2018年黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(二)语文试题答案

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【全国省级联考】东北三省四市教研联合体2018届高三高考模拟(二)语文试题(解析版)

【全国省级联考】东北三省四市教研联合体2018届高三高考模拟(二)语文试题(解析版)

2018年东北三省四市教研联合体高考模拟考试(二)语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

说武侠小说中的“江湖世界”为虚拟的世界,在于它过分夸大了“江湖世界”与“官府世界”各自的独立性,仿佛两者平行并立,互不干涉。

明清以来,中国的秘密社会名目繁多,晚清以来的武侠小说不少涉及近代中国的秘密社会。

而随着文人笔下秘密社会的日益理想化,武侠小说中的江湖世界俨然成为完全可与官府世界平分秋色的第二社会。

现实生活中“江湖”虽亦远离朝廷,却仍在官府管辖下,侠客也难得“道遥自在”。

像武侠小说中描写的那样,双方互不干涉内政,在“官府世界”遵守国家王法,在“江湖世界”则听从江湖规则,只能是小说家的良好愿望。

有趣的是,描写侠客“仗义疏财”“替天行道”的《水游传》促进了中国秘密社会的形成,而白莲教、天地会之类民间教门、会党的形成又反过来深刻影响了后世的武侠小说。

这种影响分虚、实两种,实者为小说家提供了无数侠客故事,虛者促使小说家在原有社会结构外,另建发挥特殊职能的“第二社会”。

而后者意义无疑更为重大,它使得武侠小说中的“江湖世界”既不完全蹈空,有近代中国秘密社会的影子,也不完全坐实,仍保留甚至着意渲染其作为法外世界的理想主义色彩。

江湖世界与朝廷治下的现实人生相比,俨然是两个世界、两套规矩。

可因为武侠小说的主角是侠客而不是清官,小说家实际上是用侠客纵横的“江湖世界”取代官府统治的现实世界。

江湖世界当然也有秩序和规则,但那是道德化了的“法律”,唯一的宗旨是扶危济困,惩恶扬善。

江湖上各家各派各有其清规戒律,不过,“崇尚义气”这一点几无例外。

江湖义气与朝廷王法一样,同为各自世界的最高规则。

倘是混迹江湖,那么完全可以将江湖义气置于朝廷王法之上。

将江湖义气作为道德化的“准法律”,是武侠小说家设计的理想社会图式。

不过,讲义气和主持正义并不是一回事,武侠小说家常常有意无意模糊两者的界限。

讲义气者只问亲琉,不论曲直,实际并不怎么值得赞赏。

2018年普通高等学校招生全国统一考试——全国语文Ⅱ卷【最全解析版】

2018年普通高等学校招生全国统一考试——全国语文Ⅱ卷【最全解析版】

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅱ卷本试卷共22题,共150分,共10页。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由,在大数据时代,数字化,廉价的存储器,易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人的信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利,与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义,如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去的经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。

最新-2018普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷高三语文二 精品

最新-2018普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷高三语文二 精品

普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷语文(二)本试卷分第Ⅰ卷(选择题共45分)和第Ⅱ卷(共118分),考试时间为150分钟,满分为150分。

第Ⅰ卷(选择题共45分)一、(21分,每小题3分)1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是A.菁.华旌.旗腈.纶披荆.斩棘兢.兢业业B.纤.细倩.影镶嵌.谦.谦君子阡.陌交通C.船舷.癫痫.赝.品垂涎.三尺任人唯贤.D.籍.贯伎.俩船楫.诘.屈聱牙嫉.恶如仇2.下列词语中没有错别字的一组是A.风采股份制记忆尤新惹是生非B.怠慢互联网察言观色螳臂当车C.脉膊蒸汽机寥若晨星声名鹊起D.掂量增殖税振聋发聩越俎代庖3.选出标点使用正确的一组楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后出现并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。

它是主宰两汉艺术的美学思潮。

如果与《诗经》或先秦散文①庄子当然除去②庄子属南方文化体系③屈原有④远游⑤庄子则有⑥逍遥游⑦屈庄近似之处早被公认⑧一相比较,风貌4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是①师范专业近几年来就业_______一直不错,也越来越受到考生和家长的青睐。

②日本政界的一些人妄图_______日本侵华的历史,引起了中日两国人民的强烈不满。

③唐代诗人是高明的,他们_______没有抛弃诗歌的主体性,_______不曾一叶障目,只看到主体。

A.情势篡改不但/反而B.形势窜改不但/反而C.情势窜改既/又D.形势篡改既/又5.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A.我们虽然缺乏管理经验,但可以向先进企业学习,起初可能是邯郸学步....,但终究会走出自己的路子来。

