清钞本-三元地理秘传
蒋大鸿三元奥秘手抄本附新增地理辨正图解掌诀（上下册不分售）李崇仰翔大
蒋大鸿三元奥秘手抄本附新增地理辨正图解掌诀（上下册不分售）李崇仰翔大系列：堪舆丛书/堪舆系列简介：作者:李崇仰编出版:翔大出版社出版日期:1995.10,上市日期:页数:540 装订:精装(本册属于套书不零售)出版并言自历朝以还，黄石公、郭景纯、廖金精、杨筠松、曾公安等诸贤后，大玄空三元地学失传己久，间或有传亦失其真矣！地学之书汗牛充栋，使世人无所适从，又各执师说，互肆诋诽，莫衷一是，终或有合于道者亦如鳯毛鳞角。
迄明未清初，蒋大鸿（平阶）先师出，得传于方外，毅然著地理辨正以正地学之歧，然辨正出，一时读辨正者众，遂将蒋文之语意，视为确凿，实乃言附会摄空掠影，各呈臆说，甚而争相著书立说，不意将蒋氏辨正初之美意，愈辨愈玄，反受其害者不知凡几？此后有张绮石（张心言）者出，洞见其弊在于辨正一书文若谜语，乃作辨正疏顶发明之，直将四卦显列盘中，一扫二十四山假借之弊，但惜张疏虽详解卦图，畅言卦理，而于入用之法及收龙之诀处，亦未示以旨归，反令读者恍惚迷茫，无从著手，而原张子慨叹蒋公辨正误人于前，故作疏以救之补之意，欲明道反而晦道矣！张子若有知殊恨事也哉！今敝人不才，幸得两部秘笈，诸篇为杨蒋诸公所不肯尽露者，公诸社会，望大玄空真正嫡传传于千古，造福后世，得者宝之。
时民国辛未春李崇仰谨识目录出版并言蒋盘线法秘旨蒋盘参合杨盘线法坐坎卦三山坎离作用坐艮卦三山坎离作用震卦三山坎离作用震卦三山乾坤作用巽卦三山坎离作用巽卦三山乾坤作用离卦三山坎离作用离卦三山乾离作用坤卦三山坎离作用坤卦三山乾坤作用兑卦三山坎离作用兑卦三山乾坤作用乾卦三山坎离作用乾卦三山乾坤作用理气浅说理气浅说罗经大略廿四山方位廿四山分东西南北甲方解三元运气三元时代说纳气说反气说开井种树建楼诀吉水凶水解放水蓄水诀天地人三元解三大卦浅解旷野山谷街市阳宅辨方位高低得气解宅形直长横阔辨阳宅缺凸异气说山谷平洋立向诀铺户安神说二十四山行门放水秘诀列表坎离乾坤作用解日课入门正体五行择日法会局半局说秀占一方及地支一气说三煞阴府年月例择日干支说干支相冲例生合禄贵例造葬偷看安碑建造进宅修方择日法择嫁娶课法选安床加笄课法选文定行聘课法合年庚说阳气阴胎例选作灶课法日上起时年上起月诀定月份说择各项日课说天星日课说补录年家戊己都天方补录每月五黄杀及大小用建到方例蒋公秘授篇一蒋盘解蒋大鸿罗经解第一层太极天池指南针说第二层先天八卦秘旨第三层洛书秘旨第四层天星地曜秘旨第五层后一总管二十四山秘旨道根水火论阴阳交媾方位秘旨第六层六十龙秘旨第七层挨星秘旨先后二大挨星真诀挨星排卦歌诀挨星排卦说山水起贪狼挨星诀图诀五言歌每元三吉星歌诀挨星条例翻倒诀空位流神秘忌歌诀挨星吉凶照临诀杨公口授曾黄二贤歌挨星起例口诀挨星秘旨歌第八层周天十二次舍说第九层十二地支说古地盘十二支阐微第十层二十四气统管七十二侯说第十一层十三层阔侠行棂秘旨四生辨微第十四层二十八宿经星蒋公秘授篇二天心正运三元九星全图龙运辨微元运叙原玄空三大卦玄机秘诀零正两神发秘取局立穴秘旨口诀四十八局顺逆图本秘旨正图纽图秘旨生旺衰死四字发秘天心十道发秘葬法山龙水龙深浅说葬法图界环龙曲流引气说葬法笼聚天阳说葬法慎避客水说又四大水口名论平洋千金诀水龙太极篇上中下元看龙到头取局图论看龙一著为下穴先声黄白二气说下穴认气辨别星体水城秘诀首尾城局卦运修短回别辨二十四山分两路诀四库秘忌诀干枝发秘来情发秘三大卦依天玉经原文另注发微三元大卦总论南北八神共一卦图诀三大卦父母子息口诀三大卦妙窍真假夫妇辨微口诀三吉六秀口诀卦重中气父母口诀倒排父母秘旨倒排父母秘旨起例口诀四十八局坎离媾精秘旨先天八卦位次序后天八卦位次序龙向兼加口诀乾山乾向水流乾发秘禄贵催官发秘天玉经秘解元辰图并歌诀天干化合解天乙贵人所属天干真禄所属地支驿马所属福星人天官贵人喜神所属太阳过宫飞度分秒课格略列龙水生旺图诀（相逢图）选择快捷方式六壬起例河图洛书先天八卦蒋盘九星原由遁龙遁水遁穴法天干五行地支五行八卦五行五行相生相克同助先后天相配先天八卦阴阳后天八卦阴阳七曜星宿八卦七曜星附新增地理辨正图解掌诀目次新增地理辨正图解掌诀序辨正图诀再序图诀三序辨正诀增解序读辨正诀天地生成河图图诀河图变化洛书图诀先天八卦本象图诀后天八卦末象图诀先后八卦并体图诀八卦分为三卦图诀八卦分为二卦图诀八卦分为一卦图诀廿四龙管三卦图诀分别零神正神图诀分别珠宝火坑图诀审龙定向分金图诀依龙立向分金图诀坎离水火交媾图诀倒排父母子息图诀挨排九星元运图诀分布四十八局图诀五星配出九星图诀雌雄交合玄空图诀冬至顺行甲子图诀夏至逆行甲子图诀顺排六十花甲图诀逆排六十花甲图诀北斗七星打劫图诀离宫相合应验图诀阳局顺相逢数图诀阴局逆相逢数图诀立成文破阳局图诀立成文破阴局图诀北斗七星左旋图诀北斗七星右旋图诀九个满数图诀天生成规矩图诀日月变化方圆图诀朱雀发源挨星图诀合禄马合官星图诀挨星妙合天心图诀天帝太阳合贵图诀天官赐福贵人图诀加官进禄八位图诀马上金街四神图诀天乙贵人升殿图诀乾坤生成洛书图诀增著天元龙歌图诀增著地元龙歌图诀增著人元龙歌图诀增著坎离交媾掌诀增著立向分金掌诀。
