传统文化
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化有哪些
中国的传统文化包括许多方面，以下是一些主要的传统文化：
儒家文化：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁爱、道德、礼仪等传统价值观念。
道家文化：道家思想强调自然、自由、无为而治、保持平衡的生活方式，强调谦虚、无欲、柔软而有力等观念。
佛教文化：佛教是从印度传入中国的一种宗教，它强调超脱尘世的思想以及慈悲与智慧。
中国音乐：中国传统音乐具有深厚的历史文化底蕴，以及极高的艺术价值。
民俗文化：中国传统民俗文化包括许多习俗、节庆、民间传说和传统手工艺等，它们不仅体现了中国人民的传统文化和信仰，也是社会生活中不可或缺的部分。
古籍文化：中国古籍文化包括四大名著、十三经、《史记》、《全神词》、《道德经》等经典，它们不仅记录了古代中国的历史、文化和思想，也对后代产生了深远的影响。
园林文化：中国园林是中国传统文化的重要组成部分，园林景观不仅具有观赏性和艺术性，也代表了人与自然和谐相处的空间意识和生活方式。
此外，还有剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫等传统手工艺和艺术形式。
总的来说，中国的传统文化丰富多彩，体现了中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。
中华传统文化内容大全
中华传统文化内容大全
中华传统文化丰富多彩,包括了以下方面的内容：
1. 儒学：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,具有深远的影响,涉及道德、政治、社会、礼仪、教育等多个方面。
2. 道家思想：强调个体的自由和自立,注重自然和道德的关系,强调生命力、自然节律和平衡。
3. 佛家思想：讲求人的内心培养和觉悟,提倡智慧、慈悲和无限制的爱。
4. 中国书法：书法是中国传统文化艺术的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的风格,堪称东方文化的瑰宝。
5. 中国绘画：中国绘画博大精深,流派极为丰富,从古代到现代,历经演变,堪称中华文化艺术的代表之一。
6. 中国剪纸：流传千年的中国民间手工艺术,形式多变,有着且不同的寓意和文化内涵。
7. 中草药医学：中草药医学是中国传统文化医学的重要组成部分,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,有助于调理内外平衡,促进健康。
8. 中国音乐：中国音乐悠久深厚,从古代宫廷音乐到民间音乐,有着独特的风格和韵律。
9. 中国民间故事：中国民间故事包罗万象,寓意深刻,塑造了众多具有中华文化特色的经典形象,是中华传统文化极为重要的一部分。
10. 中国古典文学：中国古典文学是中国传统文化的一大特色,包括了诗词、散文、小说等多种形式,具有博大精深的文化内涵,代表着中华文化的价值观和精神传统。
什么叫传统文化
什么叫传统文化传统文化是指在特定历史条件下形成并流传下来的民族文化遗产，是一个民族丰富多彩的精神财富。
传统文化承载着一个民族的历史、民俗、价值观念等内容，反映着这个民族的生活状态和思想观念，具有深厚的历史文化内涵和独特的民族特色。
中国作为一个历史悠久的文明古国，拥有着丰富的传统文化。
这其中包括了诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、建筑等各个方面，每一种都有着深远的历史渊源和独特的表现形式。
