论儒家思想对构建和谐社会的意义
儒家思想对构建社会主义和谐社会的启示
儒家思想对构建和谐社会主义的启示摘要：在中国古代历史长河中，儒家以其独特的思想，凸显了其对中国政治的独特价值。
儒家思想的核心学说“仁政”，以及以德治国的方略，“己所不欲，勿施于人”的为人处世原则，对中国古代的社稷安稳以及社会的长治久安，都起到了举足轻重的作用。
以仁为核心的儒家政治思想体系在漫长的历史中，逐渐发展成为中国影响最大的流派，中国古代的主流意识。
儒家政治思想对中国乃至全世界都产生过深远影响。
本文通过对儒家政治思想的研究，了解儒家政治思想的发展历程和儒家政治思想对当今社会的影响，探索儒家政治思想对我国建设社会主义和谐社会的启发，以求得社会进步、时代发展，人民安居乐业。
关键词：儒家思想起源、发展历程、构建和谐社会主义启示一、儒家思想的思想起源儒家学派诞生在春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。
春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。
这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
孔子提出“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政，提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。
提出“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。
其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。
为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。
另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。
在百家争鸣的大社会背景下，儒家思想成为当时影响力较大的一派，儒家政治思想产生于儒家思想之中。
孔子奠定了儒家思想的基础。
二、儒家思想的发展历程1、孟子对儒家思想的发展战国中期，生产力迅速发展；各国为争霸竞相改革，政治变革大为得势，思想阵地极为活跃，百家争鸣的局面方兴未艾，以捍卫孔学的孟子，著书立说，批判各家，参与争鸣。
儒家文化的现代意义
儒家文化的现代意义1. 道德伦理的建设：儒家文化强调的“仁爱”、“礼仪”、“中庸”等道德观念，对于构建和谐社会、引导人们形成良好的道德风尚仍然具有重要的现实意义。
在现代社会，这些传统美德可以促进人际关系的和谐，增进社会成员之间的相互理解和尊重。
2. 治国理念的启示：儒家思想倡导以德治国、以礼治国，提出君子应当以德行感化人民，而不是仅仅依靠刑法和暴力。
这一点对于现代国家治理体系和治理能力现代化建设提供了有益的参考，强调了法治与德治的结合。
3. 文化自觉与自信：在全球化的背景下，儒家文化的传承和发展有助于增强民族文化自信，促进文化多样性。
通过对儒家文化的研究和传播，可以提升民族文化的影响力，增强文化软实力。
4. 教育理念的影响：儒家文化重视教育和学习，提倡“有教无类”，强调个人修养和终身学习的重要性。
这些教育理念对于现代教育体系的完善和发展具有积极的指导作用。
5. 国际交流与合作：随着中国在国际舞台上的地位日益提升，儒家文化作为中华文化的重要组成部分，也在世界范围内产生了广泛的影响。
通过文化交流，可以增进其他国家对中国文化的了解和认同，促进国际合作与友好关系的发展。
6. 精神价值的追寻：在物质文明高速发展的今天，儒家文化中关于人的精神追求和内心世界的探讨，为现代人提供了一种精神寄托和价值导向，帮助人们在快节奏的生活中找到内心的平静和满足。
7. 社会责任与公民意识：儒家文化中的“忠恕”之道、“大同”理想等，激励人们关心社会、参与公共事务，培养良好的公民意识和社会责任感。
8. 生态环保的倡导：儒家文化强调“天人合一”的理念，提倡人与自然和谐共生，这对于当前全球面临的环境问题和生态文明建设具有重要的启示作用。
9. 家庭和睦的促进：儒家文化强调家庭的和谐与稳定，提倡孝顺、夫妻相敬如宾等家庭美德，这对于构建现代和谐家庭关系具有积极的影响。
