北京市丰台区2021届高三一模语文议论文标杆文(9篇)
2021北京高三各区模拟作文
2021北京高三各区模拟作文有很多的同学在写作文的时候，经常会一些优秀的记叙文范文做题材，那么关于高三模拟的作文，我们应该怎么写呢？下面xx给大家分享2021北京高三各区模拟作文的内容，希望能够帮助大家!2021北京高三各区模拟作文1我们羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”的安闲舒适，我们向往“僧敲月下门”的宁静悠闲，却依然在繁忙的城市生活中奔跑，不肯停下来走走。
在《爱丽丝漫游奇境记》中，那只穿着西服的小兔子一边跑一边喊：“我要迟到了！”反映出了现代人的忙忙碌碌。
其实慢慢走是需要我们学习的，在这个信息爆炸的时代，还有很多不为人知的美丽风景，只要我们能慢下来，就一定会发现其中的美妙。
有这样一位作家，被誉为法国现实主义文学成就最高者，一生著有《人间喜剧》、《高老头》等无数本至今还被人传颂的作品，他就是巴尔扎克。
然而，就是这样一位天才作家，，却在51岁时过早的离开了人世，给世界留下了一个深深的遗憾。
原来巴尔扎克一生勤奋，时常靠浓咖啡提神，导致身体每况愈下，在作家的黄金年龄离开了他钟情的文学世界。
还有我们佩服的鲁迅先生，弃医从文，以笔作剑，用犀利的笔锋划开了社会虚伪的面纱，给孩子、社会带去了一丝光亮。
但是鲁迅先生过于注重时间，在除夕夜还劳累到深夜，在五十五岁时就告别了他还在深深挂念着的青年、儿童。
相比前面这两位高产而劳累的作家，有一个人显得是那么与众不同，他生活在宁静自然的瓦尔登湖旁，与猎犬、斑鸠、烈马、大自然为伴。
理智、自然，并为我们留下了出色的《瓦尔登湖》一书。
不要说那些慢慢走的人是懦夫，人生只有一次，若是一直奔跑奔跑，又怎么会有时间感受到世界的美好，欣赏到数不清的风景？慢慢走是一种生活态度，是一种智慧。
如果人生是一张白纸，那慢慢走就是一只绚丽的画笔，为我们的人生增添了一道别样的风采。
反观如今，那些“面子”工程，一直在追求速度，追求利益，却忘记了量力而行。
在这个追求速度的时代，我们是否可以脚踏实地，慢慢的走一回。
2021北京各区高三模考考试作文
2021北京各区高三模考考试作文高三作文复习是一个长期、艰巨的工作,往往费时多、效果差。
对于提高慢的学生可采取强化修改的方法,有针对性地提高。
下面给大家分享2021北京各区高三模考作文的内容，希望能够帮助大家!2021北京各区高三模考作文1酒馆中，一个见多识广的老家伙周围围了一群吵闹的孩子，要听他那几乎没人相信的故事。
他看上去很高兴，昏暗的灯光照在他那因微醉而泛红的脸上，显得很好看，毕竟，他有这么忠实的听众。
于是，他开始谈起一个勇士屠龙的故事。
可孩子们对此并不满意，因为这个故事现在几乎所有人都能倒着背了。
老家伙憨厚地笑了。
他端起大号的啤酒杯一仰而尽，开始叙述一个他亲身经历的事情。
他曾结是弗里曼领导的起义军中的一员。
弗里曼现在虽然是个烂大街的姓氏，可我们要讲的这位弗里曼来头可不小。
他是大名鼎鼎的自由斗士弗里曼。
他生在一个极权国家中，本来，他也普通得像其他的弗里曼一样。
孩童时代，他光着脚在大街上和其他孩子一样疯跑。
青年时代，作为一名外交人员天天规矩地上班。
本来，这样平静的生活也很好。
然而，命运就是这么的有趣，在这样一个极权又被外族人统治的国家中，本不会接触到自由这个词以及和他一切有关的事情。
可是，我说过，他的工作是搞外交的。
什么样的人没见过？尤其是其中还不泛一些从那些自由国家来的崇尚自由的人。
开始，他还比较麻木，认为自由这件事是想都不能想的。
后来，他也开始接触与自由这个词以及其他有关意义。
到最后，他已经开始近乎疯狂地在黑市上寻找其他自由独立国家出版的书籍。
在有一定的知识储备后，他产生了一个在这个国家几乎都没有出现过的想法－－起义。
他不认为人类应该被这些外来的东西统治，也不认为国家元首自己决定国家的一切事物，现在，小公务员要改变世界了！在平民中散播自由的思想是完全不可能的，因为这些麻木的家伙们百分百会告发你的。
所以，他有了一个大胆的想法；在监狱中宣传自己的思想。
他利用了这个极权国家的腐败，花光了自己所有的钱，上下打点，贿赂到了典狱长这个职务。