例如中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，展现了中国传统文学的辉煌；中国的书法艺术源远流长，代表作有汉代的“行书圣手”张旭、唐代的“草圣”张既、宋代的“颜真卿”等；中国的京剧、评剧、黄梅戏等传统戏曲形式也是中国传统文化的瑰宝。
传统文化的重要性在于它对一个民族的历史传承和文化认同具有不可替代的地位。
传统文化中蕴含着文化自信、国家认同和社会凝聚等方面的精神内核，对于维护民族团结、传承优秀文化传统、培养国民的文化自信心等方面具有着重要的意义。
传统文化还是培养国民的品德修养、文化修养以及审美情趣的重要途径，为现代社会的精神建设提供着宝贵的资源。
然而，随着社会的发展和时代的变迁，传统文化也面临着许多挑战。
在新的社会环境下，一些传统文化元素可能会受到冲击和侵蚀，导致其受众范围的缩小和传承难度的增加。
因此，如何更好地传承和弘扬传统文化，让其为现代社会所接受和发展，是一个亟待解决的问题。
一方面，可以通过教育、宣传和文化活动等手段，提高人们对传统文化的认知和了解；另一方面，可以通过将传统文化与现代社会相结合，创新传统文化的表现形式，使之更具时代感和吸引力。
总的来说，传统文化是中华民族宝贵的精神财富，它承载着历史的记忆和文化的传统，具有着不可替代的地位和重要的意义。
我们应该珍惜传统文化，传承传统文化，让其在现代社会中绽放新的光芒，为我们的文化事业和社会发展贡献力量。
传统文化是我们民族的根，只有传承好传统文化，我们才能更好地走向未来。
传统文化的定义和特点
传统文化的定义和特点一、传统文化的定义传统文化是指在长期历史演变过程中，被广泛接受并代代相传的一种文化形态。
这其中包括了思想观念、价值体系、艺术形式、道德标准等多个方面。
传统文化通常代表着一种民族的精神和灵魂，是特定文化背景下人们的生活方式、行为规范和智慧结晶。
二、传统文化的特点1.地域性：传统文化在不同的地理区域中呈现出多样性。
中国地域广阔，各地区的文化习俗、方言土语、建筑风格等都有所不同。
这些独特的地域文化共同构成了中华民族丰富多彩的文化瑰宝。
2.时代性：传统文化是随着时代的变迁而不断发展的。
不同历史时期的社会制度、经济发展、科技水平等都会对文化产生影响，使传统文化在不同的历史阶段呈现出不同的特点。
3.民族性：传统文化往往具有鲜明的民族特色。
不同民族的文化习惯和价值观在相互碰撞和交流中，形成了各自的民族文化。
这些民族文化为中华民族的多元化发展做出了贡献。
4.历史性：传统文化是历史的延续。
它既包括了古代的经典著作、文化艺术，也包括了近代以来的文化成果和遗产。
这些历史元素在传统文化中得到了充分的体现和传承。
三、传统文化与现代文化传统文化与现代文化是相对而言的。
传统文化注重传承历史，注重经典和传统，而现代文化则注重创新和发展，关注现代科技和国际化。
在当今社会，传统文化与现代文化相互碰撞、相互融合，共同推动着社会的发展。
四、传统文化的影响传统文化对人们的生活产生了深远的影响。
首先，传统文化影响着人们的思想观念和价值体系。
传统的儒家思想、道家思想、佛家思想等对人们的思想观念和价值体系产生了深远的影响。
其次，传统文化还影响着人们的艺术审美。
传统的诗词、书画、音乐等艺术形式，以及戏曲、舞蹈等表演艺术都成为了中华文化的重要组成部分，影响着人们的审美观念。
最后，传统文化还影响着人们的行为规范和社会秩序。
传统的道德观念和社会规范在很大程度上塑造了人们的行为习惯和社会秩序，使社会更加和谐稳定。
五、传承传统文化的意义传承传统文化具有多方面的意义。
中国传统文化(优秀9篇)
中国传统文化（优秀9篇）中国传统文化（优秀9篇）中国传统文化篇一我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。