10. 个人修养的提升：儒家文化注重个人品德的修养，倡导诚信、礼貌、谦逊等美德，这些都是现代职场和社会生活中不可或缺的品质。
论儒家“中庸”思想对构建和谐社会的意义
为贵 ”也就 是说 ， 真诚就是 自己成 全 自己， 而道则是 自己引导 自
己。真 诚是 贯穿万物 的 开始和 终结 的。没 有真诚 ， 就没有 万物 。
会有 失意 。有些人 认为 自己没 有财 富， 没有地位 ， 在茫 茫人海 中
因此 君子 把真 诚看得 很贵重 。 诚” “ “ 是 中庸 ” 思想 体系中最 重要 、
只是 一介草 民， 总觉得 生不逢 时 ， 开始 怨天尤 人 。《 便 中庸》 十 最 不可缺 失 的一 环 。而真诚 待人 、 守信 用则 是赢得人 心、 第 恪 修养 四章说 ： 正 己而 不求于 人则 无怨 。上 不怨 天， “ 下不尤 人 。 。 端 亲和 力的道 德前 提 。有 诚信 ， 与人之 间将 多一 份信任和 宽容， ” 人 正 自己的品 行却不去 责求 别人 ， 就没有 什么 怨心 。上不抱 怨天 ， 少一 份戒心 和隔 阂 ， 社会将 充满 温暖 ， 人与人 之间 的关系也 必将 其 次 ， 谐 的人 际关 系应 是“ 而不 同” 。 中国的传统 文 和 和 的 在
功， 殊不 知“ 满招损 ， 谦受 益” 在他盲 目自大的 同时 ， ， 也破坏 了原 也 。而 道 ， 自道 也 。诚者 ， 之始 终。不 诚无物 。是 故君子诚之 物
本身心 宁静 、 顺协调 的健康人格 ， 反 了“ 和 违 过犹不 及” 的道理 ， 必
将为 自己带 来不 必要 的麻烦 。 人生并 非是 一帆风 顺 的， 有得 意也
的当代价 值， 对我 国构建社会 主义和谐 社会无 疑具有十 分重要 的 其现 实性 上 ， 它是 一切社 会关系 的总 和 。 人是社 会的主 体 ， ” 是社
理论意蕴 和现 实价值 。
一
、
“ 中庸 ” 思想 与个人 身心 的和谐
儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示
儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示社会主义和谐社会的构建是一个复杂而长期的过程，需要各方面的积极参与和努力。
儒家和谐思想作为中国传统文化的瑰宝，对于构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。
本文将探讨儒家和谐思想对于社会主义和谐社会建设的几点启示。
第一，儒家强调以仁为核心。
儒家思想中的“仁者爱人”是一个重要的理念。
社会主义和谐社会注重人与人之间的和谐关系，而“仁者爱人”强调的是人的关爱和互助精神。
这一思想启示我们，在构建和谐社会的过程中要崇尚人道主义精神，强调共情能力和互助合作。
只有通过人与人之间相互尊重、关心和帮助，才能真正达到社会的和谐。
第二，儒家注重礼仪和秩序。
儒家思想中的“礼”是一种道德规范，注重人们之间的礼仪和行为准则。
社会主义和谐社会需要有明确的规则和秩序来保障公平和正义。
儒家思想启示我们，在构建和谐社会的过程中，需要遵循公平、公正、诚实和守法的原则，强调个人和社会的规范行为。
只有通过规范的秩序和礼仪约束，才能保障社会的和谐与稳定。
第三，儒家倡导以德治国。
儒家思想强调君子之德，认为德者，人伦之本。
社会主义和谐社会的建设离不开道德的引领和塑造。
儒家思想启示我们，要通过道德教育和品德建设来塑造社会主义和谐社会的价值观和精神面貌。
只有通过各个层面的道德建设，才能促进社会的和谐与进步。
第四，儒家追求“和而不同”。
儒家思想强调个人与个人之间、人与自然之间，以及人类与宇宙之间的和谐关系。
社会主义和谐社会的建设需要通过融合多元文化，实现不同群体之间的和谐发展。
儒家思想启示我们，在构建和谐社会的过程中，要包容不同的观点、文化和思想，鼓励多元发展和平等交流，并通过沟通和对话来解决分歧。
只有实现多元和谐，才能构建一个更加和谐的社会。
通过对儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示的探讨，我们可以看到儒家思想对于社会主义和谐社会建设的重要性和深远影响。
儒家思想强调以人为本，注重人与人之间的关系和互助合作；强调礼仪和秩序，保障社会的公平和正义；强调德德教育和品德建设，塑造社会主义和谐社会的价值观；强调多元和谐，促进社会的和谐发展。
