马克思主义经典著作选读 课前必读经典段落 2016
马克思主义经典著作选读(科学社会主义)——马克思 恩格斯《共产党宣言》
马克思主义经典著作选读（科学社会主义）——马克思恩格斯《共产党宣言》原著经典名句解读：“但是”，有人会说，“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的，而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。
此外，还存在着一切社会状态所共有的永恒的真理，如自由、正义等等。
但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展进程相矛盾的。
”这种责难归结为什么呢？到目前为止的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在各个不同的时代具有不同的形式。
但是，不管阶级对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。
因此，毫不奇怪，各个世纪的社会意识，尽管形形色色、千差万别，总是在某些共同的形式中运动的，这些形式，这些意识形式，只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
这是《共产党宣言》第二章第64—68段的内容，其中，68段是对资产阶级种种攻击诬蔑的简明有力的回答。
在这里，马恩阐述了共产主义革命的任务是实现两个“决裂”。
第一个决裂是同传统所有制关系的决裂，即私有制的决裂，反映共产主义革命同以往革命的不同——根本变革所有制；第二个决裂是同传统观念实行最彻底的决裂，即与建立在传统所有制关系基础上的一切旧的思想意识的决裂。
两个“决裂”反映了共产主义革命不只是制度上的根本变革，最终目的还包含改变由旧的生产关系产生出来的一切观念。
面对资产阶级的责难，马恩一语道破问题的实质：“到目前为止的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，……，社会上的一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。
……，这些意识形式，只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。
”所以，1850年，马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书中进一步指出，社会主义就是不断革命，就是无产阶级专政。
马克思主义经典著作选读 课前必读经典段落 2016
唯物史观概要
文献原文
----《马克思恩格斯选集》第1卷 P88-93
历史不外是各个世代的依次交替。 …… 那么，正如共产主义的历史所证明的， 尽管这种变革的观念已经表述过千百次，但 这对于实际发展没有任何意义。
统治阶级和统治思想
文献原文 —《马克思恩格斯选集》第1卷 P98—101 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的 思想。 ……这两种情况使得非统治阶级反对新统 治阶级的斗争在否定旧制度方面，又要比过去一切 争得统治的阶级所作的斗争更加坚决、更加彻底。
生产力和交往形式之间的对立是社会 革命的基础
文献原文 —《马克思恩格斯选集》第1卷 P 115--116
生产力和交往形式之间的这种矛盾…… 因此，按照我们的观点，一切历史冲突都 根源于生产力和交往形式之间的矛盾。……
学生自学讲解篇目： 《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 现收录于《马克思恩格斯选集》第l卷(1995年 第 2版 ) 注：《马克思恩格斯选集》有新版本 2012 年 版
市民社会包括各个人在生产力发展的一定阶段上的一切网址交 往。……这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观 念的上层建筑。
对费尔巴哈的批判
1、文献原文
——《马克思恩格斯选集》第1卷 P75-78
实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者说来， 全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存 的事物。 …… 当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，律师在她的视野 之外：当他探讨历史的时候，他不是一个唯物主义者。在他 那里，唯物主义和历史是本次完全脱离的。这一点 从上面 所说的看来已经非常明显了。
马列经典诵读篇目节选
马列经典诵读篇目节选
1.《共产党宣言》- 第1章、第2章
2.《马克思恩格斯选集》- 第1卷、第2卷、第3卷、第4卷、第6卷、第7卷
3.《列宁选集》- 第1卷、第2卷、第3卷、第4卷、第5卷、第6卷、第7卷、第8卷、第9卷
4.《毛泽东选集》- 第1卷、第2卷、第3卷、第4卷、第5卷、第6卷
5.《邓小平文选》- 第1卷、第2卷、第3卷、第4卷、第5
卷
6.《江泽民文选》- 第1卷、第2卷、第3卷、第4卷
7.《胡锦涛文选》- 第1卷、第2卷、第3卷
8.《习近平谈治国理政》- 第1卷、第2卷、第3卷
9.《中共中央文献资料》- 第1辑、第2辑、第3辑、第4辑、第5辑、第6辑
10.《中国人民解放军军事基础理论》- 第1卷、第2卷、第3
卷
11.《中国共产党党史》- 第1卷、第2卷、第3卷、第4卷、
第5卷、第6卷、第7卷、第8卷
12.《中国青年第一次马克思主义大会文献辑录》- 第1卷、第
2卷
13.《毛泽东思想万岁》- 第1卷、第2卷
14.《马列主义哲学大纲》- 第1卷、第2卷
15.《社会主义经济学原理》- 第1卷、第2卷
16.《社会主义文化伦理学》- 第1卷、第2卷
17.《社会主义法律原理》- 第1卷、第2卷
18.《中国近代史纲要》- 第1卷、第2卷、第3卷
19.《中国古代史纲要》- 第1卷、第2卷、第3卷
20.《中国地理概论》- 第1卷、第2卷、第3卷。
马克思主义经典著作选读复习重点(手工word版)
马克思主义经典著作选读复习重点（手工word版）《马克思主义经典著作选读》复习重点 1.《关于费尔巴哈的提纲》:旧唯物主义的主要缺陷和唯心主义的错误、科学的实践观、“新世界观的天才萌芽”
2.《德意志意识形态》:唯物史观的前提和方面、新世界观的概括、共产主义的论证
3.《政治经济学批判序言》:唯物史观的经典表述、“两个决不会”
4.《德国古典哲学的终结》:哲学基本问题及意义、社会发展和自然发展的异同、费尔巴哈是个不彻底的唯物主义者
5.《自然辩证法》:“劳动创造人本身”的思想、正确处理人和自然关系的生态思想
6.《政治经济学批判导言》:马克思关于生产和消费关系的理论
7.《资本论》:资本的原始积累、学习《资本论》的现实意义
8.《论粮食税》:俄国实施国家资本主义的必要性
9.《共产党宣言》:阶级斗争思想、资产阶级的革命作用和历史局限、如何看待“两个必然”的思想