为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。
在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。
”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。
这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。
中华文化对世界面临难题的启示篇二中华文化的当代意义不仅在于对中华民族生命发展具有重要性，对当代中国社会建设具有重要性，从人类生活面临的矛盾冲突也可进一步了解中华文化的价值所在和当代意义。
当代人类生活面临着五大冲突急需解决，即人与自然、人与社会、人与他人、人与自我（心灵）、文明与文明的矛盾冲突，这些矛盾冲突有史以来一直不同程度地存在，但现代性的展开加剧了这些矛盾，冲突日趋紧张，已经成为世界的难题。
人们已经越来越认识到，仅靠西方现代性的价值是不可能解决这些矛盾、化解这些冲突的。
有识之士把眼光转向包括中华文明在内的其他文明。
中华文化的“天人合一”，关注人与自然的和谐，有利于化解人与自然的紧张；“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施于人的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突；“和而不同”的态度有利于处理不同文明之间的关系；“群己合一”之道有利于解决个人与社会的矛盾。
中国100种传统文化介绍
中国100种传统文化介绍中国是一个拥有悠久历史和丰富传统文化的国家。
在这个广袤的土地上，孕育着各种各样独特而深厚的传统文化。
下面将介绍中国100种传统文化。
1. 中国书法：中国书法是中国传统文化的瑰宝之一，以其独特的艺术形式和深远的内涵而闻名于世。
2. 中国绘画：中国绘画历史悠久，具有独特的艺术风格和表现手法，是中国传统文化的重要组成部分。
3. 中国音乐：中国音乐源远流长，包括古代宫廷音乐、民间音乐以及戏曲音乐等多种形式。
4. 中国舞蹈：中国舞蹈形式多样，包括古典舞蹈、民间舞蹈以及少数民族舞蹈等，每种舞蹈都有其独特的风格和特点。
5. 中国戏剧：中国戏剧有着悠久的历史，包括京剧、豫剧、越剧等多种戏曲形式。
6. 中国杂技：中国杂技是一种集体艺术形式，包括各种技巧和表演形式，展示了中国人民的智慧和创造力。
7. 中国武术：中国武术历史悠久，包括太极拳、剑术、刀术等多种武术形式，是中国传统文化的重要组成部分。
8. 中国茶艺：中国茶艺是中国传统文化的重要表现形式，通过泡茶和品茶的过程，展示了中国人的礼仪和文化修养。
9. 中国园林：中国园林是一种独特的艺术形式，融合了自然景观和人工构筑，展示了中国人对自然的热爱和追求。
10. 中国建筑：中国建筑具有独特的风格和特点，包括古代宫殿、庙宇、园林等，是中国传统文化的重要代表。
11. 中国服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、民族服装等多种形式，展示了中国人的审美和文化传统。
12. 中国瓷器：中国瓷器以其精美的工艺和独特的装饰而闻名于世，是中国传统文化的重要组成部分。
13. 中国剪纸：中国剪纸是一种传统手工艺，通过剪纸艺术展示了中国人的创造力和艺术才华。
14. 中国刺绣：中国刺绣是一种精湛的手工艺，通过刺绣艺术展示了中国人的细腻和精神追求。
15. 中国民间故事：中国民间故事包括神话传说、寓言故事等，通过故事的形式传递了中国人的智慧和价值观念。
16. 中国传统节日：中国传统节日包括春节、端午节、中秋节等多种形式，是中国人民传统文化的重要组成部分。
传统文化的定义与内涵
