菩提书院我的同喜班修学心得和体会
同喜班信仰与人生的分享心得_范文模板及概述

同喜班信仰与人生的分享心得范文模板及概述1. 引言1.1 概述在这篇长文中,我将探讨同喜班信仰与人生之间的关系,并分享我的心得和体会。
同喜班信仰是一种具有深厚历史和文化底蕴的宗教信仰,对其进行了定义和起源的介绍。
同时,我还将探讨同喜班信仰对人们的影响和传播方式。
1.2 文章结构本篇文章分为四个部分:引言、同喜班信仰、人生的分享心得以及结论。
在引言部分,我将概述文章内容,并说明各个部分的目的和意义。
接下来,在同喜班信仰部分,我将介绍该信仰的定义、起源以及核心教义,并探讨其对社会和个人生活的影响与传播方式。
然后,我将分享我的人生经历,在接触同喜班信仰前后的变化以及如何将信仰与人生经验相结合进行探讨。
最后,在结论部分,我将总结同喜班信仰对人生意义的探讨并给出读者启示和建议,并展望未来该信仰可能影响力扩大的趋势。
1.3 目的本文旨在通过对同喜班信仰与人生的探讨,深入研究该信仰对个人生活的积极影响,并希望读者能从中获得一些启示和建议。
同时,通过介绍这一宗教信仰的核心教义和传播方式,希望读者能更全面地了解同喜班信仰,并对其可能的发展方向有所思考。
通过分享我的心得和体会,希望能够推动同喜班信仰在社会中更广泛地传播,以及与更多人分享相关经验和见解。
2. 同喜班信仰:2.1 定义与起源:同喜班信仰是一种新兴的宗教信仰,起源于亚洲某国家。
该信仰的核心理念是追求幸福和快乐。
同喜班指的是一个虚构的团体,旨在帮助人们通过正面思维和积极行动实现心灵的宁静和幸福。
2.2 核心教义:同喜班信仰鼓励人们关注个人内心世界,并提供了一套实践方法来改善个人生活。
中心思想是相信通过正面思考和积极情绪管理可以创造积极的生活体验。
同喜班追求内外平衡,强调个人责任和道德价值观。
2.3 影响和传播:同喜班信仰在亚洲国家逐渐流行,并吸引了大量追随者。
这一信仰被广泛传播,不仅通过线下活动、简报和讲座等方式进行,在互联网时代还得到了广泛传播。
越来越多的人受到这种新兴宗教信仰的影响,将其应用到自己的生活中。
三级修学同修班52课心得

三级修学同修班52课心得首先,非常随喜师兄们开始同修班的修学。
回想自己6个月前由同喜班升同修班、一直到现在,想和大家分享一下我的体会。
就像师父说“发了菩提心,我们的生命版本就会升级”,我觉得从同喜班到同修班也是一个修学版本的升级阶段,正好也是一个重新审视并调整自己的好机会。
在同喜班修学时,法义相对简单,而且非常贴近日常生活,学起来似乎也不需要费很大的劲。
在同喜班,我主要是想着解决自己生活中的各种问题,通过学习法义并联系自身,感觉到很多烦恼被化解了,豁然开朗,内心很喜悦。
所以,到了同修班,一开始也非常希望能保持这种轻松又法喜充满的感觉。
但发现并不是这样的。
首先,从修学内容来说,同修班比同喜班更“专业”了。
同喜班就像是为进入佛法的殿堂做铺垫,而到了同修班,就是正式进入宝殿了,需要一步一步地深入。
同修班的修学内容相对于同喜班,显得不那么通俗易懂,需要我们真的下功夫去理解、消化。
有的时候,法义似乎跟我们的日常生活也没有很明显的关联,不像同喜班那样,稍微思考一下就很容易跟日常生活联系起来。
所以,一开始同修班的学习,我感觉不像以前那样轻松、常常有法喜了,甚至有点疑惑:自己似乎也很努力,但为什么效果好像不如同喜班那么明显?后来,我仔细审视了一下,发现这里面有自己修学态度上的问题,也有认识上的问题。
