历史不忍细看小刀会起义是这么回事儿_濮继龙
小刀会
《小刀會》是中國民族舞劇的代表作品之一，也是上海歌劇舞劇院1956年建院後上演的第一部大型民族舞劇。
1959年首演，編導：張拓、白水、李仲林、舒巧、李群，作曲：商易，主演：舒巧飾周秀英、陳健民飾劉麗川、葉英章飾潘啟祥、李仲林飾清朝道臺吳健彰。
此劇根據1853年上海地區小刀會起義的革命鬥爭歷史改編，採用悲劇的結構和中國古典舞的動作素材，表現了劉麗川、潘啟祥、周秀英等起義英雄們在反帝反封建活動中英勇不屈、頑強奮爭的精神。
第一場起義1853年秋，黃浦江畔，上海，帝國主義與清廷官員勾結，強運鴉片，勒逼錢糧。
憤怒的群眾在小刀會領袖劉麗川、潘啟祥、周秀英的率領下，準備起義。
此時，潘啟祥因怒打美帝惡奴晏瑪泰而被捕。
於是武裝起義爆發了。
第二場勝利潘啟祥被清廷判處死刑。
小刀會起義軍喬裝改扮劫了法場，並活捉上海道臺吳健彰，佔領上海城。
但在群情歡騰時，吳健彰乘隙逃跑。
第三場抗議吳健彰在偽裝神甫晏瑪泰的庇護下，潛入英領事館，竟以喪權辱國為條件乞求帝國主義合力撲滅小刀會。
劉麗川聞訊趕來，強烈抗議，要追回逃犯吳健彰；憤怒抗議的群眾，使英領事館震驚並百般狡賴，劉麗川拂袖而去，準備戰鬥。
第四場夜襲外國反動派圍困上海城數月。
群眾避過敵人崗哨，送糧進城接濟義軍，不幸被清兵搶劫。
潘啟祥、周秀英夜襲敵營，救出了受難的百姓，奪回了糧食。
第五場求援圍困形勢更加嚴重。
小刀會英雄們忍饑苦鬥，同仇敵汽。
劉麗川決定派潘啟祥送書至太平天國，請兵解圍。
第六場突圍十七個月後，敵人攻城愈烈。
城內軍民毫不畏怯，照常歡度除夕。
周秀英帶領小刀會操練之後，膝隴睡去。
她夢見潘啟祥請來救兵，喜出望外……轟城的炮聲，驚破了夢景。
晏瑪泰突然前來，進行威脅、利誘。
起義軍在群眾支持下，奮力突圍。
第七場前進小刀會奮戰一夜，傷亡甚眾。
劉麗川親刃吳健彰後，不幸被洋槍所傷；周秀英劍劈晏瑪泰，殺退敵兵，高舉義旗迎著朝陽繼續前進。
口該劇主要表現帝國主義和封建清朝統治者欺淩百姓，販賣鴉片，中國人不甘心屈服，敢於反抗的鬥爭精神。
上海小刀会简介 清朝秘密组织小刀会起义
上海小刀会简介清朝秘密组织小刀会起义>小刀会，是中国清朝的一个民间秘密组织，最早记载见于乾隆七年(1742年)。
主要在江苏、安徽、福建、台湾等地活动。
最初成立是一些平民自备小刀，以求互保，与反清复明无关。
例如1783年，发生于台湾的林贵民变即与小刀会有关。
道光三十年(1850年)，陈庆真在厦门成立作为天地会的一个分支的小刀会，后传入上海等地。
成员包括游民、农民、工人及商人。
小刀会是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会支派，1851年传到上海。
小刀会成员主要为上海的福建籍劳动人民和部分工商业主;与小刀会性质相同的秘密结社，上海还有主要成员为广东人的天地会和本地人组成的庙帮﹑塘桥帮﹑百龙党﹑罗汉党等。
1852年，天地会成员周立春在青浦领导发动抗粮斗争，南汇﹑华亭(今松江)﹑上海等县继之而起。
这些斗争使各个秘密组织逐渐联合起来。
1853年，在太平天国起义和福建小刀会起义的影响下，各支力量以小刀会名义结成统一组织，推举天地会广东帮首领刘丽川为首领，准备举行大规模的武装起义。
1853年9月5日，周立春﹑徐耀等在青浦首举义旗攻占嘉定。
7日，刘丽川和原小刀会福建帮首领陈阿林等在上海起义，占领县城。
随即，从上海﹑嘉定分别出发，接连攻占宝山﹑南汇﹑川沙﹑青浦四县，成立小刀会政权。
初用“大明国”国号，旋即改称太平天国，由刘丽川上书太平天国天王洪秀全，表示接受领导。