B.国电信以先进技术为依托,亦步亦趋....紧跟世界发展潮流,取得了突飞猛进的发展。

C.大力发展生态农业、绿色农业,使经济发展和环境保护协调持续发展,已成为迫在眉...睫.的任务。

D.由于一到长沙就受到人们的追捧,大熊猫“公主”受宠若惊....,居然一晚上都躲在树上,怎么也不肯下来。

2018高考语文模拟试卷二(附答案)完整版.doc

2018高考语文模拟试卷二(附答案)完整版.doc

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

在人类文学艺术的宝库里,喜剧艺术的重要性不言而喻。

俄国思想家巴赫金就说过:“一切真正伟大的东西,都应包含有笑的因素。

”当前,喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。

电视娱乐化浪潮此起彼伏;喜剧电影日趋繁荣;在戏剧演出市场,喜剧颇受观众青睐。

各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。

不过,当下的喜剧发展也是问题丛生。

各种搞笑、逗乐、嬉闹,都被视为喜剧,将喜剧等同于娱乐,喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐,搞笑的东西都往里装。

当今时代,喜剧的处境非常尴尬,有些所谓“喜剧”,实际是闹剧而已,甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。

喜剧被扭曲、被矮化,喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。

何谓喜剧之魂?乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。

伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。

以戏剧为例,中外戏剧史上,真正优秀的戏剧作品,要么悲剧精神强烈,要么喜剧精神鲜明。

而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜,而是悲喜交融、有喜有悲。

而当代不少所谓的“喜剧”作品,则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。

数年前,哲学家俞吾金曾断言,一个“以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。

当今时代,人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。

喜剧是嘲讽愚陋、抨击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。

喜剧就是vx理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判的视角审视纷繁复杂的现实人生,让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识,能够以“轻松、幽默和爽朗”的乐观态度面对生活的种种考验。

一部喜剧艺术史证明,那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起喜剧精神的作品,才是老百姓乐于接受的。

可是,多年来,已经很难看到这种精·心构思、发人深思的喜剧作品了。

有追隶轻松效果、浅薄庸俗的滑稽楚剧,却缺少从心灵深处汲取的智慧;有对历史的随意篡改和戏说,却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。

语文-2018年普通高校招生全国统一考试模拟仿真卷(二)试题(解析版)

语文-2018年普通高校招生全国统一考试模拟仿真卷(二)试题(解析版)

2018年普通高校招生全国统一考试模拟仿真卷(二)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文章,完成1-3题。

作为藏文化中特有的绘画形式,传统唐卡大多作为一种用彩缎装裱的宗教卷轴画,供奉于寺庙和民居中,营造出宏大高深的佛教思想镜像,直抵信奉者的心灵;营造出一个充满神性力量的佛国世界,建立起现实世界与宗教信仰之间的关联。

唐卡的宗教性体现在其题材、内容上,也体现在绘制流程中。

对于画师而言,创作唐卡的过程本身也是一种修行的过程,纯洁且虔诚的信仰自始至终贯穿于作者的襟怀与笔端。

画师会在数月或数年的精耕细作中,追求极致的唐卡艺术之美;而高原特有的矿物和植物染料,更是赋予唐卡艺术历久弥新的效果,如佛教精神永绽光芒。

进入现代社会,社会环境的开放、文化交流的激荡、市场的兴起等,使唐卡艺术的流通和传承发生了变化----由寺庙供奉走向广阔的天地。

如今,在传统的寺院传承、流派传承、师徒传承等方式基础上,拓展出唐卡作坊、唐卡学校等多元化的流布方式,更广层面、更大力度促进了唐卡艺术的繁荣发展。

面对新的文化需求,唐卡艺术走出了两条方向不同的道路:一种继承传统,依旧以传统神本范畴的题材、内容、审美理念为主,技法愈加工细,色彩愈加艳丽,材质也更加新奇。

这类唐卡依然是寺庙和民居供奉的对象。

另一种是具有创新意义的“新唐卡”。

它从内容到表现手法,都体现着“从神本走向人本”的时代命题。

另外“新唐卡”还从古老绘画仪轨中挣脱出来,从而获得更为自由的表现空间,题材内容更接地气,审美也更加趋向社会大众的文化需求,在与时俱进的过程中为唐卡艺术掀开了新的篇章。

