经络本质已被中国证明之二:经络的解剖结构
浅说人体经络和穴位

浅说人体经络和穴位人体经络学中的十二经脉经络是指人体经络与穴位的科学。
经络系统即分形经络,是不同层次的特定间隙。
穴位即特定间隙的较大空间,比较重要的是上丹田和下丹田。
分形分维的经络形态及解剖结构包括分形细胞群-自身调节-体液-神经经络模型-细胞社会学分形经络(非缝隙的经络)。
20世纪90年代,我国先后进行了两个国家级经络攀登计划项目,课题围绕着循经感传的机理、经脉脏腑相关和经脉线的理化特性三个方面展开,形成了若干个以经络现象为依据,研究人体上下内外各部之间联系通路,以讨论中医学的生理、病理、诊断和治疗原则的一门针灸学科。
应用学科:中医药学(一级学科);针灸学(二级学科);针灸学总论(三级学科)假说。
经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断,以及指导临床治疗三个方面。
经络的客观实在性,已不容怀疑。
采用物理或化学手段,如声、光、电、热及同位素示踪等,都证明了经络的存在。
令人遗憾的是在解剖学上仍不能找到其结构实体。
即使在几十万倍的电子显微镜下也同样令人失望。
"内景隧道,惟返观者照察之。
"在内景体察的基础上,结合众多的生理学结论,分辨经络穴位的生理学基础,一、经络系统-分形经络--不同层次的特定间隙(间隙维出错了)在经络中分形维数与间隙维的异同(间隙维≠分形维)?分维学说认为,人体内的实物只能"填充2.7维左右,剩下的0.3维"?左右为间隙维网络-经络.其中"填充2.7维左右,剩下的0.3维"?正确吗?科学性,数学的严谨性恐有问题!推算"填充2.7维左右,剩下的1.7维左右"!气是人体内的液体系统,营气是血浆,卫气是液晶态组织液。
那么,运行液晶态组织液的通道就是经络一一一不同层次的特定间隙。
古人众多的结论也都证明经络系统是一种间隙结构。
《灵枢·本藏篇》中说,"卫气者,所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也"。
图解:十二经络、奇经八脉▎真气运行线路、循环、功能

图解:十二经络、奇经八脉▎真气运行线路、循环、功能一、十二经络十二经络,经络分类名。
指十二经及其脉络。
《灵枢·本输》:“凡刺之道,必通十二经络之所终始。
”十二经脉是经络系统的主体,具有表里经脉相合,与相应脏腑络属的主要特征。
十二经脉的体表分布规律:十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和四肢,纵贯全身。
六阴经分布于四肢内侧和胸腹,六阳经分布于是四肢外侧和头面、躯干。
十二经脉在四肢的分布规律是,三阴经上肢分别为手太阴肺经在前、手厥阴心包经在中、手少阴心经在后,下肢分别为足太阴脾经在前、足厥阴肝经在中、足少阴肾经在后,其中足三阴经在足内踝以下为厥阴在前、太阴在中、少阴在后,至内踝8寸以上,太阴交出于厥阴之前。
三阳经上肢分别为手阳明大肠经在前、手少阳三焦经在中、手太阳小肠经在后,下肢分别为足阳明胃经在前、足少阳胆经在中、足太阳膀胱经在后。
十二经脉在躯干部的的分布是,足少阴肾经在胸中线旁开2寸,腹中线旁开0.5寸处;足太阴脾经行于胸中线旁开6寸,腹中线旁开4寸处;足厥阴肝经循行规律性不强。
足阳明胃经分布于胸中线旁开4寸,腹中线旁开2寸;足太阳膀胱经行于背部,分布于背正中线旁开1.5寸和3寸;足少阳胆经分布于身之侧面。
十二经脉表里属络关系:十二经脉在体内与脏腑相连属,其中阴经属脏络脏,阳经属腑络腑,一脏配一腑,一阴配一阳,形成了脏腑阴阳表里属络关系。
即手太阴肺经与手阳明大肠经相表里,手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里,手少阴心经与手太阳小肠经相表里,足太阴脾经与足阳明胃经相表里,足厥阴肝经与足少阳胆经相表里,足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里。