清朝政府急从围攻太平天国天京(今江苏南京)的江南大营抽调部分清军及其它地方武装，由大营帮办﹑署理江苏巡抚许乃钊率领，赶赴上海镇压。
1853年9月22日，清军陷嘉定，周立春被俘牺牲，其女周秀英和徐耀率领部分起义军转入上海。
至月底，周围各县相继失陷。
起义军在上海坚守抗敌，曾宣布豁免三年赋税钱粮，并铸造货币，发展商业，保证粮食供应，打击高利贷，得到上海人民的拥护。
英﹑美﹑法当局曾声称对局势保持“中立”。
但为维护在华利益和威胁清政府，1854年4月，英美驻军袭击了上海城内的清军营盘。
小刀会起义
１８５３——１８５５年上海小刀会起义，是上海人民反对帝国主义侵略和清朝封建统治的革命武装斗争，是太平天国革命运动的重要组成部分。
起义军不仅多次打退清朝军队的围攻，而且也曾打退封建势力和帝国主义的联合进攻。
上海小刀会起义坚持反帝反封建斗争长达１７个月之久，在上海人民革命斗争史上写下了光辉的一页。
一、组织形成在清朝政府的残暴专制统治下，南方各省出现了以秘密形式组成的反抗团体，上海也是如此。
上海是五方杂处的地方，除上海本地人外，还有大批外来的广东人、福建人和浙江人，以及其他省份的破产失业的农民和手工业者。
由于人员复杂，所以这类民间秘密团体显得很复杂，其中主要的秘密会党是天地会，其次是小刀会，还有其他一些秘密团体。
天地会大约创立于清朝康熙或乾隆年间。
它尊崇天地，“拜天为父，拜地为母”，有供奉香烛、饮鸡血酒等结拜仪式，传授“开口不离本，出（或作举）手不离三”及“三八二十一”等口诀，其活动范围遍及福建、台湾、浙江、广东、广西、湖北、湖南、江西、江苏、四川、山西、云南、贵州等地。
有的地方把天地会改称“三点会”。
有诗这样写道：“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐势复仇日，誓灭清朝一扫空。
”有的地方还把天地会改称“三合会”，这一名称是取“天时、地利、人和”三者的结合，有吉祥之兆，保证成功的意思。
三合会的结拜仪式和口诀等都和天地会相同。
三合会中流传这样的诗句，“三合河水出高溪，阳春庙里有诗题，你今吃了三合水，保佑五主早登基。
”入会仪式是要饮一口水，就是诗中所说的“三合水”。
从上述材料看来，天地会的活动地区也较广泛。
天地会是由刘丽）１１传到上海来的。
刘丽川（１８２０——１８５５年），广东香山县（今中山市）人，本人是农民，他看到清朝政府腐败无能，人民流离失所，便投入了反清牛争。
最初，他在香港参加了天地会，１８４５年１１月１９日，由劳德泽传斗，接任该天地会领导人，开始暗地招募军士，进行反清活动。
豆８４９年，刘丽川从广东来到上海，他会说英语，因此先是当糖业揖客，后又当丝茶栈伙计，他还以抄录药方书替人治病为职业。
小刀会起义为什么会失败？原因是？
小刀会起义为什么会失败？原因是？
本文导读：
1853年9月5日小刀会首先在嘉定举事成功，由此揭开上海小刀会起义的序幕。
上海小刀会以红布为起义军标志，9月7日便推翻清政府在上海的统治，得到人民群众的拥护，起义军力量不断加强。
到9月17日占领青浦，短短12天的时间里小刀会攻占了上海周边6座县城。
此时清政府正饱受各地困乱之苦，9月22日，清军反攻收复嘉定。
9月28日小刀会决定力守上海，进入战略防御阶段。
经历中外反革命勾结的泥城之战和北门之战，小刀会起义最终还是以失败告终，历史一年半之久。
从起义军内部来看，首先，小刀会本就是由帮派组成，组织内部非常涣散。
因此即便他们看上去像一个整体，事实上并不团结，七个帮派矛盾难以消除，导致小刀会力量被削弱，无法集中力量对付敌人。
