中国近代史实际上就是一部中国人民爱国主义的斗争史
《中国近代史》读后感_关于中国近代史读后感作文
《中国近代史》读后感_关于中国近代史读后感作⽂中国近代史读后感作⽂ ⼀、书籍简介 蒋廷黻从事中国近代史的教学与研究长达⼗余年，搜罗原始材料，采⽤先进⽅法，开风⽓之先，为中国近代史的研究建⽴了科学的基础。
本书是蒋廷黻中国近代史研究的经典之作，产⽣过⼴泛的影响。
蒋廷黻以冷静客观的态度，叙述了从鸦⽚战争到⾟亥⾰命这段时间的中国历史，对中国国家前途，民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。
美国著名汉学家费正清称蒋廷黻“执中国近代史研究之⽜⽿。
”本版《中国近代史》由中国社会科学院近代史研究所研究员、博⼠⽣导师马勇导读推荐，附录《琦善与鸦⽚战争》、《最近三百年东北外患史》，专节详述沙俄近代以来鲸吞中国的历史。
------------------------------------------------------------------------------------------------- ⼆、内容简介 中国近代史是从1840年6⽉鸦⽚战争爆发到1949年中华⼈民共和国成⽴的中国历史。
历经清朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到⽡解的历史。
中国近代史，是⼀部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是⼀部中国⼈民探索救国之路，实现⾃由、民主的探索史，是⼀部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现⼈民富强的⽃争史。
中国近代史可以分为两个阶段。
第⼀个阶段是从1840年鸦⽚战争爆发到1919年五四运动前⼣，是旧民主主义⾰命阶段；第⼆个阶段是从1919年五四运动到1949年中华⼈民共和国成⽴前⼣，是新民主主义⾰命阶段。
------------------------------------------------------------------------------------------------- 三、作者简介 蒋廷黻（1895－1965），湖南邵阳⼈。
《中国近代史纲要》课后思考题参考答案
上编综述风云变幻的八十年1、为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？鸦片战争和《南京条约》等一系列不平等条约的签订，为外国资本主义打开了侵入中国的大门，对近代中国社会产生了深刻的影响。
鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四：第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化。
鸦片战争前，中国是一个领土完整、主权独立的封建国家；鸦片战争后，中国的领土、领海、关税、司法等主权的完整遭到破坏，受到外国侵略者的干涉和控制，清王朝从一个独立的封建国家逐渐沦入半殖民地。
鸦片战争前，中国是一个经济上自给自足的封建国家。
鸦片战争后，中国封建自然经济逐渐解体，逐渐成为资本主义世界的商品市场和原料供给地。
另一方面，外国资本主义的入侵又在客观上促进了中国商品经济的发展，刺激了中国民族资本主义的产生。
中国从一个完全的封建社会转变为半封建的社会。
第二，社会主要矛盾发生变化。
随着社会性质的变化，中国社会的主要矛盾也发生了变化。
战前，中国社会的主要矛盾是封建主义与人民大众的矛盾；战后，帝国主义和中华民族的矛盾成为中国社会的另一个主要矛盾。
第三，革命任务发生变化。
求得民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕成为落在中国人民肩上的双重历史任务。
因此，中国革命进人了一个新的时期，即反帝反封建的民主革命时期。
鸦片战争成为中国历史的转折点，标志着中国近代史的起点。
2、怎么认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征？（1）近代中国的主要矛盾帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾是近代中国的主要矛盾。
而帝国主义与中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中最主要的矛盾。
中国近代社会的两对主要矛盾是互相交织在一起的，也是发展是不平衡的。
中国近代社会的发展和演变，是这两对主要矛盾互相交织和交替作用的结果。
（2）社会性质：半殖民地半封建的性质。
中国社会的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。
中国近代史理解
中国近代史理解
中国近代史是指 1840 年鸦片战争至 1949 年中华人民共和国成立这个时期的历史，是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民追求国家独立和民族复兴的历史。
这段历史可以分为两个阶段：旧民主主义革命时期（1840-1919 年）和新民主主义革命时期（1919-1949 年）。
