爱在中国 2

巴富义（新疆）1903- 1933
把生命献给新疆少数民族的英国医疗宣教士在新疆宣教6个月感染痢疾而死，死时不到三十岁.
马道康夫妇（青海）
在青海开设诊所为喇嘛和回教徒治病给他们传道。

中国解放马道康夫妇被陷害为美帝间谍1951年马氏夫妇被软禁在贵德县。

八个月后, 几经艰辛, 才得签证离境。

金品三（甘肃）1887 ~ 1927 为拯救中国人的身体和灵魂而活的宣教士
金品三1925年在兰州兴建了第一所麻疯病院，并在那传道。

1927年，因国共两党交战，政局混乱。

撤离兰州，途中为救大众生命在水中抢救皮筏子。

体力不支遇难。

季雅各布（内蒙古）1843-1891 蒙古的使徒
季雅各布英国人，他短短四十八岁的一生，有二十一年是为蒙古人而活的。

1870年8月季雅各布从北京出发开始了他第一次蒙古之行旅行，1891年季雅各布在天津主持过伦敦布道会华北区的年会。

盖士利（四川）1858-1925 剑桥七杰之一
剑桥毕业不久，他就成了英国国教的副牧师，他在贫民中工作，然而神让他看见，他的工场不在英国，而在遥远的海外，自从他知道了海外宣教的呼召，渐渐清楚神赐他的负担是中国，也下决心来中国宣教。

盖士利和妻子李美丽创办了阆中的仁济医院和护士学校。

为四川的宣教工作带来影响贡献。

富能仁（云南）1886~ 1938
富能仁来中国时二十二岁。

他全心全意地在云南土著民族中传道。

他在来华十二年后。

才建立起第一个傈僳人的教会。

富能仁是一个点火的人。

他点燃了自己，也点燃了别人。

他播下的种子，不但成中国土著民族教会的根基，甚至影响着今日缅北及泰北教会的成长。

爱伟德（陕西）1902 ~ 1970
中国小妇人爱伟德原是一个女佣，生于伦敦北部的埃德蒙顿，后来以独立传教士的身份来到中国在1940年战争混乱时期，爱伟德收养了许多孤儿，成立孤儿之家。

第二次世界大战期间，她返回英国，并于40
年代末期再次回到中国直到去世。

赖恩融牧师（贵州）1905 – 1996
赖恩融牧师是中国内地会的宣教士。

1928年，23岁，刚从剑桥大学毕业来到中国，奉命前往贵州安顺事奉。

为宣教士开设英文查经班，教授英语，广受大众爱戴，藉此引领不少人信主。

两年半后，有100多人受浸归入主的名下。

内中有不少未曾接触过福音的高级知识份子。

玛丽·玛格丽特·莫宁格(海南) 1891-1950
玛丽·玛格丽特·莫宁格1891年9月23日出生于美国艾奥瓦州的一个农民家庭，是五个孩子中的老大。

1912年，莫宁格以大学生身份加入了学生志愿海外传教组织。

1915年9月初，莫宁格到达海南。

莫宁格在加积的女子学校任小学校长时资助一些女生到琼州上中学同时，还资助了一名男生。

在海南20多年的时间里，她从未停止过这种资助。

理力善（广西）(1885-1958)
理力善，生于美国得克萨斯州一个西部拓荒者家庭，父亲是一名医师。

理力善为家中长子，15岁丧父。

理力善奉差遣往中国宣教，1920年3月从西雅图启程。

理牧师在广西宣教将近30年，把一生中青壮年最美好的岁月，全都奉献给他所挚爱的中国人。

法尔定（山西）1900年法尔定牧师在太原城内与26名宣教士及家属被当时巡抚毓贤以保护安全为借口全部监禁于猪头巷一住宅内。

7月9日，毓贤将这些宣教士和十几名中国教徒，以及从寿阳押来的毕翰道牧师等7人，在巡抚衙门西辕门前杀死。

毕得经（河北）
在河北保定服侍，来自美国公理会毕得经牧师，他的妻子因为身体不好，就带着儿子回美国休养，母子因而得以保全性命，而留在保定的牧师殉道，年仅30岁。

顾乔纳单（河南）
于1859年生于加拿大，18岁时听到台湾宣教先驱马偕博士的呼吁，而献身宣教。

1888年顾乔纳单夫妇加入内地会前往河南事奉，他开放家庭让中国人来参观，屋子里的缝纫机、风琴、炉灶给他用，借此传福音。

顾乔纳单一直留在中国宣教，一直到74岁时才回加拿大。

康斯坦斯·普岚护士（湖北）(1899—1938)
康斯坦斯·普岚护士是传教士普岚夫妇的女儿康斯坦斯就读于卫理公会办的一所女中，毕业后在英国伯明翰中心医院做一名护士和助产士作为一名传教士，普岚护士喜乐、自制、温和、爱人如己；作为一名护士，她敬业、一丝不苟平易近人；作为一名老师，她和蔼、沉稳，善解人意。