首先,在修学态度上,“真诚、认真、老实”这六个字到了同修班需要升级。
师父在同修班开篇第一课里说,我们“不是来这里丰富业余生活的,而是确实意识到轮回过患,从而主动自觉地寻求解脱,改善生命”。
当时看到这句话没什么感觉,因为我觉得自己经过同喜班的修学,解决了一些明显的烦恼之后,似乎也没什么大问题,对法的渴求也不像以前那么强烈了。
但是随着修学深入,当我学到闻法规则里的“依六种想”,要视自己为重病患者的时候,才对“真诚”两个字有了更深的理解。
师父举了一个佛经里的比喻,说一个人掉到井里危机重重,但是因为有一滴蜂蜜掉到嘴里尝到了一点甜味,竟然就因此忘记了自己的危险处境,还觉得此时此处蛮好的。
同喜班复习课四利他篇的学习心得

同喜班复习课四利他篇的学习心得在班级的日子里,我学会了很多。
首先学会了倾听,以前很自傲,我慢心很重,只去听那些觉得对自己有用或是自己感兴趣的东西。
记得有一次去上培训课,我还当场质疑了一位博士,下课后甚至还对同学说:“博士有什么呢,如果她不严谨的话。
”是的,那时候的我就是这么苛刻,这么傲慢。
但自从修习“健康生活的五大信念”开始,认识到没有倾听能力或是由于心不在焉而造成的痛苦,我发现有倾听能力、去理解别人的想法、接受别人的忠告实际是我们的福德之一,很多人包括我,总是热衷于表达,而不懂得修习倾听的这一福德。
当意识到了这一点之后,我慢慢地在这方面培养自己,去倾听师兄们的分享,我喜欢专注地望着分享的师兄,默默地支持她们,并且在倾听中得到提高,得以成长。
在个人成长发面,学习小丛书时,根据要求,我每次课前都会看三遍。
在前半年的修学中,我做得很认真,也很有收益,在这种阅读的训练下读书很容易静下心来。
在这个过程中,我不仅读了法师的教材,也读了其他一些相关的书,那一阵子的读书量特别大,成为我人生中读书最多的一个阶段,也是成长最快的一个阶段。
在这种高强度信息量下,我发现自己的写作能力有很大的提高,在入书院的一年间,我写了很多篇质量较高的教学论文,而这些文章大都是一气呵成。
在中考的前夕,借助法师的启示,我曾写过两篇励志演讲,效果很好。
当时全班的家长们被感动得全体起立,掌声阵阵。
他们很诧异,为何我在孩子们初三这一年来有如此大的变化。
正是因为进入书院修学让我增长了智慧,才取得了班级中考成绩的辉煌!在学生的毕业典礼上,作为教师代表,我用欢快、感恩、振奋人心的口吻做了一次发言,在学生、家长、教师团队中掀起了五次雷鸣般的掌声。
我将因缘因果、感恩、诚实、认真等生命的品质,巧妙地结合进演讲词中,希望能对孩子们的未来人生有所帮助!这是我第一次在如此正式的场合,如此正式地发言,效果如此之好,演讲下来,德育主任几次带人转述想要演讲稿。
总结整个过程,能如此激情四射、振奋人心,都离不开平时每周的小组分享。
菩提书院我的同喜班修学心得和体会

通过半年多的学习,现在西园同喜(1)班的全部课程学习已经结束,完成了菩提书院三级修学模式第一阶段的学习(初级修学:以人生佛教为基础,以信仰建设为核心)。
辅导员要求我们每个学员完成一篇文章,对自己半年多的学习进行一个总结,现在我将这半年多来的学习作一个总结与同喜(1)班的各位同修分享心得与体会,同时也发心用自己的一点修学经历为将来有缘修学三级修学模式的新学员提供一些帮助和借鉴。
一、进入同喜班的经历介绍(缘起)在进入西园同喜班之前,我对佛教几乎一无所知,因为外面的世界太嘈杂,自己希望能找到一个宁静的处所休息一下调整一下,经朋友介绍就来到了西园,希望西园的庄严与美丽,能让浮躁已久的心得到片刻的安静。