三元总诀——精选推荐
三元总诀深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地⼈⼤卦为主，不忌黄泉⼋煞劫曜，只求得师⽗秘传⼝诀，真正三元功夫各条⼤功夫，书中⽆有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有⼀格妙⽤，乃杨公遗天书⼝诀与三⼤弟⼦曾⽂辿、廖⾦精、刘江东三位先师历代⼦孙相传，更不传外姓之⼈，⽽谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献⽽有此秘诀。
希望传于有⼤德之⼈！三元风⽔：1、地运三元、地盘三元:（1）天元：⼦午卯⾣、乾坤⾉巽（天开于“⼦”）（2）⼈元：寅申已亥、⼄⾟丁癸（⼈⽣于“寅”）（3）地元：⾠戌丑未、甲庚壬丙（地辟于“丑”）2、天运三元九运:（180 年）(1) 上元：60 年⼜分：1 运 2 运 3 运(2) 中元：60 年⼜分：4 运 5 运 6 运(3) 下元：60 年⼜分：7 运 8 运 9 运先天⼋卦卦序是：乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋河图与洛书：先天察⽓⽤于⽳中，后天看形⽤于象外；河图辩阴阳之交媾，洛书察元运之兴衰！三元地理抽⽘换象总秘诀：16 属⽔为⽼阴数、27 属⽕为少阳数、38 属⽊为少阴数，49 属⾦为⽼阳数；廉⼦为归中宫，配出⼆⼗四⼭雌雄交媾。
五⾏之数（五⾏之⽣数）：1 ⽔、2 ⽕、3 ⽊、4 ⾦、5 ⼟，也叫⼩衍之数。
1、3、5 为阳数，其和为 9，故 9 为阳极之数；2、4 为阴数，其和为 6，故 6 为阴之极数，阴阳之数合⽽为 15 数。
故化为洛书则纵横皆 15 数，乃阴阳五⾏之数也。
洛书：载九履⼀，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜，以五居中。
洛书九宫数：以⼀、三、七、九为奇数，亦为阳数，为阳性⼈事物，坎卦壬、⼦、癸分别为⼥婿、⽗亲与⼉⼦；⼆、四、六、⼋为偶数，亦为阴数，如坤卦⼆数未、坤、申分别代表⼥⼉、母亲与⼉媳，为阴性⼈事物。
古风⽔师有云：“⼀六四九双双起，⼆七三⼋⼀同临。
”河图数 1、3、5、7、9 为阳数，为雄、为公、为男⼈；所以⼦午卯⾣为⽗亲，⼄⾟丁癸为⼉⼦，甲庚壬丙为⼥婿；2、4、6、8、10 为阴数，为雌、为母，为⼥⼈等；所以四维中，乾坤⾉巽为母亲，寅申已亥为媳妇，⾠戌丑未为⼥⼉。
三元地理秘诀
：：三元地理秘訣：：研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於"雌雄" "些子" "黃白" "零正"之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也！等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣！真訣也洩，是自己不了解而矣！仙師慈悲心惟己小人腹真訣也洩盡惟余不明白反怨仙師祕實己不得傳每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也！所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤！地理名詞解釋："雌雄" ，一詞出自青囊序（唐曾公求巳著）青囊序：楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。
