或价值观念。
在利科的理论中，虚构叙事作品中的叙述手法包括叙述时间、叙述视角、叙述声音等多个方面。
这些手法共同构成了作品的叙述结构，进而塑造了人物、情节和主题。
同时，利科还强调了虚构叙事作品与社会文化背景之间的联系，认为作品中的主题和情节往往反映了当时的社会文化环境和人类精神世界。
三、利科虚构叙事塑形理论的特点利科的虚构叙事塑形理论具有以下几个特点：1. 综合性：利科的理论涉及了文学、哲学、心理学等多个学科领域，具有跨学科性。
2. 深入性：利科对虚构叙事作品的叙述手法进行了深入的分析和研究，揭示了其内在的逻辑和规律。
3. 阐释性：利科的理论强调对作品意义的阐释和理解，认为虚构叙事作品不仅是为了传达信息，更是为了传达某种意义或价值观念。
4. 社会性：利科的理论关注虚构叙事作品与社会文化背景之间的关系，认为作品中的主题和情节反映了当时的社会文化环境和人类精神世界。
四、利科虚构叙事塑形理论在文学创作中的价值利科的虚构叙事塑形理论在文学创作中具有重要的价值。
首先，它为作家提供了一种全新的创作思路和方法，使作家能够更加深入地探究人物内心世界和情节发展规律。
其次，该理论有助于作家更好地传达自己的思想、情感和价值观，使作品具有更深层次的意义和价值。
时间与叙事结构的处理
时间与叙事结构的处理时间与叙事结构是文学作品中非常重要的元素，它们能够影响作品的整体效果和读者的阅读体验。
在文学作品中，时间的处理方式和叙事结构的安排都需要作者巧妙地运用，以达到表达主题和情感的目的。
本文将探讨时间与叙事结构的处理在文学作品中的重要性，并以几个经典作品为例进行分析。
首先，时间的处理方式对于作品的情节发展和角色塑造起着至关重要的作用。
作者可以通过时间的前后顺序、时间的跳跃和时间的延展等手法，来展示故事的发展和角色的成长。
例如，在《百年孤独》中，加西亚·马尔克斯通过时间的跳跃和延展，将布恩迪亚家族的七代人的故事交织在一起，展示了家族的兴衰和个人命运的无常。
这种非线性的时间处理方式，使得读者能够更好地理解故事的复杂性和人物的多维度性。
其次，叙事结构的安排也对于作品的情感表达和主题呈现起着重要的作用。
作者可以选择线性叙事、倒叙、插叙等不同的结构方式，来展示故事的层次和情感的变化。
例如，在《追风筝的人》中，卡勒德·胡赛尼通过主人公阿米尔的回忆和叙述，将故事分为过去和现在两个时间段，通过对过去的回忆和现在的反思，展示了主人公内心的挣扎和成长。
这种叙事结构的安排，使得读者能够更加深入地了解主人公的内心世界和故事的主题。
此外，时间与叙事结构的处理还可以用来创造悬念和紧张感，增强读者的阅读欲望和情感共鸣。
作者可以通过时间的错位、叙事的断裂和信息的隐藏等手法，来引发读者的好奇心和猜测欲。
例如，在《福尔摩斯探案集》中，阿瑟·柯南·道尔通过福尔摩斯的推理和叙述，将案件的真相逐渐揭示出来，让读者一边跟随福尔摩斯的思路一边猜测案件的结果。
这种时间与叙事结构的处理方式，使得读者能够更加投入到故事中，与主人公一同解谜。
最后，时间与叙事结构的处理还可以用来强调主题和情感的转折。
作者可以通过时间的紧缩、叙事的加速和信息的集中等手法，来突出故事的高潮和情感的转折。
例如，在《1984》中，乔治·奥威尔通过对主人公温斯顿的思想和行动的描写，展示了极权主义社会的恐怖和个人的反抗。
利科论康德的时间1
利科论康德的时间观①——试述《时间与叙事》对《纯粹理性批判》的解读Ricoeur' s Comments on Kant' s Concept of TimeJIANG Xiangdong( School of Philosophy, Wuhan University, Wuhan 430072, Hubei, China)JIANG Xiangdong ( 1972-) , male, Post-doctoral researcher, School of Philosophy, Wuhan University, majoring in modern Western philosophy and German classical philosophy.论文作者江向东论文关键词利科/《时间与叙事》/《纯粹理性批判》/康德的时间观Ricoeur/Time and Narrative/Critique of Pure Reaon/Kant' s concept of time,论文来源武汉大学学报：人文科学版,论文单位,点击次数184,论文页数168～173页2006年2006月论文网/paper_26260921/[中图分类号]B565. 59[文献标识码]A[文章编号]1671-881X(2006)02-0168-06毫无疑问，胡塞尔是对利科的哲学生涯影响最大的人，正是通过阅读胡塞尔并发展了胡塞尔的思想，利科才真正开始他作为一个哲学家、现象学家和诠释学家的生涯的。
1950年，利科出版了载有他评论的胡塞尔《观念Ⅰ》的法文全译本，开始了其作为一个胡塞尔评论家和批评家的生涯，并且作为一个现象学的领军人物而获得了世界范围内的声誉。
而我们认为，也正是通过对胡塞尔《观念Ⅰ》的译注，利科才真正关注起时间性问题的。
利科于1983—1985年间完成的3卷本巨著《时间与叙事》(Temps et récit)就是现当代西方哲学史上一部有着里程碑意义的杰作，利科在此书中通过对多位给后世西方哲学带来重大影响的哲学家如亚里士多德、奥古斯丁、康德、胡塞尔和海德格尔等人时间理论之“疑难”(apories)的深入反思，创造性地提出了他的叙事时间(temps raconté)理论。
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对时间性问题之叙事解说——保罗·利科《时间与叙事》中的时
间性问题
本文分为七个部分：即引言和六个章节。
引言部分主要介绍了国内外学界对法国当代著名哲学家保罗·利科的哲学理论特别是诠释学思想的的研究概况；同时就本文选题的理论考量作出了三点明确的阐述；尤其重要的是，作者还提出了他的关于“时间诠释学”之新见解。
第一章简要介绍了利科的哲学与时间性问题的关系。
第二章比较清楚地阐述了在西方哲学史中时间性问题之“缘起”，作者颇关注海德格尔的《存在与时间》在西方时间哲学史中的重要地位。
第三章通过分别考察奥古斯丁的《忏悔录》卷十一中之“时间经验的疑难”、亚里士多德的《诗学》中之“情节”问题以及《忏悔录》与《诗学》之“整合”等内容，作者深入地讨论了利科关于“叙事时间”之“建构”的问题。
第四章通过分别考察利科对西方哲学史中传统时间理论之“解说”与对海德格尔“向死而生”的评价等问题，作者深入地讨论了利科对“时间性疑难”之“叙事解说”的问题。
第五章（存目）原计划深入地讨论利科的叙事时间与神学扩展的关系，并且作者颇关注利科的叙事时间理论与当代法国哲学中之绝对“他者”概念的内在逻辑关联。
第六章（略）原计划详细论证引言部分作者所提出的“时间诠释学”的主张。