时空可以穿越,历史能否戏说[论文]
高三优秀作文：历史岂能如此戏说
高三优秀作文：历史岂能如此戏说高三优秀作文：历史岂能如此戏说当墨子以科学家的严谨做小孔成像实验时，当荆轲以侠客的无畏箕踞大骂时，当李白以“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨让高力士脱靴时，他们可曾想到他们竟在而今的游戏中变成了机器人、美女和刺客？没错，现在某些游戏将中国历史人物的身份加以改变，墨子变成了机器人，荆轲变成了美女，李白变成了刺客等等。
这种身份乃至性别的大改变已经超过了——在我看来的游戏创作乃至其他一切艺术创作——范畴。
固然，艺术高于生活。
游戏等艺术创作也必然有超越历史史实的部分。
但我认为游戏等艺术创作必须与历史事实基本符合。
因为过度的戏说、改变必定会消解历史传承的庄重，使得历史这蕴涵着中国传统文化与先贤智慧的瑰宝，不再能指导现实，为我所用。
放眼被游戏扭曲的历史史实，几乎与墨子同时代的史官，就有为了一句“崔杼弑其君”的史实不被篡改、扭曲，一家几位史官，兄弟相继被妄图篡改历史的当权者杀害的可歌可泣的事迹。
它所体现的正是中国人自古以来的对史实的真实性的重视，甚至不惜付出生命的代价去捍卫。
反观今日游戏中对历史人物身份的改变，虽然这并不是篡改历史，但其对史实的轻视可见一斑。
与古代史官为史实付出生命代价相对比，怎能不令今人汗颜？有人说游戏本就是虚拟的，史实是都无所谓的。
然而游戏创作所带来的影响却足以在游戏参与者身上引起潜移默化又深远持久的改变。
而熟悉于游戏中与史实相悖的机器人墨子、美女荆轲与刺客李白，学生们又如何能在课堂上走进小孔成像实验中的墨子，课文中刺秦王的荆轲与《梦游天姥吟留别》中纵横想象的李白？而这些历史、作品中所蕴含的侠客“义”的精神，文人的高尚情操，先贤的科学智慧，又将往何处安放，又能被何人理解呢？游戏创作、艺术创作需要戏说，但绝不是篡改史实的戏说，而是应如同《三国演义》一样保留人物原貌，尊重史实基础上的艺术加工，是对传统文化先贤智慧的集中与升华。
对于人物身份在游戏中的巨大改变，由于不符合史实，我想更近于亵渎而不像戏说了。
假如时空可以穿越作文600字
假如时空可以穿越作文600字华夏上下五千年，历史深沉厚重，数不尽的风流人物，道不完的奇闻异事，有过问鼎世界文明巅峰的辉煌，也有惨遭外族入侵的颠沛流离……假如时空可以穿越，我最想回到哪段历史，历史又是否能因此被重写呢？假如时空可以穿越，我首先想回到康熙时代的清朝，康熙开始，随着战乱的平定，老百姓获得了修生养息，社会逐步开始变得富足，后面的雍正和乾隆皇帝也是比较英明的君主，共同开创了著名的“康乾盛世”，但是在外表强大的同时，也埋下了衰败的“种子”，逐步走向下坡路，而这个“种子”就是“闭关锁国”的政策，当西方发达国家都在借助第一次工业革命发展实力的时候，我们还沉醉在自己的繁华世界里停止了发展，最终在洋枪大炮的威逼下，还是被迫开放了通商口岸，并且签订了一个个丧权辱国的不平等条约。
假如可以回到康熙时代，我一定要劝康熙对外开放，学习西方文化，引进西方技术，“师夷长技以制夷”，避免逐步走入帝国的黄昏。
假如时空可以穿越，我要回到繁荣昌盛的大唐盛世，这是中华文明的巅峰，当时的唐朝是世界上人口最多、最富有、军事最强的国家，繁华的长安城灯火通明，到处都是做生意的商旅和过来朝圣的外国人，到现在日本等国还保留了很多的唐朝服饰和习俗，同时唐朝也是文化程度极高的一个时代，涌现了著名的诗人李白、杜甫、白居易等，如果能够回到唐朝，陪“花间一壶酒、独酌无相亲”的诗仙把酒言欢，该是多么惬意的事情啊！假如时空可以穿越，我想回到大一统的秦国，秦王嬴政灭六国，统一华夏，可谓战功赫赫，本以为可以千秋万代一统天下，故而自封始皇帝，但由于天下统一后，横征暴敛，穷奢极欲，又加上秦始皇去世后，秦二世篡位，更加变本加厉，不得民心，最终二世而亡，累计不过十四年。