在旧民主主义革命时期，中国遭受了列强的侵略和不平等条约的束缚，逐渐沦为半殖民地半封建社会。
同时，中国人民也进行了一系列的反抗斗争，如太平天国运动、义和团运动等，但都以失败告终。
在新民主主义革命时期，中国人民在中国共产党的领导下，进行了艰苦卓绝的反帝反封建斗争，最终取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。
中国近代史是一部充满血泪和抗争的历史，也是一部中国人民不断探索和前进的历史。
这段历史告诉我们，只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。
中国近现代史纲要课后题一到八章答案
中国近现代史纲要课后题参考答案(第一章至第八章)上篇从鸦片战争到五四运动1、为什么说鸦片战争是中国近代史的起点鸦片战争及一系列不平等条约的签订，帝国主义打开了中国封建主义的大门。
随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。
从一个封建社会逐步成为半殖民地半封建国家。
中国的主要矛盾发生变化，帝国主义和中华民族矛盾成为最主要矛盾，中国出现了新的生产关系、新的阶级和新的思想，并逐渐开始了反帝反封建的的资产阶级民主革命。
因此，鸦片战争就成为中国近代史的起点。
2、怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征。
近代中国半殖民地半封建社会的矛盾，呈现出错综复杂的状况。
其中占支配地位的矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，其中前者是最主要的矛盾。
这两对主要矛盾互相交织在一起，在中国不同的时期和社会冲突下，此消彼长。
中国近代社会的发展和演变，是上述两对主要矛盾互相交织和交替作用的结果。
中国近代社会的性质为半殖民地半封建社会，其基本特征：①、资本-帝国主义势力操纵中国的财政经济命脉，控制了中国的政治②、中国封建势力和外国侵略势力相勾结，压迫奴役中国人民。
③、中国自然经济遭到破坏，但土地所有制依然存在，阻碍着中国走向现代化和民主化。
④、新兴的民族资本主义经济已经存在，但势力很弱。
⑤、政治势力不统一，各地区、政治、经济和文化发展不平衡。
⑥、在资本--帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国的广大人民过着饥寒交迫，毫无政治权利的生活。
3、如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系近代中国的两大历史任务是争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民解放。
这两个任务，是互相区别又互相紧密联系的。
由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种社会制度，争得民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提开辟道路。
因为不经过反帝反封建的斗争，争得民族独立和人民解放，就不可能推翻帝国主义对中国的反动统治，改变它们控制中国经济财政命脉，利用特权向中国大量倾销商品和资本输出，压迫中国民族工商业发展的局面，就不可能废除封建地主土地所有制和专制政治制度，解放农村生产力，改善农民的生活，扩大民族工商业的国内市场；就不可能达到民族的团结，社会的稳定，从而集中力量进行经济、文化、教育等各方面的现代化建设，以实现国家的繁荣富强和人民的富裕幸福。
弘扬爱国主义精神心得体会通用
弘扬爱国主义精神心得体会通用当我们经过反思，有了新的启发时，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。
那么你知道心得体会如何写吗？下面是记得网的为您带来的5篇《弘扬爱国主义精神心得体会》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
中华民族有着深厚的爱国主义传统，这是我国各族人民风雨同舟、自强不息的强大精神支柱。
在新世纪新阶段，我们必须大力弘扬爱国主义精神，加快推进中国特色社会主义伟大事业。
爱国主义是中华民族最可宝贵的精神财富。
任何一个民族的发展进步，都离不开一定的精神力量支撑和激励。
中华民族在独特的自然和社会环境中，在数千年的历史进程和文明创造活动中，形成了自己独特的爱国主义精神。
对外来侵略者无比痛恨，对求荣的民族败类无比愤怒，对爱国志士仁人无比崇敬，已经成为我们宝贵的民族性格。
鸦片战争以来，中国遭到帝国主义列强的欺凌，人民遭受了巨大的灾难，这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。
面对西方坚船利炮的攻击，面对西方文化的强势入侵，中华民族的爱国主义情感得到极大激发。
为了捍卫自己的权益，为了维护民族尊严和国家主权，为了救亡存，为了推翻“三座大山”，中国人民进行了不屈不挠、前赴后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。