我利用休息时间做了几天义工,其实根本没有多少活要干,然而却发现寺院里有很多小丛书,第一本看的是《人生五大问题》,内心受到了一些触动,觉得读起来很浅显很容易懂,但却引发我的很多思考,接着就旁听了同喜(1)班的一次课程,感觉这种学习模式很开放,也很轻松,于是主动要求加入同喜班的学习开始了学习佛法的历程。
二、收获与成长1、找到了精神家园,有了心灵的归宿:只身一个人来到苏州这个城市,面对激烈的竞争以及高房价高物价的生存压力,时常觉得自己像一头年一样在艰难的行走着,自己在为生存努力奋斗的同时,却发现内心很迷茫很孤独,不知道自己为了什么,什么才是自己真正需要的东西,有时会感觉到自己在麻木的生活着,不愿意思考太多的问题,因为自己永远找不到问题的答案,而来到同喜班学习了佛法皈依了三宝后,才了解信仰对一个人的重要性,知道佛法不是迷信,而是了解宇宙人生真相的智慧,让我对自己对周围的世界有了新的认识。
也让我找到了精神家园,有了心灵的归宿。
这对一个迷茫的人来说犹如定海神针,人生的境界发生了很大的改变。
2、主动面对问题而不再选择逃避:我是一个很在乎别人对自己评价的人,当别人赞扬我的时候会很开心,而别人批评我的时候会很失落甚至难过,我是一个追求完美的人,实际生活中我知道自己很不完美,而且内心还很敏感、脆弱,所以注定要痛苦,以前在生活中的种种痛苦烦恼,现在想想与自己不敢面对自己的问题有很大关系,总是选择逃避,然而逃避只会让问题更严重,因为自己越害怕面对就会越抵触它,而它的力量就会在抵触中不断增加。
禅修开班仪式感悟心得体会(2篇)

第1篇时光荏苒,岁月如梭。
在这个纷繁复杂的社会中,我们每个人都在追求着内心的平静与宁静。
近日,我有幸参加了禅修开班仪式,通过几天的禅修实践,我对禅修有了更深的理解,以下是我的一些感悟和心得体会。
一、禅修的意义禅修,是一种心灵的修炼,一种生活的态度。
在繁忙的生活中,我们常常被琐事所困扰,内心充满了烦恼和焦虑。
而禅修,正是为了帮助我们摆脱这些困扰,找到内心的宁静。
禅修的意义在于:1. 调节心态:禅修可以帮助我们调整心态,以平和、宽容的心态面对生活中的种种困境。
2. 增强自信:通过禅修,我们可以更加了解自己,发现自己的潜能,从而增强自信心。
3. 改善人际关系:禅修让我们学会关爱他人,学会倾听,从而改善人际关系。
4. 增进身心健康:禅修有助于缓解压力,提高睡眠质量,预防疾病,增进身心健康。
二、禅修的过程禅修开班仪式上,我们学习了禅修的基本方法,包括坐禅、呼吸、观心等。
以下是我在禅修过程中的一些体会:1. 坐禅:坐禅是禅修的基础,它可以帮助我们集中注意力,排除杂念。
在坐禅过程中,我学会了如何调整呼吸,如何保持身体姿势,使身心达到一种和谐的状态。
2. 呼吸:呼吸是禅修的重要组成部分,通过调整呼吸,我们可以放松身心,缓解压力。
在禅修过程中,我逐渐掌握了呼吸的技巧,使呼吸变得均匀、缓慢。
3. 观心:观心是禅修的最高境界,它要求我们观察自己的内心世界,了解自己的情绪、想法。
在观心过程中,我学会了如何观察自己的情绪变化,如何调整自己的心态。
三、禅修的感悟1. 生活的真谛:禅修让我明白了生活的真谛,那就是平淡、简单。
在纷繁复杂的世界中,我们要学会珍惜当下,把握每一刻的美好。
2. 修心养性:禅修让我认识到,修心养性是人生最重要的课题。
只有内心平静,才能拥有真正的幸福。
3. 亲子关系:在禅修过程中,我学会了如何与家人相处,如何关爱孩子。
我发现,亲子关系的关键在于倾听和理解。
