关于莫言小说中的生命意识分析3000字
浅谈莫言小说中的生命意识
8浅谈莫言小说中的生命意识孙丽丽 曾晓蕾 天津职业技术师范大学莫言作为中国首位诺贝尔文学奖获得者，其作品以天马行空的想象和深刻的人生反思备受广大读者的青睐。
莫言的作品之所以备受大众喜爱，除了其中蕴含的深厚的文学底蕴外，还有其作品中的一大特色，便是在字里行间不自觉的流露出的生命意识，一种具有厚度和力量的生命意识。
生命意识是指每一个现存的生命个体对自己生命的自觉认识。
詹福瑞认为“生命意识是只有人才有的生命体验，是出于人的本能而又带有甚深的文化内涵的意识。
”[1]作为中国当代文学时期书写生命意识最具代表性的作家，莫言重视对人性的剖析以及人在生命中所呈现出来的真实感受，强调生命感觉在生命中的重要作用，他用独特的视角来审视这个世界，彰显自己对生命价值的独特理解。
在莫言的作品中，充分地表现出其对生命存在的关注、生命活力的张扬和对生命自由的追求。
一、生命存在的关注在莫言的小说中所散发出浓重的生命气息让人印象深刻，从中我们能够深切感受到其对生命存在的关切。
食物是维持生命体生存的最基本的物质，在莫言先生的多部作品中，我们都能看到生命个体为了维持基本的生存需要，而表现出来的对食物的强烈的渴望，或者说是对生的期盼。
在《粮食》这部作品中，讲述了在灾荒的环境下，由于食物的严重缺乏，全家人为了生计必须一起上山挖野菜。
这时的野菜已经成为了名副其实的奢侈品，但搭配野菜吃下去的却是观音土。
在这里，吃什么已经不是很重要了，吃饱肚子生存下去才是首要的生活目的。
在《丰乳肥臀》中，一家人经常忍受饥饿的折磨，当母亲在推着磨磨豆子的时候，即使有人看管，但在生存欲望的引导下，她仍然会抓起豆子吞下去，等回到家再吐出来分给家人。
母亲把她的胃当成了贮存粮食的口袋，艰难维持着全家人的生存。
在《蛙》中，同样是在食物缺乏的情况下，当孩子们闻到煤块中的香味的时候，在饥饿的生命本能的控制下，竟然不约而同地吃起煤块来。
在《丰乳肥臀》中，饥饿的乔其莎在面对馒头的时候，低下了自己高傲的头，凭着动物的本能，如痴如醉地追逐着她的馒头。
莫言作品中的生命悲剧
生命悲剧莫言的作品中，充满着生命的气息和欢闹，人的生龙活虎，植物的生机勃勃，动物的活蹦乱跳，灵怪的神出鬼没，整个作品充满生机，到处一片生的景象，这是莫言作品的生命意识的显露，同时也是他对于生命的肯定与张扬，这其中且不说那些都快要被拟人化到成怪成精的动物和植物的生命力的旺盛，单说其中人的生命就够繁荣的了，这里的人们生命张扬，活的洒脱，敢爱敢恨，热爱生命，他们惧怕死亡也不畏死亡，就是这样一个复杂的人群构筑起了莫言作品的生命与灵魂。
在莫言的作品中，有着这样一群人物，“我爷爷”、“我父亲”、高马、孙丙、西门金龙，还有“我奶奶”、金菊、上官吕氏、上官鲁氏、孙眉娘、黄合作、黄互助、“我姑姑”，他们身型高大、体形健硕，充满力量、拥有勇气，而她们则体态丰腴、样貌美丽丰乳肥臀，拥有极强的生育能力和旺盛充沛的生命力，他们就是原始生命力的典型代表。
生虽然不一定就如叔本华所认为的就是一切悲剧的开始那样悲观绝望，但生之中也是充满着灾难与痛苦的，在莫言的作品中，虽然到处一片生的气象，却也充满着生的挣扎，人虽然是万物的灵长，但人首先是动物，所以人具有最基本的动物性，“人的动物性不但是人性，而且与人的特点相比，乃是更重要的人性。
因为现代心理学发现，人的基本需要和欲望由低级到高级地大致分为五种：生理、安全、爱自尊、自我实现。
人的一切需要和欲望，如安全需要、爱的需要、自尊的需要、完善自我品德的需要和自我实现的需要等等，都是他的生理的需要和欲望相对满足的结果。
”[1] 也就是人的生命当中首先要确保的就是要保证生命的开始和维持生命的继续，而这些就是他们行为的最基础、最原始的动机。
马斯洛的研究就发现，“人的动机活动组织的主要原理，是各种基本需要依其力量强弱或优先性的等级排列。
当生理需要没有得到满足时，它便会支配机体，驱使全部能力为其服务，并组织这些能力，使其服务达到最高效率。
”[2] 生命最基础的保障就是食物，而在莫言的大多数作品中，食物成为威胁生命的首要因素。
关于莫言小说中的生命意识分析
关于莫言小说中的生命意识分析摘要：生命是构成人类活动最主要、最基本，也是最有力的基础性条件。
本文以莫言小说为研究对象，详细地阐述了生命意识在莫言小说中的具体表现，深入地探讨了莫言小说中生命意识的独特性质与重要意义，以期为莫言小说的研究者们提供相关方面的参考和帮助。