近年来,在国家政策的支持与推动下,唐卡艺术走出雪域高原被更多的人所认知,一些濒临失传的技艺也得到了保护和传承。

但这并不意味着唐卡艺术发展可以高枕无忧。

事实上,一些唐卡流派与其特殊技法后继乏人、一些不法之徒通过各种渠道将精品唐卡贩卖到国外等问题依然存在。

2018哈六中二模语文Word版含答案黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三第二次模拟考试语文试题

2018哈六中二模语文Word版含答案黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三第二次模拟考试语文试题

2018哈六中二模语文Word版含答案黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三第二次模拟考试语文试题哈尔滨市第六中学2018届第二次模拟考试语文试题考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

①就中国的文化源头而言,无论是孔、孟,还是佛、老、墨翟、申、韩,孜孜汲汲,惕励忧勤,无不以济世安民为己任,怀抱一种死而后已的念头。

自庄子、列子之后,继之以巢父、许由,乃至西晋的王衍之辈,倡导洁身自好,愿做山林高人、达士,隐士之风骤然而起。

两者之分,其根本在于“人”、“我”之别:孔、孟认得“人”字真,身心性命只是为了天下国家;而庄、列则认得“我”字真,视天地万物只是成就自己。

②事实确乎如此。

在儒家学者中,孔、孟到处周游,辙环天下,孔子弟子亦不免事奉季氏。

究其原因,固然因为事势不得不然,舍此无以自活;但更重要的因素,还是因为孔、孟怀抱起死回生之力,而天下又有垂死欲生之民,所以遍行天下,希望藉此行道。

③那么,士人为何必须出仕做官?从原始儒家的观点来看,显然是为了达臻兼善天下的公共理想。

担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。

即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民,尽管他们远离官场,然此类隐居行为之所以被不断强调,还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。

④就原始儒家的理想而言,士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。

当然,这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。

儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。

“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后,已经成为宋明理学的核心理念。

所谓孔颜之乐,就是孔子“疏食饮水”,乐在其中;颜子身处陋巷,箪食瓢饮,不改其乐。

究其本义,并非是说孔子以“疏食饮水”为乐,而是孔子将“不义而富贵”,视之轻如浮云。

至于颜子之乐,则是倡导身处陋巷,不失自己的本心,即使身处富贵,仍能坚持自己的节操。

2018东北三省三校二模语文试题

2018东北三省三校二模语文试题

2018东北三省三校二模语文试题2018届东北三省三校二模语文试题(解析版)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

陆上和海上两条丝绸之路先后开通后,作为中国传统文化的代表——中国艺术厦其精神随之传至世界各地,并为世界艺术发展贡献着智慧。

《中国艺术如何影响世界》一书,主要将中国绘画艺术置于西方绘画艺术的坐标系中,从“末学西渐”的角度重点审视和探讨了中国艺术时世界艺术的影响和贡献。

本书认为西方一部分有重要影响的画家,之所以在创作中能取得辉煌的成就,都直接或间接地受到了中国绘画的深刻影响。

传统西方绘画用面表现物象,而中国绘画用线表现物象,空中的云、河中的水本来无线.但画家都用线条来表现。

至近现代,西方画家的作品凡有新意者,大多是改面为线而创作的,这是画家们借鉴中国绘画艺术得来的益处。

中国绘画艺术对世界艺术的影响,说到底是对中国之外的绘画创作者及其作品的影响。

本书中,作者以毕加索的画作为例展开论述。

毕加索早期的绘画以写实为主,但后来,他的画作以线条作为绘画的语言,笔法写意,绘画风格由具象转为抽象,实现了从画“形”到画“意”的转变。

这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系,毕加索曾赞许遭“谈到艺术,第一是你们中国人的艺术”。

而用线条造型,正是中国绘画艺术影响到和区别于其他风格绘画艺术的显著标志。

本书认为,西方绘画注重科学原理,中国绘画则更讲究哲学精神。

因此,西方绘画重在写形,强调视觉享受或冲击力:而中国绘画重在写心、畅神,强调人格的修炼、性情的抒发、思想的表达。

也就是说,在中国绘画理论视域中,绘画不过分强调描绘对象的真实与否,即不仅要画见到的“实”的东西,同时还要画见不到的和那些想象的“虚”的东西。

西方画家们仅在近一百年前,才领会其奥妙,而中国的画家们,一千多年前就已经在创作中自觉践行了这种理论。

笔者认为,深入挖掘中国艺术对世界艺术的影响和贡献迫在眉睫。

2018年高考全国语文2卷(含答案)