4. 自我成长:禅修让我更加了解自己,发现自己的不足,从而促使我不断成长。
菩提同修会《学员手册》思考题解答

菩提同修会《学员⼿册》思考题解答终于参加了济群法师的学佛班,⾛上系统学佛的道路。
我会把每周的思考题解答内容发上来,⼀是督促⾃⼰,⼆是把我们学习的重要内容和⼤家分享。
1.⼤众在佛法修学上普遍存在的问题是什么?⼤众在修学上普遍存在这样的问题:有些学⼈是随皈依师或某位⽼师修学,但⽬前对佛法有系统认识并堪能引导他⼈修学的具格善知识很少。
因⽽,多数师长只是根据个⼈修学经验作些开⽰,或推荐读诵某部经典,或推荐念佛、禅坐。
看似指点了⼊门之径,但因缺乏系统引导,往往不能使学⼈得到多少受⽤。
部分⼈因此失去继续深⼊的动⼒和兴趣,另⼀部分虽因信⼼坚定⽽精进不辍,但由于对佛法认识的局限,难免产⽣⽚⾯、偏执的现象,学到⼀定程度便⽆法提⾼。
另⼀些学⼈因⽆缘得遇善知识或⾃视甚⾼⽽选择⾃学、⾃修,往往凭个⼈感觉阅读经论、摸索实践,但佛法浩瀚,⾃学⽽能⼊其堂奥者极其罕见。
学⼈或因缺乏⽅向知难⽽退,或是⼤海捞针般盲⽬摸索。
更有甚者,稍得⼀知半解便狂妄⾃⼤,⾃误误⼈,反成修学极⼤障碍。
2.多数⼈的修学都处在两个极端是什么?多数⼈的修学都处于这两个极端,要么不得要领,要么偏执⼀端。
此外,学教者易落⼊⽞谈,实修者⼜易流于盲修。
3.佛法修学“⼤众化”的内涵是什么?所谓“⼤众化”,其意有⼆:⼀、适合所有学⼈,不论出家在家,不论程度如何,皆须依此修学;⼆、适⽤于所有法门,换⾔之,可与⼀切法门的修学相融合。
4.⼀套⼤众化的修学体系包含哪三⽅⾯的内容?⼤众化的修学体系包含核⼼要素、修学次第、实践⽅法三项内容。
⾸先,要领应明确,且完整、扼要。
佛法虽博⼤精深,但最根本的核⼼要素是皈依、发⼼、戒律、正见、⽌观五项,仅此便可统摄⼀切法门的修⾏。
解脱道如此,菩萨道亦如此。
不皈依,即⽆佛⼦资格;不发⼼,便⽆修⾏⽅向;不持戒,则⽆定慧之基。
⾄于正见和⽌观,⼀为正法眼⽬,⼀为实践⽅法,更是缺⼀不可。
把握这些核⼼,也就把握了佛法修学的基本内容,同时,还能以此对照⾃⾝修学是否完备。
同喜班第五课小组分享
同喜班第五课小组分享
十二字印记心中:“真诚认真老实,理解接受运用”。
其实,要完整地做到这12字的内在意义并不容易。
自己为自己真诚认真老实,自己为理解接受运用;自修为共修作了充分的准备,共修可以检验自修的成果,共修得有了自修的基础,共修得效果成倍递增。
共修就是借助同修的力量鞭策自己,共修的过程为集体中的内观。
我理解的自修与共修的辩证关系是:个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中,所发生的身心及知见上的疑难和困扰等问题,否则不但无法得益,相反地很可能受害。
集体修行,纵然没有明师指导,尚有其他同修的彼此照顾,互相纠正,只要知见正确,不会发生太大问题。
个人修行很容易成为冷热不均,忽而勇猛精进,忽而懈怠放逸,乃因为无人约束,也没有大众的生活规制。
勇猛过火,会引来身心疲惫而产生禅病;懈怠放逸更会使人放弃修持,退失道心。
如果经过几度的冷冷热热之后,便会对于修行退失信心。
若在团体中修行,由于共同生活的制约,且有同修之间的制衡,会使人逐步前进,所以,比较安全。
从心力而言,个人的心力是极其有限的,初初修行的人,也无法造成修持道场的气氛,如果能结合多人共同修行,以同样的方式,相同的目标,共同的心态,同样的作息时间共修,就会形成修行道场的气氛,其中只要乃至一人正常修行,就会使得全体导入正轨。