互为表里的经脉在生理上密切联系,在病理上相互影响,在治疗时相互为用。
1、手太阴肺经(1)、经脉循行起于中焦,向下联络大肠,回绕过来沿着胃的上口,通过横膈,属于肺脏,从“肺系”(肺与喉咙相联系的部位)横行出来(中府),向下沿上臂内侧,行于手少阴经和手厥阴经的前面,下行到肘窝中,沿着前臂内侧前缘,进入寸口,经过鱼际,沿着鱼际的边缘,出拇指内侧端(少商)。
经络—搜狗百科

经络—搜狗百科展开全文经络经络的粗浅定义是:关于人类身体状况的愉悦部分的外在表现。
外语:channel﹐meridian﹐vessel﹐branch﹐subfield﹐meshwork。
“经”的原意是“纵丝”,有路径的意思,简单说就是经络系统中的主要路径,存在于机体内部,贯穿上下,沟通内外;“络”的原意是“网络”,简单说就是主路分出的辅路,存在于机体的表面,纵横交错,遍布全身。
《灵枢·脉度》说:“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。
”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。
经络的主要内容有:十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。
其中属于经脉方面的,以十二经脉为主,属于络脉方面的,以十五络脉为主。
它们纵横交贯,遍布全身,将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。
黄道日历的经络:安机器、织布、收蚕、安纺车、机器经络是细胞群、体液、组织液之间交换能量通道,并且形成低电阻、神经信息和生物电信号的网络丛群。
经络的分形'细胞群-自身调节-神经-体液协同模型'以经络细胞群为主体的经络实质的新模型较传统的延续多年的'神经-体液','神经-内分泌-免疫'假说有许多优势,它能比较轻松,且顺其自然地就能解释清楚'神经-体液假说等'费很大劲和很大周折也解释不清的'简单'经络现象。
而若将现代,精致,实体,单纯,单一的'经络细胞社会模型',用于传统古代(古典)的,粗特征。
故又将传统的机体三种调节的另二种,•神经调节和体液调节补充,综合加入'经络的细胞群模型'使其更具中医的整体性。
因此,又提出了更具整体(全面)和概括性的经络'细胞群-神经-体液多系统协同模型'或'细胞社会-缝隙-神经-体液(内分泌-免疫)•多系统协同说','细胞-缝隙-结缔组织-血管-淋巴-体液(内分泌-免疫)-神经多元系统协同假说'等。
经络的实质究竟是什么?

经络的实质究竟是什么?在2013年1月31日'中国中医药报'第4版上发表了署名冯盛才的'能量传递系统理论揭示经络实质'一篇文章,引起了广大中医药工作者的强烈关注,有支持的观点,也有不同意的观点。
人类认识自然界包括人类自己的过程都是逐渐的,循序渐进的,虽然'科学'这个词是近代才出现的,但是科学研究是一直就存在的。
西医是科学的,实际上应该说西医大多数是科学的,中医也一样是科学的。
科学就是实事求是,就是依据事物的存在去探索其中的实实在在的关系规律。
随着科学知识的不断地积累,人类探索事物的关系规律就越接近事物本身。
人类探索事物的方方面面往往是有差异的,有从这方面探索,也有从另一方面进行探索,知识不断地积累,人类就是在不断的探索中进步。
中西医学是在不同时间段,不同方面对于人体进行探索研究的总结。
我们评说中医药学应该从科学的不断地探索发展的观点来看问题。
中医药学是在几千年的历史长河中不断地发展过来的,经络学说是中医药学理论的精华。
因为一时没有找到大家公认的实实在在的经络载体,到现在西医界不承认经络,中医界也只是谈谈经络而已。
我们研究经络要知道经络的概念是不断地发展的,这与中医药的其它不断地发展的概念一样。