关键词：莫言小说；生命意识；分析作为决定着人类生老病死的关键性因素，生命具有一种促使个体生命形成独特意趣的强大力量，这就是所谓的生命意识。
前人对生命意识的研究早在千百年前就已开始，不管是中国儒学的“天说”，道家的“道生说”，还是西方学界叔本华的“生命意识说”，狄尔泰的“精神生命”说，亦或是海德格尔的“本真生存说”，都从生命的内在机理对生命意识有了进一步的探索和进步。
文学创作中离不开对生命意识的阐释，可以这样说，如果没有对生命价值的探索，文学创作就失去了存在的活力与张力。
莫言作为当代文坛巨星，其作品常以天马行空的想象风格深入探索人类的旺盛生命力，不仅关注个体生命张扬，更是重视感性生命的勃发，强调生命感觉在生命中的重要作用。
1 莫言小说中生命意识的具体表现莫言的小说创作主要划分为三个阶段，小说中的生命意识也就具有相应的差异和变化。
二十世纪80年代中期是莫言小说早期的模仿创作时期。
莫言在《民间音乐》、《白狗秋千架》和《春夜雨霏霏》等作品中表现了对人性和爱情的赞美，带有沈从文式的乡土气息和纯净之美。
80年代后期一直到90年代的中期是莫言小说创作的巅峰时期，在已经形成了自己独特风格的《丰乳肥臀》、《红高梁家族》和《透明的红萝卜》等主要代表作中，莫言极力呼唤原始的生命韧性和力量，强调人性中善良的品性和宽容的胸怀。
90年代中期过后则是莫言写作的第三个阶段，这是其小说创作的第二个高峰期。
在《蛙》、《檀香刑》、《四十一炮》和《生死疲劳》等小说作品中，莫言刻意隐藏起了自己的主观情感，着力表现人性中真实的美好，通过对复杂世界的客观描述来探讨生命的存在和价值。
莫言的《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》：从沉重的历史中寻找生命的意义当我翻开莫言的《生死疲劳》，我仿佛被带入了一个充满沉重历史和庞杂社会背景的世界。
这部小说以其独特的叙事方式和深刻的社会洞察，让我在阅读中感受到了无尽的震撼与思考。
小说的主人公蓝解放是一个经历了六道轮回的地主，他先后变成驴、牛、猪、狗、猴，最终转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。
这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。
莫言通过这个轮回转生的故事，将历史与现实、人与动物、生与死巧妙地交织在一起，展现了一个既真实又荒诞的世界。
读完《生死疲劳》，我深深地感受到了历史的沉重和生命的脆弱。
小说中的主人公经历了中国乡村社会的巨大变迁，从土地改革到改革开放，历史的每一次巨变都给他的命运带来了巨大的冲击。
莫言通过这个故事告诉我们，历史并不是简单的线性发展，而是充满了反复和不确定性。
个人的命运在历史的洪流中显得如此渺小和无奈，但我们仍然可以通过勇敢地面对和努力地抗争，去寻找生命的意义和价值。
同时，《生死疲劳》也让我对人性有了更深刻的认识。
小说中的动物形象不仅是对人的象征和隐喻，更是对人性多面性的揭示。
通过动物的眼睛，我看到了人性的贪婪、自私、残忍和善良。
莫言通过这部小说告诉我们，人性既有光明的一面，也有黑暗的一面。
我们应该正视人性的复杂性，努力去追求真善美。
此外，《生死疲劳》还让我感受到了生命的无常和生死轮回的哲学思考。
通过主人公的轮回转生，我看到了生命的脆弱和无常，也看到了死与生的循环往复。
莫言通过这部小说让我思考生命的意义和价值，也让我更加珍惜眼前的每一个瞬间。
总的来说，《生死疲劳》是一部关于历史、人性、生死与轮回的长篇小说。
通过莫言的细腻笔触和丰富的想象力，我深刻地感受到了历史的沉重、生命的脆弱和人性的复杂性。
这部小说不仅让我对历史和社会有了更深入的了解，也让我对生命的意义和价值有了更深刻的思考。
浅论莫言小说中的生命意识
浅论莫言小说中的生命意识作者：谢玉珠来源：《当代旅游》2018年第07期摘要：莫言，创造性地吸收了西方的现代主义文学表现艺术，并且发现人类心灵的真实感受，发现生命对生命的感受。
莫言作品中最生动，鲜明的文学特征，是对生命状态的表现和生命意识的宣传，体现了他对生命的关怀和对生命力的赞美。
本文从原始敬畏，生死两个方面分析和探讨了莫言小说的生命意识，旨在為丰富中国文学创作提供有价值的参考和借鉴。
关键词：莫言;小说;生命意识莫言是我国当代作家中对生命和人性的书写最具穿透力的作家之一。
莫言，是一个非常崇尚生命、崇尚人性的人，他的作品中充满了对生命的礼赞和对人性的关怀。
他自称“我是一个讲故事的人”。