传统文化的定义与内涵1. 传统文化的定义传统文化是指一个民族、一个国家或一个地区在长期历史演变过程中形成的具有代表性的文化形态、观念和习俗。
它源于历史的积淀，是一个群体共同的文化记忆和精神符号的集合。
2. 传统文化的内涵传统文化的内涵包括多个方面，下面将对其中几个重要的方面进行探讨。
2.1. 历史传承：传统文化是历史的传承和延续，它承载着一个民族或国家的文化根基和文化基因。
通过对历史的传承，人们能够了解自己的过去，从中寻找自己的文化身份和归属感。
2.2.价值观念：传统文化中蕴含着特定的价值观念，包括道德规范、伦理原则、人际关系等。
这些价值观念在社会中起着指导作用，使人们能够树立正确的道德观念，维护社会秩序和稳定。
2.3.文化遗产：传统文化中的艺术、文学、音乐、舞蹈等艺术形式是宝贵的文化遗产，反映了一个民族或国家的审美观念和艺术风格。
这些文化遗产不仅具有独特的艺术价值，更能够激发人们的文化自信和自豪感。
2.4.习俗传统：传统文化中的习俗和传统节日是人们共同的文化体验和文化共同体的象征。
通过参与习俗和传统节日的庆祝活动，人们能够感受到传统文化的独特魅力，加强社会凝聚力和身份认同感。
3. 我的观点和理解我认为传统文化是一个民族或国家的精神财富，它是历史的镜子和智慧的结晶。
传统文化不仅承载着一个民族或国家的独特文化基因，更能够为现代社会提供宝贵的借鉴和启迪。
传统文化既具备普世性价值，又具有地域性特点。
它以其独特的艺术表现形式、思想观念和道德规范，丰富了人类的文化多样性。
传统文化能够引领人们审美观念的提升，促进社会和谐与稳定的发展。
然而，随着社会的进步和现代化进程的加快，传统文化也面临着许多挑战和危机。
全球化的浪潮、科技的迅速发展等因素，让传统文化的传承和发展面临着困境。
我们应当更加注重传统文化的保护与传承，在现代社会中赋予传统文化新的活力与价值。
总结回顾：通过对传统文化的定义与内涵的探讨，我们了解到传统文化是一个民族或国家的文化根基和精神符号的集合。
传统文化有哪些
传统文化有哪些传统文化是一个国家或地区世代相传的文化体系，包括语言、宗教、风俗、习惯等方面。
在当今社会，传统文化在保持本土特色的同时也具有独特的历史文化价值。
下面将介绍一些常见的传统文化元素。
一、传统建筑传统建筑是一个国家或地区独特的建筑风格，具有浓厚的历史文化底蕴。
例如中国的古建筑，如故宫、长城等，体现了中国几千年的历史和文化。
日本的庭园、寺庙也是其传统建筑的代表。
古老的建筑风格不仅展示了传统手工艺的精湛之处，更体现了当时人们的审美观念和生活方式。
二、传统节日传统节日是人们世代相传的庆祝活动，如春节、中秋节、端午节等。
这些节日不仅是人们休息的时间，更承载了丰富的文化内涵。
在传统节日中，人们通常会举行各种仪式、游园活动、赏花赏月等，加强了家庭和社会的凝聚力，传承了民族文化。
三、传统服饰传统服饰是每个国家或地区独特的服装风格，代表了当地的历史文化传统。
如中国的汉服、日本的和服、韩国的韩服等，都具有鲜明的民族特色。
传统服饰不仅仅是一种装束，更承载了文化传统的精神内涵，体现了当地人的审美观念和审美情趣。
四、传统美食传统美食是一个国家或地区特有的烹饪风格，具有浓厚的地方文化特色和历史积淀。
如中国的饺子、日本的寿司、法国的蜗牛等，都是当地传统美食的代表。
传统美食不仅仅是一种口味，更体现了人们对当地食材、烹饪方法的独特理解和创造力，是一种文化的传承和创新。
五、传统绘画传统绘画是一个国家或地区特有的绘画风格和表现手法，代表了当地人民的审美观念和文化情感。
如中国的山水画、日本的浮世绘等，都具有独特的艺术风格和文化内涵。
传统绘画不仅仅是一种艺术表现形式，更是人们对自然、生活的感悟和表达，代表了当地文化的精神追求和审美趣味。
六、传统音乐传统音乐是一个国家或地区特有的音乐风格和演奏形式，体现了当地人民的音乐审美和文化情感。
