论德育过程中师生的双主体性
谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建
谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建思想道德修养课程是培养学生良好思想品德、道德修养和核心素养的重要课程之一，双主体互动教学模式是一种引导学生主动参与、树立正确的人生观、价值观和世界观的教学方式。
通过双主体互动教学模式的构建，可以更好地激发学生的主体性、积极性和创造性，提高课程教学的针对性和实效性。
本文将探讨谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建。
一、双主体互动教学模式的概念双主体互动教学模式是指教师和学生在课堂教学中作为主体，通过互动、交流、合作等方式共同参与教学活动的过程。
教师是课堂教学的主体，担负着引导、组织、激励、评价等职责；学生作为学习的主体，应当积极参与到教学活动中，发挥自己的主动性和创造性。
双主体互动教学模式注重学生的主体地位，强调学生在学习过程中的参与和体验，倡导“教师主导、学生主体”的课堂教学模式。
1.促进深层学习。
传统的课堂教学往往是教师单向向学生传授知识，学生被动接受。
而双主体互动教学模式则能够引导学生深入思考和交流，促进学生的深层次思维和学习。
2.增强学生主体意识。
思想道德修养课程要求学生主动思考和反思自身的思想品德，双主体互动教学模式有助于增强学生的主体意识，培养学生的自主学习能力。
3.提升课程教学效果。
采用双主体互动教学模式，能够激发学生的学习兴趣，提高课程的吸引力和实效性，促进学生成长和发展。
1.营造宽松的教学氛围。
教师应当创设宽松、和谐的课堂氛围，鼓励学生敞开心扉，多表达意见和想法。
2.激发学生的自主学习意识。
教师要以学生为中心，充分尊重学生的主体地位，鼓励学生独立思考、积极参与教学活动。
3.设计多样化的教学活动。
教师可以设置小组讨论、角色扮演、案例分析、情景模拟等多种形式的教学活动，激发学生的学习兴趣，提高课程的趣味性和实效性。
4.注重实践操作。
思想道德修养课程需要通过实际案例和情境来引导学生进行道德思考和修养，教师应当引导学生通过实践操作来提升道德修养。
谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建
谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建一、双主体互动教学模式的概念双主体互动教学模式是指在课堂教学中，教师和学生作为双方主体，共同参与教学活动，相互作用、相互促进，实现教学目标的教学模式。
在这种教学模式下，教师不再是传统意义上的知识传授者，而是更像是学生的学习引导者和学习伙伴。
学生也不再是被动接受知识的客体，而是更像是学习的主体，通过积极参与、合作探究来实现知识的获取和能力的培养。
二、思想道德修养课程的特点思想道德修养课程是培养学生思想品德和道德修养的重要课程，其特点主要包括：1.抽象性：思想道德修养课程所探讨的是人们心灵深处的思想、情感和道德观念，这些内容都是非常抽象的，没有具体的概念和定义，很难通过传统的知识传授进行教学。
2.主体性：思想道德修养课程的内容是涉及到人们内心深处的思想和情感，每个人的理解和体验都是不同的，因此需要更多地关注学生的主体性，引导他们通过自己的思考和体验来理解和认识这些内容。
3.情感性：思想道德修养课程涉及到的内容往往与情感密切相关，需要通过情感的承载来进行教学，更注重情感的交流和体验。
这也要求教学模式更加注重情感的传递和互动。
三、构建双主体互动教学模式的策略1.创设情境，激发情感在思想道德修养课程的教学过程中，教师可以通过创设情境，激发学生的情感，引起学生的共鸣。
可以通过真实的案例、生动的故事或者情感激发的视频来引起学生的情感共鸣，激发学生的思考和参与欲望，从而引发学生的思考和讨论。
2.开展情感交流，促进共鸣在课堂教学中，教师可以引导学生进行情感交流，让学生分享自己的情感体验，促进学生之间的情感共鸣。
通过情感交流，学生可以更好地理解课程内容，增进彼此的了解和信任，提高学习的主体性和积极性。
3.引导学生参与，促进互动在思想道德修养课程的教学中，教师可以通过多种方式引导学生积极参与，促进学生之间的互动。
