堂吉诃德：塞万提斯式的人物形象
【语文知识点】唐吉诃德人物形象分析及作者简介
【语文知识点】唐吉诃德人物形象分析及作者简介
《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑
士小说。
接下来分享唐吉诃德人物形象分析及作者简介。
堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了
迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了
变化的时代。
堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉
诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永
不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
唐吉诃德一方面尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度。
另一方面赞扬了堂吉诃德高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。
堂吉诃德书中蕴涵了一种道理：人们
的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中，那位瘦骨嶙
峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，
这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
米格尔·德·塞万提斯·塞维德拉，是文艺复兴时期的西班牙小说家、剧作家、诗人。
他被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。
评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史
上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析堂吉诃德是西班牙文学家塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个高尚而狂热的理想主义者，致力于追寻骑士精神的完美。
本文将对堂吉诃德的人物形象进行分析。
堂吉诃德的人物形象可以说是一种矛盾与冲突的共存。
他极具理想主义色彩，对于骑士精神的追寻有着坚定的信仰和执着。
他自封为骑士，并以自己为中心构建了一套完整的骑士世界观，追求真理和正义。
然而，他的幻想与现实之间存在着巨大的鸿沟。
他忽略了现实世界的法规和道德准则，对一些不符合他理想主义的行为持批判态度。
他拿自己的货车当成了战马，把风车当成了凶恶的敌人。
这种幻想主义的行为给他自己带来了无尽的困惑和痛苦。
堂吉诃德是一个极富悲剧性的人物。
他的理想与现实的冲突导致了他的失败和孤独。
他的骑士精神无法在现实社会中得到认可和实现，最终导致了他的精神破产。
他与现实世界的脱节使他在社会中失去了地位和尊严，成为众人的笑柄。
他在以别人的眼光看待自己的过程中逐渐失去了自我，并最终崩溃。
尽管堂吉诃德的理想主义被视为病态，但他也体现了人类追寻美好的一面。
他对骑士精神的向往表达了对正义、勇气和真理的追求。
他在追求自己理想的过程中展现出顽强的毅力和勇气。
即使在身心俱疲之际，他也从未放弃追求自己的理想。
堂吉诃德的形象也体现了塞万提斯对西班牙社会的一种讽刺和批判。
他通过描绘一个偏离现实的理想主义者，暗示了社会的虚伪和偏见。
堂吉诃德在追求自己理想的过程中所受到的冷嘲热讽和嘲笑，反映了社会对与主流价值观不符的人的态度和对异类的歧视。
与堂吉诃德形象相对应的是圣女贞德这个人物。
她同样也是一个理想主义者，她奋斗着让法国恢复自由与独立，并最终在战场上成为英雄。
堂吉诃德对骑士精神的追求同样是一种对高尚理想的追求，然而他们的命运却截然不同。
堂吉诃德最终陷入了痛苦和失败的境地，而圣女贞德则成就了自己的伟业。
通过对堂吉诃德人物形象的分析，我们可以看到理想主义与现实之间的矛盾与冲突。
堂吉诃德的悲剧给我们带来的思考是，追求理想是一种美好的追求，但也需要与现实相协调。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征论述堂吉诃德的形象特征塞万提斯的小说《堂吉诃德》是一部经典的文学作品，堂吉诃德是其中的主角。
他是一个具有鲜明个性和独特魅力的人物形象，下面将依据其性格、言行和行为进行分类阐述其形象特征。
一、性格堂吉诃德是一个有着骑士精神的人，他有着崇高的理想和信念，对于荣誉、忠诚和勇气有着极高的追求。
然而却常常表现出天马行空的幻想和幼稚的行径，常常把自己的理想放在虚幻的世界中而无法落实到现实生活中。