太平天国运动、义和团运动、五四运动、抗日战争等等，都是这一伟大斗争的部分。
特别是改变中华民族历史命运的抗日战争，在爱国主义精神的感召下，为了不当亡国奴，誓死挽救民族危亡，举国上下，各阶级、各派、各民族万众一心、一致对外。
广大抗日民不怕牺牲，前赴后继，用“血肉筑起新的长城”，粉碎了日本帝国主义灭亡中国的罪恶企。
可以这样说，一部中国近代史，就是中国人民爱国主义的斗争史、奋进史。
1949年中华人民共和国的成立，结束了旧中国四分五裂、人民灾难深重的局面，实现了民族和人民，中国人民站起来了，中华民族从此屹立于世界民族之林。
新中国的建立，开辟了中国历史的新纪元，为爱国主义注入了新的内容：爱国主义的主题由争取民族，转变为实现民族振兴、国家富强、人民富裕；在中国领导下，爱国主义与社会主义实现了紧密结合、有机统一，由此推动了社会主义、建设、事业的快速发展。
中国近代史贯穿的爱国主义和国情教育思想
中国近代史贯穿的爱国主义和国情教育思想许世显中国近代史,是指从1840年鸦片战争开始至1949年10月中华人民共和国成立为止的110年的历史。
这110年的历史,一方面是外国列强用大炮和资本把大清帝国封建社会变成半殖民地半封建社会,他们与中国的反动政府相勾结,压迫人民,镇压革命,使中国人民受尽列强的欺侮和凌辱,遭受了无穷尽的苦难。
另一方面是中国人民不畏强暴,奋起反抗,与外国侵略者和本国反动统治者进行英勇不屈的斗争。
经过斗争,失败,再斗争,再失败,最终在中国共产党领导下取得了反帝反封建和反对官僚资本主义的胜利,推翻了国民党反动统治,赶走了外国侵略者。
这就是近代中国的国情。
笔者在实际教学中,认为这一段历史蕴含着内容丰富的爱国主义教育和国情教育。
1991年3月9日江泽民同志关于加强中国近现代史和国情教育的指示信,充分说明党和国家领导人十分重视中国近代史在爱国主义教育和国情教育中的地位和作用。
那么,它到底包含着哪些爱国主义教育和国情教育的内容呢?一、反映中国受外国列强侵略的屈辱史,揭露帝国主义侵略中国,使中国沦为半殖民地半封建社会的罪行。
以教育学生认清近代中国落后的主要原因及帝国主义的侵略本性,警惕帝国主义搞 和平演变 的图谋。
在近代中国史上,几乎所有的资本主义国家都侵略过中国。
如英国发动的第一次鸦片战争,1883年法国发动的中法战争,1894年日本发动的中日战争, 1900年八国联军的侵略战争及1937年日本发动的侵略战争等等。
他们先后强迫中国政府签订1100多个不平等条约,从而把中国权利统统出卖给帝国主义。
他们侵占了我国150多万平方公里的领土,抢走了无法计算的矿产资源,掠去了巨额的赔款,给中国人民造成了巨大损失。
仅甲午中日战争 马关条约 ,日本就掠去赔款2.3亿两白银, 辛丑条约 中国赔款本息达9.8亿两白银。
1937年至1945年日本侵略中国期间,在占领区的掠夺更加野蛮。
帝国主义各国的侵略和掠夺,养肥了他们自己,使中国处于十分贫穷落后的状态。
中国近代史与我的家族
中国近代史与我的家族前言关于中国近代史。
说来有点惭愧，身为一个二十一世纪的常人眼中的如同天之骄子一般存在的中国大学生，对于所谓的“中国近代史”这个概念依然是模糊不清------记得高考之前的历史课上是讲过，不过，大家心知肚明，那仅仅是为了高考而已，高考式的“过河拆桥”总是很常见的……抱歉，扯远了，说回中国近代史这个概念------上网以及到图书馆查找了相关的资料，总算得到了官方的还算权威的定义，现引用如下：“中国近代史从第一次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。
一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
”这便是“中国近代史”的定义。
通过这个定义，我了解到，中国的近代史，最晚也是六十二年前的事，彼时之我应该还是某颗原子、彼时之我的爸妈应该也还是某些颗分子，而彼时之我的爷爷奶奶外公外婆也还是十岁左右的小孩子（叙述需要，请原谅我的不敬。
）……总而言之，这是一段十分遥远的过去，于是如今要就《中国近代史与我的家族》这个标题写点什么就显得天方夜谭了，毕竟，作为二十一世纪的一代，能了解那个时代的人并不是很多，很遗憾的，我也并不在那“并不是很多”的集合内，于是，我只能退而求其次，大概地就自己所知写写，经过从前爷爷的口头述说，多少还是知道一些的。
所以，内容方面多少有点擦边球的意思，还请谅解。
正文关于我的家族。
有必要简单介绍一下黄姓由来。
黄氏宗族，最早可上溯到公元前648年。
“黄为赢姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西12里，犹有黄国故城。
黄既为楚所灭，子孙散之四方，以国为氏。
”○1从东晋末年开始(后在唐末至五代)，远在江夏繁衍生息的黄氏，为避免战乱，大举向东南迁移。
到了宋代，已繁衍成为闽南八大姓氏之一，而且遍及福建各地。
南宋末年至元代间，黄氏又从福建南迁入潮汕。
大约在明末清初，黄氏其中包括我们这一支的6个宗支流入主要分布在、等十几个村落。
中国近代史小论文1000字初二
中国近代史小论文1000字初二整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。
