新疆的发展与进步

6、“交流”。将自己完成的、配有文字介 绍的新疆民族建筑的照片或图片以及制作的 模型、设计的建筑物的效果图，在班级展示， 交流各自的研究成果和创意。为了鼓励学生 认真的完成设计活动，有必要对学生的作品 组织一次评优活动，分设若干奖项，对获胜 者给予奖励。
六、评价与生成

1、总结与评价。 总结评价一方面是对学生自我总结的要求，另一方面 也是我们对学生参与活动状况进行评价的依据。本次 活动的总结评价，仍然是要求学生在活动结束后，把 自己的体会和感受记录下来。我们希望每次活动的总 结评价尽可能采取不同的形式和方法，体会和感受不 要千篇一律，可以记一次活动的花絮，也可以摘录一 段名言，说几句心里话，使我们的活动始终充满活力。
五、活动分析



1、“欣赏”。背景资料提供了几幅新疆民族建筑的 照片，是想让学生对新疆的民族建筑有一个直观的印 象。知识窗介绍了新疆民族建筑的主要特点和建筑风 格。 2、“参观考察”。新疆的民族建筑（民居）随处可 见，教师在活动前安排学生留意即可。有条件的学校 最好能组织学生选择典型的民族建筑参观考察。 3、“查阅资料”。要求学生通过查阅资料或上网来 获得更多与新疆民族建筑相关的图片、文字和影像资 料，为下面的活动做好准备。

塔吉克族住在世界屋脊的帕米尔高原，住屋 比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较 高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶 用树枝、麦草再压上泥，墙厚而坚。房子四 周均有围墙，围墙内有一间比较大的房子称 “赛然衣”，另外还有畜棚和库房。“赛然 衣”内部分上下左右，上处是做饭和放炊具 的地方，下处放置其他用品，左右是住房。
4、“探究”。这是本次主题活动的重头戏， 安排了三项探究内容。一是新疆民族建筑 的类型与特色；二是少数民族家庭装饰的 设计与特点；三是不同环境、气候与新疆 民居的建筑风格。要求学生分组进行探究， 教师应给予充分的关注，使学生的活动能 够有始有终，取得好的效果。 5、“展示”。引导学生将考察和查阅获得 的、有特色的民族建筑（民宅、蒙古包、 巴扎），拍成照片或绘成图片，并分别配 以简明扼要的文字说明，说明文字根据书 中要求归纳，最好能延展和拓宽。

哈萨克的毡房已有两千多年的历史了。房高 一般在三米左右，占地面积二三十平方米。 四周是环形的毡墙，上面是圆形的屋顶。毡 房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，连接的 材料是牛皮绳和牛筋；门框和门用松木制作。 除此以外，要用大量的毡子和毛绳，整个毡 房不用一枚钉子。牧区的哈萨克一年要搬十 几次家，除冬季外，其它三季都住毡房，这 种毡房具有便于携带、坚固和轻便等优点， 拆卸和安装容易，一般两个多小时即 可“盖”起来，很受牧民欢迎。
活动参考资料
惠远钟鼓楼 清乾隆年间， 新疆统一，在伊犁相继建立惠远、 绥定、宁远、 拱宸、塔勒奇、广仁、瞻德、熙春、 惠宁等城,古称“伊犁九城”其中惠远为第一重镇， 是伊犁将军府驻地，也是当时新疆的政治和军事中 心。 惠远老城毁于沙俄的战火，后于1882年 在今霍城县惠远乡依照旧城规制重建惠远新城。城 内以钟鼓楼为中心，有四条大街分别通向四座城门。 惠远种鼓楼是一座洞门式高台，三层三檐歇山顶的 传统木结构阁楼建筑，楼高20.4米，雕梁画栋， 钟鼓齐备，气宇非凡，被定为自治区级文物保护单 位。 当年富丽堂皇的“伊犁将军府”旧址就位 于钟鼓楼旁侧半里许，其府门、石狮、厅堂、金库、 厢房、回廊、将军亭至今犹存。洪亮吉、林则徐、 邓延祯、徐松等清代名人均在此居留过，并给后人 遗留下大量笔墨。
2、培养学生的观察能力和动手制作能力。
三、课时建议：
本次活动建议4-6课时完成。调查等实践活 动可以安排在课外时间进行。活动内容可 以选择和拓展。
四、活动计划

“新疆的民族建筑”是一个分组活动，教师应根据 学生的意愿合理分组，并组织学生小组讨论制定 活动计划。在我们对新疆民族建筑进行考察前， 先要做好计划。设计考察路线时，一要考虑设计 的合理性。考察路线既要安全又要尽量少走弯路； 二要考虑设计的可行性。包括交通工具、人员分 工以及提前与有关单位联系并征得同意等。在这 个活动中小组同学的分工负责是重点，教师应给 以充分的关注，尤其是选好小组长。由于有外出 的调研活动，安全问题首当其冲，教师要给予必 要的提示。
谢谢观赏
新疆的民族建筑
陈丽娟 博乐市第二中学 2015.3.18
一、设计思路