先看金龍動不動動不動，是什麼意思呢？動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣！次察血脈認來龍次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈（三叉水彎環處含城門水口方向）來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也！一、平洋龍（含陽宅街道）用排龍訣（無常派、中州派用之）二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍（玄空大卦派之圓圖化方圖訣）簡單翻譯白話解釋：以巒頭為體先先觀看地形（金龍）是有情活的（動）還是無情死的（不動）以理氣為用後再察看水脈（血脈兩字之"脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處），來認定來龍（用各派之訣推來龍）地理各派風水斷訣，運用在各種不同的地形，沒什麼好爭的！"些子"，一詞出自都天寶照經（唐楊公筠松著）中篇蔣大鴻仙師註解（大道無多，只爭那些子）。
三元地理秘诀
三元地理秘诀三元地理秘决些子法是地理仙师杨救贫特别独传给第一弟子唐朝国师曾文迪看阴阳宅最准确灵验而列为传家之宝的天机秘诀，历代父子秘传，从不传授外人，即父子相传，也要焚香宣誓，方予传授。
些子法是堪舆学的最高工夫，以运用自然及适应自然之法，使无形中的自然气体吸入人体，达到健康长寿，换句话说，就是以天地的精气为摄生的对象，以收益寿延年治病发财的效果。
些子法是看阳宅最灵验的法宝，如依些子法修改不吉阳宅，立见平安，吉应重重，要男生男，求财发财，且可用些子法修改家屋治好久医不愈的怪病难症。
看阳宅，合得些子天机安在内的，速发富贵旺发丁财;不合些子，翻些子，天机不安在内的，立见凶祸，损丁破财，家破人亡。
因为吉凶祸福，应验神速，所以这种法诀便称之为些子法，意思是一些子就可应验吉凶祸福。
三元地理根据周易符合天文，符合大自然的奥秘，符合科学，是救人的法宝。
学习些子法时，一定要把三元地理及三元地理择日学互相参研，才能做到事半功倍的效果。
些子法是堪舆学的最高法诀，以利用自然及适用自然之法，使自然界中无形的地灵吸入人体内达到健康长寿，这便是以天地的精气为摄生的对象，以收延年益寿治病发财发贵生男及夫妻和好，家庭圆满的效果，阴坟、阳宅(包括工厂、公司办公室、店铺、房屋、政府办公楼)如翻些子，即必发凶生祸，合些子即必生福发财发贵健康长寿。
杨公根据这个原理，又发明了做生基摄取地灵之法，使人转祸为福。
凡是损丁破财，凶死恶亡，车祸死亡，断手断脚，被人杀死，自杀，水淹死，火烧死，中毒死，怪病久医不愈(医生检查不出病名者为怪病)，难病开刀，开刀死亡，癌病丧命，小产堕胎，全生女孩，久婚不孕，官讼坐牢，事业失败，破产倒闭，夭寿短命，遭盗遭劫之灾祸事故，都是宅坟翻了些子而发生的，些子一翻，灾祸重重，一经修改，即可反凶为吉，反祸为福，吉应重重。
些子法是看宅的最妙法诀，断验吉凶祸福，百发百中，依法修改不吉阳宅，立刻吉应。
若要速发吉三煞，若要大发吉三煞例:一坟坐山是艮为山卦6，该穴地是尽头龙结穴，也是怪穴，正面有五水交会朝向穴场，这五水称为五鬼运财局。
乾坤国宝之三元地理赋
乾坤国宝之三元地理赋乾坤国宝之三元地理赋刘基闻天下英雄豪杰实锺岳渎之灵，富贵荣华乃毓山川之秀。
是故来龙去水，固有美恶之悬殊，点地立向，岂无吉凶之异应，是以生水朝堂人才倍出，旺神聚局家道代昌，或立正局还生旺，又有借窍流客宾。
至若堂清案秀，君子故可求官，水聚库深，小民亦应致富。
马陷禄空，多灾多祸，山收煞出，为富为荣。
丙向辛砂巽口，拟独占乎魁元，离山震水辛流，幸题名於榜内。
粪池不可置曜煞方，砂水最喜来自生旺之位，牢星方若遇高压，难逃灾讼之罪，地支位若逢丁路，未免悬梁之厄，若夫立向以水为提纲，点穴以龙为主宰，明於克择之道，尤当精於点地之情，放水要元神，来龙看入首，观水口较易，点地最难。
古云：「未入乡先看来龙，未登堂先察水口。
」龙之去往以水辨，穴之偏正以堂分，同龙即论向，同向即论水，审视要周详，观案须正确，委拖屈曲，正中受气，急硬直来，当避其峰，脉来而急，应缓而妥，气到如缓，当集而栽。
阴坟忌孤音，阳宅忌孤阳。
落水之牛，鼻仰而吹，出渊之龙，身直而吐。
下山之虎，侧卧岂厌，落洋之鸦，展翼方妙。
而青蛇贯水，孤身不忌，蜈蚣出土，无足何求？半月沉江，其光在前，七星坠地，其蒙在先。
美人梳粧，案堂悬镜、孤儿坐帐，肾内呈翁。