10.《反杜林论》:论证哪些辩证唯物主义的基本原理、思维的至上性和非至上性的关系
11.《怎么办》:革命的理论的重要性、自发性和自觉性的辩证关系，新型政党的性质、党员条件和组织原则。
马列经典著作摘抄100句
马列经典著作摘抄100句1、事实上这种分权只不过是为了简化。
2、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
3、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
4、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
5、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
6、艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
7、这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。
既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
8、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
9、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
10、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
11、一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。
12、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。
人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
13、宗教是被压抑生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的阿片。
14、代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
马克思主义经典著作选读共35页
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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马克思主义经典著作选读
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
马克思主义著作经典语录
马克思主义著作经典语录第一篇：马克思主义著作经典语录马克思主义著作经典语录1、从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）2、人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）3、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）4、社会生活在本质上是实践的。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）5、哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）6、这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
―― 马克思和恩格斯《<共产党宣言>1888年英文版序言》7、从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。
它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）8、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。
无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）9、从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）10、在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）11、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）12、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
(完整word版)马克思主义经典著作选读
马克思主义经典著作选读1、举例说明物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
答、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识，”［5]这是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。
这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所得出的唯一的科学结论,是解决法的具体问题的立足点和归宿,是不可动摇的.非常明显，社会必须首先解决人们的吃、穿、住等生产和生活的经济问题，然后才能进行政治、法律等活动,这个道理极为朴素和科学。
2、如何理解“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语) 发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏.那时社会革命的时代就到来了.”是否生产力与生产关系一发生矛盾,就会发生社会革命？答：马克思认为，任何一种经济社会形态的产生和灭亡，都是由物质条件决定的.这实际上是一个唯物主义历史观的命题.唯物主义历史观是马克思的“两大发现”之一。
马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中首次系统阐明了唯物主义历史观的基本内容，其要点是：⑴一定的社会生产关系是同物质生产力的一定发展阶段相适合的；这些生产关系的总和所构成的社会经济结构是一定上层建筑和社会意识形式的现实基础。
⑵物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程；不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。
⑶社会的物质生产力发展到一定阶段,便同现存的生产关系相矛盾。
而一旦这些关系成为生产力发展的桎梏，必将发生社会革命；随着经济基础的变更,上层建筑也将相应地发生变革.简而言之就是：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