2021年北京丰台区高三一模语文试题及答案
北京市丰台区2021届高三（下）一模试题语文试题及答案一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一近年来，制作美食短视频的网红博主李子柒，从国内红到国外，热度持续攀升。
在短视频中，李子柒身着中式服装，制作精美物品，打理田园生活，如用青梅制作各种美味佳肴，手工打造笔墨纸砚等等，富于中国传统韵味。
李子柒的短视频成为“讲好中国故事”的典范。
短视频要把故事讲好，既需要素材生动有内涵，也需要精心构思、剪辑，向受众传递信息、情感、思想。
综观李子柒的短视频作品，几类元素——美食、风景、乡村生活、传统技艺等得到充分展现。
喜欢美食的人可以看到种子种下到食物出锅的全过程；倾心风景的人可以在她忙碌身影间发现远处的山丘和雨雾；对手工制作感兴趣的人可以一睹纯手工打造精品的过程……聚合了丰富的元素，感染了不同的受众群体，使人观后有感可发、有话想说。
而且在不同元素之上，有一个“田园生活”的中华传统审美意象统领，所以观看起来具体又不失雅致，简短又不失深刻。
在讲求“用户定制”的互联网时代，李子柒的短视频是具有明确用户意识的互联网产品。
李子柒的走红，再次证明短视频若要产生广泛持久的影响力，其创作不仅要有意思，还要有意味，更要有意义。
有意思，是吸引观众的“敲门砖”。
在“手指做出选择”的今天，引发点击才能把内容呈现给受众。
但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是当前一些短视频创作的症结所在。
不少短视频创作者只追求“眼球经济”，求奇求险、低俗、空洞，秀段子的人多，讲好故事的人少，受众大多只是哄笑一番，一“刷”而过。
发挥短视频的视听艺术优势，不仅需要剪辑等技术，更需要叙事的技巧——叙事节奏无论舒缓还是紧凑，贴近生活、直抵人心的作品才有意味。
通过知识的可视化表达和故事场景快速切换，传递具有新鲜感的科学常识，从发现问题到逐步探索，让人体味生活的意趣。
通过有意思、有意味的内容带给人意义，是短视频讲好故事的更高标准。
意思和意味吸引受众，意义引人进一步思考，让人内心有所触动甚至有所升华。
2021北京高三各区一模考试优秀作文
2021北京高三各区一模考试优秀作文大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。
相信许多人会觉得作文很难写吧,下面给大家分享2021北京高三各区一模作文的内容，希望能够帮助大家!2021北京高三各区一模作文1你总是对我说自己似乎被世界孤立，只能从别人的故事里汲取温暖，可我想告诉你，你也可以成为自己的太阳，成为一颗温暖自己与他人的火球，你总是羡慕那些故事里温柔相待的主角，可你没想过，当你就是自己的全世界时，世界对你的温柔就源自你自身的温暖。
你告诉我你父母在你很小的时候因为工作原因就放任你自由，不怎么过问你的生活，你从小就一个人，缺乏来自父母的关爱。
我想告诉你其实并不是这样的。
没人陪伴的童年是孤独的，但你却能长成如今这番乐观开朗的模样，说明你给予了自己别人难以想象的欢乐与能量，这就是你一直自寻找的温暖。
你告诉我你小时候成绩很差，别人总是嘲笑你，说你笨，你不服气便拼了命努力，当你努力取得好成绩时，世界又对你发出了质疑的声音，失望的你并不想多解释，因为你相信总有人会明白你。
你认为这世界是不喜欢你的，你会隔绝在它之外。
我想告诉你并不是这样的。
面对他们的嘲笑你用成绩证明了自己，你有着令人佩服的毅力；面对他们的质疑你总是一笑而过，只求问心无愧，你有着令人惊讶的淡然。
你能努力地去改变自己，微笑地面对生活对你的嘲讽。
这也都是你所追寻的温暖。
你告诉我你有时真的对生活很失望，所有的付出和努力就像投进了一个无底洞，无声无息地就消失了。
我想告诉你其实并不是这样的。
你虽知生活就像一个贪得无厌的怪物吞噬掉你的所有，但你仍能从中打捞起属于你的快乐，在这大失所望的生活中自得其乐的生活下去。
这就是你所追求的温暖呐……我想告诉你，你不必依靠别人的故事来取暖，你自己也可以点燃明亮的篝火。
没有必要卑微的去乞求别人给予我们温暖，我们可以做自己的太阳。