其次，仅作为一个帮会，他们没有科学的革命观和远大的奋斗目标，没有具体可行的战略政策，且急于求成。
据悉小刀会曾有西联太平军的计划，但由于进攻太仓没有具体计划操之过急失败，导致西联太平军构想失败。
在如此情况下上海小刀会固守上海，各地小刀会被清军分而破之，最终难以形成气候。
从起义外部因素来看，清军有清政府作为后盾，经济军事力量远强于起义军，且与外国反革命势力相勾结，敌人尤其强大。
而小刀会起义军在革命之时固守上海等待太平军的救援，坐以待毙导致错过最佳突围时机，最终只能以失败告终。
当然，小刀会起义军不畏强敌、勇敢进行反帝反封建斗争在我国近代革命斗争史上留下浓墨重彩的一笔，值得纪念和反思。
历史上真实的天地会是怎么回事？他们都采取过哪些行动？
历史上真实的天地会是怎么回事？他们都采取过哪
些行动？
本文导读：
这是咸丰三年(1853年)，在北京城内发现的天地会告示。
“小刀会”是农民和手工业者的秘密团体，属天地会支派。
在太平军及福建小刀会起义的影响下，上海城郊的“罗汉堂”“庙帮”“塘桥帮”等秘密团体合并于小刀会。
咸丰三年(1853年)，周立春率领的农民首先攻克嘉定。
接着，小刀会领袖刘丽川、潘起亮等在上海起义，迅速攻占宝山等县。
初用“大明国”名号，随即改称太平天国，并由刘丽川上书洪秀全，表示接受领导。
既反抗清朝封建统治，又反抗外国资本主义的侵略。
点舂堂位于上海南市区旧城厢东北豫园内。
建于道光初年，据苏东坡“翠点春妍”句而题名。
秀美的点春堂，室内5间厅堂，画栋雕梁，门窗隔扇上雕刻着戏曲人物。
厅堂面对一座小戏台，镂金错彩，式样精巧。
原为福建商人的花糖业公所，曾被小刀会首领作为城北指挥所。
此安民告示，阐明小刀会除暴灭贪、安邦定国之旨，并特谕安民的具体规定。
咸丰四年(1854年)，上海小刀会的首领之一陈阿林以太平天国名义发布公告，号召群众拒收清军“免死票”。
图中的上海小刀会将士，有的在演练攻城战斗，有的在小憩。
位于上海的八仙桥公墓中的这块碑，是法国在华传教士为纪念镇压小刀会起义的阵亡法军士兵而建立的。
闽南小刀会起义败亡原因探析
闽南小刀会起义败亡原因探析
闽南小刀会是清朝末年闽南地区的一个反清组织，曾于1901年
发动大规模起义，但很快被清军镇压。
其失败原因主要有以下几点：
1. 内部矛盾：闽南小刀会在建立初期就存在着内部矛盾，主要
是因为其领导人对于组织的方向和策略存在分歧。
这导致组织内部
不稳定，无法统一行动。
2. 缺乏外部支持：闽南小刀会在起义前未得到其他革命组织的
支持，也未征得民众广泛的支持。
因此，起义军无法得到足够的武器、弹药和人员等支持，使其战斗力受到严重削弱。
3. 镇压力量过于强大：清朝政府针对闽南小刀会的起义采取了
非常严厉的措施，动员了大量的军队镇压起义，使起义军无法抵抗。
此外，清政府还采取了宣传、恐吓等策略，渗透和瓦解了闽南小刀
会的内部力量，进一步扩大了起义的失败。
总之，闽南小刀会起义从组织内部到外部环境都存在着一系列
问题，在起义过程中面临着许多不利因素，导致其最终失败。
历史趣谈太平天国灭亡为何会导致清朝楼市崩盘？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢太平天国灭亡为何会导致清朝楼市崩盘？导语：鸦片战争前后，天地会衍生出一个分支小刀会。
这个帮会在上海很活跃，秘密结党，谋划反清。
公元1853年，小刀会首领刘丽川公然打出“反清鸦片战争前后，天地会衍生出一个分支——小刀会。
这个帮会在上海很活跃，秘密结党，谋划反清。