一部中国近代史，就是一部中国人民的血泪史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
在中国近现代史的这170年中。
中国的社会制度一共发生了三次变化。
第一次社会制度变化是，中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会。
这一变化开始于1840年鸦片战争，在鸦片战争之前，中国仍是一个独立自主的封建制国家。
但由于清王朝这个封建地主政权腐朽没落、安自尊大，固步自封，完全没有意识到自己已经逐渐落后，所以封建制度已危在旦夕。
而新兴的工业国家英国为了打开中国市场，向中国倾销鸦片，并借林则徐虎门销烟之机，以“保护通商"为名侵略中国。
经过鸦片战争，1842年，英国强迫清政府签订中英《南京条约》，再加上之后的中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等以及一系列的不平等条约，这一场场强加给中华民族的灾难引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，使中国从此一步步沦为半殖民地半封建社会。
第二次社会制度变化是，中国由半殖民地半封建社会进入了新民主主义向社会主义的过渡阶段。
这一变化开始于1949年新中国成立，也是中国现代史的开端。
新中国建立标志着中国新民主主义革命伟大胜利及开始向社会主义过渡。
新中国成立初期，国内政治经济形势极为严峻复杂，迅速恢复国民经济、巩固人民民主专政政权是摆在全党和全国人民面前的主要任务。
过渡时期总路线、一五计划及超额完成，三大改造完成标志着中国进入社会主义初级阶段，社会主义制度基本确立。
第三次社会制度的变化是，由新民主主义社会跨入了社会主义社会这一变化开始于1956年底，一直至今。
随着过渡时期总路线、一五计划的超额完成及三大改造的完成，中国正式步入了社会主义社会，开始一步步探索中国式社会主义现代化道路。
十一届主中全会就是一次伟大的转折，我们党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正，建设中国特色社会主义的新道路，它从根本上冲破了长期“左倾”错误的严重束缚。
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中国近代史实际上就是一部中国人民爱国主义的斗争史。
在长期的艰苦曲折的斗争历程中实现了从封建主义到社会主义的转变,这一历史进程具有强烈的忧患意识与坚定的民族自信心的统一、抵抗侵略与向外国学习的统一、炽烈的报国之志同冷静探索强国之路的统一的历史特点。
一、强烈的忧患意识与坚定的民族自信心的统一
近代中国社会是半殖民地半封建社会。
帝国主义的野蛮蹂躏、封建主义的黑暗统治,把曾经创造了灿烂的物质文明和精神文明的中国推向了沉沦和毁灭的边缘。
在这种情况下,救亡就成了近代爱国主义的主题。
正是在这样的背景下,近代的一些爱国主义者,无不具有极为强烈的忧患意识。
鸦片战争时期的民族英雄林则徐,在清政府被迫签订了第一个不平等条约“南京条约”后,悲愤地指出:“正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏!”
近代的爱国主义者决不是民族虚无主义者。
他们的忧患意识同炽烈的民族自豪感和坚定的民族自信心紧密地交融在一起。
梁启超的一段话,颇为典型地反映了二者的联系与统一:“必有忧国之心,然后可以言变法;必知国之危亡,然后可以言变法;必知国之弱,由于守旧,然后可以言变法;必深信变法之可以致强,然后可以言变法。
”
前些年,有人也曾大肆鼓吹过所谓的“忧患意识”,不过,他们同近代历史上的爱国主义者们不同,实际是在“忧患意识”的旗号下散布民族虚无主义。
他们扬言,中国传统文化“没有人性,只有奴性”,因此只能“全面否定”,他们抱定的只是对我们民族、历史、文化的不负责任的诋毁。
二、抵抗侵略与向外国学习的统一
大力提倡爱国主义,会不会导致狭隘民族主义的滋长,民族虚骄心理的复归,甚至重新走闭关锁国的老路,影响改革开放?这个问题,近代爱国主义历史发展的具体实践,已经作了清楚明确的否定回答。
林则徐对发动罪恶的鸦片战争的英国殖民主义者的英勇斗争,谱写了近代爱国主义的第一曲乐章;同时,他也是近代中国睁眼看世界的第一人,深信为了有效地抵抗侵略,必须知己知彼,了解西方。
他通过同外国人的直接接触和阅读西方书报,获得了不少有关西方国家政治、军事、经济、史地等方面的知识,并辑译了《四洲志》、《华事夷言》、《各国律例》等资料。
和林则徐同时代的魏源,在林则徐的启发、影响下,提出了“师夷之长技以制夷”的主张,这个主张简洁明了地表述了抵制外国侵略和学习外国“长技”的相互关系。
戊戌变法失败之后,资产阶级革命派领导的革命斗争蓬勃开展,在上世纪的最初10年中,逐渐成为爱国运动的时代主流。
爱国主义成为资产阶级革命派动员群众、宣传群众的一个最主要也最有力的思想武器。
他们曾经郑重宣称:“吾人之主义,可大书而特书曰:爱国主义!”。
他们针对有些人认为既讲爱国,就不应该向自己的民族敌人学习,“一言学人则骂之耻之”的论调,进行了很有说服力的反驳。
如著名爱国宣传家陈天华说:“须知要拒外人,须要先学外人的长处。
”“凡他种种强过我们的事件,我那一件不要学他的呢?不把他们好处学到手,可抵得住他吗?”