力争在日常生活中遇到的人或事都用这十二字对照去思惟、去检验、去消化自己是否正见正行。
看来,纵然是修行已久的人,偶尔能
够参与集体修行,也是有益的事。
三级修学复习课1
三级修学复习课1盼望着,盼望着,终于盼来了菩提书院“三级修学”小组共修的第一课!回顾自从接到入班通知至今,虽然仅有个把月的时间,而却在此间内,着实有些曲折。
先是开班当日,因为公司工作安排,无奈之下我错过了18A3班的开班会,没能尽早和大家相识,再后来,又因逢清明放假,在清明节假期归来之后,才从师兄手中接过沉甸甸的、崭新的修学法宝,那一瞬间,我顿感修学之路任重而道远!在此,首先要感恩观洲师兄亲情的引导与支持!同时,也要感恩金楚凡师兄为我们小组共修的场地的支持,以及慧熠、丽彩师兄、广力师兄的陪伴!说起自己接触佛法的缘分,那是在2017年的下半年,那一段时间里,具体已不知从何而起,更不知为何而生的,就这样,平白地在我原本平淡如常的职场生涯中,开始了一场于我而言压力莫大且艰辛的心路历程,就在我感到自己在当时的环境里即将束手无策、无法继续坚持下去的时候,一位朋友向我引荐了“菩提沙龙读书会”,那一次读书会的主题是《何为幸福》,只身前往,随即便开启了一段精妙的学佛旅程!还记得当天的分享义工转述佛语,说:人生是苦的。
而我的体悟也正是如此!随后义工师兄分享了济群法师通过其自身修行,体悟到佛的智慧来教导众生的法义:唯有消除内心的恶性需求及烦恼,才能从源头解决痛苦,成就解脱自在的人生。
而我在读书会的学习过程中也了解到,在佛教修行中,虽然也依靠佛菩萨的加持力,但修行的主力却是要靠自己,当然仅依靠自己还不行,还需要有智慧,有方法,所谓“已己为舟,已法为舟”,佛即是我们改善生命的榜样,法即是认识生命真相的方法,僧即是指导我们使用方法的导师,由依止佛法僧三宝,而能究竟地解脱自在,离苦得乐。
当时,我就想自己一定要习得佛法中的智慧,悟得自由自在的人生。
时光荏苒,如白驹过隙,每次来到读书会,每每看到各位义工师兄们真诚、和善的笑容,聆听到了来自各方同学们的故事与大家学习佛法的心得,原来,每个人都有不同的故事,每个人都有不同的体验,而大家的相同之处是来到这里的每一个人都是善良的、真诚的,而这些对于我而言,都成了我人生的加油站,让我能够在困惑与迷茫的状态下坚持了下来,因为我意识到,这期间内,在我身边所发生的一切,也许都是对我的人生的磨练与考验,是债、是缘都需要我来还,而也正是因为这些事的发生,才促使、助力了我和佛法的结缘!时到如今,我也已经成为了三级修学中的一名正式学员,在这通往智慧人生的漫漫长路中,我心里既有激动、更有感恩。
菩提书院同喜班学修--第4课
菩提书院同喜班学修--第4课
⼀、学前思考
佛教,对中国⼈来说并不陌⽣,尤其是在古代中国。
我们推崇备⾄的许多⽂⼈雅⼠,如苏东坡、王维、⽩居易、范仲淹等,都是虔诚的佛教徒。
但是,我们平时了解得并不多。
佛教和传统⽂化到底有怎样的密切关系?
⼆、修学内容
《佛教与中国传统⽂化》
三、修学标准
认真阅读教材三遍以上
四、修学思考
1、从魏晋时期到民国年间,佛教对中国哲学有哪些深远的影响?
2、佛教对中国⽂学有哪些⼴泛的影响?
3、佛教对艺术创作的影响有哪些⽅⾯?
4、佛教对国⼈的道德观念有怎样的影响?为什么它的可⾏性更强?
5、佛教是怎么看待幸福的?获得幸福的关键取决于什么?
6、佛教“空”的智慧怎么理解?有什么作⽤?
五、修学检验
1、佛教对传统⽂化各领域具有⼴泛⽽⼜深远的影响,我是否了解清楚?