公元1853年，小刀会首领刘丽川公然打出“反清复明”的旗号，率领帮会成员和附近贫民攻占嘉定县城，继而攻占上海县城，宣告“大明国”成立，刘丽川自封“大明国招讨大元帅”。
满清政府调派军队围剿，被刘丽川打得稀里哗啦。
清军败退，小刀会又攻占宝山、南汇、川沙、青浦，然后清军再次围剿，双方在今天的上海市区和近郊区县打了几十场硬仗。
过去有句老话：“小乱居乡，大乱居城。
”意思是小股土匪骚扰地方的时候，最好搬到城里住，因为城里有军队，有警察，土匪不敢捣蛋;打大仗的时候最好搬到乡下住，因为城里有钱人多，漂亮女人多，机关也多，是财富和政权的象征，是“兵家必争之地”，而农村穷得叮当响，“兵家”们不屑于去争，住在农村最多被拉壮丁，比城里安全。
所以在和平年月，城市是优于农村的，有钱的农村人为了换一个相对良好的环境，纷纷在城里买房定居;一旦爆发战争，城里反不如农村安全，城里人为了保住妻女、钱财和自己的小命，不得不向农村逃难。
像这种反反复复如同拉锯的城乡之间的迁徙，曾经在古代中国和近代中国一再上演。
最好小刀会跟清军打仗，战火烧到了家门口，上海人自然要往乡下搬迁，可是这时候连乡下也不安全了——太平天国的起义军，也就是被江南百姓称为“长毛”的家伙，正在势如破竹地攻城略地，一路上杀富户、烧庙宇、拉壮丁、征军粮，在弄清他们的进军路线之前，贸然搬到农村去生活常识分享。
19岁小刀会女首领，被清军抓到后在狱中备受羞辱，一月后祭天
19岁小刀会女首领，被清军抓到后在狱中备受羞辱，一月后祭天满清统治中华大地的三百年间，全国各地大大小小的起义接连不断。
其中以“反清复明”的天地会和郑成功最为出名。
其中小刀会就隶属于天地会的一个分支。
清朝政府为了镇压这些杀之不尽的“乱党”，便开始加大围剿力度，并且还动用了最为严厉的酷刑。
在满清统治的三百年间，死在酷刑上的男性不计其数，但是死在酷刑上的女性就仅三人。
小刀会是中国清朝一个民间组织，主要活动于江苏、安徽、福建、台湾等地活动。
首创于乾隆年间的福建，周立春为小刀会首领。
后由其女儿周秀英即位。
周秀英从小就苦学枪法，耍起两百多斤的大刀虎虎生威。
咸丰二年，当朝政治腐败，官逼民反。
小刀会首领周立春见百姓生活于水很火热之中，便举起大旗，带领上海市民进行起义，抵抗清政府。
清朝政府得知后也毫不含糊，领大军对小刀会展开合围，并且声称要一个不留。
这样使得小刀会更加团结，第一战就把清朝军队打得溃不成军。
周立春的女儿周秀英更是以一敌百，一战成名。
与此同时洪秀全带领的太平天国更是已经打下了南京，在权衡利弊之下，周立春宣布归顺太平天国。
第一次的惨败并没有使清政府放弃，第二次清朝更是派遣精兵强将展开对小刀会的围歼。
双方一交手便死伤无数，后因寡不敌众，上海地区沦陷。
小刀会首领周立春当场被斩杀，周秀英为了帮父亲报仇，便当选了下一届小刀会首领。
并且小刀会在张秀英的带领下，再次将围剿上海的清兵打的大败而回。
并且在咸丰四年，周秀英更是带着两百民小刀会成员和英法清联军展开激战，结果把三方联军杀得大败而归。
之后清朝政府在无可奈何的情况下，贴出了悬赏告示，并且表示只要谁能杀了周秀英，那么便赐赏银五百两。
告示刚一贴出小刀会便陷入了清朝的人海战术之中。
小刀会很快便被清朝和追求赏银的绿林人马给包围了，周秀英率众突围却发现由于敌人数量太多，突围根本无望，于是便让手下先走，自己留下断后。
留下断后的周秀英在重围之下又杀敌数十，英国军官看搭进去那么多士兵也无法拿下周秀英心里更着急了。
小刀会
小刀会论文构思：总写小刀会对上海地理的影响小刀会起义对上海的破坏及破坏的特点：军事要害端老窝民间的破外民众抢劫最著名的景点破外小刀会起义失败后，对上海的影响。