如果可以回到秦朝，我一定要劝阻秦始皇，大战之后应休养生息，让老百姓过上好日子，同时要对之前被征服的各国历史加以妥善保护，善待文化人，让华夏的文明能够得以延续，而不是“焚书坑儒”，让中华文明得到毁灭的打击。
穿越时空,链接历史与现实
穿越时空，链接历史与现实临场作文要有机智，要想脱颖而出，要得到阅卷老师的青睐，要得到高分，非要有个性不可。
你可以静目凝神、思接千载、视通万里，穿越时空和古人亲密“对话”，将目光投向落满尘埃的史册，或抒情，或议论，或记叙，或描写，从历史中汲取智慧，让历史在我们心中鲜活起来，将思想占据某种文化知识积淀的高处，高屋建瓴。
这样的选材立意才有泱泱之大气。
1、构思这类文章，要有广泛的阅读面，在题意所提供的空间下，能别出蹊径，慧眼独具。
聚焦历史人物或者历史事件，将此演化成自己要表达的内涵主旨，写出自己的心声。
2004年高考作文全国卷《关羽之恨》表达的是“相信自己与相信别人”的话题，作者打破时间和空间的约束，从文学作品中寻找空隙，巧妙的改编了《三国演义》中“关公走麦城的故事”，突出了关公固执己见，以致麦城兵败的故事，文章卒章显志：“是的，对于南征北战的勇士来说，自主决策，显示出了英明与智慧，这也是每一个成功的将士所应有的。
但是也应看到无论在军队中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。
所以，我们在相信自己的同时，不妨听一听别人的意见，那样，一定会‘事半功倍’的”。
考生不是单纯地借鉴历史，让历史赋予自己智慧，他用敏锐的眼光，独特的视野，对历史进行判断取舍，从更高的角度观照“关羽兵败”的内因由来，揭示出深层的历史因素。
2004年高考话题“快乐幸福与我们的思维方式”陕西满分作文《昭君行》则以“我”（昭君）为抒情主体，写“我”从汉宫走向匈奴：“我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。
苦难也能变为幸福——全看你怎么想！”该句阐述了快乐幸福与思维方式之间的联系，渲染出了一个凄美的故事，考生以阅读积累作为底蕴，变“遐想”为独立思考，借鉴历史人物来表达自己的文章主旨，力避千人一面、众口一词，使得文章具有一定的书卷气息，生发出若干亮色。
2、要找到历史和现实之间的链接点。
是虚拟的时空？是复活的人物？是再现的意象？——内涵始终不要离开对现实的解读。
假如能用时光机穿越到古代历史的作文
假如能用时光机穿越到古代历史的作文我这个人，平时没啥爱好，就是喜欢琢磨些稀奇古怪的事儿。
前几天，我坐在院子里晒太阳，脑子里突然冒出个念头：要是我有一台时光机，能穿越到古代，那该多有意思。
这念头一冒出来，就像野草一样疯长，怎么也按不下去。
我琢磨着，要是真能穿越，我得去看看那些历史书上的人物，看看他们到底是啥样儿。
比如说，我得去看看秦始皇，看看他是不是真像书上说的那样，一脸横肉，眼睛瞪得像铜铃。
我还得去看看李白，看看他喝酒的时候，是不是真的一口闷，然后诗兴大发，挥笔泼墨。
我正想着，邻居老王头儿晃悠着过来了。
老王头儿是个退休教师，平时就爱跟我扯些历史典故。
他见我坐在那儿发呆，就凑过来问：“想啥呢？”我一拍大腿，说：“老王头儿，你说要是咱们能穿越到古代，那得多有意思。
”老王头儿一听，乐了：“你这小子，净想些没边儿的事儿。
穿越到古代？你以为你是孙悟空啊，一个筋斗云就翻过去了？”我嘿嘿一笑，说：“老王头儿，你别不信。