人的一生，大部分时间是在建筑物中度过的,如： 睡觉、吃饭、休闲——住房；学习——学校；工 作——办公室、购物——商场……稍微留意就不 难发现，这些建筑物由于它们的用途不同，其外 部造型和内部布局也是大不一样的。建筑是浇筑 的艺术，建筑是凝固的音乐；建筑是历史和文化 的沉淀，建筑是民族和国家的象征。 今天，建筑的作用决不仅仅是供人居住，还能让 人们从中受到陶冶，获得美的享受。本主题通过 “参观考察”、“查阅资料”、“整理”、“做 一做”、“交流”等活动形式，了解熟悉新疆的 民族建筑，感受新疆民族建筑的艺术魅力。
达斡尔族的住房大都建在依山临水的地方。
过去多住大马架和草房，现在大多住砖木结 构和土木结构的房子，屋门一律朝东开，屋 里南、北、西三铺火炕连在一起，组成了 “蔓子炕”。三面炕墙又都多用光滑油漆的 木板镶嵌。房子安有正窗和西窗。天棚和墙 壁大都裱糊和粉刷，墙上还装饰有剪纸和各 种图案，有的还把美丽的雉羽和带花纹的皮 毛贴在墙上作为点缀。


农区和城市的少数民族住房则比较讲究， 如维吾尔族的住房多为长方形、开天窗， 屋顶平坦，可以晾晒瓜果和粮食。室内砌 土坑，墙上开壁龛，放置食物和用具。墙 上喜挂壁毡，地上铺地毯或花毡。冬天以 火墙或火炉取暖。

维吾尔人喜欢自己有个院落，住房前有较深的 前廊，庭院内喜栽花木、果树和葡萄。 锡 伯族的住房比较多，兼有游牧民族和农区的特 色。他们有帐篷、草房、马架子、正房等。现 在锡伯人多住正房，这种房顶大都有一个“气 眼”。住宅一般是三间，东边称东屋，西边称 西屋，中间为外屋。东西两屋住人，外屋做饭。 院子内的东、西侧有圆形或方形的小仓库，储 备粮食等物品。

主体陵墓是一座 长方形拱顶的高 大建筑，高26米， 底长35米，进深 29米，四角各立 一座半嵌在墙内 的巨大砖砌圆柱， 柱顶各建一座精 致的圆筒形“邦 克楼”，楼顶各 有一根铁柱，高 擎着一弯新月。 主墓室外墙和屋 顶全部用绿色琉 璃砖贴面，并夹 杂一些绘有各色 图案和花纹的黄
二、活动目的
1、引导学生了解新疆民族建筑的特点和风 格。
新疆各民族民居
新疆少数民族的住房可以说是千姿百态，样式繁 多，不过总的来说可分成两大类：一种是牧区的房 屋，另一种是农区的房屋。 牧区的房屋大都以毡房为主，也有木头房，这主要 是和他们的游牧生活有密切联系。这种房屋便于搬 迁，拆装方便、很适于牧区的特点。如蒙古族的蒙 古包，哈萨克、柯尔克孜、塔吉克的毡房等。蒙古 包和哈萨克毡房从外形来说是有区别的。哈萨克毡 房支杆为穹窿状，而蒙古包的支杆则是直的，所以 蒙古包外形的角是尖的，而哈萨克毡房的市东郊5千米的浩罕村，是一座 典型的伊斯兰古建筑群，占地2公顷。陵墓始 建于1640年，据说墓内葬有同一家族的五代 72人。传说清乾隆皇帝的爱妃“香妃”死后葬 于此，故此墓又称香妃墓。该墓由门楼，大、 小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。
文庙


在新疆乌鲁木齐市前进路口，外观虽已残破，但建筑尚较完 整，庙门 坐北向南，正北是前后大殿，东侧为配殿和钟鼓楼， 建筑面积近1000平方米，原是 清政府在扩建迪化新城（今 乌鲁木齐市）时所建。1884年新疆建省，名为万寿宫。 为 纪念在收复新疆战役中阵亡将士，供奉祭把，又名昭忠伺。 辛亥革命后，改名上帝庙。1944年后，复改为文庙，举行过 祭孔活动。 苏公塔 坐落在吐鲁番市东南2千米许一处开阔的空地上， 塔的南面就是安乐古城遗址。苏公塔全是用一式的灰黄色砖 砌成的圆形巨塔，塔高44米，旁边建一可容千人作礼拜的清 真寺。塔体简朴，明快，有14种几何图案和整体向上均匀收 缩的圆柱体形，十分悦目。更妙的是塔的内部结构，这里不 用一根木料，而是在塔的中心用砖砌出72级螺旋式阶梯当作 中心柱体，既代替木结构支撑加固了塔身，又可作梯攀登通 达塔顶，这是木材奇缺的吐鲁番维吾尔建筑大师们创造的具 有伊斯兰建筑风格的艺术珍品。
2、拓展延伸。 拓展延伸安排的是一个探究活动：设计新 疆冬季取暖的最佳方案。这又是一个学生 身边的问题，新疆冬季漫长每个家庭都会 有取暖问题，城市、农村、牧区又有着不 同的特点，怎样才能使每一个家庭既温暖 舒适又节省开支，是一个值得研究的课题。 教师应引导学生根据当地的实际情况，组 织学生分组进行探究。