我们每一点的付出，大多数的尝试和所有的等待都是有意义的。
高考北京卷议论文作文5篇
高考北京卷议论文作文高考北京卷议论文作文5篇记叙文一般以记叙这种表达方式为主，但记叙文写人记事，写景状物，往往需要描写。
下面小编给大家带来高考北京卷议论文作文，希望大家喜欢!高考北京卷议论文作文1今年因为新型冠状疫情，没法正常开课，所以只能待在家，且延迟开学，为了不落下功课，所以只能在手机线上教学。
线上教学，就是在线上上课来学习，通过QQ或微信等，发语音、发视频、做直播，发信息，发文件和链接等方式来授课和发布作业。
我觉得这种授课方式苦是:发言或提问时不太方便，氛围不好，还有老师不利于监督学生在干什么，学生容易开小差。
乐就是让学生有新鲜、好奇感和了解科技发达。
至于如何提高学习效率，就是:把重要的知识一丝不苟地做笔记，把明天要用的材料在今天晚上准备好。
我希望疫情早点结束，早点回到学校里上课，因为我想老师和同学了。
高考北京卷议论文作文2新型冠状病毒感染的疫情来势汹汹，我们迎来了这段在线上紧张刻苦的学习时光。
在线上老师们的细心教导下，我学会了许多的知识，明白了许多的道理。
虽然每天都很忙碌，但在学习上有了很大的提升，这就是有付出就有收获吧!这些天从早到晚的学习，彻底改变了我刚放假时的好吃贪睡的不良习惯。
每天清晨走出门，就可以拥抱从东方升起的一缕阳光，呼吸着带露珠菜花、麦苗气息的新鲜空气，清早的虫呜鸟叫，让我整个人都会觉得特别清醒。
围着乡村的水泥路跑上一圈，眼睛会不自觉的东看看，西瞅瞅，看着路边的那一片茂密的树林，有时还会看见鸟儿在空中飞过。
跑完步后再吃上一碗香喷喷的面条。
曾听人说，早上吃面条能让人长命百岁呢!接下来就开始了晨读和默写，正所谓一年之计在于春，一日之计在于晨，往日的我总是错过了这样的最佳时期，现在有这足够的时间，我更加珍惜，阅读是生命中的一部分，它能给我带来快乐，带来喜悦，丰富我们的大脑对知识的渴望。
老师们的课堂也十分有趣，女老师的声音非常甜美，男老师的声音严肃中带着温和。
每节课都有着不同的风格和它的独特之处。
2023年北京丰台高三上语文期末议论文标杆文
丰台期末议论文标杆文1号文：一类中 47分完全切合题意，有自己的独立思考，论证较充实“第一课”之我见我们每个人在成长之途上都会遇到形形色色的“第一课”，如父母给予的学前第一课，学校给予的入学第一课等，“第一课”或指引方向，或培育品格，对我们的成长具有重要意义，然私以为个人将自己的主观意志与第一课的引领相统一，方能真正发挥其功用，使个人在砥砺自我中臻于自我价值的完善。
“第一课”是我们迈向人生新阶段的基础，具有铸魂培基，育人于潜移默化之中的效果，其育人之深，化人之速是其他教育形式所不具备的。
对于中小学学子，中央电视台一年一度的《开学第一课》根据时代发展大潮确定主题，涉及爱国、创新、理想、奋斗等多方面，彰显时代价值和导向，有利于培育学子形成正确的人生观与价值观，引导他们追求个人与时代的契合点；而对于已经成人的大学学子，各大高校通过对录取通知书的多元设计，融入学校特色和育人理念，为青年学子上好“第一课”，他们能从“大学堂”标志领略自强不息，刚毅坚卓的文化底蕴，也能从激光雕刻的二校门中洞见科技创新之美......“第一课”应通过上述新兴方式，超脱于传统的说教，使学子筑起内心深处的认同感，方能达到“桃李无言，下自成蹊”之效。
除却客观努力，个人充分发挥主观能动性，理解第一课所传递的向美向善理念，并在生活中践行它，才能真正显现第一课的社会价值。
可喜的是，无数青年在深刻理解家庭、学校、社会共同带来的开学第一课意义后，积极投身祖国建设，更在科技创新等新兴尖端领域彰显青年风采，做到个人与时代的有机统一，同频共振，使第一课达到了培育青年品格的目的，促进了更加多元包容，开放进步的社会发展趋向。
在此基础上，社会各界应共同携手打造更为完善的“第一课”育人体系，使个人在人生的不同阶段都能够得到更科学，更为个性化的引导，从而摆脱虚无迷茫，找到人生踏实向前的意义感，迈向更高的台阶。
作为新时代青年，我们应抓住机遇，上好人生各阶段的第一课，使个人在这个千帆竞发的大争之势绽放熠熠光彩。
丰台区高三语文一模作文
