通识教育讲座论文
通识教育视域中高职院校校园文化建设论文
通识教育视域中的高职院校校园文化建设思考摘要：校园文化是对大学生进行通识教育的有效途径。
校园文化可以从物质文化和精神文化两个层面来分析。
其中，物质文化是校园的表层结构，而精神文化则是校园文化的深层结构。
那么，通过加强高职院校的校园文化建设，对于学生的通识教育就有非常重要的意义，本文试图从三个方面具体论述如何进行校园建设。
关键词：高职院校通识教育校园文化美国的莱文（a.levine）教授指出：通识教育是指大学本科课程中全校共同性的、内容有一定广度的部分。
校园文化是通识教育最具广泛性的教育。
本文拟将对高职院校校园文化建设提出自己的思考与建议。
广义的文化指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义上指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
raymond williams说，文化意指”一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”，这种界定是比较精到的，目前关于文化建设的研究和探讨大都可以从这里找到基本的出发点。
校园文化是一个学校物质文化和精神文化的总称。
其中，物质文化是校园的表层结构，而精神文化则是校园文化的深层结构。
目前所称校园文化大多围绕这种深层结构而言。
因此，所谓校园文化建设即是按照基本的取向设定、辅以必要的制度和手段、通过建设以育人为中心的文化环境，形成包括活跃在校园内的一种精神氛围和沉积在聚类群体里的风格、气质，进而形成稳定的行为目的和价值导向。
高校特别是高职院校的校园文化具有以下特性：1. 前沿性。
高校处于为社会培养和输送人才的最前沿，”出校园即进社会”的境况使校园文化更多地具有”功利性”色彩。
文化建设在这方面的策划和取向将具有明确的倾向性。
2. .特殊性。
高职院校由于专业设置和培养目标的特殊要求及其产生和发展的特殊背景，与文化建设有关联的人文学科大多比较弱化。
因此，对于教师的学养、学生的人文素养以及整个校园的文化积存都需要通过自身的设计来培育。
3.独特性。
文化具有民族性和地域性，校园文化对于每个学校个体而言更有且应有独特的个性。
通识教育视野下《高级日语视听说》课程教学改革论文
通识教育视野下《高级日语视听说》课程教学改革研究摘要：《高级日语视听说》是日语专业教学课程设置中的重要课程，对于提高学生的日语听力理解能力和综合运用能力具有重要价值。
立足于通识教育视野，探究《高级日语视听说》课程教学改革的方向和目标，对于培养通识型日语专业人才具有重要的实践意义。
关键词：通识教育；高级日语视听说；教学改革；创新人才《高级日语视听说》课程是日语专业教学课程设置中的重要课程，主要是面向高等院校日专业三年级以上学生开设的一门日语应用类试听课程，对于提高学生的日语听力理解能力和综合运用能力发挥重要作用。
通识教育在于通过教学改革，培养学生的综合素质和社会交际能力，目标是“社会人”的培养。
立足于通识教育视野，以培养学生的综合素质和社会交际能力为目标，探究《高级日语视听说》课程教学改革的方向和具体措施，对于培养通识型日语专业人才具有重要的实践启发意义。
一、《高级日语视听说》课程对于通识型人才培养的必要性探析《高级日语视听说》课程的开设旨在通过视听说训练，帮助学习者了解日本的社会、文化、历史以及新闻报道写作，将课堂与日本社会生活紧密结合，通过现实的场景再现，增加学生对日本社会文化的了解，将在日语学习基本阶段掌握的语法和词汇知识予以实践运用，在语言基本知识学习的基础上，了解日本社会的真是现状，涉及政治、经济、文化和社会发展的各个方面，对于培养广泛社会适应性的社会人，其作用是不言自明的。