莫言通过小说为我们讲述了发生在“高密东北乡”这片土地上的传奇故事，而他也是在讲历史，讲那些发生在我们民族历史中的真实、瑰丽的故事。
他小说中的人在“高密东北乡”感受到的幸福，经历过的苦难，都是生活中最真实也是最让人惊叹的印证。
在《红高粱》中是民族精神之魂的复杂呈现，展示出一种火红的民族性格和火红的生命力;在《蛙》中有着对生命的敬畏和呼唤，有着对人性、对历史的冷峻拷问;而《檀香刑》显然在为我们讲述着一个死亡比活着更困难的故事，故事的背后呈现的是人性的悖论。
一、莫言小说中对原始生命力的书写在写作原始生命力的过程中，莫言通过人类的写作和自然的写作来反映原始生命力的张力。
在人类的写作中，原始生活的前提是个体意识到自己生命价值的重要性，或者已经成为他人，宗教或社会道德的附庸。
这是对生命的肯定，这种认识承认有血有肉，是情感的。
在此基础上，社会个体将抵制封建伦理，实现自身人性的回归。
这种性格在莫言的作品中非常普遍，如《爆炸》中的妻子和父亲，《球形闪电》中的侄子和婚姻。
可以看出，莫言对这种情感的表达主要表现在遭受生命不幸和人民生命与命运斗争的人们身上。
在这个描述中，莫言使用荒谬和扭曲的方式，将人灵魂中的意志揭示出来，这种方法更能体现生命的宝贵。
论莫言《红高粱》系列中的生命意识 对外汉语专业毕业论文
论莫言《红高粱》系列中的生命意识摘要:文学创作是围绕人和生命而进行的，在小说的创作过程中，任何作家都不可避免的从自我的人生体验出发，将自己对人的生命价值的探索和思考融入到作品之中。
莫言是当今文坛最具代表性的作家之一，是中国首位诺贝尔文学奖获得者，其作品以旺盛的生命力，天马行空的文学想象蜚声中外。
莫言在《红高粱》系列小说中以人的生命为基点，注重人的感性生命的勃发，在对普通个体生命关照的过程中，彰显自己对生命价值的独特理解，重视人的本真感觉，强调生命感觉在生命中的重要作用。
笔者在本文中，将《红高粱》系列小说中生命意识进行了归纳提炼，在此基础上研究了其成因和影响，以便更好的理解莫言的小说。
本文研究的缺陷在于，对《红高粱》作品中关于生命意识的缺点没有进行深入的研究。
关键词:莫言,小说,生命意识On life consciousness of Mo Yan's "Red Sorghum" series.Author:Tutor: Literary creation is carried out around the people and life, in the process of writing the novel,the writer has any experience from the point of view of their life, to explore and think about their own value of human life into the works. Mo Yan is one of the most representative writers of literature, is the first China Nobel prize for literature, his works with exuberant vitality, a powerful and unconstrained style of renowned Chinese and foreign literary imagination. Mo Yan in the "Red Sorghum" series of novels by human life as the starting point, pay attention to people's emotional life blooming, in the process of the common concern of individual life,shows his unique understanding of the value of life, pay attention to people's true feelings,emphasizes the important role of life feeling in life. In this article, the "Red Sorghum" life consciousness in the novel are summarized, on the basis of the research on the causes and