儒家思想在现代社会的价值与意义
儒家思想在现代社会的价值与意义中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，而儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对中国人的思维方式和价值观产生了深远的影响。
尽管现代社会发展迅猛，价值观念不断变化，但儒家思想仍然具有重要的价值与意义。
首先，儒家思想强调人与人之间的关系和社会责任。
在现代社会中，人们往往过于追求个人利益和权力，导致社会关系紧张和道德沦丧。
而儒家思想强调“仁爱”和“和谐”，提倡人们关心他人、承担社会责任。
在现代社会中，我们可以通过儒家思想来弘扬社会公德，推动社会和谐发展。
例如，我们可以通过教育培养学生的仁爱精神，让他们关心他人，尊重他人，建立良好的人际关系，形成和谐社会。
其次，儒家思想注重教育的重要性。
儒家思想认为教育是培养人的品德和能力的关键，是社会进步和国家发展的基础。
在现代社会中，教育的重要性更加凸显。
通过教育，我们可以培养人们正确的价值观念和道德观念，提高他们的综合素质和能力，为社会发展做出贡献。
同时，儒家思想还提倡“学而时习之”，强调终身学习的重要性。
在现代社会中，知识更新迅速，只有不断学习和进取，才能适应社会的发展和变化。
第三，儒家思想强调家庭的重要性和家族的传承。
在现代社会中，由于经济的发展和社会的变迁，家庭关系变得越来越薄弱，家族的传统和价值观也逐渐淡化。
而儒家思想强调家庭的重要性，认为家庭是社会的基本单位，是培养人的道德和品德的重要场所。
通过儒家思想，我们可以重视家庭教育，传承家族的优良传统和价值观，培养下一代的责任感和家国情怀。
第四，儒家思想强调人的自我修养和道德修养。
在现代社会中，人们往往过于追求物质的享受和个人的利益，忽视了自我修养和道德修养的重要性。
而儒家思想强调“修身齐家治国平天下”，提倡人们从自身做起，注重道德修养和自我提升。
通过儒家思想，我们可以培养人们的道德观念，提高他们的道德水平，从而推动社会的进步和发展。
最后，儒家思想强调人与自然的和谐共生。
在现代社会中，由于人类的活动和环境的破坏，地球面临着严重的环境问题。
儒家伦理思想与社会主义和谐社会
儒家伦理思想与社会主义和谐社会在当今社会中，我们不可避免地会遇到各式各样的社会问题和矛盾。
为了解决这些问题，许多国家和社会制度都在寻求建立和谐社会的途径。
而在中国，儒家伦理思想在推动社会主义和谐社会的建设中扮演着重要的角色。
儒家伦理思想以其强调人与人之间的和谐关系和社会秩序的重要性，为建设和谐社会提供了宝贵的指导。
首先，儒家伦理思想强调人际关系的和谐。
根据儒家思想，个体通过养成道德美德和追求仁爱之心，可以与他人建立正面、平等、亲密的关系。
儒家经典《大学》中有云：“修身齐家治国平天下，人之所以能者也。
”这句话强调了个体修身养性对于实现社会和谐的重要性。
在和谐社会中，人们应该尊重他人的人格，关心和帮助他人，建立互信互助的关系，从而营造出一个充满友善、和谐的社会环境。
其次，儒家伦理思想注重社会秩序的维护。
在和谐社会中，社会秩序是必不可少的。
儒家思想认为，个体应该遵循君子之道，尊重权威，遵守伦理准则，从而确保社会的稳定和秩序。
儒家经典《论语》中有言：“君子和而不同，小人同而不和。
”这个观点强调了社会中个体的差异性和互补性，人们应该以理解、宽容和合作的态度处理彼此之间的差异，形成和谐一致的共识。
只有在这样的基础上，社会秩序才能得以维护，社会才能实现和谐发展。
儒家伦理思想还提倡公平正义的价值观。
在儒家思想中，公平正义是社会和谐的基石。
儒家经典《中庸》中提到：“道之所以行者，天下莫能始也；女子之贞者，天下莫能废也。
”这句话意味着道德的力量是无穷的，正义的事业是不可动摇的。
在和谐社会建设中，个体要以公平公正的原则对待他人，摒弃私利和偏见，推动社会公平和正义的实现。
只有在公平和正义的基础上，社会的各个层面才能达到和谐，人们才能享受公平和安定的生活。
儒家伦理思想与社会主义和谐社会是相辅相成、相互促进的关系。
社会主义和谐社会的价值观和儒家伦理思想的要求在很大程度上重叠，共同强调了人与人之间的和谐关系、社会秩序的维护以及公平正义的实现。