他的性格渴望成为英雄，但又毫不顾忌现实的法律和道德。
这种独特的性格使得他的形象充满了矛盾和迷惑。
他的痴心妄想让他成为一个可怜的可笑的角色，但同时也让他成为了许多人抱有的内心追求。
二、言行堂吉诃德的言行和他的性格相互促进。
他的言辞行为总是夸大和浪漫的，他总是喜欢把自己打扮成一个普通人所不能企及的英雄。
同时，他总是不顾后果的发表自己意气风发的宣言，以期得到别人的尊重和认同。
当然，这些言行并不能使他的奇想成为现实，但是他坚定的信念、乐观坚韧的精神和顽强不屈的毅力使得他在矛盾中不断前进。
三、行为作为一个热爱荣誉的骑士，堂吉诃德的行为显得十分卓越。
他敢于挑战可能难以实现的任务，他在探险中积极寻找机遇，希望能让命运之神扶持自己一把。
他的入世态度、对于社会和现实的理解和妄想构成了一种非常值得人们思考的特殊行为组合。
总结起来，堂吉诃德是一个非常有趣、富有魅力的文学人物。
他的形象特征可以被划分为性格、言行和行为三部分，三者相互促进，使得他的形象更加鲜明。
尽管他的幻想常常使人捧腹大笑，但这仍然不会削弱他的伟大。
他是一个草民心中的英雄，一个优雅坚定的人，他永远活在我们的记忆里。
浅析堂吉诃德形象的两面性
阅读指南《堂吉诃德》是“现代小说之父”塞万提斯创作的一部小说。
塞万提斯汲取百家之长，结合骑士小说的一些优点写成了这部长篇小说。
可以说，《堂吉诃德》是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德是一个具有两面性的人物，他时而是荒诞可笑、疯疯癫癫的小丑，时而又是一个行侠仗义、惩奸除恶的英雄。
下面，笔者就谈谈堂吉诃德形象的两面性。
一、荒诞可笑的小丑堂吉诃德对骑士小说情有独钟，立志要成为一名英武不凡的骑士。
他带着仆人桑丘行走江湖、打抱不平，把杜尔西尼亚当作自己的梦中情人。
在行侠仗义走天涯的过程中，他披坚执锐、扶贫济弱、打抱不平，一心只为宣扬骑士道精神。
他骑着一匹瘦得不能再瘦的老马，却渴望成为一名骑士，做了许多令人啼笑皆非的事。
在历险的过程中，他总把幻想当成现实，认为到处都是妖魔鬼怪，到处都是龙潭虎穴。
他把风车当成了巨人妖魔，把羊群当成了敌人的军队，把装红酒的牛皮袋当成了巨人的大脑袋。
他与这些“强大的敌人”展开了殊死搏斗。
他认为自己在行侠仗义、降妖除魔、拯救人类。
然而现实是，在与风车作战的过程中，他被风车的巨大翅膀远远地抛上了天空；在与羊群作战的过程中，被牧羊人用石头砸得遍体鳞伤……他总是好心办坏事，不仅将自己弄得伤痕累累，而且还给别人添了许多的麻烦。
他认为自己在搭救被地主毒打的放羊娃，却害得放羊娃挨了更多的毒打，就连放羊娃都认为堂吉诃德是个疯子，并因此诅咒所有的骑士、游侠。
放羊娃乞求堂吉诃德不要救助他，就算自己被人剁成肉酱也不需要救助，听天由命去吧。
堂吉诃德的三次历险都充满了荒诞的悲剧色彩。
第一次历险，他被暴揍了一顿，只能在邻居的帮助下被驴子驮回家里，家人也因此烧毁了他所有的骑并认为他之所以变成这样都是因为看了这些骑士小说。
第二次历险，他幻想自己成为海盗的总督，最后被人像关动物一样关在笼子里，用牛车送回了家。
第三次历险，他想要通过自己的努力把社会改造成自己喜欢的样子，反而成了别人的笑柄，还差点断送了性命。
堂吉诃德是怎样一个人物形象
堂吉诃德是怎样一个人物形象堂吉诃德是一个沉溺于幻想，脱离实际的人物，他爱读骑士小说，羡慕骑士作派，赞赏骑士精神，于是就想当骑士，在装备，服饰，举止，行动上，处处模仿骑士，亦步亦趋，完全沉浸在骑士小说所创造的幻想世界当中。
固执的在被日常生活逻辑支配的现实世界中按照幻想世界的逻辑行动。
堂吉诃德想恢复骑士道，通过行侠拯救世界，他的这种想法不仅脱离了现实也脱离了时代。
说他脱离时代是因为在16、17世纪西班牙，就是塞万提斯生活和创作的年代，枪炮已经被广泛运用在军事中，骑士逐渐的失去了他的作用，而且骑士精神已经式微。
在这种局面之下，堂吉诃德仍然想提着一杆锈烂的铁枪去征战立功，必然会碰得头破血流。
就此而言，堂吉诃德作为骑士的形象，就是对骑士小说的讽刺，也是对西班牙现实政治的讽刺。
历史原因骑士小说繁荣于15、16世纪的西班牙，但是它的源头可以追溯到中世纪的欧洲。
这些骑士小说不外乎是写骑士征战冒险、英雄救美这样的故事。
在15、16世纪在其它欧洲国家骑士小说已经衰落的情况下，独独在西班牙走向繁荣，有它特定的历史原因的。
这主要是因为16世纪上半叶西班牙通过连续的战争和殖民的征服，建立起了地跨欧洲、非洲、美洲三大洲的强大的帝国一一西班牙帝国。
欧洲的崛起是一系列的列强的崛起。
最初是葡萄牙、西班牙，后来葡萄牙、西班牙走向衰落，然后是英国法国的崛起。
西班牙是在十五世纪末十六世纪初，国力达到了顶点，建立了横跨三大洲的帝国，出现了繁荣强盛的局面，这样的一种帝国的出现，激发了一种国民强烈的荣誉感和自豪感，以及冒险扩张、建功立业的冲动。