叶天士在探索传染病方面就敢于实事求是,与上古的提法不一样。
他提出了'温邪上受,首先犯肺,逆传心包'的在当时算是新颖的学术观点。
他提出了某些传染病的病原体是'温邪'传播途径是'上受',虽然他没有明确地指明这种'温邪'的本质是什么,是细菌?是病毒?更没有指明其分子结构怎么样。
但是我认为叶天士揭示了传染病的一些本质,如果有人继续发展叶天士的理论,就会逐渐发展成完善传染病的理论,因此我们把叶天士看成中国传染病的鼻祖,也许不为过分。
中医药的经络理论也是一样,需要不断地用科学的观点去发展完善,使其成为一种完善的经络理论。
穴位解释

穴位解释为使广大中医爱好者更好地清楚经络的本质,作者在发表“经络本质已被中国证明”一文后,已陆续发表各经穴位的性能解说多次,现在就最为常用的“四总穴”作一综合概述,此后关于这方面的研究将暂时告一段落,毕竟晚辈的主要研究方向是本草理论,我是在研究中药归经理论的时候发现经络现象有点雾里看花之后才转移研究方向的。
事实上真要研究经络穴位还得修道进行内证实验,我虽在努力进行中但还没达到这个境界,等有一天晚辈可以进行内证实验了,我再继续研究经络与穴位,同时也会将研究成果公报于众与大家分享。
现在就四总穴解说作一小结如下。
四总穴歌:肚腹三里求,腰背委中留,头项寻列缺,口面合谷收。
足三里―――肚腹三里求足三里在膝眼下三寸,旁开一横指。
膝眼是什么?就是膝盖的眼睛嘛!在膝盖骨下凹陷处。
本穴是胃经的合穴,四总穴之一,其作用非常巨大,效果最好的方法是艾灸。
不过,关于本穴的所有功效,我们用两句俗语就可以把它给概括了:一是“肚腹三里留”,二是“常灸足三里,胜吃老母鸡”。
所谓“肚腹三里留”,就是说我们整个腹部的病一般都可以通过针刺足三里来治疗。
足三里是胃经的合穴,针刺它可以调节脾胃的消化吸收功能,有保健的作用。
如果真有病的话,按摩不太管用,最好艾灸,若是急病重证,那就要针刺了。
足三里确实相当于一个宝藏在那里,通常情况下用不上,但如果去发掘它,那真是受用不浅。
胃痛的时候,一揉这个足三里,马上就缓解,非常有用。
还有就是醉酒了,但觉得要吐又吐不出来,这时候你一按足三里马上就能吐出来,吐出来后最好吃上几粒藿香正气丸以保护胃气。
那么足三里与老母鸡又有什么关系呢?传统中医认为,鸡肉能补肾益精、补益脾胃、补血养阴,可用于治疗阳痿、遗精少精、食欲不振、面色萎黄或产后体虚头晕、少乳闭经、月经量少等(但现在人工饲养的鸡就差得远了)。
而老母鸡的补益作用则更高,对于病久体虚的人颇为适宜。
祖辈们在不断与疾病作斗争的过程中,发现足三里具有和鸡肉类似的作用,是人体的保健要穴,同样可以用于补肾益精、补益脾胃、补血养阴等。
经络:构成人体整体呼吸的网络系统(上)

经络:构成人体整体呼吸的网络系统(上)对于经络本质的研究,千百年来众说纷芸,至今仍无定论。
然而,现代科学实验确切无疑地证实了,在人体内的确存在有一个低电阻、高振音和光线传导网络系统。
这就是最充分地说明了经络是一种客观存在的生理现象。
那么,经络的本质究竟是什么呢?要想揭示这一点,就必须搞清经络的基本功能,而不应去纠缠经络的组成是什么的问题。
这正如人们对于神经本质的认识,是基于对它的整体主导功能的了解一样。
如果基于这一出发点,问题就可迎刃而解了。
我认为:经络的基本功能,就是能调节人体的整体呼吸,并促进人体肌肉组织液循环。
它是调节心脏与其它内脏器官及肌肉组织呼吸平衡的网络的稳态自律功能系统,具有与心脉血管共同完成向体内输送氧气、血液、组织液及生化物质的功能。
其中,经络所连接的数百个穴位,是自律调节点,而经络则是调节生物电脉冲及心脏博动、组织液循环和组织液压力的通道。
由此,整个经络系统,就与心脉血管等血液循环系统一起来共同调节人体的整体呼吸,以及血液和肌间组织液的循环运动。
由此可见,这里就扩展了以前人们对呼吸运动所持的狭义的观点:即呼吸不仅仅只是心血管系统的功能,心血管也不仅仅是控制呼吸运动的唯一的决定性器官,它是包括人体所有器官,所有肌肉系统、甚至包括骨髂系统在内的人体整体组织所具有的功能。