，，不需要则拆（城墙）粤人减少经济重心的北移租界理论性的评价社会秩序变乱（酉阳p43），会是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会支派，1853年9月7日，上海小刀会在刘丽川的领导下发动了武装起义，占领晚晴上海为对象的著作《瀛壖杂志》中，王韬提到小刀会起义爆发后，不少妓院转移到城北，特别是环马场（是指1851年筹建的位于界路<今河南路>侧的老赛马场）一带。
上海古籍出版社1989年第10到页遂在县城小东门外羊毛弄、福建街（起义者的根据点）一带放火焚烧民房，大火持续延烧了四天。
清军的这次纵火，使大小东门外到法租界南端的大片民居化为灰烬。
《北华捷报》的一位记者报道说: “不到一个星期前，东城城关还是个商业繁荣的地方，现在是一片荒凉; 居民都逃走了，三百万元的财富被可耻地毁灭了。
---［法］梅朋、傅立德: 《上海法租界史》，倪静兰译，上海译文出版社1983 年版，第92 页。
会馆虽以同乡相结合，但仍兼具业帮的性质，即所谓“以敦乡谊，以辑同帮”;而公所则主要是工商业主的行帮组织。
--上海城市民众和上海小刀会起义沈渭滨复旦学报(社会科学版)一九九七年第四期由于小刀会运动，清政府失去了对租界的控制，上海小刀会起义打破了开埠后“华洋分居”的格局，使上海租界从此奠定了“华洋杂居”的局面。
所以自租界开辟和英租界第一次扩张后，租界内的中国居民只有五百人，他们大都是原有土地的业主。
小刀会起义时，县城居民为避战乱，“如潮水般地涌入英法两租界”。
据租界当局的一份报告称，租界内华人“激增到二万人以上’，[s7〕，1854年英法美三国单方面通过的所谓第二次《土地章程》中，取消了第一个土地章程中有关华洋分居的规定，并在工部局第二次董事会上决定向中国居民征税。
从此，华洋杂居的局面就此固定。
上海小刀会起义研究综述
上海小刀会起义研究综述作者：顾建娣文章来源：本站原创点击数：1542 更新时间：2006年02月08日上海小刀会起义是太平天国运动的一个重要组成部分，对近代中外关系和上海城市的发展具有重大的影响。
因此，与太平天国时期捻军之外的其他民众起义相比，上海小刀会起义自爆发以来就受到了较多的关注。
本文就所见资料对上海小刀会起义的研究状况做一简要回顾，成果主要以大陆的出版发行物为主。
一上海小刀会起义除存在于晚清官方文牍中外，早在起义期间，英国人在上海创办的周报—《北华捷报》和英国伦敦布道会在香港创办的新闻杂志性的月报—《遐迩贯珍》，就对起义的情况作了较为详细的报道。
从1853年9月到1855年3月，《北华捷报》刊载的有关上海小刀会起义的文字资料，约有16万字，其中有原件现已失传的小刀会本身布告和信件，比较详细的战况报道，英、法、美三国侵占海关和租界的经过，中外勾结联合镇压起义的详情等。
《遐迩贯珍》从1853年第3号起到1855年第4号止，对作战双方的情形，也多有报道。
这两份报纸的报道，成为研究上海小刀会的政治、军事情况以及他们与太平天国关系的不可或缺的参考资料。
上海小刀会起义6天后，有人提笔记其“本末”，所记为1853年8、9、10三个月中起义军各方面的情况。
该文为当时人记当时事，对起义前上海地方政府谋求应对措施、起义后小刀会施行的政策措施、起义军发布的一些告示、起义军的重要领导人、起义军的活动等，都有比较详细的记述，因此具有重要的史料价值，被后来的研究者屡屡引用。
作者还发表了自己的看法，认为上海小刀会“七党之人，各怀意见，令出多门”，若被“绝其攻取之望，则进无所得，退无所掠。
鱼游釜中，烹而食之，必矣”。
[1]以现在的眼光来看，仍觉其分析切中要害。