封建专制政权也乐于以理性主义和英雄主义来迷惑人民，借此巩固自己的统治。
而描写骑士游侠冒险、包打天下的这种小说。
正好迎合了统治者和民众的这样一种心态。
但是西班牙国家强盛的快，发达的快、衰落得也快。
1588年西班牙无敌舰队被英国海军打败，当然这个打败不纯粹是英国海军有多么的强大，西班牙很多战舰是遭遇风暴之后自己倾覆的。
堂吉诃德的疯子形象分析
324堂吉诃德的疯子形象分析文|胡博文摘要：塞万提斯用充满戏剧性的手法，向我们展示了一个期望逃离现实的人，他穿着滑稽的服装，骑着瘦弱的老马，满怀着追求自由的理想，在人生的道路上他敢于面对惨淡的生活，把外界的议论抛之脑后，只愿洒脱的活着，他不怕孤独，也从不畏惧别人的眼光。
他就是堂吉诃德——一个可笑可爱可悲的疯子关键词：理想；自由；人文主义；疯子塞万提斯的文学作品富有想象力和曲折性，其塑造的人物形象有鲜明的性格特征，让读者全身心的投入到情感故事里无法自拔，对人物的人生命运感慨万千。
堂吉诃德就是一个很典型的例子，他性格独特，人生命运坎坷离奇，但他颇具精神主义和高尚品格，让读者尊重和敬仰。
一、追求人生自由——勇于挑战堂吉诃德是一个性格顽固，爱幻想，爱逃离现实的疯子，但是他追求人生自由，敢于面对惨淡的生活，敢于挑战眼前的困难。
他具有独特而浮夸的想象力，能构思出各种离奇的故事和幻想，他的逻辑思维严密，思考方式奇特，满脑子都是骑士幻想，全凭自己内心的感觉行事，毫不顾及旁人，在遇到问题时顽固而执着，让周围的人不理解和揣摩不透。
他认为人生而平等，他反对阶级特权，他觉得人的权利和地位不该因为血统和家族而有所划分。
他无忧无虑，享受着自由自在的生活，无论旁人怎么议论，怎么嘲笑，他都能坚持自己内心的幻想，挑战自己的梦。
人活着就是要勇于追求自己理想，就像堂吉诃德一样，勇于挑战属于自己的人生，世界上没有神，不应该把人划分为三六九等，人人都应当有自己的权利和自由，人人都应该公平地体验人生。
旧的封建制度毫无人权可言，地主阶级和富贵人家总能享受到更高阶级的待遇，这是不公平的，这是对人性的蔑视和不尊重。
人是有语言、有思想的高级动物，如果人类之间还有等级划分和权利限制，那么人类世界和动物世界有什么区别？堂吉诃德就敢于追求属于自己的自由。
例如：在遇到风车时，堂吉诃德把它当作了巨人，勇敢地冲上去想要和巨人搏斗和厮杀，就算自己遍体鳞伤也毫不畏惧，他的内心深处富满挑战意识，仿佛一切困难在他面前都能一笑而过。
堂吉诃德人物形象解析
题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）；文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。
他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。
一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。
另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。
总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。
他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。
在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。
堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。
而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想和主义，愿意一片挚情地为这个主义和理想而尽忠。
问题回到了它的最原始的状态，那就是，理想是可以强求的吗？堂吉诃德告诉我，不能。
可是，那么理想就能够放弃吗？反观现实，有理想而不愿表露，或者曾经对自己的理想憧憬过也努力过，却碰壁之后，打消了再次尝试和追求的念头的大有人在。
浅谈《堂吉诃德》的人物形象塑造与主题
浅谈《堂吉诃德》的人物形象塑造与主题一、本文概述《堂吉诃德》是西班牙文学巨匠塞万提斯创作的长篇小说，被誉为世界文学的瑰宝。
这部作品以其独特的讽刺手法和深刻的社会批判，赢得了广泛的赞誉。
本文旨在探讨《堂吉诃德》中的人物形象塑造及其与主题的关系。
我们将分析主要人物堂吉诃德和桑丘·潘沙的形象特点，以及他们如何反映了当时社会的现实和矛盾。
通过深入分析这些人物形象，我们将更好地理解这部作品的深刻内涵和社会意义。
本文还将探讨塞万提斯如何运用这些人物形象来传达他对社会现实的独特见解和批判态度。
通过这一研究，我们不仅能够更好地欣赏《堂吉诃德》的艺术魅力，还能从中汲取对现实社会的深刻启示。
二、堂吉诃德的人物形象塑造《堂吉诃德》中的人物形象塑造无疑是这部小说的一大亮点。