丰台区高三语文一模作文在高考语文试卷中,作文所占试卷分数的比例较大，而且每年的高考作文都是人们热议的话题，那么我们的作文要怎么写呢？下面xx 给大家分享丰台区高三语文一模作文的内容，希望能够帮助大家!丰台区高三语文一模作文1花的生命短暂，花开花落，一朝一夕，凋零的那一刻，他疾呼：时间在流逝；燕子的迁徙频繁，春去秋来，南来北往，飞行那一刻，它疾呼：时间在流逝；昼夜的更替变换，白天黑夜，云卷云舒，夜幕降临那一刻，我疾呼：时间在流逝！我们应该把握时间。
时间在流逝，它以掩耳不及盗铃之势到来，又匆匆离去。
手术台上争分夺秒的医生，他们不仅在和时间赛跑更是在与死神搏斗。
证券交易大厅内，座无虚席，股民们聚精会神的盯着屏幕，流逝的不仅是时间更是金钱……高三的学习任务紧迫，努力学习不只是单层面上的知识比拼，更是和时间的竞赛，左手是知识，右手抓住时间，才能取得高效进步。
时间在流逝，谁抓住了时间谁就抓住了生命，金钱和知识。
只有合理运用时间，能收获到生命的价值，金钱的利益和宝贵的生命。
时间如沙漏中的沙，一点点的消逝，倘若不抓紧时间只能“白了少年头空悲切”蔡桓公不抓紧时间治病，本来`汤慰`可以治好的病，最终无药可医。
不抓紧时间只能让生命流逝；有人哀叹生活的窘迫却不劳动赚钱，孰不知金钱和财富是在时间的工厂创造的。
第一次统考告捷，几人欢喜几人忧，其实暑假是否充实，决定了这次考试成绩的好坏。
谁把握住了时间，谁会合理运用时间，谁就会是实现自己的理想。
时间不会为谁而停留，苏子吟唱着：”大江东去浪淘尽，千古风流人物’亘古而来，苏轼知道时间能淘尽英雄，更能铸就英雄。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”谁能扼住飞逝的时间，谁就能创造灿烂的人生。
莫不听那“少壮不努力，老大徒伤悲”的谆谆教诲。
时间能红了樱桃，绿了芭蕉，就能改变人生的命运。
时间在流逝，谁把握住时间，谁就能拥抱美好的明天。
十二年光阴，弹指一挥间。
有多少岁月还能重来？高考的钟声已然敲响，十二年的努力，十二年的寒灯苦读就要获得回报。
2021届北京市丰台第八中学高三语文一模试题及参考答案
2021届北京市丰台第八中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增速为8.42%，而中国垃圾增速超10%。
中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。
目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中，且有1/4城市已无合适场所堆放垃圾。
随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。
对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。
其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。
从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。
据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%～80%。
不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。
焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。
受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。
另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。
目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。
我国垃圾分类仍然困难很大。
一方面，巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