effects, in order to get a better understanding of Mo Yan's novels. Is the defect is studied in this paper, the "Red Sorghum" works about life consciousness shortcomings have not in-depth study.Keywords:Mo Yan，Fiction，The consciousness of life绪论人的生命是道德、理想、信念、纪律的载体，不讲生命意识，道德、理想、信念、纪律等一系列的问题都难以得到根本的解决，在不同的时代环境下，不同的学科领域中，对于生命意识的研究和思考从来没有停止和中断。
毕业论文-生命与生存的悲剧—从《红高粱家族》看莫言的悲剧意识-语言文
毕业论文-生命与生存的悲剧—从《红高粱家族》看莫言的悲剧意识-语言文毕业论文-生命与生存的悲剧—从《红高粱家族》看莫言的悲剧意识 - 语言文学论文摘要莫言在《红高粱家族》中以敢生敢死、敢爱敢恨的生命意识作为基调，写出了1群不无土匪习气却又除暴安良、抗御外侮的英雄人物。
莫言以1颗悲怆的心，通过对美好却如“昙花1现”的生命的悲叹、生命力狂舞的赞扬和对生存的艰难与悲壮的悲悯，上演了1支支生命的舞曲和生存的悲歌，也表达了他深沉厚重的悲剧意识。
莫言的悲剧意识主要来源于4个方面：外国作品的.影响；童年的生活体验；农村与城市生活的对比体验；对生命力下降、“种的退化”的深沉忧虑。
关键词：莫言；《红高粱家族》；悲剧意识ABSTRACTMoyan says in Red Sorghum Family center dares to live dares to die, dares the life consciousness which likes daring to hate to take the main key, wrote a crowd to dare to speak; Has the bandit bad habit actually to remove the bullies and bring peace to the law-abiding, the protection foreign aggression hero. Moyan by a filled with grief heart, through to is happy actually like "appears briefly" the life to sigh with sadness, vitality crazy dance praise and to survival difficult and solemn and stirring grief, has performed a life dance music and the survival elegy, also expressed he deep sincere tragedy consciousness. Moyan s tragedy consciousness main origin to four aspects: The foreign work influence; the childhood life experience; the countryside ; the city life contrast experience and drops, "a kind of degeneration" to the vitality the deep anxiousKeywords: moyan; Red Sorghum Family; Tragedy consciousness。
探析莫言《蛙》中生命的张力
探析莫言《蛙》中生命的张力【摘要】莫言于2012年获得诺贝尔文学奖，“高密东北乡”的文学概念是莫言以自己的故乡山东高密为原型创造而成。
《蛙》作为莫言的集大成之作，在中心思想上有一个很鲜明的意图，那就是对于生命的尊重和热爱。
【关键词】莫言；故事；生命莫言于2012年获得诺贝尔文学奖，“高密东北乡”的文学概念是莫言以自己的故乡山东高密为原型创造而成。
在山东高密这片多情的土地上有绵延不绝的故事，藕断丝连的乡愁、淳朴真挚的热情从莫言的笔下挥洒。