主人公堂吉诃德，这个既可笑又可悲的角色，以其独特的人物特质和复杂的心理变化，成为了世界文学史上一个不朽的形象。
堂吉诃德是一个深受骑士小说影响的老年人，他将自己幻想成一个真正的骑士，试图通过行侠仗义来实现自己的理想。
他身上的这种矛盾性，即理想与现实的冲突，使得他的形象更加立体和饱满。
他时而显得英勇无畏，时而显得愚蠢可笑，这种复杂性使得读者对他既感到同情，又感到无奈。
在堂吉诃德的形象塑造中，作者塞万提斯巧妙地运用了讽刺和幽默的手法。
他通过堂吉诃德的言行举止，揭示了社会现实和人性的复杂。
堂吉诃德的每一次冒险和失败，都是对现实社会的一种讽刺和批判。
他的愚蠢和执着，反映了人类在面对理想和现实冲突时的困境和无奈。
堂吉诃德的人物形象还具有一定的普世价值。
他的经历和遭遇，不仅仅是他个人的悲剧，更是人类普遍面临的困境和问题的写照。
他的形象塑造，使得读者能够在欢笑和泪水中，反思自己的生活和价值观。
堂吉诃德的人物形象塑造是《堂吉诃德》这部小说的重要组成部分。
他的复杂性和矛盾性，使得他的形象既立体又饱满；而作者塞万提斯巧妙地运用讽刺和幽默的手法，又使得他的形象更加生动和有趣。
《堂吉诃德》：米格尔·德·塞万提斯的讽刺风格与骑士精神
《堂吉诃德》：米格尔·德·塞万提斯的讽刺风格与骑士精神引言《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯于17世纪创作的一部长篇小说，被认为是西方文学史上最重要、最杰出的力作之一。
这部小说既是对骑士精神的嘲弄，同时也承载着对人性、社会和现实主义的深刻思考。
本文将探讨米格尔·德·塞万提斯在《堂吉诃德》中所运用的讽刺风格以及它与骑士精神之间的关系。
讽刺风格在《堂吉诃德》中的运用米格尔·德·塞万提斯以其丰富多样且独特辛辣的讽刺风格成为文学界的佼佼者。
在《堂吉诃德》中，他利用幽默和调侃来批评和揭示人性中的弱点和荒谬之处。
1.对理想主义进行嘲笑：作者通过主人公堂吉诃德的行为和言辞，讽刺了骑士精神中追求理想和荣誉的虚幻性。
堂吉诃德执着于追寻自己心中的骑士精神，但却陷入了荒谬而可笑的局面。
2.各色人物形象的讽刺：米格尔·德·塞万提斯通过《堂吉诃德》中一系列生动的剧情和角色，揭示了社会中种种不合理和虚假现象。
例如，他通过桑丘·潘莱斯特雷（Sancho Panza）这个善良但愚蠢的农民形象，讽刺了社会上普通人思维模式和品质上的虚伪。
3.对社会风俗进行嘲讽：小说中扎实而夸张地展示了当时西班牙社会的各种习俗、贵族阶级的作风以及宗教观念等。
作者用一种滑稽有力的方式来表达对这些习俗和观念的嘲笑，并暗示其荒谬之处。
骑士精神在《堂吉诃德》中的探索尽管《堂吉诃德》旨在嘲弄骑士精神的虚妄性，但塞万提斯对骑士精神本身却持着一份深刻的尊重和理解。
通过堂吉诃德这一角色，他试图表达个人对于追求梦想、坚持信念以及勇敢面对生活挑战的渴望。
1.追求理想与渴望改变现实：堂吉诃德作为一个痴情且机智聪明的骑士，他不仅追求着传统的骑士美德，更试图通过自己的实际行动来改变现实社会中的不公正和腐败。
2.勇敢面对困难与失败：尽管遭受了各种荒谬和失败，堂吉诃德依然坚守着他内心的信念，并付出了极大的努力去实现自己的理想。
唐吉诃德人物的典型意义
唐吉诃德人物的典型意义唐吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德的形象具有两重性。
从表层意义看，他是一个心智谵妄、行为怪诞的老头。
他的头脑里充满骑士小说描写的离奇古怪的东西，使他的思想方式偏离实际，对世界的认识出现错觉。
在他眼中，世界被扭曲成虚境幻影：壮实的养猪姑娘成了绝美的贵妇人杜尔西内娅，风车成了长臂巨人，羊群成了军队，铜盆成了头盔……堂吉诃德形象的深层意义，在于他体现了人文主义理想与现实的矛盾。
他是一个理想主义者，他游侠冒险并不是追逐世俗利益，而是为实现他一心向往的骑士理想，用他的行动匡正时弊。
他看似荒唐可笑的行为，动机是高尚、善良的，始终贯穿着他的理想。
他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可乐又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
堂吉诃德的理想既体现着天主教教义的终极价值，更表现出人文主义一般的思想观念。
他热爱自由，憎恶奴役，把扶弱除暴视为自己的使命。
他看到苦役犯被差人押解服刑，立即产生同情心。
他认为“人是天生自由的，把自由人当奴隶未免残忍”，于是赶走差人，放掉囚犯。
堂吉诃德极其推崇自由的价值，他对桑丘说：“自由是天赐的无价之宝，地下和海底藏的一切财富都比不上。
自由和体面一样，值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是人生最苦的事。
”他只要发现奴役和强暴，就不顾一切的冲上去拼杀。