这就是“广义整体呼吸原理”。
而经络则是这一广义整体呼吸运动调节系统的重要组成部分。
呼吸是一种整体的内源性自律运动,而不仅仅只是一种心肌血管的博动和肺部的扩展运动。
所谓呼吸运动,正是由机体器官和肌肉组织的内源性和自律性博动,其中包括“心脏泵”、“动脉心”、“淋巴心”,还有“穴位心”,以及经络自身的自律性博动所共同构成的,而经络恰恰就是心血管循环博动及内脏器官与肌肉内源性博动的中介控制系统,以及是促进与呼吸循环,肌间组织液循环,并构成人体生物电环流和组织液压力调节的网络通道系统。
这就是经络的基本功能,同时也正是经络的本质所在。
经络本质已被证明之二:经络的解剖结构

经络本质已被中国证明之二:经络的解剖结构二、经络的解剖结构我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构的。
这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。
但共同组成经络结构的相关组织具有一定的要求,那就是网膜状组织。
《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。
结缔组织在体内分布最广,由组织液、纤维、基质和细胞组成。
这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能量层次的。
经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。
我们可以通过计算机上所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显的开放性结构,几乎人体每个部位均可以见到它们的身影,换句话说,就是处处皆经络,但又可以说处处没有具体的经络。
由于经络给人的印象就是挂图上的线条,不少研究者就是依此按图索骥,寻找经络的实质。
早期的许多目标都集中在身体内是否存在与那些线条一致的生命结构,这些结构包括血管、神经、淋巴管,甚至还包括了间隙结构。
这里有一个命题,如果那些图线的位置是错误的、并非本源的经脉循行线,那么,所有找到的有关经脉线的证据都是错误的,而找不到任何可靠的证据都是自然的,由此无论承认经络或否定经络都变得毫无意义。
不幸的是,实际的情况正这样。
有人已经在说,现在的经脉图只是穴位连线,而不是经脉线,不可轻信。
但穴位位于经脉线上,经脉线当然经过穴位,二者是统一的。
问题的真正原因在于沿袭性的历史错误——穴位错误,现在的经脉图基本上都是沿袭明·张介宾的《类经图翼》。
什么是经络?经络的实质是什么?

什么是经络?经络的本质是什么?什么是经络?经络的本质是什么?关于几千年流传下来的中医经络学说,人们向来抱有神奇感。
因为它是在解剖状态下不可以够看到的东西。
所以,关于什么是经络,经络能否真的存在,它的本质又是什么,这些问题既是中外科学家向来在研究和探究的重要课题,也是一般人特别想认识的神奇。
我固然从事中医专业三十多年,对人体经络的基本观点、经络系统的构成和基本生理功能,在理论上掌握熟练,信口拈来,但那可是是一种书籍式、教条式的理解,均属于照本宣科,亦步亦趋。
真切关于经络的存在,有深刻的领会,并对经络本质有自己独到的看法,仍是近几年来从自我修炼中获得的收获。
(一)从气感中感知经络的存在假如说,过去我关于经络能否存在的问题,迫于自己所从事的是中医专业,这样就不得不接受和认同它存在的话,那么,我此刻则完整能够自信满满地说,经络的存在绝对是不可以否定的事实,因为这些年的练功体验,让我充足感知到了经络的存在。
要说关于经络存在的感知,第一一定提到的是气感。
什么是气感?所谓气感,是指练功者常常能够感觉到的真气在体内流动、运转时所带来的主观感觉。
