呐喊端午节读后感
鲁迅的端午节读后感（范文五篇）
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第一篇：呐喊端午节读后感《呐喊》，众所周知，这是鲁迅的文学巨著。
前些天，突然心血来潮，在网上购买了一本《呐喊》。
当时是心血来潮，可真正捧起这本书时，才发现这本书的魔力。
鲁迅是中国现代文学的奠基人，也就是他渐渐的把古代文学转成现代文，所以他的文笔有种特殊的美。
《呐喊》中是许多短篇小说组成的，其中也包括语文书中的《社戏》，小说多数反应了当时社会的阴暗面，比如第一篇：《狂人日记》这是鲁迅第一次写的文章，主要内容写的是“我”得了一种病，总认为别人要吃“我”。
医生说让“我”好好养病，我觉得他要把“我”养肥了吃；也认为小时候妹妹的死是哥哥造成的.-------哥哥吃了妹妹！侧面烘托了当时社会的不公平，鲁迅在文章中注入了他的思想感情：当时社会是个“吃人”的社会！这本身真的给我启发很大，虽然第一遍并不能完全读懂，可第二遍，第三遍时，你会收获很多，真的很多，你可以进入到鲁迅的世界，体会他的思想感情。
《呐喊》是本值得品味的书，走进这本书，你肯定不会空手归！心血来潮买《呐喊》，游入书海不无感。
如你今读此本书，绝对不会空手归！第二篇：鲁迅作品读后感鲁迅先生是一个怎样的人？对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。
熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章；陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。
比如：鲁迅先生是一个怎样的人？我认为答案是严肃。
因为鲁迅先生的神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。
从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨；同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的？所以我一直避开这些文章，去读曹文轩、去读《草房子》。
可是我发现这些文字蕴含了深刻的道理，而鲁迅先生是不明说的，只有仔细品味，才能有所体会。
呐喊端午节读后感（精选29篇）
呐喊端午节读后感（精选29篇）呐喊端午节读后感（精选29篇）读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的呐喊端午节读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
呐喊端午节读后感篇1鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。
在他的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。
如今我们的生活如此美好，全是这些革命人士用鲜血换来的啊！我们要珍惜现在的美好生活，让祖国更加繁荣，更加强大！《朝花夕拾》这是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。
我读完这本书，它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。
酸，心酸。
在《爸爸的病》中，仅父亲那短短几句嘘唏不已的话，作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。
最后父亲将要逝世时，作者大喊“爸爸”，更是催人泪下。
甜，不说长妈妈与“我”过年时的温馨，也不说看五猖戏时那热闹的场面，单说百草园中四溢的童趣，儿童的天真烂漫展现在我们眼前。
苦，在鲁迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了《朝花夕拾·呐喊》这本伟大经典。
辣，是鲁迅先生的本色，他讽刺的笔，总有将笔尖指向人群的时候，表面的赞扬，实则是对黑暗社会的抨击的批判。
咸，那书中的一篇篇故事便是盐分，咸出来的是无尽的韵味，咸出来的是读者深思的心灵。
呐喊端午节读后感篇2每一次翻开床头的那一本书《呐喊》，都仿佛能听到，从记忆深处，涌出的一声呼唤，这是鲁迅先生对于吃人社会制度的控诉，更是他笔下，那一个个有血有肉的人物对命运的拷问听，跪在香炉前，像个木偶人的闰土，再追问，为什么她的生活总是哭，明明已经无数次的向神明祈祷，无数次的许下心愿，可是生活的境遇，不但没有改善，反而越来越糟。
听，凝视着小栓满是皱纹的额头，老栓还在喃喃自语，为什么人血馒头，没有挽回小栓的生命。
端午节鲁迅读后感（范文二篇）
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第一篇：呐喊端午节读后感鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”贯穿《呐喊》中的所有作品，对封建制度及封建礼教进行极其深刻的揭露、批判是《呐喊》最为鲜明的思想主题。
首篇《狂人日记》，通过狂人的叙述，揭示中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；而所谓的“仁义道德”其本质是吃人。
在揭示出吃人本质的同时，作者还揭示这一吃人本质对人民群众毒害之深，如《药》中的华老栓、《故乡》中的闰土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的单四嫂子等。
小说在描写封建势力、封建礼教对人民压迫奴役所造成的一系列悲剧时，既暴露了封建制度、封建社会所造成的人民物质上的“病苦”，更重视揭露人们精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人们”起来打破封建思想道德的禁锢。
鲁迅先生用幽默风趣的语言，愤怒而又带鼓励的语气，激励当时的中国人，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙――中国，早日苏醒。
第二篇：鲁迅作品读后感我热爱自己的故乡，那里充满了欢声笑语，充满了温馨与幸福，人们地位平等，安居乐业。
但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。
在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。
童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。
在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子――闰土。
少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。
不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。
呐喊端午节读后感
呐喊端午节读后感
《呐喊》是中国现代文学史上的一部经典作品，作者是鲁迅。
这部小说以其深刻的社会批判和强烈的现实主义风格而著称。
小说以“呐喊”为题，表达了作者对当时社会的不满和对人性的深刻思考。