坐虎咬尾，观其尾，狮子弄球，观其球；牛取腰；虾取背；落水蓬花，蓬蒲可取。
猛虎跳墙，虎高折。
五虎朝狮，罗星闭聚。
真武登台，龟蛇守口。
走马结於独山；藏龟结於田中，深浅合法，高山只许明堂并，平地还须一尺安，勿以小利而忘大害，故将军脱帽亦有过水之砂，五虎朝狮更有反顾之兽，总之大地生成，龙水必称；小地聚气，全凭水神。
天机妙法，未可泄漏。
坎山论坎卦艮辅震宾机，八辰巽劫正窍时，地卯刑坤後池用，兑先乾客反巳曜，辰巳盗杀遭刑戮，辰颠鬼魂入门神，午辰少男年自吊，如绳如索牢狱入。
艮山论艮卦八寅震後天，巽客离劫午曜煞，坤窍地坤兑刑辅，乾先库池坎宾连，午主男缢囹圄锁，午申阵戮盗杀愆，丙午淫慾未鬼来，支曜丁路枉死局。
震山论震山巽宾离後天，坤辅地刑八申煞，乾劫正窍亥地曜，壬池坎客寅反先，坤申风声男淫缢，戌亥杀人戮盗焉，子癸破坤重妻水，酉水破坤游魂钿。
三元地理水法Word版
龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。
此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。
凡出水口沖樹頭竹頭，主目疾。
內堂竅位水口必無遮障，以利出煞，否則傷目。
●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。
●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。
●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。
●消亡敗絕之水，風水之大忌1、「消」先天破後天也，共有八局。
旺人丁而破財，為窮秀才之格。
2、「亡」後天破先天也，共有八局。
丁絕敗旺女口，招贅領養。
*五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。
主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。
曜殺損、見天地病。
二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。
來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。
正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。
流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。
商店人氣渙、生意欠佳。
流破後天水，居者破財、不平安。
易損財而煩惱、勞心勞力。
三、天劫稱藥碗水，又名曜母。
該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。
天運吊沖必應驗於年某月。
水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。
四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。
該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。
錢多花在看病補身。
五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。
明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。
明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。
三元地理真诀
三元地理真诀玄空学三元大卦先后天阴阳交媾真法:(一卦管三山)先天艮,后天乾,乾即离,离即震,所以,乾震离三字交媾。
先天坤,后天坎,坎即兑,兑即巽,所以,坎兑巽三字交媾。
先天震,后天艮,艮即乾,乾即离,所以,艮乾离三字交媾。
先天离,后天震,震即艮,艮即乾,所以,震艮乾三字交媾。
先天兑,后天巽,巽即坤,坤即坎,所以,巽坤坎三字交媾。
先天乾,后天离,离即震,震即艮,所以,离震艮三字交媾。
先天巽,后天坤,坤即坎,坎即兑,所以,坤坎兑三字交媾。
先天坎,后天兑,兑即巽 ,巽即伸,所以,兑巽坤三字交媾。