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2021丰台一模议论文标杆文今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。
网友甲：一群“唐朝胖妞儿”，体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣，画唐代“斜红”妆容，原汁原味，这才是传统啊！网友乙：采用 5G ＋ AR 技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，一下子吸引了我。
网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女。
但她们嬉笑打闹，嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致。
网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑，我最近就预约了博物馆的门票。
网友们关于《唐宫夜宴》的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
1号文：思路清晰，视野开阔，语言精准。
49讲好中国故事近日，河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》的全网走红，将文化的传承重新引入人们的视野。
当古色古香的舞乐上演，十四亿中国人的文化认同在心底涌动。
这不禁令我重思文化传承之义。
文化传承，顾名思义，首先在于对优秀文化基因的继承。
这种继承首先应是忠于形式的，即忠于文化的“外化”表现。
《唐宫夜宴》之所以广受欢迎，其最为浅表的原因便在于其对于唐代舞女丰盈体态、唐三彩独特纱衣与唐代“斜红”妆容的复刻，而当外在的唐代文化形式得以流传，大唐盛世物产丰饶、包容万象、开阔繁盛之盛况便跃然于眼前。
当“斜红”妆容与丰腴之态将唐代美人的风流韵味重现，我们民族根脉于悠悠千里共同生产生活实践的共同审美情趣便被激发，被唤醒。
唐代美人、三彩纱衣、“斜红”妆容——这些看似流于形式复刻之物，实则为悠悠中华的文化符号。
当种种独具风韵的文化符号被传递，一段舞蹈便被冠以“中国舞蹈”之名，我们辉煌的传统文化便得以传递。
不惟此，若欲让传统文化于当今之社会“活”下来，时代基因的注入不可或缺。
当5G+AR技术的技术打造出视觉盛宴，当春晚传媒助力舞蹈节目传播，《唐宫夜宴》方得以出圈，得以焕发活力，引人注目。
“周虽旧邦，其命惟新”。
当新时代、新活力注入旧文化、旧智慧，便不难迸发出强大的文化力量。
当故宫的文创产品火爆全网，当敦煌研究院的3D参观受到欢迎，我们不难证实文化创新的力量——它是继承基础上的创，是代代中国人智慧的累加，是文化传承的来路。
从《唐宫夜宴》中，我们依稀可见唐时少女的嬉笑怒骂，她们照进现实当下，引发出跨越时空之共鸣。
在跨越千年的同频共振之下，一代代人以自己的努力将文化熔铸于艺术之间，促使人类文明永续传承，一路向前。
而人又是文化的创造者，因此，我们在文化的传承中洞见唐人之趣、唐人之情。
然而我们也应牢记自身文化传承者、创造者的身份，在欣赏之余，尽己之力传承中华文化，讲好中华中国故事。
所谓文化，乃人文化人而成。
它纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
2号文：文化与科技，小切口立意，话题集中，思路清楚。
思路：传承传统文化的重要性——如何传承？科技助力，二者结合——但传承不等于恶搞，需有机结合。
一类上，47文化与科技今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。
而多样化的评论，无不体现着传统与科技的结合，是传扬中华优秀文化的良好措施。
华夏五千年历史，文化是泱泱大国延续千年的不变内核。
我们在面对德高望重的学者时，念出“高山仰止”，这是儒家文化；我们在登高远眺时脱口而出“一览众山小”，这是诗歌文化；我们在泼水节中畅谈节日的欢庆，这种民族文化。
中国文化博大精深，一点一滴都值得传承。
而面对当今拜金主义、虚无主义的盛行，越来越多的年轻人选择将视野缩小在一块儿电子屏幕，随之而来的便是文化传承的断档，保护文化迫在眉睫。