2、学习本课之后,我对佛教有了哪些新的认识?。
同喜班第四单元人生篇心得
同喜班第四单元人生篇心得时光飞逝,转眼间,就到了我三级修学同喜班结业了。
再有半个多月我就学习佛法一年了,回想起来刚开始开班兴奋激动的时刻,就像是在昨天。
进三级修学之前的我对佛法知识了解的特别少,但是内心是非常渴求的。
在现实生活中,也会遇到一些烦恼和困惑。
因缘和合,某天在手机微信上,看到我们泰安读书会的信息就报名参加了,时间不久就进三级修学学习佛法。
通过学习知道三级修学分初、中、高三种模式。
初级修学以人生佛教为基础,以信仰建设为中心。
通过学习济群导师人生佛教丛书,摆脱对佛教的误解,以正确观念看待人生和世界。
学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪。
认识三宝的功德,了解皈依的意义,生起至诚皈依之心。
通过学习佛法,也有一些心得和感悟。
现在自己内心清净了,性格脾气改变了很多,家庭工作生活都有一些变化。
比如在家庭方面,原来总感觉自己很不幸福,和对象经常会有一些矛盾,抱怨比较多,因为孩子教育问题,两人意见会不统一,经常会冷战。
遇到事情总感觉自己做的对,有时也会有一些情绪,“我执”观念太重。
通过学习佛法,让我清晰了很多。
想要家庭和谐,要放下“我执”,多去陪伴和家人孩子,多去和对象沟通,互相去理解对方。
人生何为幸福,幸福只是一种不稳定的感觉。
这种不稳定的感觉,固然和物质条件有一定关系,但更重要的是在于自身心态,在于我们对自身需求的定位。
在人际关系相处中,原来也会有一些不愉快的事情发生。
对于过去发生的人和事情,总是会放不下。
人和人之间的缘分,有善缘也有一些孽缘。
有的朋友好多年都有联系,有的朋友交流一段时间就失去联系了。
学习了佛法,相信轮回,相信因缘因果关系。
好多朋友在过去生就是我们的亲人,有的则是我们的冤家仇敌。
现在也很珍惜和感恩身边的每位朋友。
还有通过承担了慈善班委义工,也成长了很多。
慈善是慈悲心的修行,修学也是做好慈善的基础。
以慈悲的心来做事,利他的角度来和师兄们相处。
智慧用心地去做好每一次庆生活动,家庭沙龙,为班级修学创造良好的氛围。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
通过半年多的学习,现在西园同喜(1)班的全部课程学习已经结束,完成了菩提书院三级修学模式第一阶段的学习(初级修学:以人生佛教为基础,以信仰建设为核心)。
辅导员要求我们每个学员完成一篇文章,对自己半年多的学习进行一个总结,现在我将这半年多来的学习作一个总结与同喜(1)班的各位同修分享心得与体会,同时也发心用自己的一点修学经历为将来有缘修学三级修学模式的新学员提供一些帮助和借鉴。
一、进入同喜班的经历介绍(缘起)在进入西园同喜班之前,我对佛教几乎一无所知,因为外面的世界太嘈杂,自己希望能找到一个宁静的处所休息一下调整一下,经朋友介绍就来到了西园,希望西园的庄严与美丽,能让浮躁已久的心得到片刻的安静。
我利用休息时间做了几天义工,其实根本没有多少活要干,然而却发现寺院里有很多小丛书,第一本看的是《人生五大问题》,内心受到了一些触动,觉得读起来很浅显很容易懂,但却引发我的很多思考,接着就旁听了同喜(1)班的一次课程,感觉这种学习模式很开放,也很轻松,于是主动要求加入同喜班的学习开始了学习佛法的历程。
二、收获与成长1、找到了精神家园,有了心灵的归宿:只身一个人来到苏州这个城市,面对激烈的竞争以及高房价高物价的生存压力,时常觉得自己像一头年一样在艰难的行走着,自己在为生存努力奋斗的同时,却发现内心很迷茫很孤独,不知道自己为了什么,什么才是自己真正需要的东西,有时会感觉到自己在麻木的生活着,不愿意思考太多的问题,因为自己永远找不到问题的答案,而来到同喜班学习了佛法皈依了三宝后,才了解信仰对一个人的重要性,知道佛法不是迷信,而是了解宇宙人生真相的智慧,让我对自己对周围的世界有了新的认识。
也让我找到了精神家园,有了心灵的归宿。
这对一个迷茫的人来说犹如定海神针,人生的境界发生了很大的改变。