可以组织小组讨论、展示分享或者角色扮演等活动，让学生们自主探究、互相交流，在积极参与中实现知识的获取和能力的提升。
论教师主导和学生主体性“双主”相融问题
课 中 倾 听 组 织
方面， 这节课 整体上突 出了教 师主导 和学 生主体
启 发 式 讲 授 问 答
倾 听 思 考 集 体 回答
图 １
４ ７
但另一 方面 ， 在 部分教学模 块 中 ， 教 师 的 主 导 和 学 生 的 主 体 作 用 有 了 明显 的 主 辅 之 分 。 有 些 环 节 甚 至 被 人 为割裂 ， 导 致 了教 育 契 机 的丧 失 ， 学 生 有 实 效 的 主 体 学 习被 中断 ， 在 一 定 程 度 上 又 回 归 到 了 以教 师 的 教 代 替 学
性 学习 ． 在 课 堂 以小 组 为 单 位 进 行 交 流 汇 报 。 这 一 模 块
知识铺 垫 （ ７分钟 ） ， 教 师以讲授 和问答法 回顾 了企业 的 概念 ， 新授 了“ 利润” 、 “ 经济效 益” 的概念 。 第二模块学 生 主体 活动 阶段 （ ２ ０分 钟 ） ， 学生 汇报 完成 上 节课教 师 布
高。
而 如 果 在 第 二 模 块 中 能 有 机 地 将 教 师 的 主 导 和 学生 的主体 地位 相融 。 那 么课 堂的教 学 就会形 成 如 图 ２所 示 的 流 程 ， 以 知 识 建 构 和 升 华 为 主 要 目 的 的 课 堂 教 学 第 三模 块 就 可 以省 略 了 。“ 企业的经济效益” ，
垫 到 主 体 活 动 到知 识 建 构 有 机 相 融 的 过 程 ， 这 使 课 堂 实 效 有 了保 证 。
课 堂教 学 活 动
是知 识建 构 （ １ ８分钟 ） ， 教 师结 合学生 的 活动 讲授 了企
业 经 济 效 益 的 内涵 和 提 高企 ห้องสมุดไป่ตู้ 经 济 效 益 的途 径 。 在 这 一
谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建
谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建思想道德修养课程是培养学生良好思想品德的重要课程之一，它旨在培养学生正确的道德观念和思想觉悟，使他们具有正确的人生观、价值观和行为规范。
在课程教学中，如何构建双主体互动的教学模式，成为了当前教育领域值得关注的问题。
本文将探讨谈思想道德修养课程双主体互动教学模式的构建，以期为教育教学工作者提供一些参考和启示。
双主体互动教学模式是指在课堂教学中，教师和学生作为两个主体之间进行积极、深入的交流和互动，共同参与课堂教学活动，共同构建知识和理解。
这一教学模式的理论基础主要有以下几点：1. 知识的主体性。
知识不是教师一言堂的灌输，而是教师和学生共同建构的过程。
学生作为学习的主体，应该拥有发现、探索和建构知识的权利和能力。
2. 学习的个性化。
每个学生的学习方式和学习节奏都不相同，教师应该根据学生的个体差异，采取不同的教学策略和手段，满足学生的个性化学习需求。
3. 学习的合作性。
学习不是孤立的行为，而是需要合作与互动的过程。
学生之间的互动合作可以促进思想的碰撞和共同进步，教师和学生之间的互动合作也可以激发学生的学习热情和积极性。
基于以上理论基础，双主体互动教学模式被认为是一种符合教育教学规律和学生发展规律的教学模式，可以有效提升课堂教学效果，促进学生的全面素养发展。
思想道德修养课程是培养学生思想品德的重要课程，双主体互动教学模式在思想道德修养课程中的意义主要有以下几点：1. 强化学生主体地位。
思想道德修养课程的教学目标是培养学生的思想品德，使他们真正成为思想和行为上具有独立人格的人。
采用双主体互动教学模式，可以充分尊重学生的主体地位，激发他们的思考和自主学习能力，促进其个性化发展。
2. 拓展教学手段。
思想道德修养课程重在培养学生的思想品德，这就要求课堂教学要贴近生活、贴近实际、贴近学生的兴趣和思维模式。
双主体互动教学模式可以让教师更加多样化地运用教学手段，如小组讨论、案例分析、角色扮演等，从而更好地激发学生学习的热情和积极性。
论教育过程的双主体性
论教育过程的双主体性内容提要：本文主要论述了教育过程中教师与学生的双主体性特征和他们之间的相互依存关系。