莫言在他的作品中一直在讲述一个个故事，这些跌宕起伏的故事都发生在“高密东北乡”，这些故事也是中华民族真实历史的缩影，“高密东北乡”更让我们真切感受到中国农村的历史，我们祖先生存的遗迹，中华民族就是这样一步一步从历史长河中走来，有暗淡无光，更有辉煌灿烂，在莫言的作品中我们能清晰看到勤劳的人民在广袤的土地上如何在历史地漩涡中一次次摔倒和爬起。
现以《蛙》这一代表莫言目前创作的最高水平的作品来分析莫言的创作特色。
一、《蛙》的思想深度以及文本结构的革新（一）《蛙》的思想深度《蛙》作为莫言的集大成之作，在中心思想上有一个很鲜明的意图，那就是对于生命的尊重和热爱，就像文中所说的“我们对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重。
”从这部作品中，我们可以看到，“娃”这个具有生命气息的生物贯穿始终，村中的男性不去结扎是为了生娃，村中的女性偷偷怀孕也是为了生娃，而文中两个艺术家所从事的行业也是“捏泥娃娃”再到后来随着时代的发展，牛蛙养殖基地也是在“代孕生娃”，娃娃，作为最原初的生命力，带着纯真与期待来到这个世界上，在他们的身上有着最初的活力与热情，那作为题目的《蛙》与“娃”有没有一定的联系呢？关于“蛙”是在写到计划生育之后才出现，那这些“蛙”是否就像文中的“姑姑”所说的那样，是那些未出生的灵魂投生的呢，为何“姑姑”会如此的惧怕那些“蛙”，行走“江湖”大半生的姑姑什么世面都见过，但唯独惧怕“蛙”，对于“姑姑”这样一个从事特殊行业的人来说，她在潜意识里面有着对生命最高的崇敬，作为一个医护人员她首先要保证的是生命的完整与健康，但是在历史的面前我们该如何去选择生命，是让活着的人活得更好，还是让更多的生命降临在这个世界上，同为生命，这对于“姑姑”来说，确实是一个难以抉择的问题，人类在通往更高水平的文明时该怎样走出这样不解的困惑，“姑姑”自己没有答案，那我们读到她的人有答案吗，也许这样的答案只有历史自己才能够回答。
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关于莫言小说中的生命意识分析3000字
摘要：生命是构成人类活动最主要、最基本，也是最有力的基础性条件。
本文以莫言小说为研究对象，详细地阐述了生命意识在莫言小说中的具体表现，深入地探讨了莫言小说中生命意识的独特性质与重要意义，以期为莫言小说的研究者们提供相关方面的参考和帮助。
毕业
关键词：莫言小说；生命意识；分析
作为决定着人类生老病死的关键性因素，生命具有一种促使个体生命形成独特意趣的强大力量，这就是所谓的生命意识。
前人对生命意识的研究早在千百年前就已开始，不管是中国儒学的“天说”，道家的“道生说”，还是西方学界叔本华的“生命意识说”，狄尔泰的“精神生命”说，亦或是海德格尔的“本真生存说”，都从生命的内在机理对生命意识有了进一步的探索和进步。
文学创作中离不开对生命意识的阐释，可以这样说，如果没有对生命价值的探索，文学创作就失去了存在的活力与张力。
莫言作为当代文坛巨星，其作品常以天马行空的想象风格深入探索人类的旺盛生命力，不仅关注个体生命张扬，更是重视感性生命的勃发，强调生命感觉在生命中的重要作用。
1 莫言小说中生命意识的具体表现
莫言的小说创作主要划分为三个阶段，小说中的生命意识也就具有相应的差异和变化。
二十世纪80年代中期是莫言小说早期的模仿创作时期。
莫言在《民间音乐》、《白狗秋千架》和《春夜雨霏霏》等作品中表现了对人性和爱情的赞美，带有沈从文式的乡土气息和纯净之美。
80年代后期一直到90年代的中期是莫言小说创作的巅峰时期，在已经形成了自己独特风格的《丰乳肥臀》、《红高梁家族》和《透明的红萝卜》等主要代表作中，莫言极力呼唤原始的生命韧性和力量，强调人性中善良的品性和宽容的胸怀。
90年代中期过后则是莫言写作的第三个阶段，这是其小说创作的第二个高峰期。
在《蛙》、《檀香刑》、《四十一炮》和《生死疲劳》等小说作品中，莫言刻意隐藏起了自己的主观情感，着力表现人性中真实的美好，通过对复杂世界的客观描述来探讨生命的存在和价值。
（一）构建鲜活的生命世界
生命意识在莫言小说中的首要表现就是一个鲜活生命世界的构建。
莫言在自己的小说中营造了一个又一个“万物有灵”的生命意向，以中国传统的“天人合一”思想和审美态度来看待人与自然的关系，打通了人与自然之间息息相关、生生不息的联系纽带。
莫言在小说中对自然、对人、对生死、对苦难都进行了别样的书写。
以《红高梁家族》为例，高密的地域性风景不是高粱就是棉花地，人民遵从着封建传统的风俗习惯上听父母官下听爹娘命，就连最司空见惯的鸡鸭马匹都在夸张和变形的写作手段中具有了某些灵性。