2、主动面对问题而不再选择逃避:我是一个很在乎别人对自己评价的人,当别人赞扬我的时候会很开心,而别人批评我的时候会很失落甚至难过,我是一个追求完美的人,实际生活中我知道自己很不完美,而且内心还很敏感、脆弱,所以注定要痛苦,以前在生活中的种种痛苦烦恼,现在想想与自己不敢面对自己的问题有很大关系,总是选择逃避,然而逃避只会让问题更严重,因为自己越害怕面对就会越抵触它,而它的力量就会在抵触中不断增加。
而当你面对它时,它的力量就会减弱甚至消失,所以现在我再面对问题时会在心里采取这样的方法:接受它,面对它,观照它,发现很有效。
3、少说话,多聆听:我是一个表达欲望很强烈的人,很多时候我觉得自己说很多话,只是为了引起别人的重视或者为了证明自己的价值。
而对别人所要表达的完全没有心思去聆听,结果是大家都说了很多话,然而表达的意思完全不在一个频道,甚至在有些场合当自己没有说话机会时会很着急,有强烈的中断别人谈话的欲望。
其实这是很不礼貌的,我们只有学会了聆听,才是与人沟通的最好的方法,因为学会了聆听,才会更加了解别人,才知道别人需要什么不需要什么。
我现在经常告诫自己在生活中与人沟通时要学会适当保持沉默,多去聆听。
4、从自己身上找问题:在生活中难免会遇到各种各样的问题和矛盾,我是一个习惯把原因归结于别人的人,埋怨别人不能够理解自己,不能替自己考虑,觉得很不公平自己很受委屈,却不愿意从自己身上寻找问题的原因,养成这样的一种思维习惯后,遇到问题后除了徒增烦恼什么也得不到。
问题也永远解决不了。
现在我认识到了问题的根本原因在于自己,开始调整自己的思维习惯,尽量从自己身上找原因找缺点,虽然面对自己的缺点很难,但是这是解决问题的唯一办法。
5、学会感恩:以前在生活中觉得自己的生活状况还不够好,就觉得父母给自己的太少,社会给自己提供的机会少,对已经拥有的永远觉得不满足,更不会去珍惜去感恩,现在自己知道自己拥有的一切都有别人的付出,没有一样东西是可以完全独立存在的,所以学会了用感恩的心去对待珍惜。
当你用感恩的心去对待生活,你就会看到世界美好的一面,你当下的心是柔和的快乐的。
当自己看到那么多人因生病而痛苦时,才意识到自己是多么幸运能够拥有健康的身体,当自己看到那么多失业的人为求生计而忙碌奔波着,自己就不在抱怨自己的收入不高了。
当自己看到那么的人因各种原因导致家庭破裂而缺少父母关爱时,自己就不在埋怨父母在物质上给予自己的太少。
幸福的人必定是一个懂得感恩的人,而永远不是一个只懂得索取的人。
6、眼前利益与长远利益孰轻孰重:在没有学佛前,自己的目标就是赚更多的钱,以后买更大的房子,让生活过得很舒服更歉意一点,然而这一切都是自己的幻想,现实生活永远不会像我们想象的那样,即使有一天我得到了我现在认为的可以给我带来快乐的一切,我那时也不会快乐的,因为我的生活就是在不断追求眼前的利益同时也在不断失去自己的过程。
因为自己是在用贪嗔痴的心在做事,成就的就是贪嗔痴的心理,这种心理永远也无法获得真正的快乐。
现在学习了佛法之后我了解因果规律,所以知道善因带来善果,恶因带来恶果。
所以现在在生活中我更加关注自己用一种什么的心在做事,而不是像以前只关注外在的眼前的结果。
学佛也是与利益相结合的,而且得到的利益应该是长远的。
知道眼前利益与长远利益孰轻孰重后,就知道在生活中用一种什么样的心态做事。
三、修学中遇到的问题及对策1、在学习过程中,时而精进勇猛,时而懈怠懒散,不能始终如一。
(其实学习任何东西,都离不开三个要点,一是目标,二是方法,三是坚持不懈。
我们的目标和方法很明确,我们对法对导师都很有信心,所以现在唯一需要我们做的就是坚持不懈。
只要我们按照济群法师的三级修学模式走下去,就一定可以成功。
坚持就是胜利同样适合我们修学三级修学模式)。
2、在共修分享中,有时觉得其他师兄的分享没什么内容容易产生骄傲的我慢心,认为自己比别人好。
(首先,不同师兄的起点不一样,根器也不一样,不可能完全在一个层次。
其次,我们不能只看分享的表面内容,其实每一位师兄的分享都有自己的角度和侧重点。
再次,当你产生别人不如自己的想法时,就已经在障碍自己的修学了,而且是一个很大的障碍。
所以应该以谦虚包容学习的心去接纳聆听每一个师兄的分享)。