通识教育的人才培养理念是要塑造完整的社会的人，除了具有专业的知识和实践技能，而且是身心健康，充满理性，陶冶情操的自由教育[1]。
因此，以通识教育理念为指导，不断推进《高级日语视听说》课程教学改革，提高学生的综合素质，是实现通识型创新人才培养、提高日语专业本科生就业率的有效尝试。
二、《高级日语视听说》课程教学的现状和不足目前我国高校日语专业《高级日语视听说》课程的开设，一般都采取以教材为依托的传统教学模式，通过地教材的讲解，单词背诵，课文泛读等方式来开展课堂教学。
通识教育理念下《大学体验英语》系列课程改革[论文]
![通识教育理念下《大学体验英语》系列课程改革[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/9667c4637e21af45b307a829.png)
浅谈通识教育理念下的《大学体验英语》系列课程改革摘要：将通识教育理念应用到大学英语的教学实践中是新时代对高素质英语综合人才培养的必然要求，充分体现了外语学科兼具工具性和人文性的特点。
本文从通识教育的基本理念，阐述了以通识教育为突破口的《大学体验英语》系列课程的优化和改革。
关键词：通识教育《大学体验英语》教学改革一、通识教育的基本理念通识教育源自于欧洲，发展于美国，它把教育视为培养人的活动，把对人的培养视为教育的本质。
通识教育被引入中国，进一步指明了新时期国内高等教育改革的方向：高等教育的目的是使受教育者完成适应时代要求的综合素质培养，对道德与学问、情感与理智、生理与心理都施以全面的教育和指导，使其完善主体性的人格特征。
通识教育理念下，教学的目标不在于知识获得的多少、理论理解的深浅、技能运用的熟练与否，而在于学生能否在学习的过程中亲身体验和感受；教学的重点不在于学生记住了多少知识点，不完全以知识点的考核作为教育成功的标志。
因此，在通识教育理念下，大学课程的教学实践不拘泥于以传统课程或书本为授课内容，适当地允许学生不懂，让学生有机会在实践中自主领悟学习内容，使他们能领略多维的思考方式，从而扩大学术视野和见识。
学生通过调查研究、观察实践、假设推理、逻辑抽象等方式，循序渐进地了解课程的精髓和专业知识的真谛。
只有在这种深切的体会、感受和领悟中，才能使知识内化为学生自身的素质、品格和精神。
二、以通识教育作为《大学体验英语》系列课程改革的突破口通识教育的本质是创造性人才的培养，其核心是学生人格的自我完善与改造客观世界能力的和谐统一。
作为通识教育的实施渠道，大学英语课程不应把英语仅当作工具而对学生进行单一的语言技能培训。
在教学过程中，适当地将通识教育理念运用于教学实践，使学生不仅具备扎实的语言基础，并且了解丰富的英语文化知识，在一个开放、宽容、民主的学习氛围中，尊重、理解和欣赏其他民族的文化和生活，逐步升华对本民族文化的自豪感和使命感，从而实现其自身的全面发展，使其成为符合社会需要的具有实践技能和综合文化素质的复合型人才。
多样趋势下通识教育论文
多样趋势下的通识教育的探析摘要通过对通识教育概念的梳理，我国高等教育文化素质教育、专业教育、自由教育及通识教育关系的辨析，探究本土化的通识教育概念界定，在通识教育概念界定之下，寻求通识教育最优化课程设置。
关键词通识教育自由教育文化素质教育专业教育课程设置解放初期，由于我国社会发展的需要，我国高等教育由解放前的通才教育向专业教育转变，“专业化”教育在一段时间内成为我国高等教育发展的主导思想。
专业化的教育为我国社会主义建设培养了急需的人才。