进入民国以后，史学界对太平天国进行了较多较自由的研究，对上海小刀会的研究显得薄弱。
这一时期的成果主要见于综合性文史刊物《逸经》（第26期）所载的几篇文章。
其中两篇由简又文译自《北华捷报》，分别是罗孝全的《小刀会首领刘丽川访问记》和晏玛太的《小刀会占据上海目击记》，均为资料性的文章；徐蔚南的《上海小刀会乱事的始末》简略地叙述了上海小刀会起义的经过。
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历史不忍细看，小刀会起义是这么回事儿_濮继龙历史不忍细看，小刀会起义是这么回事儿（据蔡康永先生博客整理）咸丰三年（1853年），太平军攻陷南京，上海小刀会应声起事，当年9月7日攻下县城，杀知县、逮道台，成功占领上海县城达17个月之久。
我查到一份资料，人们常说小刀会是“武装起义”；可是这里记的却不一样，把小刀会称为“武装起事”。
这可是大不一样的概念，你会想不通，历史上定案的事怎么变成这样了？说起小刀会，人们总把它与豫园的“点春堂”连在一起，难道小刀会的大本营就设在豫园里？不是的！因为一场大战，把小刀会真正的大本营抹得干干净净，只留下“点春堂”，无可奈何，在后人的印象中形成一个怪现象——小刀会就是“点春堂”，这就说明，“小刀会”这一课要补上了，还其一个真相。
真相？上海小刀会起义不是真相吗？不用奇怪，不是有这样一句话：“历史不忍细看”？我们接着往下看；一、小刀会起事众头领刘丽川起事时主要头领有李咸池、陈阿林、林阿福、潘起亮等人，这些人有什么背景？刘丽川；广东香山帮；李咸池；福建龙溪帮；林阿福、陈阿林；福建同安帮；李绍熙；广东嘉应（梅州）帮；李仙云；福建兴化帮；潘起亮；本帮，百龙会领袖；周秀英、徐耀；青浦、嘉定天地会，所以打造小刀会的乃是七路地方帮派联盟，这些都是帮派的首领，不是压在最下层的农民和市民，把它列为起义是有一点问题，应该说“起事”较为确当。
说到帮会，最近“海峡两岸”谈到台湾现在黑帮风行，那里的帮主是地方上的流氓、霸主，欺压百姓。
但是百姓对他们是又怕又爱；怕的是蛮不讲理，爱的是有时还能为地方村民讲话。
官府常利用帮会，解决地方上难事，但不会让他们放在明处，就像老上海的青帮大亨黄金荣，我想大概是差不多的。
所以，帮派不是普通老百姓，不代表普通老百姓的根本利益，但与老百姓又有着千丝万缕的联系。
帮派需要老百姓，老百姓有时候也需要帮派。
二、帮派内哄小刀会拿下了上海县城，打的是“大明国”旗号，这是受明亡清初“反清复明”思想的影响。
因为各路领袖都是受天地会支配的地方组织头领，所以刘丽川是“大明国统理政教招讨大元帅”；李咸池为“大明国平胡大都督”；左元帅陈阿林；右元帅林阿福；护理副元帅、将军潘启亮、徐耀、朱岳峰等，与明时的帝王将相是一个版本。
小刀会起事时也提出不少顺应民心的措施，做了很多承诺。
但是，因为是帮会组织，哪能捏在一起？刚占领上海二十天，“大明国平胡大都督”李咸池因私吞元宝、金器被刘丽川追回，虽没有处分，但颜面尽失。
对帮会来说面子是第一位的，没有打起来总算是大幸，于是李咸池带领手下人马回福建去了。
“右元帅”林阿福看看苗头不对，觉得福建帮要受欺压，也带了自己麾下哥儿们回福建去了。
这两路人马的离去对小刀会来说是很致命的，一下子实力已去大半。
这还没有折腾完。
一个月后，小刀会只剩下刘丽川部、陈阿林部、潘起亮部和嘉定的徐耀、周秀英部几股力量。
按说只要齐心协力还是能抵御一下的。
但是，青浦抗粮的地保周立春只是同盟者，调不动；沈绍昌、朱月峰和李绍熙是放水的投降派，其中李绍熙带领二百多广东同乡出城投清，与清兵一起攻城、追杀刘丽川，最后受顶戴花翎，捐得了一个候补知县。