3、四处攀缘,有时会觉得初级阶段的学习很简单,产生无聊的心理状态,从而去学习其他的佛学知识,甚至认为应该直接进入道次第或者禅修的学习。
(首先、初级阶段的学习是为我们以后的中级和高级学习打基础,如果初级阶段的学习基础没有打好,以后的学习就会产生很多问题也很难走远,基础决定深度,基础打好了,以后的学习就会更加顺利。
其次,这是一种不良心态的表现,没有认真贯彻导师的真诚、认真、老实的修学方法,其实初级阶段的小丛书,一点也不简单,只是导师把艰深的佛法用深入浅出的文字呈现出来,每读一遍都会有不同的感受和不同的收获)。
4、三宝在内心的力量不足,有时在生活中产生烦恼时会感到无助甚至对法对三级修学模式动摇,怀疑自己当初和现在的选择。
觉得学习了佛法还是有很多的烦恼。
(首先:学习佛法是一个漫长的过程,无使劫以来的串习还有无明不可能一下子就没有的。
我们在修学过程中除了应该看到自己的不足,加以忏悔改过之外,也应该对自己取的进步加以肯定,给自己增加信心,肯定自己与傲慢心是不一样的,应该加以区别。
只有不断看到自己取得进步自己才会有信心。
其次:现在三宝在我们心目中的地位到底有多重要,我们应该经常问问自己,通过不断忆念三宝从而加强三宝在自己内心的分量。
还可以通过经常参加皈依共修、多利用机会亲近善知识增加三宝在内心的分量)。
5、不能把学习的佛法运用到现实生活中来。
感觉佛法很好,也很会表达,各种佛法名相脱口而出,但是佛法是佛法自己是自己,自己的生命品质改善不明显,更多是流于玄谈。
(首先、学习佛法的目的是为改善自己的生命品质,成就像佛菩萨那样的智慧与慈悲。
学习佛法后有无受益的检验标准就是烦恼有没有少一点,人际关系有没有改善一点,我执有没有弱化一点。
如果都没有,那说明自己没有从佛法中受益,应该进行调整,寻找一个最适合自己的切入点让佛法与自己的人生发生联系。
其次、学习佛法的具体方法应该是a:转化观念,用佛法的观念代替原有的错误观念,用佛法的观念来思维人生与生活,概况为树立正见,认清真相。
b:落实心行,把佛法的观念与现实生活联系起来,落实到心行上来,当生活遇到烦恼时,学会用佛法的观念思维,纠正自己错误的行为,并且要反复思维,概况为摆脱错误,重复正确)。
6、总感觉生活工作与学佛有冲突,有时两者难以权衡,时常出现很难取舍的境地。
(初学阶段出现这种情况是很正常的,因为对于我们初学者来说,学佛与工作是两个完全不同的系统,所以刚开始应该还是以工作为主,只有把工作与生活中的事情处理好了,才会安心学佛,学佛一定不能带有牵挂来学习,这样学习是没有效果的,随着自己的学习,自己的智慧增加了,慢慢的就会在两者之间找到平衡了,如果能修行真正上去了,工作生活也是一种修行。
所以要想让生活工作与学佛相和谐是需要自己一段时间的摸索,每个人的情况不一样。
但原则应该一样,就是心里有一杆秤,学佛与生活中的琐事孰轻孰重,这个很重要)。
7、在漫长的学习过程中,有时会出现烦恼增加,情绪不稳定,而且相比以前有过之而无及,心无法安住产生恐惧感。
(出现这种情绪是很正常的,只需要观照它就可以了,一切都会过去的,所有的情绪无论是快乐的还是痛苦的都会过去,只是生命中的一个小片段而已,接受它,没有什么大不了的,产生这种感觉是我们学习无常的最好的机会,把对它的恐惧转化成我们修学的增上缘,这将会是一个很大的进步哦)。
四、结尾篇作为一个初学者,我将我的一些学习心得和各位分享,其中的一些建议,只是我个人的一点看法,肯定有不妥之处,甚至有不如法的地方,望各位师兄指正批评。
在西园同喜班的半年多的学习,是我人生最重大的转折点,它让我的内心世界发生了很大变化,这些内心的改变和感受是用一两篇文字很难表达的,唯有经历过才能真切的感受到,所谓“书不尽言,言不尽意”,人生难得今已得,佛法难闻今已闻。
感恩三宝的无尽功德,感恩大善知识济群导师的殊胜三级修学模式,感恩西园寺为我们提供优良的学习道场,感恩各位同修的相互勉励相互支持,最后要特别感恩慧诚师兄,感恩您半年多来的无私奉献,每周三从上海赶到苏州两个小时共修后再赶回上海,从来没有缺席过,而且慧诚师兄是辅导长,还负责很多地方的修学辅导,让我很受感动。
最后祝愿大家在菩提书院三级修学模式上福慧增长,早证菩提!文章来自。