气感的表现形式有多种多样,有热感、凉感、痒感、肌肉跳动感、麻痹感、电流经过的感觉感、震动感、蚁行感等等。
此中多以温热感为显然。
有时温温发热,如太阳暖照;有时如温水洗浴,倾注而下;有时又如热气团弥散。
它们在局部产生,并常常沿着某一路线流动运转。
在练真气运转法从前,很长时间里,我向来以为气感的产生是意念主导的心理现象。
而真气运转法,采纳的是一种自然而然的练功原则。
开始,我根本不相信在自然而然、没有以意领气的条件下,真气真能沿着某种线路自动运转。
为了证明真气运转确实拥有客观规律性,我开始了自我关闭式训练。
每日练功后,认真体验自己练功时真气流动的感觉,并把它们写成练功日志,详尽地进行记录。
当我有了实修的体验,而后再把这些体验记录和论坛里功友们的练功记录进行比较时,常常惊讶的发现,好多我体验到的感觉,他人也完整相同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
经络本质已被中国证明之二:经络的解剖结构二、经络的解剖结构我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构的。
这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。
但共同组成经络结构的相关组织具有一定的要求,那就是网膜状组织。
《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。
结缔组织在体内分布最广,由组织液、纤维、基质和细胞组成。
这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能量层次的。
经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。
我们可以通过计算机上所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显的开放性结构,几乎人体每个部位均可以见到它们的身影,换句话说,就是处处皆经络,但又可以说处处没有具体的经络。
由于经络给人的印象就是挂图上的线条,不少研究者就是依此按图索骥,寻找经络的实质。
早期的许多目标都集中在身体内是否存在与那些线条一致的生命结构,这些结构包括血管、神经、淋巴管,甚至还包括了间隙结构。
这里有一个命题,如果那些图线的位置是错误的、并非本源的经脉循行线,那么,所有找到的有关经脉线的证据都是错误的,而找不到任何可靠的证据都是自然的,由此无论承认经络或否定经络都变得毫无意义。
不幸的是,实际的情况正这样。
有人已经在说,现在的经脉图只是穴位连线,而不是经脉线,不可轻信。
但穴位位于经脉线上,经脉线当然经过穴位,二者是统一的。
问题的真正原因在于沿袭性的历史错误——穴位错误,现在的经脉图基本上都是沿袭明·张介宾的《类经图翼》。
张介宾及其前后的所有针灸经络学中的穴位分类都沿袭晋·皇甫谧的《针灸甲乙经》,后者是首部从《内经》中归纳出来的针灸经络学专著,其各经穴位分类非常明确。
问题就出在这里,《内经》中的穴位散见于各篇之中,当皇甫谧进行归类整理时发生了多处严重的错误。
在头面部,《内经》中明确属于某一经的穴位,在《甲乙经》中却归入别的经中,一穴之差常常使各经都不得不偏离原来位置。
现在的胆经在头部有好几道折弯,但《内经》中并没有这样的描述,只一条线绕头下行,其余为分支。
而现在胆经在头部所连的近10个穴位,在《内经》中却是胃经或手少阳经穴。
在上肢的手太阴尺泽穴,《内经》明确指出位于肘中之动脉,当然只能在肱二头肌腱的内侧凹陷中,现在却在外侧凹陷中;天府在腋内动脉处,《甲乙经》定在腋下三寸动脉处,现在定在上臂前侧。
如此一来,手太阴这段经脉就由《内经》中的腋下至肘内侧,变成由肩至肘外侧。
此经一变,其它经脉全移动位置,整个上肢经脉都与《内经》严重不符。
《内经》中足三阴经从大腿根部就深入体内,并无胸腹外的走行,更无相应穴位。