随着知识化，信息化，全球化社会的发展，这种过分专业化的弊病开始显现，培养出来的人才基础较弱，素质较差，不能适应社会的变化。
1995年我国高等教育开始进行改革，文化素质教育成为改革的核心，并在此基础上开始了通识教育的实践和探索。
比如，北京大学，清华大学，北京师范大学，中国人民大学，复旦大学，中山大学等大学都已经积累了关于通识教育的经验。
但在实践过程中由于理念与目标的偏差，常常使通识教育成为一种形式被泛化，使其课程设置偏离其教育的本质。
本文通过对通识教育、素质教育、自由教育之间的关系辨析，期望能对我国大学的通识教育课程设置给予一定的借鉴。
一、通识教育概念梳理迄今为止，通识教育概念还没有一个统一的表述。
我国李曼丽学者搜集了从19世纪初期通识教育一词到提出以来到目前为止、具有一定代表意义的著作及著名学者对通识教育内涵的表述，共计50种左右。
随着社会的发展，不同历史时期，通识教育的内涵被赋予一定的时代特征，而且各大学的办学理念和本身定位不完全相同，通识教育的内涵也稍有差异。
我们不能追求概念表述的统一，但要把握通识教育最基本的要义，这样才有利于我们更好的开展通识教育。
80年代中期，中文“通识教育”一词由台湾学者根据general education，liberaleducation的思想翻译转换而来。
翻译借鉴了中国传统文化对于“通”和“识”的解释。
19世纪之前generaleduca tion，liberaleducation一般指中小学教育的总称。
大学生通识教育演讲稿
大学生通识教育演讲稿尊敬的教授、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是大学生通识教育。
作为一名大学生，我们在接受专业知识的同时，也要进行通识教育。
那么，为什么大学生需要通识教育呢？通识教育对大学生的发展有哪些重要作用呢？接下来，我将从培养综合能力、增强人文素养以及拓宽视野三个方面展开论述。
首先，大学生通识教育培养综合能力。
作为未来社会的中坚力量，大学生不仅需要专业知识，还需要具备跨学科的综合能力。
通识教育的课程设置以多学科融合为特点，涵盖自然科学、人文社会科学、艺术等多个领域。
通过学习这些课程，我们可以培养自己的思维能力、判断能力和解决问题的能力。
比如，社会学课程可以帮助我们了解社会结构和人际关系，开拓思维，提高自己的社交能力。
艺术类课程则可以培养我们的观察力和创造力，提高审美能力和生活品质。
通过通识教育的综合培养，大学生将不再是仅懂专业的工具人，而是具备批判性思维、创新能力和沟通协作能力的复合型人才。
其次，大学生通识教育增强人文素养。
人文素养是指对人类精神文化遗产的理解和欣赏，是人类价值观和道德观念的培养。
在现代社会中，科技进步迅猛，但人文关怀却逐渐减少。
大学生通识教育的重要任务之一，就是弘扬人文精神，培养学生的人文情怀和社会责任感。
比如，文学课程可以帮助我们走进经典作品，领略不同文化的魅力，培养我们的审美情趣、情感体验和文学鉴赏能力。
哲学课程则可以引导我们思考人生的意义与价值，帮助我们树立正确的人生观和价值观。
通过通识教育的人文熏陶，大学生将成为具有高尚情操和人文素养的社会中坚。
最后，大学生通识教育拓宽视野。
现代社会是一个多元化、开放的社会，世界各地的人文、经济、政治等相互影响、相互关联。
而通识教育则能够帮助我们了解不同文化、不同国家的背景和特点，拓宽我们的视野。
通过学习地理、历史等课程，我们可以了解世界的格局和历史的变迁，提高我们的国际视野和对全球事务的认知。
跨文化交流和交往能力也可以通过通识教育得以培养。
通识教育理论案例分析(2篇)
第1篇案例背景某大学为了提高学生的综合素质，实施了一项通识教育改革。