儒家思想对构建和谐社会的启示意义
２００７．４□王海利儒家思想对构建和谐社会的启示意义文化的力量是一个民族生存和发展的根本所在。
今天，我们构建社会主义和谐社会，必须重视发挥传统文化的作用，发扬传统文化的优势。
儒家思想作为中国古代传统文化的重要组成部分，为我们构建和谐社会提供了意义深远的思想资源。
我们要充分挖掘儒家思想的精髓，并对其进行现代性的诠释，使之成为和谐文化的“灵魂”。
一、修身为本儒家认为，“修身”是构建“大同世界”的基础和根本。
《大学》开篇就提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等儒家的“八条目”。
即“格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
由此可见，儒家认为通过修身，每个人可以不断提高自己控制和调适内心平衡的能力和水平，达到“从心所欲不逾矩”的高度，从而具有和谐之心。
只有这样，才能具有全面发展的人格，才能具有独特性、稳定性，才能不为外力所扰，做到“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”。
如果社会上人人都具有了“和谐之心”，那么家庭、国家乃至世界的和谐也就水到渠成了。
我们今天所倡导的和谐社会的根本是人自身的和谐。
没有个人的和谐，就不会有良好的道德，也就谈不上人与人、人与社会、人与自然的和谐。
从当今的社会现实看，有一些人，甚至一些高级领导出现腐化堕落，问题就出在“修身”上。
他们没有格物致知，提高认识，然后正心诚意，去做修身的功夫。
只有自己身修好了，才可以管理好家庭，如果不能齐家，那如何治国？因此，儒家提出的“天子以至庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”的思想对于当下构建和谐社会仍然具有现实意义。
二、施仁为核构建和谐社会的核心在于以人为本，实现人的持久、全面发展。
要实现这一目标就要做到“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。
如果用一个字概括这２８字，“仁”字是最恰当不过的。
儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示
儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示自古以来，儒家思想一直占据着中国文化思想的核心地位。
儒家思想所倡导的“和”、“礼”、“仁”、“义”等哲学思想对于人民生活和社会发展有着广泛而深远的影响。
在当今中国，构建社会主义和谐社会已成为中央政府的重大使命。
本文将结合儒家和谐思想探讨如何建设社会主义和谐社会，以期为当代社会建设提供一些思想启示。
一、和谐思想与社会和谐儒家和谐思想主张强调人与人之间的和谐关系，提倡“仁爱”、“孝道”、“道德”，培养文明、和谐、有序的社会。
和谐的社会不仅仅意味着物质财富的丰富，更应包括精神层面的和谐，如互相尊重、信任、理解和宽容等。
这与现在中国和全球社会已经形成的价值观是相契合的，而“和谐”成为了一个当代社会中每个人都需要追求的目标。
儒学中有“治家有国，其道自兴”的观念，即思想家认为从个人做起，逐步实现“达人达己、达己达人”的过程，实现“宜家和国，和敬同义，理性同感”的和谐状态。
这可以理解为，建设和谐的社会一定要从小做起，从个人品德做起，让每个人都有理性，有智慧，有道德和文化的培养。
二、和谐思想与社会稳定和谐社会还要求社会各个群体之间的关系诸如母女、夫妇、族群、行业关系等都是稳定和谐的。
从社会稳定角度来看，通过仁爱的道德教育，培养关爱他人的情操，增强社会公正和信任感；通过强化道德沟通，增强不同人群之间的沟通和理解，树立良好的道德形象，从而在社会中树立共性，促进共同发展和共同繁荣。
三、和谐思想与幸福生活在儒学中，“仁”是至高无上的人类道德境界，是推动社会和谐发展的重要因素之一。
“仁者，人也。
亲亲为二字，忠言为三豫章笏确谔，修身为凯歌”，提倡文明、和谐人际关系，体现人与人之间的互助、互爱和互信，是实现和谐社会的基础与重要保障。
在儒家的思想体系中，一个充满幸福的家庭是由和谐、平等的婚姻关系、互相尊重及沟通理解而组成的。
相对来说它是具备安定与和谐的。