堂吉诃德的理想具有平等的内涵。
他主张人与人的平等，反对以血统区别人的贵贱高低。
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《堂吉诃德》——塞万提斯式的人物形象[摘要]：《堂吉诃德》是塞万提斯在文艺复兴时期的代表作。
小说中塑造了大约700个不同职业、不同性格的人物形象，其中以富含理想主义的堂吉诃德和执着于世俗利益的桑丘为两大典型人物作为代表，反映了塞万提斯式的人物形象。
《堂吉诃德》这部小说揭露了当时的社会矛盾，带有反封建、反教会的人文主义色彩，并最终成为一部“即将灭亡的骑士阶级的史诗”，也成为一部享誉后世的伟大现实主义文学名著。
[关键词]：塞万提斯、堂吉诃德、桑丘
塞万提斯○1是西班牙文学黄金时代的代表作家，同时也是后期人文主义作家的代表，他的创作既延续着早期人文主义作家的世俗人本观念，又在希伯来-基督教文化中汲取了宗教人本意识的养料，他对“人”的观念呈“原欲+人智+上帝”的形态。
他具有深厚的文学底蕴，他深深地扎根于西班牙文学传统之中，在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上，他把对社会各阶层的描写同队现实的描绘结合起来，逼真地再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。
他被狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等作家誉为现代小说之父。
但是，在他盛名的背后，历史也记载着他沧桑的一生，曾经的他，当过兵，打过仗，受过伤，还因为无妄之灾受尽牢狱之苦……生活贫困潦倒的他，曾经跟更是为了糊口，当过粮油站的税吏，写过诗歌、剧本和小说，然而，现实生活的一切不幸，却恰恰磨炼了他的意志，增强了他对美好生活的向往和追求，使他从不向残酷的现实低头。
他的人格之高洁，也迎合了他的盛名。
《堂吉诃德》○1是塞万提斯在文艺复兴时期的代表作。
小说中塑造了大约700个不同职业、不同性格的人物形象，其中有贵族、地主、商人、僧侣、农民、牧羊人、演员、士兵、强盗、囚犯、艺人、妓女等，他们从不同角度反映了16世纪下半叶西班牙的现实。
这部小说用宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯的首创，并且体现了塞万提斯式的人文主义价值观。
塞万提斯在作品中继承和发扬了骑士小说和流浪汉小说的长处，采用了矛盾对照的手法，对小说中人物的描写细致入微、层次分明、寓意深长，使小说中的人物形象鲜明，
给人以深刻的印象，如他赋予主人翁堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在感情丰富、矛盾复杂，具有人类普遍性格的人物典型，成功地塑造了堂吉诃德这一艺术形象，并深刻地展示了西班牙文艺复兴社会生活，揭露了各种社会矛盾，全面地批判了封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使《堂吉诃德》成为一部“即将灭亡的骑士阶级的史诗”，也成为一部享誉后世的伟大现实主义文学名著。
《堂吉诃德》中的人物形象鲜明，有一定得象征性，并带有隐喻的讽刺意味，批判了当时的社会现实。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。
《堂吉诃德》中写道，堂吉诃德这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。
堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。
他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
受了封的骑士堂吉诃德走出客店,把旋转的风车当做三头六臂的巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。
他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。
桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。
他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。
他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。
他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。
在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。
他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。