当娟人、剪纸等名词被逐渐遗忘，文化面临的挑战不仅是后继无人，更是无人知晓。
而《唐宫夜宴》的备受关注，给传统文化以启迪——用科技保护文化。
科技彰显未来，给人以对未来的幻想，但科技也可以肩负起保护过去的使命。
互联网、短视频的是盛行，使文化通过直播形式推广；5G+AR技术的应用，更是使唐代宫宴的盛景登上更大的舞台。
用科技保护传统不只是一句口号儿，已经有先行者用实践告诉后人，这是一个可行的办法。
但科技的飞速发展使其如何与偏于古老的文化有机结合，成为一个难题。
科技与文化应互相成就，不该有失偏颇。
当以文化为吸引点，却用不伦不类的技术加以宣传，这不仅无法起到宣传文化的作用，更是对文化的侮辱，可见二者的结合仍在道阻且长的路上，这需要后辈不懈的探索。
终有一日，二者将在和谐中共同发展。
文化是一个国家永恒的积淀，没有一种文化应该在历史中走向没落。
而我们所处的时代，应肩负起保护文化与传承文化的责任，这不仅之于中国，对于世界上任何一个国家都是重中之重。
当文化秉持着其独有的内核，搭乘着以科技为载体的轨道，文化与科技的结合，将使二者在相互成就中愈行愈远。
3号文：整合立意：如何传承传统文化——守正创新。
思路：首先是守正，然后是创新。
一类上，46文化相继，守正创新在高科技快速发展的大时代，如何守住传统、开发传统是永恒的话题，而河南春晚舞蹈《唐宫盛宴》就给出了其独特的解答——守正创新，无疑是文化发展的通途。
在当今时代的现代化大都市里，文字普及率达到前所未有的高度，然而真正潜心体味传统、钻研传统的人却不增反减。
曾几何时，人们闻“大部头经典”而色变，用短视频代替阅读，用玩游戏代替冥想，快乐变得浅显而易得。
正如木心所言：流俗的易传、高雅传统的失传才是真正的悲哀。
因此，守住文化根脉，充分继承传统，对于现世具有巨大的意义，它是我们维系发展当代文化、推动社会“书香文气”弥漫的必由之路。
舞蹈《唐宫夜宴》，将唐代“斜红”妆容、唐三彩纱衣、亭台楼阁加以还原，用原汁原味将其盛唐文化背后优秀的历史传统呈现，才有了如此高质量、直击人心深处、民族血脉、光辉历史的效果。
然而正如龙应台曾言，文化绝不是摆在墙上干涸的油墨，不允许任何添改。
事实上，无论是干涸的油墨，亦或是巧妙的留白，都给人无限遐思和再造的空间。
要想使传统焕发新生，靠的绝不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以现实的思考，回应时代需求，通过内容、形式、体制、机制等手段加以创新。
《唐宫夜宴》利用最先进的5G+AR技术，将虚拟场景与现实舞台结合，在提供了多彩的场景同时，相比于传统舞台又多了特色和更丰富的意味。
小小的舞台串联起古今百姓、历史更迭，是优秀传统盛唐的再现，又是科技腾飞、祖国发展的生动呈现。
既回望历史，又展望未来，让唐代与当代的少女在此交汇，遇见前世今生。
如此创新，又怎能不使人心潮澎湃呢？因此，面对时代发展的大变局，我们更应守住传统与民族之魂，在不忘本来、面向未来的实践中守正创新，将中华文化在任何时候都永葆青春与活力。
4号文：整合立意：如何传承传统文化。
思路：继承是前提——还需推陈出新——贴近生活。
一类中，45新生的雀跃与坚守的泰然中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我们应当继承与发展，守正与创新。
如何处理二者关系，则成为其传承路上的矛盾。
对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。
《唐宫夜宴》中舞者的体态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化的载体被一代代人民继承下来。
如果不对其进行继承，现在就不会有如此包容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。
没有文化谈何发展文化？在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。