教育的双主体性规律对实现教育目标有着巨大的影响力。
关键词主体性特征关系所谓主体性，是指作为认识主体在处理外部世界关系时的一种功能表现。
它一方面表现在对外部世界的选择上，主要受主体本人的需求、动机和兴趣等因素的需求和支配，表现为能动的自觉性和选择性；另一方面表现在对外部信息的内部加工上，受主体原来知识和经验等因素的制约，表现为自主性和创造性。
以师生互动为特征的教育活动，是实施素质教育、培养创新型人才的基本途径，是作为教于学的主体即教师与学生之间相互作用的交往活动过程。
在教育过程中，同时存在着教师主体指向学生客体的教的活动，学生主体指向教师以及教师所提供的教育信息等客体因素的学的活动。
教育活动以师生的信息交流和教材为中介，教师主体性与学生主体性在同一时间、空间以及同一情境中相互作用、相互依存，共处于一个统一体中。
在教育过程中，教师与学生分别充当着教育主体与学习主体，交替变换着教育的中心地位和主体性角色。
如教师在讲授、导引、评析时主体性倾斜于教师，教师居活动的中心地位，但在学生质疑、训练、作业时主体性则倾斜与学生，学生则居于活动的中心地位；在教育活动中，随着教育内容、教育环节、教育形式、教育因素的变化，他们的主体性角色存在着较大的变化，不可用单一的“教师主体—学生客体”或“学生主体—教师客体”来一概论之。
作为一名教育工作者，掌握教师学学生的双主体性特征，正确处理两者的协同关系，对实现教育目标大有裨益。
一、教师的主体性特征在教育过程中，教师的主体性只要体现在以下几个方面：1、教师是教育活动的设计者。
在组织教育活动之前，必须制定教育目标，认识教育对象，钻研教育内容，选择教育方法，设计教育程序，为实施教育活动做好充分准备。
2、教师是教育活动的组织者。
从教育活动的开始到结束，要充分利用各种教育因素和各种教育资源，组织教育对象进行活生生的教育活动，充分发挥学生积极、能动的主体性因素，并协调各种因素之间的关系，保证教育活动的顺利进行，保证教育任务的完成和教育目标的实现。
德育要充分发挥双主体作用
学生 ， 学生是教师作用的客体 ； 纯从学习 的角度看 ， 但单 学生 的 说你 服” 硬 的道德 知识灌输法 ， 制学生 自觉 自愿精 神的形 生 遏 主体性 又是 教师不能代替 的 ， 学生是 其 自身成长发展的决定力 成 ； 而应进行全面的德育 ， 强调道德观念碰撞 、 道德情感体验 、 道 量， 教师是其学习的客体。因此 ， 在教育 中， 尤其在 德育活动 中 德意志磨砺 、 道德行为锻炼 ， 要有针对性地进行 “ 对话 性”开放 “ 单纯的视教师或学生为客体 ，而忽视教师或学生的任何一方 的 性” 的德育 ， 德育活动更具有吸引力 ， 到让学生积极参与 、 使 达 主 主体地位 ，都是错误 的。我们必须辨证地处理师生 的主客体关 动思考 、 自我教育的 目的 ， 从而确立学生 的主体地位 ， 尊重学生 系， 要强调师生双主体地 位 ， 分发挥双主体作用 ， 充 以便 更好 地 的认 识 、 体验和选择 ， 促使其成为有 自主选 择、 勇担责任 、 积极创
成绩 ， 仍存在一些 亟待解决的 问题 。例如学校现在 的德育工 发引导学生按照预定线路 发展 ； 握着受教育者 品德 发展进程 但 把 作实效性仍然较差 、 针对性仍不强 ， 多数学校仍沿用传统 的德育 的方向及速度 ； 为受教育者发展提供合 理的建议和指 导。为发 方式 ，采用以教师为 中心的家长式和命令式的 自 上而下注入模 挥这些作用 ， 只有单 纯、 美好 的愿望是不能实现 的 ， 要有合 必须
完成教育的任务 。 ２德育必须发挥教 育者的主体性 ， ． 强调教 育者 的主导性 、 引 导性、 向性等作用 定 这是学生道德认知、情感 、意志行为发展及展现的重要条
造、 具备主体意识的人。
二、 基本 要求
在实际德育工作中， 如何才能真正做到“ 确立双主体地位，
谈德育教育过程中发展学生的主体性
相称。 要想顺应社会发展， 真正实现德育为社会主义现代让
建设服务的使命 ， 必须对现有的德育模式进行改革和调整 笔者认为，学校德育方法重心的转移应是改革和调整的重 要内容之一。
一、 德育教育存在的误区 回顾和反思这几年来学校德育的历程 ，我们察觉和 悟出当前学校德育之所以滞后于变革的社会现实 ，落后
施教 。