沈绍昌、朱月峰在城破时举白旗出降，最后被杀，这都是后话。
留下的刘丽川部、陈阿林部旗鼓相当，因为刘丽川是大元帅，能加点分；论实力陈阿林部战斗力最强，而每一个武装群体只听从自己的头领。
各派间武装冲突频频发生，弄得不可开交，到底还是陈阿林部实力稍强些。
陈阿林是福建同安帮的，做过马夫，替英国领事馆和英国仁记洋行赶过马车，精通洋泾浜英语，与洋人打交道左右逢源，头头是道，在小刀会起事时期，他与洋人周旋带来了不少方便。
同是马夫的潘起亮在这方面远远不及陈阿林，只是更彪悍，有小说传言：正因为潘起亮在董家渡闹事打死了传教士，无奈求助于刘丽川，才有了小刀会起事。
刘丽川虽是领袖，又强不过陈阿林，于是提出修改“大明国”旗号，投奔“太平天国”，以提高自己的领袖地位。
陈阿林等不同意，于是一帮打着“大明国”旗号，另一帮打着“太平天国”旗号，把一个小小的县城弄得人心惶惶。
这样最倒霉的要算老百姓了。
三、北门大捷留后患小刀会在上海城里占据了17个月，开始时租界的外国人看清廷与太平天国之间胜负未定，故保持中立地位，小刀会军械多从租界偷运进城。
英法武装同时调动军舰进入黄浦江，驻军泥城桥（即今西藏路北京路）一带，谁想与当地的清军和百姓发生冲突，1854年4月4日，发生了“泥城之战”，这一仗鬼子380名击败号称万人的清军。
其实这仗清军大败是有原因的；一方面鬼子的武器厉害，工事良好。
另一方面小刀会见机会来了，出西门夹击清军，致使清军前后不顾，遭此大败。
按说这场战争与小刀会没有关系，实际上它的结果与小刀会的关系大了去了；官员看到了大刀长矛是打不过洋枪洋炮的，想拉拢鬼子跟小刀会干；而鬼子看到太平天国已经成不了大事，二者一拍即合，反而组成了联军，封锁了城北。
城南和城西是华界早就封锁，城东黄浦江面清兵战舰游弋，江边被烧为平地，现在城北也无了出路，至此小刀会被全部包围，再说小刀会内部已经四分五裂。
1855年1月6日，联军开始攻城，哪一个城门？都不是，就瞄准城隍庙后面的城墙，现在丽水路处。
只要打通城墙，穿过城隍庙就可以到达县衙，而小刀会的大本营在县衙东面的文庙，所以这里进攻线路最近，也就是损失最少。
清晨，1500名清军和250名法军在法军军官孟斗班指挥下开始攻城，法军大炮架在城墙北天主堂街一带，猛烈炮击城墙，很快把城墙打开了一个缺口。
为什么上海城墙这么不堪一击？因为城墙建时匆忙，内外是墙砖，中间只用土夯实，经不起重炮轰击。
联军蜂拥向缺口冲去，奇怪的是竟然没人抵挡，大胆的联军摇旗呐喊，向里猛冲，自以为这下可稳操胜券。
这里现在有丽水路，那时路都没有，尽是民房，小刀会飞虎将军潘启亮正带着小刀会士兵埋伏在这里，一声炮响，伏兵四起，大声呐喊，杀将过来，把缺口处堵住。
联军犹如进入迷宫一般，在民房里到处乱转，死伤惨重，黑桥浜变成了红色的河流。
最后拼死杀回一条血路，从缺口处鼠窜逃出城去，小刀会歼敌半数，得了大胜，史上称此战为“北门之战”。
我们可以设想；联军1750人死伤一半那就是七百多人，加上两军作战应该都有死伤，加起来死伤不下千人，就是这样惨烈。
但是城墙已被炸开，防卫出现缺口。
小刀会气数已尽，终不敌而突围，主要将领战死在近郊虹桥地区，这是后话。
四、“两个司令部”城墙已经被围，江苏布政使吉尔杭阿带领军队，联合英法联军，对上海四周按段筑墙，严防从江面和周边乡镇输送粮食和必需品进城，太平天国此时也无心东进，小刀会成了网中之鱼。
这里又要提到一位船王——郁泰丰，是他偷运大批粮食进城，救了满城百姓，小刀会失败后被套上了通匪的罪名。