应该承认,在整个中国近代史上,并不是没有产生过把抵抗侵略同学习外国截然对立起来的历史现象,如与戊戌维新运动差不多同时发生的义和团运动,就曾经为了对抗“洋鬼子”的侵略而否定、排斥一切外国传来的精神文明和物质文明。
但这种情况,不过是近代爱国主义历史发展中的一段插曲,并不代表近代爱国主义的本质和主流。
如果说近代历史上的绝大多数爱国主义者,都能正确地处理和对待抵抗侵略和学习外国先进政治、科学文化的关系,那么,对一直坚持爱国主义与国际主义相统一的马克思主义者来说,当然就更应当把弘扬爱国主义同坚持改革开放辩证地统一起来。
当前我们正在进行的社会主义现代化建设,是“振兴中华”的宏图大业,实现这个空前伟业,需要立足于中国的实际,一方面继承和发扬中华民族的优秀文化传统,一方面注意学习和吸收世界各国人民包括在资
本主义制度下创造的优秀文明成果。
敢于和善于吸取世界各国的文明成果,这也正是一个民族具有自信心的表现。
三、炽烈的“报国之志”同冷静探索“强国之路”的统一
具有炽烈的“报国之志”的爱国者,由于历史条件的限制,在从鸦片战争到“五四”运动的整个旧民主主义革命时期,如果以单个的个人来说,不论其事业有多大的成就,从“救亡”这个近代爱国主义的主题来衡量,似乎都是“无力回天”的悲壮的失败者。
爱国主义是一个历史范畴。
如同毛泽东同志所说的:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。
”在近代社会,爱国主义的历史发展,始终同对于“强国之路”的艰难探索紧密联系在一起;随着对中国社会发展道路的认识的一步步提高,爱国主义的内容也一步步得到丰富和发展。
19世纪末叶,以康有为、梁启超等为代表的维新派曾经尖锐地批评洋务派,说他们虽然在学习西方、推行变法中起过“革路开山”的历史作用,但他们顽固维护封建统治,“盗西法之虚声,而沿中土之实弊”,“根本不净,百事皆非”。
20世纪初,资产阶级革命派又尖锐地批评成为立宪派中坚的康、梁等人,指出:清政府是卖国政府,已是“洋人的朝廷”,对待这样一个政府是什么态度,是推翻它还是维护它,正是真爱国与假爱国的分水岭与试金石。
康、梁等人一面讲爱国,一面又支持清政权,“尚作立宪幻梦,爱国盲谈”,这种矛盾灭裂的行径,“非爱国也,实害国也”。
康、梁从指责别人高唱“爱国”实则“害国”到被别人指责为高唱“爱国”实则“害国”,这种急剧的变化,实在是意味深长。
因为爱国主义必须同时代潮流和历史发展方向结合和统一起来。
到辛亥革命时期,以孙中山为代表的资产阶级革命派,把近代历史上的爱国主义提高到一个新的水平。
他们把爱国主义与民主主义相结合,在历史上第一次从革命立场阐明了爱国与“忠君”的区别,旗帜鲜明地提出是“爱大清国”还是爱“中华国”的问题,把爱国与推翻封建专制主义政权统一起来。
但是,辛亥革命虽然推翻了清朝封建君主专制的统治,却并没有找到解救中国的正确道路。
经过伟大的“五四”运动,经过中国共产党的成立,中国人民接受了马克思主义,选择了社会主义这个唯一能够救中国的历史道路。
从那以后,随着革命性质的变化,爱国主义也发生了新的升华,进入了一个崭新的历史阶段。
一部中国近代史本质上就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。
爱国主义的理论基础和创业目标,在艰苦曲折的斗争历程中实现了从封建主义到社会主义的转变和升华是时代的要求、人民的选择。