在这个故事中，作者通过主人公的遭遇和内心的挣扎，向读者展现了一个真实而残酷的世界，让人深思和震撼。
在端午节这个传统节日里，我选择了读《呐喊》，希望能够通过这部作品了解更多关于中国社会的历史和现实。
在阅读过程中，我深深感受到了作者对社会现实的深刻观察和对人性的悲悯之情。
小说中的主人公孔乙己，是一个被社会边缘化的底层人物，他在酒馆里混日子，酗酒成性，最终因为一桩冤案而被处死。
通过孔乙己的故事，作者揭示了社会的不公和人性的扭曲，让人深感悲愤和无奈。
在《呐喊》中，我看到了鲁迅对中国社会的深刻批判和对人性的思考。
他通过小说中的人物形象和故事情节，揭示了当时社会的种种弊病和不公，让人深感震撼。
同时，他也反思了人性的扭曲和社会的漠视，让人深感忧虑和无奈。
通过这部作品，我不仅了解了中国社会的历史和现实，也对人性和社会问题有了更深刻的认识。
在这个端午节里，我通过阅读《呐喊》，深刻感受到了作者对
社会的批判和对人性的思考。
这部作品让我对中国社会的历史和现
实有了更深刻的了解，也让我对人性和社会问题有了更深刻的思考。
希望在未来的日子里，能够通过阅读更多的优秀作品，了解更多关
于社会和人性的真相，让自己成为一个更有担当的人。
呐喊 端午节读后感
呐喊端午节读后感《呐喊》是中国现代文学史上不可或缺的一部作品，是一部充满现实主义和民族主义情感的小说。
作家鲁迅以普通人民为切入点，深入揭示了那个时代的社会矛盾和人类悲愤。
端午节这个特别的节日正是我选择读完《呐喊》后感受到了对历史和现实的思考和感悟。
第一次接触《呐喊》是在中学时期，那时只是浅层的阅读，只是了解其中故事的表层。
如今读起来，犹如打开了另一个思维的世界。
小说有着浓烈的情感，情感的强烈所带来的撕裂、绝望是透彻人心的。
那个时代的人们，在身体痛苦的折磨下，仍然有着坚持自我的勇气。
小说中的小人物，大都是社会底层的民工以及打工者。
描写他们贫困落魄的生活，同时揭示出那个社会的残酷真相。
在读作品时，也许我们会对鲁迅的文学理念产生疑问，但他的文字却向我们传达着一股叫做“热泪”的情感。
最让我感动的故事是《故事新编》，讲述了一个在外打工的民工，因在工厂干活时伤了眼睛，无家可归回到家乡，将儿子抛在了车站。
他希望工厂能对自己负责，却没有得到任何救济。
当他带着盲目的儿子行经一个偏僻的墓地时，把儿子扔（推）进了墓地。
这个故事让我想到了生活中类似的事件，让我十分痛心。
小人物对于那个时代的重要性就在于他们向我们呈现出了更加复杂的现实面貌，同时也反映出建国后仍然存在的社会问题。
除了小说内容上，我从《呐喊》中也学到了其他方面的东西。
比如说，鲁迅在创作中大胆尝试“白话文”这种语言，这是一种大胆的尝试，为后来现代小说的发展作出了不可或缺的贡献。
还值得一提的是，鲁迅所绘制的人物形象也是十分鲜明且具有代表性的，他们真实的生活境况是鲁迅写作时坚持折射的重要途径。
对于我来说，《呐喊》让我看到了一个真实存在的社会问题，让我意识到小人物才是社会存在的基本单位，他们的活着和生存至关重要。
最后，我认为《呐喊》有着不可磨灭的历史意义，即使随着时代的进步，叙述方式和读者的审美摹式在发生变化，但它依然是值得我们关注的。
作为一位读者，当我阅读完《呐喊》后，眼前展现的不仅仅是一个艺术的作品，更深刻的是鲁迅的人文精神和为人民谋求利益的追求。
呐喊中的端午节读后感
呐喊中的端午节读后感《呐喊》是新文化运动时期一部著名的小说，作者是华语文学的先驱之一、当时的拼音汉字混合写作先驱鲁迅。
此书共收录12篇小说，描绘了中国社会的黑暗面和人民的贫苦境遇。
其中，《阿Q正传》、《药》等篇目更是成为中国近现代文学的经典。
这本书可以让读者对中国近现代历史的状况有更加深入的了解，也可以让读者对鲁迅和他的精神、思想有更多的认识。
在阅读《呐喊》这本书时，我深深地感受到了作者鲁迅对于社会的关注和对于人民的深刻感悟。
他直面现实，用生动的笔触展现了社会的真实面貌，隐隐透露了一种令人不安的寂寞和孤独。
即使是细微的细节，作者也能揭露事物的本质和问题的根源，通过刻画人物的形象，揭示出社会的问题以及人们内心深处所存在的思想和情感。
在阅读“端午节”这篇小说时，我深刻地感受到了鲁迅对于现实社会的担忧和对于人们精神状态的关注。
在小说里，鲁迅通过一个普通人家庭中妇女的命途多舛的生活写实，通过女主人公的眼镜表现出她对于自己被迫生育的恐惧和无奈，同时也表现出了她对于“老娘们”只能卖力气的命运感到吃惊和惋惜。
小说的结尾更是让人感到深思。
结尾呈现出了社会可能带来的灰暗后果，女主人公不能排解自己的情绪，只能在心灵上愈益绝望，摆脱不掉这个命运的困局，只能通过在脑海中贴住一幅画来缓解，可是这更像是心灵幻想的加剧，而不是痛苦局势的改变。
借着鲁迅作品的思考，我也深刻反思自己的生活态度和思想观念。
随着现代社会的进步和快速发展，人们似乎也越来越注重物质层面的追求，但是对于真正意义上的精神和心灵，我们是否已经开始忽视和遗忘。
《呐喊》引发出的许多思考，让我明白了思考问题的必要性和重要性。
在我的内心深处，我也感受到了对于社会问题的关注，在不断的思考能否为社会做出自己的贡献。
虽然我们不能彻底摆脱历史的包袱，但是我们可以从中学到许多宝贵的知识，并以之为根基，为自己和社会创造更美好的未来。
综上所述，《呐喊》作为一部有着深远意义的文学作品，不仅让读者切身感受了社会现实的困境，也让读者在思想和精神层面得到了全新的提升。
呐喊端午节读后感
呐喊端午节读后感篇一：端午节的感受端午节感受端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊??在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋??端午节的前一天，妈妈就做好粽子。
先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的??；要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。
妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。
包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。
撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。
端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。
今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。
其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。
用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。
这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。
在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。
于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。
“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。