如中国的京剧、日本的民乐、印度的卡纳塔克音乐等，都具有独特的音乐性格和表现形式。
传统音乐不仅仅是一种演奏形式，更承载了当地人民的情感表达、审美理想和文化传承，是一种民族文化的精神象征。
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【摘要】我国的传统文化源远流长，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我国传统文化的组成部分，其中蕴藏着许多哲学思想和道理，对我国治理有着极其重要的影响。
本文从中国传统文化资源的角度论述了中国传统文化在现代治理中的体现和运用,分析和探讨传统文化与现代治理有机契合的问题,认为我国现代化治理应该深挖中国传统文化的资源宝库,吸收中国传统文化的“合理内核”，促进我国治理的发展【要害词】中国传统文化；治理；家族式治理；权变治理；激励制度；企业治理；行政治理；影响中国传统文化中包涵着丰富的治理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的治理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次，这些治理思想及实践的文化底蕴就是中国伦理型文化传统。
中国的传统文化与现代治理有着深刻的联系，我们要把古代优秀的文化与我国治理实际结合起来，促进治理的发展。
二十世纪七十年代,世界治理理论的正统地位由美国转移到了有中国文化背景的日本。
在日本治理界存在着一种普遍现象,就是高层治理者几乎人手一本中国的《论语》、《周易》和《孙子兵法》等书。
可以说,日本和许多东亚、东南亚国家的文化都与中国文化有很深的渊源。
日本及亚洲四小龙经济的腾飞及其富有东方个性的卓有成效的治理思想和方法的产生和发展,引起了人们的一番思考。
所以，在今天我国的改革开放中,构建一个具有我国民族特点的适合目前生产力状况的治理思想和方法,是一个迫切的也是必然要完成的历史性课题。
我们应该从日本和东南亚一些国家的成功经验中得出一个基本结论:我国治理不应该单纯照抄照搬西方的科学治理理论,而应该立足于博大精深的中国传统文化,深挖中国传统文化的资源宝库。
只有将西方科学治理理论与我国传统文化的“合理内核”有机地契合起来,这才是我国治理工作的根本出路。
现代社会中的人并非机器，而是有意识、有感情和有社会关系的“人”。
每个人都有其非凡的社会关系及以此为依托的复杂的人文背景，科学治理制度在其实施过程中不可避免地受它的影响。
我国有着长期的历史积淀，人的心理观念、道德准则和价值取向多元多变，人们的社会利益关系有多种多样的不同，这些因素构成了我国人文背景的特异性，这种特异性经常与科学治理制度要求有着千丝万缕的联系。
传统文化在我国各个领域都存在着很大影响，研究传统文化对我国治理方面的影响更具有重要的现实意义。
以儒学为代表的伦理型治理思想可概括为“修己”和“安人”，即以自我治理为起点，以社会治理为过程，最终实现“平天下”之目标。
格物―致知―正心―诚意―修身―齐家―立业―治国―平天下，是其治理思想的逻辑演绎，将家、业、国、天下的治理只看作是人口和范围的不同，而治理的模式和方法没有本质的差异，对家族的治理方法同样适用于企业和国家，这样就形成了以家族治理为出发点的中国传统治理思想。
以伦理文化为基础的家族治理思想与西方制度化科学治理理论不同，西方治理强调理性准则，不论亲疏远近，一律用统一的组织制度和纪律来约束人们的行为。
而伦理型治理是以由已及人来看待社会，把治家的伦理道德准则及治理方法运用于企业及国家治理中，要求企业成员要象父子、兄弟一样相处，结果导致了在治理中讲人情、讲关系，平均主义大锅饭。