“我爷爷”是个被“逼上梁山”的土匪，“我奶奶”是个被封建礼数束缚住的传统女性，每个人都有着自己的伤痛和苦楚。
而罗汉大爷被凌迟处死时的残酷和奶奶死时的宁静安详有形成了鲜明的对比。
这些极具生命意识的书写方式真实还原了一个生动鲜活，孕育着生命的客观世界。
（二）实现生命价值的审美超越
莫言小说中对生命价值的审美超越与庄子的“生命自由说”思想非常契合。
“生命自由说”讲究自由畅快的生活方式，力图打破传统思维和封建论理的束缚，关注个体生命的存在、发展和价值。
莫言的小说大多描写的都是在历史时代背景的悲惨遭遇之下，人们不甘于对命运屈服，通过各种挣扎与努力给昏暗的现实以有力的反击，勇敢地站在命运的对立面与之抗衡，
探寻生命的意义和救赎。
以《透明的红萝卜》为例，没有姓名的小男孩就像个山野精灵，在对自然充满向往的同时又对人类世界保持着高度的警惕和距离，具备语言能力却始终不发一语。
即便这样，那个常人感受不到的感官世界依然给小男孩枯燥无趣的生活带来了一些乐趣。
小男孩就在这个奇异的世界里种下关于“金色萝卜”的梦想，为自己的精神找到了寄托，也给了自己活下去的希望和力量。
既从侧面影射出了苦难而压抑的现实状况，又展现了人物不屈不饶的斗争精神。
2 生命意识在莫言小说中的性质与意义
（一）莫言小说中生命意识的独特性质
莫言的小说区别于其它民俗文化小说的最大独特就在于莫言是在以老百姓的身份进行写作而不是为了老百姓而写作。
其小说所呈现出来的旺盛生命意识深深植根于当地的乡土文化、农民文化以及莫言以自身的生命情感体验所做出的夸张、变形。
1.抗争性：人类的生命本身就是一个不断生长、不断扩张的本能过程。
这种本能是一种健康的道德，是生命个体在潜意识中做出的最适合自身情感需求的选择，是人类自我强化的生命本质。
但是，在人的一生中，生命本能和理性思想始终进行着持续不断的争斗和较量。
抗争性指的就是人类在内心扩张本能的支配下，面对社会意识形态的束缚和现实生活问题的阻挠的时候，勇敢地发起抗争，奋力挣扎。
本能和理性之间的这种抗争性在莫言小说中有着大量的体现。
尤其是女性角色对命运的反抗，对社会不公的反抗，对更是莫言小说中最能体现人类抗争性的一种生命意识。
2.狂欢性：文学意义上的狂欢，指的是将所有颠覆性的因素融合到一起。
作为一个叙述故事的人，莫言在讲故事的过程中将自己对自然事物、社会形态和人情世故的生命感受混合在故事的发展之中，毫无章法可言，使读者很难在脑海中构建出一个清晰的故事脉络。
把对生命的体验和感觉以天马行空的语言和杂乱无章的形式宣泄出来，字里行间都张扬着一种酣畅淋漓的痛快之感，这种奇异到近乎诡谲的写作手法正式莫言小说中生命意识的狂欢性。
和使用狂欢性的文字来寓教于乐的作家王蒙不同，莫言更加倾向于人类身体感官上的狂欢性，注重生理上、本质上的自由和解放，以此实现对生命意识的崇拜和民间文化的复归。
（二）莫言小说中生命意义的文学意义
莫言小说中的生命意识不仅仅是对个体生命存在意义和存在价值的强调和歌颂，更是对作家自身情感的自由宣泄和自我释放。
通过小说中生命意识的狂欢张扬，莫言将自己因贫穷困苦而敏感自卑的童年而压抑住的创作激情成功地宣泄了出来，表达着对生命活动的个人理解和独特情感，寻求到了情感上的释放，心理上的弥补和灵魂上的平衡安稳，实现了自我认同和自我肯定，发展了作者自身的内在需求。
跟作家余华不同的是，莫言并没有将小说中的生命意识深化到文化和历史的层面上去，也没有将写作局限在自我的生存经验和身体书写之中。
而是在虚构的客观世界中不断地塑造出一个个有血有肉的生命个体，通过自己对生命的关注来还原世俗的人间生活。
莫言有目的地将自己对人物命运和灵魂的关注和对生命关怀的热情冲动隐藏和抑制在小说精神之外，有意识地还原了小说虚拟的客观世界中形而上的生命意义和形而下的生命欲望，有利于文学生命自由而持续的发展。
3 结束语
莫言在自己的小说构建起了一个极为鲜活的生命世界，同时实现了审美的生命活动和生命价值的审美超越。
小说中的生命意识具有抗争性和狂欢性的独特性质以及重要的文学意义。
参考文献
[1]黄海燕.莫言小说中的生命意识探究[J].产业与科技论坛，2015，17：195-196.
[2]金红.莫言小说中的意识流与新时期小说的生命意识[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2007，04：102-106.
介小玲（1979-），女，河南信阳人，河南信阳职业技术学院语言与传媒学院讲师，研究方向：语言学与现当代文学。