传统文化借助现代科学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术……都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合，呈现着视觉盛宴。
对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成为优秀的且大众喜闻乐见的文化，增强了我国传统文化的影响力。
守正与创新传统文化都要立足于实践。
优秀的传统文化应当遵循社会发展的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。
优秀传统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。
传承下来是符合社会主义核心价值观的。
我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增强精神力量，促进人民全面发展。
作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心，外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。
中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化的繁荣。
对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事。
5号文：先论述材料中“这一个”事例“火”的原因：立足传统+创新发展——再从材料拓开去，提升到“这一类”的思考。
思路清楚。
一类下，43立足传统，创新发展传承与发展一直是中华优秀传统文化继承的主题。
对此，我认为：立足传统，创新发展是文化传承的重点。
今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。
《唐宫夜宴》中，一群体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣，画唐代妆容的“唐朝胖妞儿”给人们带来了深刻的印象。
有人说这是“原汁原味”，是传统。
没错，穿戴造型上来看，舞蹈表现的就是一群唐代少女。
节目组根据唐朝的装束进行设计，这是立足传统的体现。
而5G+AR技术打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，少女嬉笑打闹、嗔怒搞怪的生活场景，便体现出了立足传统之上，还需要创新发展。
（例）这是一个很好的例子。
《唐宫夜宴》之所以成功，正是它立足传统，创新发展的结果。
试想一下，如果不立足传统，则它很难有与人们共鸣的精神内核；如果不创新发展，则它难免会显得古板，难以亲近人们的生活。
节目组将唐朝文化与现代文化有机地结合起来，使舞蹈拥有文化底蕴的同时，给予人们视听双重方面的享受，一下子吸引人们也不足为奇。
（析）其实,有许多传统文化都像唐装文化一样需要传承.而传承的过程中又需要注重传统与现代的关系。
甲骨文是中国最古老的文字之一，而它在汉字普及的情况下，面临着失传的风险。
有人根据甲骨文象形的特点，设计了许多贴近生活的表情包，使人们将注意力放到了甲骨文的传承上；故宫作为明清时期的皇家园林，一直给人一种庄严感，让人难以亲近，而故宫工作人员根据故宫藏物，结合时代需求，创造出了独一无二的故宫文创产品。
风靡全国。
由此观之，立足传统，创新发展对文化传承来说，还是十分重要的。
（联）继承是文化创新发展的基础和前提，而创新发展又是文化得以紧跟潮流延续的重点。
所以，文化传承应理清传统与现实的辩证关系，做到立足传统，创新发展。
6号文：审题准，思路清。
联想提升到“这一类”方面稍显不足。
就事论事，略局限于材料。
拓开少。
二类上，40一曲歌舞，展文化风采今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》震撼了许多观众，采用5J+AR技术，仿佛将唐代少女的风采带到了现在。
虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，让其中的唐三彩等唐朝文化也获得了大量流量。