该改革旨在通过设置一系列跨学科的必修课程，让学生在专业学习之外，接触到文学、艺术、历史、哲学、社会科学等多个领域的知识。
案例分析1. 目标设定该大学的通识教育改革目标如下：- 提高学生的跨学科思维能力。
- 培养学生的批判性思维和问题解决能力。
- 增强学生的文化素养和社会责任感。
- 促进学生的个性发展和终身学习能力。
2. 课程设置学校设置了以下几类通识课程：- 文学与艺术：包括文学作品阅读、音乐欣赏、绘画与设计等。
- 历史与哲学：包括中国历史、世界历史、哲学思想等。
- 社会科学：包括经济学、心理学、社会学等。
- 科学与技术：包括自然科学基础、信息技术等。
3. 教学方法- 跨学科讲座：邀请不同领域的专家学者进行讲座，拓宽学生的知识面。
- 小组讨论：鼓励学生参与小组讨论，培养团队合作和沟通能力。
- 实践项目：组织学生参与社区服务、社会调查等实践活动，提高学生的社会责任感。
4. 效果评估- 学生反馈：通过问卷调查、访谈等方式收集学生对通识教育的评价。
- 学术成果：观察学生在跨学科课程中的表现，如论文写作、项目设计等。
- 就业竞争力：分析毕业生在就业市场上的表现，评估通识教育对其职业发展的影响。
5. 案例结论该大学的通识教育改革在一定程度上达到了预期目标：- 学生的跨学科思维能力得到了提高。
- 学生在批判性思维和问题解决能力方面有所提升。
- 学生的文化素养和社会责任感得到了增强。
- 学生在就业市场上表现出更强的竞争力。
然而，也存在一些问题：- 部分学生认为通识课程与专业学习关联性不大，影响了学习兴趣。
- 教师资源有限，难以满足多样化的课程需求。
- 通识教育评价体系尚不完善，难以全面评估学生的综合能力。
6. 改进建议- 加强通识课程与专业学习的关联性，提高学生的学习兴趣。
- 优化教师资源配置，提高教学质量。
- 完善通识教育评价体系，全面评估学生的综合能力。
梅贻琦通识教育与专业教育：“博”“约”交融论文
梅贻琦的通识教育与专业教育：“博”“约”交融摘要：梅贻琦是二十世纪中国清华大学著名的校长和教育家之一。
“通识教育”是梅贻琦倡导并极力主张的大学理念和教育思想的核心，具有理论和实践的高度契合性，并在清华大学教育教学改革和管理实践中得到不断的提炼和升华。
但是，在梅贻琦的通识教育思想中，在捍卫“全人格”需要的同时，也因为当时社会经济的需求而融入“专业教育”的内容。
本文笔者从梅贻琦课程改革与教学方法创新的教育，探讨其促进通识教育与专业教育的融合。
关键词：梅贻琦通识教育专业教育二十世纪三、四十年代的中国，社会处于动荡不安时期，国内政局变化莫测，国外列强虎视眈眈，救国图存的现实压力，让政府和社会对教育事业具有强烈的国家功利色彩，如“教育救国”“科学救国”等口号一度流行。
1929年期间，南京国民政府不断公布各种教育方针，号召大学教育要“注重实用科学”。
在这样的社会背景下，梅贻琦在清华大学极力主张并实践“通识教育”的理念。
但是，梅贻琦的“通识教育”思想并不是和“实用主义”相对立，而是基于对当时社会的适应，融合着“专业教育”的痕迹，并且这也是当时清华大学的“通识教育”实践得以顺利展开的重要因素。
一、“通识教育”与“专业教育”融合的理论基础（一）“全人格”的教育理想梅贻琦从小接受传统的儒家思想教育，儒家大学教育思想在梅贻琦通才教育思想中烙下了深刻的印记。
其“通识教育”中继承了儒家文化培养君子、士的人格思想。
传统儒家教育，无不以“全人教育”为目的。
梅贻琦认为，通识教育的目的就是培养“全人格的人”。
他说：“明明德或修己工夫中之所谓明德，所谓己，所指乃一人整个之人格，而不是人格之片段。
所谓整个之人格，即就比较旧派之心理学者之见解，至少应有知、情、志三个方面，而此三方面皆有修明之必要。