马克思特别强调指出:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的.所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生.”（《马克思恩格斯选集》第2卷第32—33页）这就是所谓“两个决不会"，是相对于“两个必然”（资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利）来说的。
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市民社会包括各个人在生产力发展的一定阶段上的一切网址交 往。……这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观 念的上层建筑。
对费尔巴哈的批判
1、文献原文
——《马克思恩格斯选集》第1卷 P75-78
Байду номын сангаас
实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者说来， 全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存 的事物。 …… 当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，律师在她的视野 之外：当他探讨历史的时候，他不是一个唯物主义者。在他 那里，唯物主义和历史是本次完全脱离的。这一点 从上面 所说的看来已经非常明显了。
文献原文 ----《马克思恩格斯选集》第1卷 P64—66 德国的批判，直至它最近所作的种种努力，都 没有离开过哲学的基地。 …… 这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学 和德国现实之间的联系问题，关于他们所作的批判 和他们自身的物质环境之间的联系问题。
唯物史观的前提
文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P66—68 我们开始要谈的前提不是任意提出的，不是教 条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。 …… 这种生产第一次是随着人口的增长而开始的。 而生产本身又是以个人彼此之间的交往为前提的。 这种交往的形式又是生产决定的。
文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P71—74 由此可见，事情是这样的：以一定的方式进行 生产活动的个人，发生一定的社会关系和政治关系。 …… 这里我们只举出几个我们用来与意识形态相 对照的抽象，并用历史的例子来加以说明。
最初的历史关系
文献原文
----《马克思恩格斯选集》第1卷 P78-81
生产力的发展是共产主义的物质前提
文献原文
——《马克思恩格斯选集》第1卷 P86-88
这种“异化”（用哲学家易懂的话来说）当然只有在具备了实际前 提之后才会消灭。 …… 这个市民社会是全部历史的真正发源地和舞台，可以看出过去那种轻 视现实关系二局限于言过其实的历史事件的历史观何等荒谬。
P130
我们谈的是一些没有任何前提的德国人，因此我们首先 应当确定一切人类顺从的第一个前提，也就是一切历史的第 一个前提，这个前提是：人们为了能够“创造历史”，必须 能够生活。 …… 这样，生命的生产，……因而就表现为 “历史”，她 不需要有人专门把人们联合起来的任何政治的或宗教的呓语。
意识的本质和意识的形式
文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P81—83 只有现在，在我们已经考察了原初的历 史的关系的四个要素、四个方面之后，我们 才发现：人还具有“意识”。……生活的生 产方式以及与此相联系的交往形式就在这些 束缚和界限爱你的范围内运动着。
社会分工及其后果
文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P83—86 分工包含着所有这些矛盾，而且又是一家庭中 自然形成的分工和以社会分裂为单个的互相对立的 家庭这一点为基础的。 …… 相反地，这种力量现在却经历这一系列独特的、不 仅不依赖于人们的意志和行为反而支配着人们的意 志和行为的发展阶段。
消灭私有制的必要性、 条件和后果
文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P122——124 共产主义和过去额的运动不同的地方在于：它推翻一切旧 的生产关系和交往关系的基础，并且第一次自觉地把一切自 发形成的前提看作是前人的创造，消除这些群体的自发性， 使它们受联合起来的个人的支配。 …… 由于这些条件在历史发展的每一阶段都是与同一时期的生 产力的发展相适应的，所以它们的历史同时也是发展着的、 由每一个新的一代承受下来的生产力的历史，从而也是个人 本身力量发展的历史。
课前阅读的原著：
《关于费尔巴哈的提纲》现收录于《马克思恩格斯 选集》第l卷(1995年第2版) 《德意志意识形态（节选）》现收录于《马克思恩 格斯选集》第l卷(1995年第2版) 注：《马克思恩格斯选集》有新版本2012年版， 写论文引用马恩原著必须用最新版。
一般意识形态，德意志意识形态
生产力和交往形式之间的对立是社会 革命的基础
文献原文 —《马克思恩格斯选集》第1卷 P 115--116
生产力和交往形式之间的这种矛盾…… 因此，按照我们的观点，一切历史冲突都 根源于生产力和交往形式之间的矛盾。……
学生自学讲解篇目： 《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 现收录于《马克思恩格斯选集》第l卷(1995年 第 2版 ) 注：《马克思恩格斯选集》有新版本 2012 年 版
唯物史观概要
文献原文
----《马克思恩格斯选集》第1卷 P88-93
历史不外是各个世代的依次交替。 …… 那么，正如共产主义的历史所证明的， 尽管这种变革的观念已经表述过千百次，但 这对于实际发展没有任何意义。
统治阶级和统治思想
文献原文 —《马克思恩格斯选集》第1卷 P98—101 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的 思想。 ……这两种情况使得非统治阶级反对新统 治阶级的斗争在否定旧制度方面，又要比过去一切 争得统治的阶级所作的斗争更加坚决、更加彻底。
生产和交往
文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P68—71 各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生 产力、分工和内部交往的发展程度。 …… 在比较老的城市中，工业和商业早就分工了； 而在比较新的城市中，只是在后来当这些城市彼此 发生了关系的时候，这样的分工才发展起来。
唯物史观的本质