四、和谐思想与社会主义和谐社会社会主义和谐社会是一个有机的整体，不仅为material（物质）而且为non-material（非物质）的因素等自由平等的和谐发展提供了更多空间。
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论儒家思想对构建和谐社会的意义
摘要：21世纪的中国处于时代的风口浪尖，改革开放的春风使得中国大地迅速回暖，并以稳健迅疾的步伐走入世界的前列，然而，在物质文明高度发展的同时，也随之产生一系列社会问题，儒家传统思想道德栉风沐雨，在历史的长河里吸收日月精华，在社会主义道德建设的今天，释放出蓬勃的生命力。
关键词：儒家思想；社会主义道德建设；修身养性
中图分类号：d64
文献标识码：a
文章编号：1009-0118（2013）03-0089-02
历史的车辙缓缓的碾过中国写满沧桑的土地，模糊依稀，早已物是人非，岁月的脚步袅娜的走过五千年的文明，花开花谢，却芬芳依旧，时代的印记清晰的镌刻在民族的纹路里，历久弥新，生生不息。
在波谲云诡，变幻莫测的世事流转中，华夏儿女在中国的沃野上辛勤耕耘，用思想和灵魂灌溉文化的幼苗，培育出具有中国特色的炫目的文化之花，物竞天择，适者生存，经历过王朝更迭，流派争鸣的风雨浪潮，儒家传统文化以其博大精深的底蕴披荆斩棘，从芸芸中脱颖而出，成为我国的文化正统，从历史的幽径中一步步走来，带着古色古香的书卷气，携着与时俱进的新鲜气质，走向21世纪这会主义道德建设的行列中来。
21世纪是一个追求高度物质文明经济理性而自我逐渐迷失的时
代，21世纪的中国是腾飞的时刻，21世纪是华夏民族在世界范围内稳定话语权的关键时期。
经济的高度发展，使人们的生活发生翻天覆地的变化，同时物质文明的高速发展也无形中对人们的精神世界产生了清冽的冲击。
泛功利主义和反科学主义在我们的文化结构中占重要地位，对中国的社会生活产生深远影响，泛功利主义更多的把人作为经济理性动物理解，忽视人的需求的多样性和全面发展，缺乏对个体精神情感的关怀，泛科学主义认为一切问题都可以诉诸科学，以致科学迷信，强调客观法律制度对解决问题的作用，而忽视道德的重要作用。
然而用道德建构的社会才真正具有恒久不变的魅力。
发展是硬道理，道德建设为发展提供强大的精神动力，在儒家“礼之用，和为贵”的和谐精神成为一个时代的命题。
中国的经济势如破竹，祖国母亲的乳汁养育着中华大地上的56个民族，尽其所能丰富人民物质和精神生活。
儒家传统在时代的风口浪尖中流砥柱，与时俱进。
其根本标准在于生存的需要，道德之为道德固有其规范在，固有其规则在，但其所重皆在于能使人合理而恰当的生长，违反了生长之理，故而违背了道德，盖“天地之大德日生”，和谐的基本精神是共生。
和谐不仅关注人的基本需求，基本权利，还关注人的精神情感，人不仅有物质追求，还有爱和价值的需要，制度管理忽视人的精神，人与人之间关系变得紧张，缺乏人情味，这就加剧了人的疏离感和孤独感。
中国儒家传统的和谐特别注重的内在和谐，强调个人内在修炼，主张由内到外，由小到大，实现身心和谐，
然后以此为基础，实现人与人之间、人与社会之间的和谐。
修身齐家治国平天下。
人要成为圣人，君子，必须从自我做起，自思反省，所谓“切问而尽思，见贤思齐，见不贤而内自省”，运用主观认识的能动性，参照他人的表现，了解自我，培养道德品质，如孟子主张的“尽心，知性，知天，存心，养性以事天”，这就是反求诸己，又集养浩然之气，这是一种见之于主观的动态修养方式，既是一个心理状态和稳定过程，也是一种精神境界的培养过程，人人都能由此得到自我发现，调整事端，实现自我和社会的和谐统一。
儒家传统文化深深植根于中华儿女的内心，这种深入骨髓的文化道德信仰形成了独特的民族风尚，奥运会的成功举办把北京推为世界的焦点，万众瞩目，渗透着中国人海纳百川的中和精神的方块字，承载着中华民族汗牛充栋的鸿篇巨制的三千学士，无一不是文化背后的道德支撑起的民族气节和傲骨。
我国正在建立和完善社会主义市场经济体制，面对形形色色的大千世界，琳琅满目的物质产品充塞着人们的视野，儒家思想认为人们应该具有君子之德，应该主忠信，君子襟怀坦荡，重义轻利，仁义和忠恕思想作为君子之行的第一要义，对于个人优秀道德品质的形成具有举足轻重的作用，我们应该根据现代社会的和精神文明建设的需要，将儒家传统道德中的积极因素，重新赋予时代内涵，转化为现代文明的组成部分，这对于稳定社会秩序，促进国民素质都有着十分重要的作用。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在儒家思想中，“荣”，