”尽管在当时中国社会里，梅贻琦这种“全人格”的通识教育理想未能全面实践，却一直萦绕在他心中，并在办学过程坚持不懈地努力。
他重视体育锻炼，认为：“体育的主旨，不在练成粗腕壮腿，重在团体道德的培养。
通识教育前提下大学化学课程体系设置论文
通识教育前提下的大学化学课程体系设置探讨摘要：本文主要根据理工科专业通识教育下的化学教育目前存在的问题，提出了化学课程的教学体系应该整合为包括物质性的结构、元素上的化学、化学热力学基础在内的十大模块。
这些模块可根据学生的具体情况进行重组，重组后的教学体系更加有利于学生的增加学生的创新意识，提高大学的教学效果。
关键词：通识教育大学化学课程体系设置化学课程是很多理科学生在大一或者大二时候学的一门通识教育课。
传统上的化学课程囊括无机化学、分析化学等4门课程，这主要根据学生不同的学习阶段开设。
传统的大学化学课程体系因为教学内容比较陈旧，知识古板，它在编排上也显得很不合理，这和现在快速发展的高等教育及科技并不十分协调。
怎样才能减轻教学任务并且可以提高学生的化学知识水平，成了目前教育界关注的一个重要问题。
为了使学生能在有限的时间内，更扎实地获得更多、更新的知识，促进学生创造性思维的发展，这里探讨一下通识教育下化学教育体系的设置。
一、目前通识教育体系存在的问题随着时代的发展，中国的通识教育也取得了一定的进展，但和现代教育要求还有一定差距，它的问题主要存在在以下三个方面。
1.缺乏了系统性目前，还有很多高校对通识教育的认识还存在着偏差，对其认识的偏差主要体现在以下几个方面：第一，把通识教育与人为教育等同。
第二，有些教师把通识教育与专业教育对立。
第三，把通识教育当成专业教育的基础部分。
三种看法都有所偏颇。
2.内容具有很大的随意性通识教育主要是一项全专业的教育，主要的目的是拓宽学生的知识面，提升学生学习能力，进而使学生成为一个具有独立人格的人，因此，通识教育所开的课程较多，内容涉及较广。
通识教育的内容很大程度上表现出了庞大知识体系的浓缩和精华。
虽然，当前通识教育课程开设较多，但是课程的内容质量比较差。
繁杂的内容占据了学生很多学习时间，过大的学习负担，让学生产生了厌学的情况。
这种教学，使得学生的学习很大程度上仅停留在表面，对所学的东西没有进行分析、综合。
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论文要求：
1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分）
①：慧眼所见
②：三顾茅庐
③：必争之地
④：中流砥柱
⑤：赤壁疑云
2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。
（不少于1500字）
（专题内容占20分，心得体会占30分）
答：
主要内容：在专题《赤壁疑云》中，易中天先生主要谈的是赤壁之战，赤壁之战是三国史上一场有名的战争，稍微知道一点三国的人没有不知道赤壁之战的，这个要归功于罗贯中，因为罗贯中的《三国演义》浓墨重彩描述的就是这场战争。
赤壁之战这场战争实际上在正史上留下的记载非常之少，而且不乏矛盾之处，而遗留的问题一大堆。
这一集中主要写的就是有些问题：第一，谁的战争；第二，规模如何；第三，时间地点；第四，过程结果；第五，胜败原因。
这五个问题上都有疑难，以至于史学界多次爆发“新赤壁之战”。
心得体会：赤壁之战，是中国战争史上著名的一场以少胜多的战例，《三国演义》更是花了八回篇幅浓墨重彩加以描述战争过程，其中的“舌战群儒”“智激周瑜”“草船借箭”等故事可以说是妇孺皆知。