玄空地学,三元大卦雌雄交媾,一夫一妻正配,最为紧密亲切,经曰:龙合向,向合水,水合三吉位。
(以龙定穴,以水立向.)先天为体,后天为用,所以有玄空诀云:先天来龙,后天立向,或后天来龙,先天立向。
此为玄空立局定向法则之真诀也。
三元大卦原理法则:子午卯酉乾坤艮巽為天元父母卦，乙辛丁癸寅申巳亥為人元順子卦，甲庚丙壬辰戌醜未為地元逆子爻。
三元卦氣為元空大卦之妙用，楊公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而難言。
訣曰：甲庚丙壬俱是陽，陽從左旋是正宗；乙辛丁癸是屬陰，陰從右路轉相通；乾坤艮巽天然山，水來當面是真龍；寅申巳亥騎龍走，若言有逆則無凶；子午卯酉四位達，究竟橫局可隨從；辰戌醜未必順水，合襟頂龍亦相逢；乙辛丁癸既屬右，辰戌醜未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；兼逆有逆始斷吉，兼順見順發無窮；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；兼出兼入誰認識，兼左兼右世顓蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；世人若知其妙訣，奧秘學問在掌中；若無明師來點撥，費盡心機總成空；橫局著然見逆水，結作之中亦有凶；龍水山向皆合十，合五數十亦當然；識得五十數十訣，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龍水相交結重重；總要立身分左右，分清界水分貪狼；左旋龍水倒右向，若有倒左殺來龍；大膽斷他山不吉，總無遇堂吉後凶；原起定止足四卦，乾午巽子造化宮；丙戌壬辰妙無窮，血脈何恐不在中；一六行龍四九去，三八入脈二七向；龍水既通尋坐向，即在坐向別雌雄；龍水不通論轉氣，轉氣交水吉也同；須要細心從體察，不可妄然斷吉凶；龍配坐山向配水，奇偶數目皆合十；先天後天均可用，其中取出理正通；風水山地天然合，天澤火雷八卦通；子午卯酉配四維，辰戌醜未四墓同；吾師講明三配合，天時地利人和妙；來去會向尋十道，對定天心取正中；陽中有陰陰換陽，俱可借用配雌雄；或有雙局排雙氣，內有左右要兼通；當針發福一當百，有處單針不可用；此訣若然世人識，寶貴榮華在囊中；《竹节赋》乾兑配震巽，长男长女定遭殃。
三元地理秘诀
三元地理秘诀在中国传统的风水学中，三元地理是一个备受关注且颇具神秘色彩的领域。
它承载着古人对于自然环境、宇宙规律以及人类生活之间关系的深刻思考和智慧总结。
要理解三元地理，首先得明白“三元”的概念。
所谓三元，即上元、中元、下元，每元各管六十年，三元总计一百八十年。
这是一个基于时间的划分方式，而在三元地理中，时间的流转与地理环境的变化被认为存在着某种紧密的关联。
三元地理认为，地理环境中的山水形势、气场流动等因素会对人的生活产生影响。
比如说，一座山的形态、走向，一条河流的弯曲程度、流速，都可能蕴含着不同的能量和信息。
好的地理环境能够汇聚生气，为居住者带来好运和福气；而不好的地理环境则可能导致气场不畅，给人带来诸多不利。
在实际的运用中，三元地理强调对地形地貌的细致观察和分析。
比如，山脉被视为龙脉，其起伏形态和走势被认为与运势息息相关。
如果山脉蜿蜒起伏、气势磅礴，且能够环抱住居住的区域，就被认为是一种吉祥的格局。
而水则被视为财富的象征，清澈、缓慢流动的河流或者湖泊能够带来财运。
然而，三元地理并非简单地观察山水的表象，更重要的是要理解其内在的气场和能量流动。
这就需要运用一些特殊的方法和技巧。
比如，通过罗盘来测定方位和气场的强弱，通过对五行的理解来分析山水之间的相生相克关系。
在选择居住环境或者墓地时，三元地理有着一系列的原则和标准。
比如说，要选择背后有靠山、前方开阔、左右有扶手的地形，这被称为“四象俱全”。
而且，还要考虑到周围环境的气场是否平衡、和谐。
如果某个方向的气场过于强盛或者过于虚弱，都可能会对居住者产生不利的影响。
但是，需要明确的是，三元地理虽然有着悠久的历史和丰富的理论，但它并不是一种绝对的科学，其中包含了一定的文化、信仰和传统观念的成分。
在现代社会，我们应当以科学的态度去看待它，既不盲目迷信，也不完全否定。
对于那些对三元地理感兴趣的人来说，深入学习和研究需要耗费大量的时间和精力。
不仅要掌握丰富的理论知识，还要具备实际的观察和分析能力。