我琢磨着，要是真能穿越，咱们得去看看那些历史书上的人物。
比如说，秦始皇，你说他是不是真像书上说的那样，一脸横肉，眼睛瞪得像铜铃？”老王头儿摆摆手，说：“你呀，别老琢磨这些没用的。
秦始皇是啥样儿，跟你有啥关系？”我一听，不服气了：“咋没关系？我要是能穿越过去，亲眼看看他，那不比书上写的真实多了？”老王头儿摇摇头，说：“你这小子，就是爱较真儿。
穿越到古代？我看你还是省省吧。
你要是真有那本事，还不如穿越到昨天，把那张彩票买了，中了大奖，咱们还能分点儿。
”我一听，乐了：“老王头儿，你这主意不错。
不过，我要是真能穿越，我还真得去看看那些历史书上的人物。
”老王头儿见我较真儿，也来了兴致：“行，那你说说，你还想去看看谁？”我想了想，说：“我还得去看看李白，看看他喝酒的时候，是不是真的一口闷，然后诗兴大发，挥笔泼墨。
”老王头儿一听，哈哈大笑：“你这小子，还真是个书呆子。
李白喝酒，那是历史上的事儿，你去看了，又能咋样？”我嘿嘿一笑，说：“老王头儿，你不懂。
古代关于穿越的记载 -回复
古代关于穿越的记载-回复穿越，亦称为时空穿越，是指一个人或物体从一个时间点移动到另一个时间点的现象。
虽然在现实世界中穿越仍然是一个未解之谜，但是在古代的各种文化和历史记载中，有许多关于穿越的故事和传说。
这些故事不仅揭示了古人对于时空穿越的想象力，也为我们提供了一些有趣的思考。
中国古代文化中的穿越题材可以追溯到汉代的《汉武帝出游图》。
这幅历史绘画描绘了汉武帝刘彻穿越时空，与历史名将曹操交谈的情景。
这幅画作启示了古人对于时空穿越的想象力，也间接引发了后来的许多文学作品。
在中国古代文学中，明代的小说《红楼梦》也提到了穿越的情节。
在小说中，主人公贾宝玉身世显赫，却在梦中穿越到贾府中，与另外一些主要角色有了相互交流的机会。
通过梦境中的穿越，小说展现了宝玉的内心世界和命运。
而在古希腊神话中，也有关于时空穿越的故事。
其中最有名的就是奥德修斯的冒险。
奥德修斯是古希腊的英雄之一，他经历了一个冒险的旅程，穿越了许多远离家乡的地方。
最终，他成功地回到了伊萨卡岛，与妻子和儿子团聚。
这个故事中的穿越不仅展现了奥德修斯的勇气和智慧，也反映了人类对于归家之道的思考。
在古代印度教中，也有一些神话传说中涉及到穿越时空的情节。
其中最著名的就是《摩诃婆罗多》中的故事。
这个史诗长篇讲述了不同的时代和人物，展示了他们之间的相遇和交流。
其中一些角色穿越时空，与其他人物进行对话和争斗。
这些故事不仅体现了古代印度教的哲学和宗教信仰，也展示了时空穿越对于发展和变革的促进作用。
除了以上几个例子，还有许多其他古代文化中的关于穿越的记载。
例如，在古埃及的宗教文化中，迷宫和地下墓穴都是与穿越相关的主题。
古罗马的神话传说中也有关于时空穿越的情节，如奥菲欧斯在地府中寻找妻子的故事。
甚至在北欧神话中也有穿越的记载，如荷尔姆斯在九界中旅行的故事。
尽管这些关于穿越的记载只是古代人类想象力的一部分，但它们反映了人类对于时空穿越的那种渴望和思考。
穿越不仅仅是一个科学问题，更是一个思维的突破和对于人类存在意义的思考。
《历史学,我的时空穿梭》
《历史学，我的时空穿梭》
以下是为您生成的一篇作文：
历史学，对我来说，就像是一台神奇的时空穿梭机。
还记得那次学校组织的历史文化之旅，我们一群小伙伴跟着老师来到了一座古老的博物馆。
一进门，我就仿佛被一股神秘的力量拽进了时光的隧道。
“哇，快看这个！”同学小明兴奋地指着一个古老的青铜器喊着。
我们都围了过去，老师微笑着说：“这可是古代的宝贝呀，在很久很久以前，人们就用它来……”老师详细地给我们讲解着青铜器的用途和背后的故事，我们听得入了神。