三国形成时期，刘备、孙权联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多的著名战役。
然而对于这场战争，历史上的记载却是疑云重重，其中有一家就认为，赤壁之战时曹军只有五千人。
对于曹操的失败原因，历史学家们也是众说纷纭，有人竟归究于天命。
第一是谁的战争？也就是说这场战争原本是曹、刘之战呢，还是曹、孙之战？应该说在开始的时候，就是建安十三年七月曹操南下的时候，他的目的是要夺荆州、伐刘表、灭刘备，这个目的当曹操夺取了江陵以后应该说是基本上已经完成了，他为什么还要顺江东下？他顺江东下到底是打谁的？有两种不同意见，一种说是打刘备的，孙权被诸葛亮、鲁肃和周瑜拉下水了；还有一种观点，就是打孙权的，主张是打孙权的观点的依据主要是曹操写给孙权的那封信，而那封信我们知道本身是可疑的。
我同意易中天先生的看法，应该说他的孙江东下是打刘备，也打孙权。
第二就是规模如何？有一种说法说这场战争其实曹操只有五千人，就
是他追赶刘备一路追过来的那五千轻骑兵，证据在哪里呢？证据在诸葛亮的话里面，《周瑜传》的正文说得很清楚，说：“曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万。
”这是《三国志·周瑜传》正文记载的，也就是说曹操这个时候应该有几十万人。
当然就确定这场战争的时间、地点，时间应该是建安十三年的十月。
曹操一定要集结部队，他集结部队是要一个时间的。
地点就是现在的湖北省蒲圻县境内，现在蒲圻县已经改名赤壁市，不是在黄州的那个赤壁，就是不是苏东坡写赤壁赋和赤壁词的赤壁。
那么实际的战斗情况是怎么样的呢？正史的记载，比较可靠的是《三国志·周瑜传》，《周瑜传》的原文是这样的：“时曹公军已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北，瑜等在南岸。
”那么初一交战曹操为什么会打败仗呢？曹操打败了，打败了以后怎么办呢？这个时候已经是十二月份了，长江之上寒风凛冽，舰船被波浪颠簸得七歪八扭，而骑惯了马、不习惯坐船的这些曹操军队，再加上生病，可能在船上也是呕吐不止。
这个时候曹操就想了一个办法，就把这些舰船连起来，把小船联合在一起就变成一艘大船，它就不颠簸了。
那么这个主意是谁出的？不知道，是曹操自己想出来的还是曹操的谋士想出来的，没有记载，但肯定不是庞统。
根据《三国志·庞统传》，庞统根本就没有参与这场战争，没庞统什么事，也没徐庶什么事。
但是这样一个做法给了孙刘联军可乘之机，这个时候周瑜的部将黄盖就对周瑜说：“今寇众我寡，难以持久。
然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。
”这“寇众我寡”这四个字也证明了这个时候曹操人是多，除了水军把舰船连成一片驻扎在北岸以外，他的陆军也已经开到了，把营寨扎在岸上。
黄盖说现在敌人多，我们少，这样僵持下去不是一个事儿，但是我看他们把船连成一片了，那就有办法了，“可烧而走也”，我们干脆就放它一把火，把他烧走。
周瑜然其计，采纳了黄盖的计策。
于是黄盖诈降，诈降这是有的，也派人送了诈降书，曹操也把送信的人拿来盘问了一番，然后说你要如果是真投降那肯定我是重赏的了，上当了反正是。
从这里面总结出曹操战败的两个原因，在《三国志·贾诩传》的注里面，裴松之是这样说的，他说：“赤壁之败，盖有运数。
实由疾疫大兴，以损凌厉之锋；凯风自南，用成焚如之势。
天实为之，岂人事哉！”
如此说来，这样的赤壁之战也真是疑点多多，这样的历史分析更有有利于我们认清历史本来的面目，也更能够让我们反思、斟酌我们所能发现和明白的历史疑云。
这样的赤壁之战更加还原了真实，更多的疑云等着我们破解。