他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。
旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。
红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。
”在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。
篇二：端午日端午日教学目标：1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受其独特的文化魅力；2、学生感受赛龙舟场面描写的精彩并掌握场面描写的方法教学过程：一导语同学们，你们知道中国有哪些传统节日吗？这儿有一首诗，大家来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你是从哪里看出来的？幻灯显示：屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
鲁迅的端午节读后感（范文三篇）
鲁迅的端午节读后感（范文三篇）本站小编为你整理了多篇相关的《鲁迅的端午节读后感(范文三篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《鲁迅的端午节读后感(范文三篇)》。
第一篇：鲁迅作品读后感鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。
要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。
我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。
我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。
所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。
我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。
因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。
我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。
不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。
但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。
这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。
我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。
我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。
所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。
在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。
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呐喊端午节读后感
《端午节》主人公方玄绰是一个懦弱、自私、表面上进步，骨子里落后的一味逃避现实的知识分子形象。
以下是我整理的呐喊端午节读后感，让我们一起走进鲁迅的文字。
本文的主人公方玄绰是一个“表面上进步，骨子里落后的旧知识分子”形象。
他既是一个高等学府的老师，又是一个官场上的小官吏。
这样他的性格就有了两面性，既同百姓一样对“欠薪”这一行为十分痛恨，心中暗含对普通百姓的同情，又极力维护官家，甚至在做讲座时为官僚做辩解。
他既清高，又懦弱。
当索薪大队需要他的时候，他却不肯出面；当生活中的场景使他愤愤不平时，他却用他的”差不多”学说来搪塞，他自以为很是辩证，是一种换位思考的好方法，实际上，这是他不敢与恶势力斗争的懦夫举动。
他的释然真正意义上却代表着他的逃避与无奈的变通。
当欠薪由于他人的努力发放了，他也可以厚着脸皮地拿到手中；当发放欠薪需要亲领时，他又放不下他的身段，久久不肯去，直到山穷水尽时，他才低下他那自视不清高的头。
他是一个教师，是一个知识分子，原本应是思想进步的，但他却骨子里浅薄，市侩，”在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客”，他既反对买彩票这类新兴事物，却又有对此的驻足和踌躇。
可见在他身上的饿戏剧性和矛盾。
《端午节》说作于1922年，其最为显著的特色是作者那非凡的讽刺手法。
本篇写了政府欠薪和教员索薪，“索薪”的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索俸，这是对当局莫大的讽刺。
作者的笔法从容有致委婉含蓄，在不露声色的描述中，暴露了政府的腐败。
对政府的官员，如方玄绰之流的小官僚，作者也加以无情的讽刺。
方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。
他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。
方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。
【拓展延伸】
《端午节》赏析
1、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《小说月报》第十三卷第九号。
当时正处于"五四"落潮期，新文化运动和"五四"运动激发起民众的反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建旧势力的镇压，暂时退了下去。
新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。
在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。
还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。
2、中心思想：《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。
方弦绰是“这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
”
（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。
这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。
但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。
4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。
通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。