2018年高考全国语文2卷(含答案)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(全国卷Ⅱ)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。

在大数据时代,数字化、廉价的存储器,易于提取,全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低。

记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态。

“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节,修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先,“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利,与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。

是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。

其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。

如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人的遗忘还是社会的遗1第 1 页共 13 页忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。

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模拟精编大考卷 ( 二)
他获奖产生的 影 响 . 谈 看 法 时 , 要 注 意 结 合 文 本, 对小说矛盾冲突的解释不正确, 应是在农 7. C E㊀A. 村城市化的过程 中 老 赵 这 老 一 代 农 民 的 传 统 理 念 不要割裂开来分析 .
是为了说 明 那 位 副 校 长 不 懂 建 筑 的 美 学 理 念 ,
乡村建设 , 为江浙 部 分 乡 村 提 供 旧 房 改 造 的 设 计 . 行走 在 这 样 一 个 大 潮 边 缘 ㊁ 不断探究 ⑤ 冷静旁观 : 自己的发 展 路 径 和 社 会 快 速 发 展 的 契 合 点 的 人 , 他不是融 到 里 边 去 , 他 是 在 旁 边㊁ 在 边 缘, 找到切 入点的这么一个建筑师 . 解析 : 通读 全 文 , 梳 理 传 主 的 人 物 事 迹, 再对传主 形象特 点 进 行 概 括 . 作 答 时 , 可采用先总后分的 格式 . 这篇传记中 的 王 澍 坚 守 理 念 ㊁ 拒 绝 名 利㊁ 敢 于批判 , 这些人格魅力都是通过具体的事例表现 王澍的边缘性 体 现 在 : 6. ① 地 域 上 的 边 缘; ②身份认 识的边缘 ; ③ 设计理念的边缘 . 关系 : ①地 域 上 的 边 缘 决 定 了 他 的 代 表 作 都 集 中 在江浙一带 , 少了 北 上 广 的 热 闹 , 有一点与主流分 离的清高 . ② 身份 认 识 的 边 缘 决 定 了 他 把 自 己 定 位于 业余 , 他没 有 设 计 费 高 低 的 顾 虑, 从而让他 拥有了无 人 可 以 干 涉 设 计 的 决 定 权 , 让他获得了 更大的自 由 度 . ③ 设 计 理 念 的 边 缘 , 让他一直行 走在一个大潮边 缘 , 能 做 冷 静 的 旁 观, 从而找到恰 好的切入点 , 让他 的 作 品 超 越 争 论 , 并演化成扎根 于历史背景 ㊁ 永不过时甚至具世界性的建筑 . 解析 : 先通过整合 文 本 , 概括王澍的 边缘性 是体 现在哪几 个 方 面 , 再结合这几个方面逐一分析对 出来的 .
1 4 7