这种治理方法企业内部人际关系比较融洽，但内部交易成本太高，企业对员工饮食起居、生老病死考虑的较多，领导要花大量的时间和精力去做人的思想工作，结果员工的积极性、创造性还是不高，企业经济效益较差，企业目标变成了社会福利目标。
无论是内地近年成长起来的私人企业，还是港、奥、台及东南亚久负盛名的华人企业无一不是家族式企业，他们的治理理念和经营成功的文化底蕴就是中国传统文化。
同时华人在海外的创业环境使他们必须以自我奋斗，依靠家庭成员协作，依靠同族、同乡帮助才获得成功的，所以家族成员、同乡之间自然产生了一种信赖、亲情，治理中也就形成了宽容、仁爱、平均为准则的伦理型治理模式。
家族式治理模式有其优点，表现在：一是企业的员工多实行终身雇佣制，员工稳定且很少流动，因而人力资源开发投资少，员工培训成本低，且能确保员工的整体素质高。
日本企业的“型组织”及治理模式的成功主要归功于此。
二是职工对企业的依靠性强，企业有较强的凝聚力。
终身雇佣和年功工资制使员工不愿离开企业，一旦跳槽到新的创业，工资福利就重新从零开始。
因而将员工的利益和命运与企业联在了一起，培育了员工爱厂如家的主人翁精神和责任感。
因此在建厂初期和企业处于困境时，能提高企业的耐久力和抗风险能力。
三是内部人际关系和谐。
家族式治理讲求以情动人，以行感人，以德服人，领导同职位权力较少，用个人权威较多，因而劳资矛盾冲突少，企业的人事纠纷少，不易产生西方企业那种劳资对抗激烈，罢工、示威、成批解雇工人等恶性事件。
同时企业领导层大多是老板的亲戚，班子团结，非凡是老板具有绝对权威时，因而决策集中，治理效率高，成本低。
四是对新技术、新工艺有较强的吸收消化能力，能有效地防止企业机密和技术专利的泄露，其内部技术创新也有较强的针对性和实用性，企业内部的“五小”活动开展的有声有色，能为企业带来巨大的经济效益。
五是家族式企业中治理者（老板）和员工（雇佣者）在感情上存在着“主恩图报”的思想。
在儒学伦理中非凡讲究滴水之恩、当涌泉相报的价值理念，家庭人伦观念中的“养育之恩、三生难报”等在东方式的治理理念中就具体化为主恩图报的思想。
靠亲缘关系进入企业的员工会有血浓于水的亲情，有视老板为衣食父母的报恩心理，非亲缘员工也会有知遇之情、赏识之亲、重用之恩，他们会以加倍的努力去报答，如若某人忽视或违反了这种伦理价值观和行为准则，则会引起公众的指责，有时很难在社会上立足。
这种无形的伦理道德观对社会公众的约束，使家族企业主从中受益匪浅，这就是为什么许多家族企业治理平庸、技术低下，但仍有很强的生存能力和竞争能力的原因所在。
正因为东方伦理型治理模式具有以上优点，使西方许多学者对人际关系近乎赤裸裸的商品关系的西方治理提出了异议。
在西方颇负盛名的中国问题学者埃德温?赖肖尔指出，中国文明的基本特点是“宽容与友好”，他说在科学技术领域西方文明占据明显优势，在对人生终极目标及最高意义的洞察上中国文明则深刻的多。
他非凡推崇老子的“道”和无为而治的思想，他指出中国文明的思想和精髓在于自我抑制和经济调和，而西方个人功利主义和社会产业主义的“病根”和出路正在于此。
另一位“国际智者”阿诺德?约?汤因比则在《历史研究》中预言21世纪将是中国的文化时代，他在一次“展望21世纪”的演讲中阐述了这一观点，他指出中国文化将是21世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚力和粘合剂，非凡是人类把握了可以毁灭自身的高度技术文明手段，同时又处于极端对立的政治、意识形态营垒中，最需要的精神就是中国文化的精髓―――宽容与和谐。
他指出假如中国文明不能取代西方文明成为人类的主宰，那么整个人类的前途将是可悲的。
美国哈佛大学东亚研究所所长埃兹拉?沃格尔认为，由个人主义造成的“美国病”应该用“东方药”来治，西方国家及民族应该学习东方国家的团体主义精神。