堂吉诃德到死前才悔悟。
与前期人文主义作家笔下的人物不同，塞万提斯笔下的堂吉诃德几乎没有被赋予那种对自然欲望的强烈追求个性主义色彩，也不是一个个性袒露、原欲冲动的古希腊-罗马式“英雄”，而是希伯来式充满忧患意识、满怀基督之博爱的救世
者。
作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像，他告诉人们，阅读骑士小说会带来可怕的恶果，这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义，与这种讽刺相对照的是，作者对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情。
透过描写堂吉诃德的一件件令人忍俊不禁的荒唐事，让人们看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇、见义勇为的英雄气概，描写堂吉诃德冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，目的在于反映堂吉诃德不满眼里看到的这一切恶势力，他的骑士职责便是要争得民主自由平等，并随时准备为理想去赴汤蹈火，这时塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是为了美好理想粉身碎骨也在所不辞的勇敢斗士了。
作者赋予了堂吉诃德的另一深沉含义便是堂吉诃德身上反映出的人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情，满怀基督之博爱的含义，使堂吉诃德的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等，体现了这部作品强大的艺术魅力。
《堂吉诃德》中另一个重点人物是堂吉诃德的侍从桑丘.潘沙，他是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，他在陪伴堂吉诃德仗义行侠的日子里，他受到主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来，在桑丘任海岛总督期间，他秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落，这时桑丘的言行也完全体现了人无贵贱之分，只要有美德便可以治理国政的人文主义思想，他的形象也从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题，他是作为反衬堂吉诃德的形象而创造出来的。
堂吉诃德和桑丘的出身与性格虽各不相同，但他们从不同的方面代表了人类普遍的思想感情，德国诗人海涅认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说的真正主人公。
作者在塑造桑丘和堂吉诃德两人的形象上，巧妙地运用了一对对矛盾，如现实与理想，真实与虚幻，智慧与愚蠢，崇高与荒唐，勇敢与胆怯，诚实与虚伪，理性与疯癫……这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起，使小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加含蓄深刻，朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。
他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。
但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。
随着资产阶级势
力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。
”
塞万提斯在人物的塑造上，使堂吉诃德和桑丘形成一疯一傻的鲜明对照，让堂吉诃德的疯，配上仆人桑丘的傻，形成主观与客观的对照，获得了强烈的喜剧效果和思想意义；堂吉诃德的喜剧性格在桑丘的对照下，突出了脱离实际的性格特征，具有深刻的讽刺意义。
《堂吉诃德》中塞万提斯式的人物形象，以堂吉诃德和桑丘作为典型的代表。
一方面将堂吉诃德塑造成一个希伯来式充满忧患意识、满怀基督之博爱的救世者，另一方面，又塑造了与堂吉诃德相对衬的另一人物——桑丘，通过他又反映了一种执着于世俗利益、肯定人的自然欲求的希腊式的价值取向。
因此，堂吉诃德和桑丘共同组成了塞万提斯式的人文主义价值观，即希腊式的肯定人的自然欲求与希伯来式的充满忧患意识、满怀基督之博爱的人文主义价值观的总和。
[参考文献]：○1《外国文学史》，郑克鲁主编，高等教育出版社，1999年5月第1版，2006年3月第2版，2008年4月第14次印刷。