“辱”。
“廉”，“耻”是重要概念，儒家强调明理知耻，强调恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，强调“宁可毁人，不可毁誉”，八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，既是对中华民族的精神，中国传统文化和传统美德的继承和发展，又是改革创新时代精神的完美结合，当前，在全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的历史进程中，需要良好的社会风气作支撑。
一屋不扫，何以扫天下？个体是社会的细胞，与社会同呼吸共命运。
人民的素质提高了，整个民族的道德建设也就顺理成章了。
人民是社会活动的主要参与者，他们的行为将成为衡量道德建设的准绳。
个人修养在儒家传统道德体系里占有重要地位。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以至江海。
个人修养的培养是一个日积月累的过程。
“君子喻于义，小人喻于利”，不义富且贵，于我如浮云，荀子说：“义与利者，人之两有也，虽尧舜，不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也，故义胜利者为治世，利克义者为乱世。
”儒家强调义以为上，主张见利思义，孔子所说的君子喻于义，小人喻于利提出了一种道德标准，儒家的整体道德体系，对于社会主义道德建设，有重要作用。
道德对人的行为规范主要通过人们内心的荣誉感，责任感来实现，人们对道德普遍遵守是社会稳定和发展的基础，是社会秩序运行的保障，在实践中不断提升自己的道德觉悟，一个人如果违反社会道德的要求，就可能带来孤立和羞辱，一个精神文明程度高的社会，必然是一个充满人情味的社会。
北京暴雨是
天灾对于一个城市的考验，也是对于公民道德一次考验，面对急风暴雨，很多人离开了，很多人倒下了，很多人在路上。
首都机场大批滞留的乘客被有序组织的出租车载离。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，他们是人民的英雄，用自己的义举为社会塑造了道德标杆。
此外，儒家有人能为善的思想传统，人能为善是道德与礼制的基础，儒家人性理论以性善论为主流。
和谐本身就是善。
孟子说：“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。
”善是应被普遍关注的道德概念，因为善是真正彰显了人性的魅力。
命运多舛的祖国母亲在发展的过程中跌跌撞撞，然而，前进的脚步从来没有停止过。
自然灾害的摧残反而激发了民族的大善和凝聚力。
雪灾，地震，暴风雨的魔爪袭击中国的时候，十几亿民众的内心沸腾了，冰冷黑暗的世界被源源不断的物资支援和人情关怀温热了，照亮了。
每个人的道德价值不是只有涉及到民族大义，大善的时候才闪耀出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的道德光辉，人立于世，必然会和社会人群产生交集，而真正的君子之德不仅在大灾大难之时崭露头角，而是随时随地恪守道德保持羞恶之心。
“人不可以无耻，无耻之耻，可耻也”。
羞恶之心是一种不需要外在的强制而自觉遵守行为规范的文化修养。
“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，设身处地反思自己及他人的感受，才能维持和谐的人际关系。
推己及人，反求诸己，是衡量一个人道德思想觉悟
高低的重要标准。
只有在小事上有羞耻之心，爱人之心，那么在大事的处理上也必然不会偏离道德的轨道。
儒家传统思想道德是我们宝贵的精神财富，儒家倡导的自身修养的思想，崇尚仁义的思想，重视伦理道德的理念，与道德修养相联系的义利观，以国家民族利益为重忧患意识，促进和谐人际关系的建立，弘扬中国儒家传统文化，于今日的思想道德建设有很重要的作用。
因此，我们应弘扬中华民族优秀文化，践行社会主义荣辱观，使之成为自己的生活方式，使美好的思想道德在全体公民中蔚然成风，在全社会发扬光大。