《甲乙经》中却为足三阴经都增加了好几个胸腹部的穴位,以至于现行的经脉图中胸腹部密集排列着足三阴经的线路。
本来《内经》中在胸腹部属于冲脉的位置和穴位,在《甲乙经》为冲脉和肾经共有,现在全由肾经取代。
总之,现行的经脉图与《内经》经脉循行比较,严格而言有70%不符。
由引可见,经络研究按图索骥,是何等危险。
在现代的针灸经络学中,对于经脉的循行,一方面全文引用《内经》的文字描述,另一方面,经脉图上的走行却与文字严重不符,二者竟并行“不悖”。
这样所导致的结果就是,按错误的分类和定穴治疗疾病,其效果也就可想而知了。
另一方面,尽管大部分的经络走向均在相邻穴位之间沿直线传播,但也有相当一部分经络由于受到关节弯曲等不同外在环境的影响而出现非线性运行,所以我们可以下定这样的结论,现在的经络研究及临床应用中出现了在经脉循行图方面的穴位连线与古典经脉线之间无法统一的严重的错误认识。
此外,《灵枢·九针十二》中明确指出:“黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。
岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。
所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也。
节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。
所言节者,神气之所游行出入也。
非皮肉筋骨也。
”所以,在这里我们可以肯定地说,经穴跟血管、血液与神经之间没有直接关系,只有间接联连。
理由很简单,植物也有经穴,但很明显植物没有血管、血液。
植物是否存在神经,这在植物学界还没有定论。
本世纪60年代以来,许多科学家便开始围绕一植物是否有神经系统而展开了一场论战。
引起这场论战的生物学家,就是19世纪大名鼎鼎的达尔文。
他不仅在100多年以前提出了举世闻名的进化论观点,还是一位研究食肉植物的专家。
有一次,达尔文发现捕蝇草的叶片上,有几根特殊的“触发毛”,而且只有当其中一根和二根被弯曲过来时,叶片才猛然关闭。
于是,他提出了一个大胆的假设:这种行为的发生,一定是由于某种信号极快地从“触发毛”传到捕蝇草叶内部地运动细胞,快的简直像动物神经中的电脉冲。
由此开始,植物学家对捕蝇草的电特性,进行了更仔细地观察和研究。
他们不仅记录到电脉冲,而且还测出一些很不规则地电信号。
不久前,有一位名叫塞尔的沙特阿拉伯科学家,经过6个月的研究,发现植物有一个“化学神经系统”,当有人想伤害它时,它会表现出防御反应。
因此塞尔认为,植物有类似动物的感觉,两者唯一的区别是:动物能表达这种感觉。
植物的感觉则是有化学反应产生的,这种化学反应,从某种意义讲,与人的神经系统很相似。
关于植物神经的问题,在科学界也有不少的反对者。
他们说,植物体中的电信号,速度实在太慢了,通常只有每秒20毫米,而高等动物的神经电信号,速度要达到每秒好几千毫米。
所以,植物体中的电信号显得不那么重要,也可以说,植物中根本不存在任何神经组织。
直到现在为止,关于植物有没有神经系统的问题,在科学界中还没有一个统一的认识。
所以,在这里我们其实颇感为难,但我们认为,至少低等植物是没有神经组织的。
而这些植物体内就存在经络,所以有理由相信,经络并没有因为是否存在神经组织而存在,所以经络与神经组织同样没有直接联系。
不过,非常明显的是,尽管经络与神经组织同样没有直接联系,但在人体内经络与神经组织的关联性却非常的紧密。
由于中医一直认为经穴是与宇宙交通以及调节体内阴阳平衡的机制,所以我们可以这样说,自从有了生物体就有了经络。
因为哪怕只是一个单细胞植物,他也必须与宇宙进行交通并要调节自身的阴阳平衡。
由于经络在人体内与神经组织的关联性非常紧密,以致我们可以这样认为,在人体内的神经有经络的属性。