进企业的能人不能及时公平地提拔重用，挫伤他们的积极性，不能形成庸者下、能者上的用人机制。
若老板及其治理者凭优越感而滥用权力，亲疏分明，就会造成大多数员工有怨言，因而这类企业当成长到一定规模后其弱点非常明显，导致企业不攻自破。
家族式治理过分重视人情，忽视制度建设和治理。
这种治理模式使企业内部人际关系融洽，为企业带来和谐的利益，但企业不是家庭而是一个社会经济组织，其成员的个人目标和利益与企业目标和利益存在一定的差异和冲突，非凡是没有血缘关系的员工之间，以及员工与老板及亲属或亲信之间的利益关系的调整，必须有一个客观公正的标准，用统一的制度和纪律来约束全体成员的行为，才能形成客观公正的治理机制和良好的组织秩序。
同时家族企业在领导选择上往往以血缘亲疏为标准，采取子承父业和亲戚总比外人可靠的家族继续制，忽视个人的才干和品行，从而导致企业持续发展受阻，领导更替造成企业破产的事例屡见不鲜。
当让位于他儿王安本人被称为慈善的独裁者，他敬业、勤奋，不贪财，为员工谋福利，因而很受员工的爱戴，但他忽视制度建设和治理，被美国商业周刊称为“治理泛泛平庸者”。
家族企业领导者的作用非常突出。
他们的道德、行为端正，作风严谨，奉公敬业的表率作用，业务素质上也要求有一技之长，他们许多是复合型人才，不仅是某个技术领域的专家，而且也是精明的商人，还是公关能手。
由于他们的才能而限制了许多下属作用的发挥，压制人才的成长，形成个人绝对权威。
因此这类企业经常会出现“成也萧何，败地萧何”的现象，即能人经济现象，当个人决策正确时，不仅决策迅速，贯彻有力，还会提高个人的权威；但当其决策失误时，也得不到他人的及时提醒，会给企业造成巨大的损失。
同时，当此人不在或退位，组织会出现人才断档，权力真空现象（继任者很难在短期内形成个人绝对权威），造成企业一时期内混乱或无组织状态。
家族式治理任人唯亲现象严重。
他们在处理人际关系时按亲疏远近而非因才适用，因此在组织内产生“自己人”和“外人”的差别，造成“打仗亲兄弟，上阵父子兵”的家族主义氛围。
外人为生存也就趋炎附势，拉帮结派，形成“你群”和“我群”的派系。
有时为保护“外人”的利益他们会团结起来与老板或“自已人”抗争，造成企业内讧。
因此家族式治理要么凝聚力很强，人际关系融洽，要么内部四分五裂，派系纷争。
家族式企业的治理目标往往是以社会责任和员工福利为第一位的，而将经济效益放在第二位。
由于这类企业在创业时有亲朋帮助，兄弟打天下才获成功，从伦理道德上讲不能忘了患难弟兄，因而为他们谋福利义不容辞。
同时为兼顾公平对全体员工也会一视同仁，企业包揽了员工的住房、医疗、保险、子女就业乃至全家的生老病死，很轻易将企业办成福利组织。
“人为邦本”:关于对象治理现代西方治理理论认为:人是治理对象中最能动、最活跃、最革命的因素。
事实上,这些现代治理思想在两千多年的中国传统文化中就能找到源头活水。
《尚书?盘庚》记载:“重我民”、“施实得于民”;孔子主张富民、教民(见《论语?子路》),重视“民、食、丧、祭”,“民”位列第一;孟子坚持“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子?尽心下》)的基本观点,强调政在得民,失民必定亡国灭身。
因而，在我国现代治理当中，应该充分重视人的治理，关心下属，调动他们的积极性，他们才会全身心地投入到工作当中去，促进事业的发展。
“人之能群”:关于治理组织，现代治理在组织的机构设置、人员配备、办事效率、行为规范等方面都提出了许多科学的理论。
儒家的治理组织理论则集中体现在荀子所说的,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也”(《荀子?王制》)。
“群”是人类生来就有的本能,而要使之成为现实的社会组织,就必须有“分”。