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并未指 1. A㊀ 错在只说明了 於 越 与 乌 鸟 结 缘 , 出结缘的原因 . 2. C㊀ 在第 6 段原文表述 是 但 正 是 这 些 质 朴 自 然 的 生产 ㊁ 生活器具所 特 有 的 天 然 色 彩 , 开启了绍兴先 民 的 尚 黑 意 识, 熏陶了绍兴先民的尚黑风俗 , 而 非 他们崇尚质朴自然的生活 . 偷换概念 . 民 , 扩大了范围 . 熏陶了 3. C㊀ 原文是 开 启 了 绍 兴 先 民 的 尚 黑 意 识 , 绍兴先民 的 尚 黑 风 俗 , 题干在表述为 越族 先 让 4. C㊀A. 王澍的 叛 逆 与 象 山 校 区 的 独 特 设 计 , 他获得普 利 兹 克 的 大 奖 没 有 必 然 的 关 系 .B. 不 是为了刻 画 复 出 后 的 王 澍 仍 然 固 执 坚 守 自 己 的 美学 理 念 .D. 文中并没有明确交代 他摒弃权 , 他写 的« 当 代 中 国 建 筑 学 危 机» 将中 5. ① 敢于批判 : 国建筑百 年 来 的 风 气 批 判 个 底 儿 掉 , 从梁思成到 自己的导师齐 康 , 历 数 名 家 之 误.② 坚 守 理 念: 他 坚持掌握设计的 主 动 权 , 在 他 的 履 历 表 里, 作品的 数量并不多 , 但都 个 性 鲜 明.③ 拒 绝 名 利( 自守清 : 高) 他甚至拒绝 考 一 级 注 册 建 筑 师 . 在 象 山 校 区 的设计上 , 几乎没 有 设 计 费 , 但只要拥有设计的决 定权就行 , 既可以 看 出 他 对 名 利 的 淡 泊 , 也可以看 : 出他对 理 念 的 坚 持 . ④ 保 护 传 统 ( 文 化) 重点在 力㊁ 财富 , 向往质朴自然生活的思想 .
与现实发 生 的 矛 盾 冲 突 .B. 总 领 下 文 不 准 确 , 应只领起下面八 段 , 重 章 复 沓 的 说 法 也 不 妥 当 .
ห้องสมุดไป่ตู้
运用了情 节 陡 转 的 艺 术 技 巧 , 前面大写老赵不顾 8. 任何人的劝说 , 阻挡 拆 迁, 就是为了要收回自己那 一季麦子 , 而当麦 子 成 熟 后 , 老赵却只割了三把麦 子就走 了 . 这 出 乎 意 料 的 结 尾 , 反映出老赵对农 村的坚守 , 丰富了 老 赵 的 性 格 ; 给读者造成强烈的 解析 : 小说 中 情 节 的 陡 转 主 要 表 现 在 主 人 公 老 赵 观点一 : 我 认 为 老 赵 这 个 题 目 恰 当 一 些. ① 以 9. 它 为 题, 突 出 了 小 说 的 中 心, 老赵是小说的主人 公, 小说主 要 是 刻 画 这 个 对 田 地 有 着 深 沉 热 爱 之 情的老农 形 象 . ② 暗 示 出 小 说 的 主 题 , 反映了在 农村城市化的过 程 中 像 老 赵 这 老 一 代 农 民 的 传 统 理念与现实发生 的 矛 盾 冲 突 . ③ 表 达 出 作 者 对 老 赵这一代老农的理解与同情 . 观点二 : 我认为 老 赵 的 麦 田 这 个 题 目 恰 当 一 些 . 突出了 小 说 的 线 索 , 小说情节都是围 ① 以它为题 , 绕它展开的 . ② 反 映 了 农 村 城 市 化 与 田 地 大 面 积 消失的重 大 矛 盾 , 有 利 于 揭 示 主 题. ③ 结 尾 写 老 赵去了更 远 的 乡 下 , 那 里, 有 老 赵 喜 欢 的 麦 田, 这 样的题目给读者留下了想象的空间 . 解析 : 对两 种 观 点 都 可 以 赞 同 , 作 答 时, 要注意两 就要扣住人物形 象 ㊁ 小 说 的 主 题㊁ 作者的情感态度 来分析 ; 如若答用 老 赵 的 麦 田 这 一 题 目 好 , 则要 河 决 澶 渊, 久 未 塞.会 契 丹 遣 刘 1 0. C㊀ 正确标点为 : 六符来 , 乃命昭述 城 澶 州 , 以 治 堤 为 名, 调兵农八 此处指行斋戒之礼以致敬 . 1 1. D㊀ 致斋 , 原文中的 牧地 不是地 1 2. B㊀ 扩大 官 邸 用 地 错 , ( ) 昭 述 把 从 仓 库 中 取 出 的 粮 食 作 为 俸 禄, 并用 1 3. 1 库粮做饭让僚属们吃 , 众人于是安定下来 . ( ) 当地发大 水 , 很 多 百 姓 流 离 失 所, 昭述把寺庙 2 里贮存的粮食登 记 , 并把这些粮食熬成粥给饥民 使几万饥民存活下来 . ) 解析 : 第( 句中的关键词语有 以为 1 ) 第( 句中的关键词语有 籍 2 为 , 吃( 或: 昭 述 借 助 僧 舍 存 粮 做 成 稀 粥 给 饥 民 吃) 活 . 饭 定 , 方长官官邸用地 , 而是牧场用地 . 万, 逾旬而就 . 扣住线索 ㊁ 情节 ㊁ 人物 ㊁ 主题等方面作答 . 者不同 的 侧 重 点 . 如 若 答 用 老 赵 这 一 题 目 好 , 可从多角度进行分析 . 情感刺激与心理冲击 , 使小说产生强烈的震撼力 . 身上 , 结尾处老赵 只 割 三 把 麦 子 的 情 节 意 味 深 长 ,
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