由《胚胎学》我们可以知道,神经是诱导细胞分裂分化的原动力之一,但很明显,在远古时代,神经还没有演化出来的时候,诱导细胞分裂分化的最主要原动力莫过于诸如光这些宇宙能量了。
而胚胎学所谓还有体液等其它诱导因素,正是那最原始的细胞生成的内环境物质。
我们也可将时间追溯至人的的另一起点——胚胎那里来寻求答案。
在受精卵分裂的早期,即胚胎形成的早期,并没有心血管系统的形成,但细胞间的体液循环已经开始。
形成成体以后,体液循环始终是最基础也是最重要的环节。
提示:人体是先有体液循环后有血液循环,而不是先有血液循环后有体液循环,血液循环是在体液循环的基础上形成的下一级结构。
通过观测,我们已经发现体液循环的路径不同于血液循环的路径,说明体液循环自成系统,不与血液循环的路径一致。
西医也曾提出过循环系统似乎还存在着其它途径,是西医倒过来认识人体的循环系统。
所以,我们也强调,经络与血液循环没有直接的联系,只有间接的关联。
那么,体液自身的循环和循环路径是怎样形成的?细胞在分裂向各组织分化的过程中,细胞间内环境也被不断地分割,形成了各自独立的内环境体系,体液循环的“路径”由此建立。
细胞不是死的,是活动的,在吐纳内环境物质的同时,推动了体液沿着各自的内环境路径流动,经过交汇,形成体液循环。
在这个过程中,被分割的内环境,导致细胞由全功能细胞逐渐转变为沿着各自内环境途径形成的各具特性的分化细胞群。
如上所述,这些过程一方面与宇宙能量有关,而另一方面,当人体演化至神经系统出现之后,神经也参与了过程。
血液循环是体液循环的下一级结构,脉管里也有神经,“经脉”统称,在这一层面是相当恰当的。
有了血脉,西医看到了血液循环,但忽略了始终存在于人体的最原始最重要的体液循环。
综上所述,经络系统是机体最先形成的系统,经络的实质由是体外的宇宙能量及体内的液体循环共同构成。
经络在后来的不断演化中不断与神经系统以及心血系统产生关系,又或者说这些系统都是由经络系统那里演变过来的。
特别地,经络的中枢在督脉,这里恰恰也是神经的中枢。
这个论题我们将在稍后的篇章里着重论述。
接着的问题是,我们为什么说植物也拥有经络呢?人类对草木知音这一自然现象的探索,几乎一刻也没停止过。
人类对于植物声控的探索至少可以追溯到1000多年前。
中国宋代的沈括在其著作《梦溪笔谈》里记载了一个草木知音的故事:当时的一位作曲家创作了一支叫做作虞美人操的曲子,可以使江南的一种虞美人草枝叶舞动。
100多年前,达尔文也曾给含羞草连续吹奏巴松管,希望用音乐引起它的羽狀复叶运动。
尽管实验没有成功,但他却鼓舞着许多后来人坚持不懈地从事植物声学方面的探索。
近年来,世界各国科学家进行了多种实验,探索声波或音乐对农作物的影响﹐希望用声音提高产量或改良品质,并且出现了可喜的苗头。
人类发现的这种特定的声音可以使植物舞动的草木知音现象,其原理一直是一个不解之迷。
中国科学家精確地测定出植物的自发声和接受声的频率,揭开了草木知音的科学原理,并运用发明的植物声频控制技術大大地提升了作物产量和品质。
该技术的发明者﹑生物物理学家侯天侦早年毕业于中科院沈阳林业土壤学院,曾在美国从事研究工作多年。
他发现植物具有类似于人体经络的控制系统,创立了植物经络学说。
该项基础理论研究1994年通过了新疆科委主持的鉴定,鉴定为具有国际先进水平。
其实,这在远古时代就有了相关研究。
据古农书记载,海棠不花时,在树基干处插竹签或在根茎部纳入已花枝,可促其开花。
近年来,国内外在花卉生产实践中,采用针刺方法,取得了良好的效果。
研究结果表明;因为针刺损伤了部分筛管,阻止养分下传,使枝叶内积累了较多的养料,可促进生殖生长和植株正常开花。
在花卉生产中,人们积累了许多针刺的经验。
独本菊不开花时,可在茎杆中下部横扎针,促使花蕾分化。
天竺葵徒长而无花时,用缝衣针在主要分枝节间穿刺,深度以不穿透茎杆为宜,对促进花芽分化有明显作用。
在培育三杈九顶菊时,由于分枝高低不同,高位分枝比低位分枝生长得快,有损株形的整齐美观。