“点春堂”是陈阿林的指挥所旧址；而小刀会刘丽川的大本营在当时的文庙，就是学院路光启路东北地块，它们就相差一箭之地，一个小刀会就有二个指挥部，很多资料称“点春堂”陈阿林的指挥所为城北指挥所，实际上二个帮派各有一个据点，一个打的是“大明国”旗号，一个高举“太平天国”，这仗怎么打？有一件事情你会弄不清楚；为什么太平天国和小刀会都会占领文庙，而且把它毁了？按说这里是中国人最神圣的地方，这就说来话长。
洪秀全原名仁坤，广东花县人，是一个读书人，但道光元年（1820年）和道光二十三年（1843年）二次赴广州考秀才都未中。
是年已二十九岁，心灰意冷，抛弃了“四书”、“五经”，读起传教士的布道小册子《劝世良言》，和冯云山等从事传教活动，同时创办“拜上帝会”。
在教会里洪秀全必须有一个角色，他自称是天主之子。
事情就变了；天主就变成了有二个儿子，一个是耶稣，另一个就是洪秀全，耶稣是洪秀全的兄长，现在天主派洪秀全来救大众，加上广东在南方，离京城远，本来官民矛盾很紧张，这样一来就迅速长大。
“拜上帝会”与中华文化的儒家学说格格不入，所以除了官僚机构以外，文庙也在必毁之列，小刀会也一样。
也因为是“拜上帝会”，外国传教士以为与他们是一伙的，对他们表示同情，所以起事的初期，外国势力对太平天国和小刀会基本保持中立。
现在糟了！整个城都被围起来了，尽管有钱市民已经逃去租界，但是还是有满城的百姓，开门七件事，老百姓要吃是逃不过的，市面混乱，物价飞涨，米店打烊，百姓纷纷再次出逃，老百姓一张嘴要不了几天，就能把城里的粮食都吃光，不是在乡下，可以吃树皮草根，下河摸鱼；城里除了抓几只老鼠，没有其他办法，郁泰丰偷运进城的粮食，只救得了一时，惶惶不可终日。
如果太平天国此时东进，小刀会或许有救。
五、李秀成东进失利但太平天国大军的东进晚了五年。
假如小刀会起事晚上五年，或者李秀成东进早上五年，事情也许是另一个样子，上海地区将归天国，小刀会不至于短命，说不定租界也能收回……可是历史是不能“假如”的。
1860年，太平天国主力忠王李秀成攻克苏州、昆山、青浦和松江，终于决定向上海挺进。
最近时驻军徐家汇天主堂一带。
太平军的部队进到卢家湾八仙桥西，直逼西门准备攻城，如果小刀会还在，拿下上海县城不在话下。
可笑的是李秀成率军攻城时乘坐的是“黄呢大轿”；按太平天国规定，官越大，轿子就越大，李秀成的轿子要五十六人抬，走在队伍中间，很是显眼，英国士兵认为，轿子里肯定是大官，大炮就此瞄准，一发炮弹将它掀翻，李秀成颈部受伤，从此退守真如、黄渡，最后远离上海，南下浙江。
六、结局真的太晚了。
北门之战是1855年，太平天国东进在1860年，所以小刀会是在孤立无援中谢幕的。
刚起事时官府和有钱人是小刀会的“革命”对象，老百姓是他们的依靠，到了此时老百姓也活不下去了，反过来成为累赘；城外的清兵有万余以上，加上英法组成配有精良武器的“上海万国商团”虎视眈眈地盯着，早先投清的李绍熙协力攻城；小刀会内部又帮派纷争，摩擦不断，本来单薄的力量，更显不足，这样的局势谁也无力回天。
沈绍昌、朱月峰在城破时举白旗出降。
山穷水尽，小刀会只有突围出城，哪里去？四周都是清兵的天下，唯一的出路是去南京。
谈何容易啊，突围部队在上海近郊虹桥地区被围，主要将领尽数遇难。
倒是有一位得以出逃，那就是潘起亮，后来成为太平天国的一员战将。
轰轰烈烈的小刀会起事毕竟是上海历史上浓重的一笔，在需要反抗的时候，义无反顾，敢于提着脑袋干一场，也算潇洒走了一回。
刘丽川和他的同事们彰显了自己的血性，做出了人生最重要的努力。
成功与否，倒在其次。
我们今天品评历史，任意拔高固然不对，但莫非我们可以去讥笑前人的愚蠢，连带着也讥笑一下他们的血性？我们还有没有一点堂堂正正做人的勇气？事实如此，是非自有后人评说。
站在点春堂前，让人扼腕叹息，回味无穷。