来到中国在湖北宣教。

薛承恩（湖南）1830－1895
薛承恩美国传教士，出生于美国俄亥俄州里奇兰县Bellville，毕业于美国俄亥俄州的俄亥俄卫斯理大学，1861年和妻子一同抵达中国福州，开始传教生涯。

他选择到乡村生活，住在中国农民中间传道。

伯驾（广东）1804－1888
伯驾是第一个来华的医疗宣教士，他在一八三五年创办的「博济医院」则是中国境内第一所现代化的医院。

伯驾一直视医疗为布道的方式之一，因此他虽然在医术上日益精进，但他信靠上帝之心并末稍减。

在为病人进行手术之前，他除了详细研究病情以外，更迫切的为病人祷告。

贝德士（江苏）1897－1978
1920年，作为传教士前往中国金陵大学任教。

1937年，抗战爆发，贝德士以副校长名义负责留守金大校产。

南京沦陷前后，参与发起和组织南京安全区国际委员会（后改为南京国际救济委员会），并担任最后一届主席。

师达能夫妇（安徽）
师达能来到中国安徽东南部的宣城工作。

师达能的妻子史文明出生在中国山东省济南，父母施医生夫妇是来自美国宣教士。

达能和史文明二人在慕迪神学院相识相爱，作为内地会宣教士一同到中国安徽阜阳传道。

师达能夫妇是被匪徒杀害的宣教士。

夏道香教士与李绍香师母（江西）
夏道香教士与师母分别来自德国和瑞士，是少数来自欧洲的宣教士，均把生命献在中国，夏教士年仅四十三岁，染上疟疾
不治而离世。

夏师母忧伤之馀，便定意前往新余，开一个
新宣教站，夏师母在江西省工作了卅四年，离世时五十六
岁。

夏教士夫妇为中国摆上了生命。

和受恩（福建）1866-1930
1866年，和受恩出生在英
1895年作为英国圣公会传教士第一次来华，第二年到达福州，最初和另外两名女传教士一同在福州附近的
乡下传教，在白牙潭山坡上的小屋，和受恩为中国祷告了20年。

马偕(台湾) 1844-1901 马偕于1871年底到达台湾1872年和英国宣教师李庥牧师、德马太医生一起到达新北市开始传教。

马凯在台湾创建牛津学堂，汉名为“理学堂大书院”，今台湾神学院。

其一生在台湾事奉。

马德良（黑龙江）
1911年，丹麦牧师马德良到哈尔滨开创教会。

马德良以当时道外一个叫卫品三的医生成立的祈祷处为基础，与中国传道人张子才、孙成斋等把祈祷处发展为教会。

次年建立了起“哈尔滨基督教路德会”。

古约翰（吉林）1888 －1930
中国东北掀起复兴的宣教士
1888年初，古约翰夫妇经历了长途跋涉，绕行大半个地球，辗转抵达中国山东省的烟台，1926年春天，古约翰的宣教工场伸展到吉林，他在长春等地设立宣教站，并向辽宁省推进，也曾渡过鸭绿江，深入朝鲜传讲福音1933年，古约翰仅存的左眼，亦不幸完全失明。

然而不曾阻挠他对主的事奉，仍旧瞎着眼睛在台上讲道，令听众大受感动，多人信主得救。

郭士立（辽宁）1803－1851
郭士立15岁学习阿拉伯语和土耳其语。

18岁入柏林神学院学习，1823年到鹿特丹入荷兰教会学习。

1844年他在香港成立传教组织“福汉会”，洪秀全的战友冯云山曾为该会教徒。

同时还创立中国传教会，在伦敦招募来华传教士。

中国传教会把戴德生送到中国。

后来戴德生成功地建立了中国内地会。

西瑟·端纳（西藏）1860-1938
在一次“中国宣教士聚会”后决志来中国传福音，后来深入西藏禁地。

他与妻子在中国的一次暴乱中几乎丧掉生命。

纵使身体不佳，仍七次到中国传福音。

郭士立（辽宁）1803～1851
郭士立15岁学习阿拉伯语和土耳其语。

18岁入柏林神学院学习，1823年到鹿特丹入荷兰教会学习。

1844年他在香港成立传教组织“福汉会”，洪秀全的战友冯云山曾为该会教徒。

同时还创立中国传教会，在伦敦招募来华传教士。

中国传教会把戴德生送到中国。

后来戴德生成功地建立了中国内地会。