3. 使个体进步阶段化。 我们帮助学生进行 目 标分解 、 分
夫教货 20 6 ‘号 旬 料 0 年月 中 刊
级， 正确构建阶段性 目 让每一个成功哪怕是很小的成功 标， 都给学生以自信 ， 让学生用 自 信点燃 自己渴望进步的火花 ， 产生不断前进的动力。 4. 使德育活动 自主化。把学校准备开展的每一项德育 活动及其目的要求交给学生， 让学生构思、 ， 设计 让学生承 办、 主持， 让学生总结、 提高， 给学生一个较大的空间， 做到 人人参与， 个个受益。 (二)满足学生合理的道德需要 ， 发展学生健康的个性 需要是历史地产生的， 是在主体活动， 尤其是在实践中 形成和发展的。 实践过程本身就是创造需要的过程。 人在创 造自 身需要对象时， 才能形成自己新的品格和新的需要。 我 们常常把道德行为的好坏归因于道德认识，忽视了道德需 要。 其实人的道德行为动机来源于道德需要 ， 学生中表现出
德育是中小学教育工作的灵魂， 体现着中小学教育的 基本 目的与归宿 ， 贯穿德 、 、 、 智 体 美等教育实践 的各个方 面， 统摄着整个中小学教育。改革开放以来 ， 我国中小学德 育进人一个前所未有的改革和发展时期，德育理论研究逐 步深化 ， 德育实践的改革 日益深人。 个体品德的积极能动构 建， 是整个社会道德规范推旧出新、向前迈进的源动力所 在。 藐视” “ 学生品德构建和在道德实践中的主体性， 推广开 来， 就是对社会主义道德发展的阻碍。如果我们承认这一 点， 就应力求通过发展人的主体素质 、 提升人的主体性 ， 培 养具有 自主性、 创造性的人， 去批判继承已有的道德 ， 改造 其不合理的成分， 从而实现时代的超越。 中小学教育是面向 未来的大业 ，体性能进一步弘扬 ， 这 就要求学校培养的人更具有自 尊自 信、自 我控制、独立判 断、 自立自理等独立的人格， 有较高的成就动机、 强烈的竞 争意识 、 广泛的爱好和较强的社会适应能力 ， 有创新意识 、
构建“双主体”德育课程体系
构建“双主体”德育课程体系【摘要】本文旨在探讨构建“双主体”德育课程体系的重要性和可行性。
在将介绍背景和目的意义，并提出本文的研究重点。
在正文中，首先从理论基础入手，探讨“双主体”德育理念的内涵和意义，接着探讨德育课程设计的原则和标准，然后介绍实施路径和策略，最后通过案例分析来验证其实施效果。
在将对本文进行总结和评价，肯定“双主体”德育课程体系的价值和意义，同时展望未来发展的方向和趋势。
通过本文的研究，希望可以为构建更加完善的德育课程体系提供一定的参考和借鉴，提高学生德育教育的实效性和培养效果。
【关键词】德育课程、双主体、体系构建、理论基础、德育理念、课程设计、实施路径、案例分析、总结评价、展望未来1. 引言1.1 背景介绍随着社会的不断发展和进步，德育教育在当今社会中显得格外重要。
传统的德育课程往往是单向传授，缺乏互动和参与，导致学生对道德教育缺乏兴趣和动力。
构建“双主体”德育课程体系的思想应运而生，旨在构建一个更加互动和参与的德育教育体系，使学生在参与过程中更加主动地接受道德教育。
当前社会中存在着一些道德观念混乱、价值观念缺失的现象，许多学生缺乏正确的价值观念和行为准则。
如果不加以引导和教育，这些学生可能会走上错误的道路，对社会造成不良影响。
构建“双主体”德育课程体系迫在眉睫，通过引入互动和参与的元素，提高学生对德育课程的接受度和参与度，从而达到更好的教育效果。
在这样一个背景下，构建“双主体”德育课程体系已经成为当今教育改革的重要方向和目标。
通过引入更多的互动元素、设立更多的参与环节，可以更好地激发学生学习的兴趣和动力，使德育教育更加深入人心，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人打下坚实的基础。
1.2 目的意义构建“双主体”德育课程体系的目的意义主要体现在以下几个方面：建立“双主体”德育课程体系有利于培养学生的自主学习能力和责任意识。
通过让学生参与课程设计和实施过程，能够使他们更加主动地参与学习，增强学习的自主性和主动性，培养他们的自我管理能力和自我价值观念，从而提升学生的整体素质和能力。
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论德育过程中师生的双主体性
在传统形式的规范化德育中，主要以教师为主体，而使学生处于一种被动的状态，它“要求学生无条件认同、服从既定的道德规范与价值取向，在德育实践中，老师是说一不二的道德权威，主要方法是灌输与训导”。
这种德育模式，使得学生对道德教育产生一种厌烦的情绪，压抑了学生的作为人的主体能动性，不利于学生的积极主动学习道德教育的内容。
这种德育方式的最终结果是教师无用功和学生的无道德。
随着学生主体性意识的崛起，传统的规划化德育朝着主体性德育转化。
道德教育过程是以形成受教育者一定思想品德为目标的教育者与受教育者共同参与、双向互动的教育过程。
德育的根本任务就是把社会所要求的思想政治观念、道德规范转化为受教育者个人的认识、观念、意志、行为与习惯。
在德育实践中，主体性德育要求“把学生看作是具有独立人格、自主意识与选择愿望的主体，而不再是道德的容器；把教师看作是受教育者社会化的顾问，而不再是居高临下的训导”，肯定了学生和教师双方的主体性地位。
教育者和受教育者的关系是具有交互主体性的互动关系，两者的本质特征是一致的，都是具有能动作用的人，能够在实践、认识活动过程中运用自身的本质力量，能动地认识客观世界。
包括主体在实践、认识活动过程中的意向性和目的性、意志力和自由感、积极性和构建性。
这就要求我们在实际德育活动中，不能忽视教育者和受教育者的主体性去进行单方面的德育。
在互动的关系中，教育者处于主体地位，教育者以受教育者为研
究对象，有目的、有计划地影响受教育者的观念、情感和态度，是整个德育活动的引导者。
同时，受教育者也处于主体地位，受教育者形成道德是德育的最终目的。
受教育者在德育活动中，也是至关重要的。
他们是能动的主体，能够自觉地选择德育的内容。
如果不通过受教育者的自觉接受，外在的道德是无法转换为内在的品德的，教育者单方面的教育也只是对牛弹琴，毫无意义。
德育过程中的教师和学生的双主体性，最理想的状态是处于一种和谐的状态。
即要求教育者主体性的正向积极作用与受教育者主体性的正向积极作用相互作用，达到两者之间关系的和谐，两者的德育目的最终达到同一。
教育者与受教育者主体性的和谐状态的实现路径体现在：教育者主体与受教育者主体首先应该统一于一个共同体中，这个共同体要求教育者和受教育者不再是一种主体与客体的关系，不再是一种对立性的关系。
而是一种互为主体，互相影响的共同体，即胡塞尔所说的“共在主体性”。
在这个共同体中，虽然教育者和受教育者分别具有各自的个体主体性特征，但二者又都是德育活动系统意义上的活动主体。
这要求我们不仅要发挥教师在德育教学过程中的积极作用，发挥教师在德育内容选择、德育目的制定等方面的积极作用，而且也要发挥学生在德育学习过程中的能动作用，积极主动地、有选择的接受教师的德育内容、思想，从而提升为个人的思想境界。
这两个过程不是独立存在的，互不影响的，而是统一于德育活动的整个共同体之中。
教师教授德育以学生的利益为出发点，学生的学习德育以教师的教育内容
为主，加之个人的道德判断。
其次，在这个师生主体性统一的共同体中，教师与学生在人格上是平等的关系，教师与学生要互相尊重，理解。
教师要改变过去的以自我为中心的德育方式，改变强制性的灌输方法，要根据学生的主体性需要进行德育内容和方法的选定，教育要以学生为本，不能脱离了学生实际情况，光凭教师的主观意愿去行事。
同时，学生作为有独立人格的人，在接受教师教育时，不是消极、被动的客体，而是积极主动的主体，是具有自主意识和一定道德观基础的主体。
能够根据自身的需要、自己的道德判断，去选择适合自身的德育内容。
尊重教师的选择以及个人主观意愿并行，主动将教师传授的外在的德育知识转化为内在的道德修养和道德品质，达到素质教育的要求。
最后，德育要走向教师为主导，学生为主体的师生对话型方式。
主体性德育要求教育者和受教育者是互动的关系，要进行必要的互动交流，达到双方的相互理解，协同合作。
教育者和被教育者的地位是平等的，双方的对话是自由平等的，不存在强势一方对弱势一方的压制和支配。
教师要耐心地听取学生的建议，根据建议的合理性去制定符合学生需求的德育内容，不能打击学生自由发表意见的积极性和热情。
而学生要打破传统的德育模式，确立师生间平等的关系意识，要理性地向教师提出自己的要求与建议，表达自己的态度、观点、想法，在平等自由的对话环境下进行德育的学习。
最终使得师生双方的主体性得到保障，达到德育教与学的和谐统一。