我看着那青铜器上复杂的纹路，心里忍不住想，古代的工匠得多厉害呀，能打造出这么精美的东西。
“哎呀，这边还有更有意思的呢！”小红拉着我们又跑到了另一个展区。
那里展示着古代的服饰，五颜六色，美极了。
“你们看，这衣服的款式和咱们现在穿的差别太大啦！”小刚笑着说。
“是呀是呀，不过也挺好看的。
”大家七嘴八舌地讨论着。
在博物馆里转了一圈，感觉像是经历了一场漫长的时空旅行。
那些古老的物件，每一个都带着过去的记忆，向我们诉说着历史的故事。
回到学校后，我对历史学的兴趣更浓了。
我时常会想，通过学习历史，就好像能和古人对话，了解他们的生活，感受他们的喜怒哀乐。
历史学，真的就是我的时空穿梭机，让我在过去和现在之间自由穿梭，领略着不同时代的魅力。
不知道未来，它还会带我去到怎样奇妙的历史时空呢？。
初一议论文谈穿越
谈穿越
“穿越穿越，征服一切！”最近“穿越”一词，频频出现在人们的视线中，穿越指的是人物因为某原因，从自己的时空到了另一个时空的事件，因此出现了穿越剧。
谈起穿越剧，其实我们并不陌生，在我国早年就出现了。
如港剧《寻秦记》，近年的《神话》，都曾掀起了一股“穿越风”，这段时间，只要打开电视，电脑，相关的报道扑面而来，一时之间穿越之风席卷了全国的大街小巷，穿越题材似乎成为了一种新的电视剧题材，穿越剧成为了一种时尚，
在当下这个竞争日益激烈的社会，人们的生活节奏越来越快，每个人都在忙于工作、学习、生活，伴随而来的心理压力也越来越大。
于是他们希望借助某种方式来释放压力，而电视作为人们日常休闲消遣的工具，也就自然而然地成为人们一种很好的解压工具，电视娱乐化便这样应运而生。
此类题材有着几乎如出一辙的剧情模式：生活于当代的主人公，因为某种变故，突然坠入时空隧道，回到了历史上的某个朝代，并同真实的历史人物发生联系。
假如能用时光机穿越到古代历史的作文
假如能用时光机穿越到古代历史的作文如果我真的能用时光机穿越到古代历史，那该有多棒啊！我常常会这么想。
要是我真的穿越到了古代，我一定要去看看秦始皇统一六国的壮观场面。
我仿佛都能看到那金戈铁马、气吞万里如虎的气势！我会站在旁边，瞪大眼睛看着秦军那威武的方阵，心里肯定会充满了震撼。
我肯定会忍不住大喊：“哇，这也太厉害了吧！”然后，我还要去汉朝找一找卫青、霍去病这两位大英雄！我要跟着他们一起上战场，去感受那种奋勇杀敌的豪情。
说不定我还会跟他们说：“卫青将军、霍去病将军，你们真的太牛了！”想象一下，在战场上，我骑着马，跟着他们冲锋陷阵，那该是多么刺激的一件事啊！接着，我要去唐朝逛一逛长安城。
那繁华的街道，热闹的集市，肯定会让我眼花缭乱。
我会在街上走来走去，好奇地看着各种新奇的玩意儿。
看到那些美丽的丝绸、精致的瓷器，我肯定会惊叹不已：“唐朝的东西怎么都这么好看啊！”说不定我还能遇到李白呢，我要跑过去对他说：“李白大大，您的诗写得真是太好了！我可喜欢了！”到了宋朝，我要去感受一下那浓浓的文化氛围。
看看文人墨客们吟诗作对，想想都觉得好有意思呀！我会坐在一旁，静静地听他们讨论诗词，心里肯定会充满了敬佩。
要是去了明朝，我可得小心点，因为明朝有很多厉害的特务呢！但我还是想看看郑和下西洋的船队，那一艘艘巨大的船只，肯定非常壮观。
我会对着那些船大喊：“郑和爷爷，你们太了不起了！”哎呀，如果真的能穿越到古代，那我的经历肯定能写成一本厚厚的书。
古代历史就像一个巨大的宝藏，等待着我去挖掘、去发现。
我真的好想能拥有这样一次奇妙的穿越之旅啊，那一定会是我这辈子最难忘的经历！难道不是吗？总之，古代历史充满了神秘和魅力，要是有机会穿越，我绝对不会放过！。
第一篇论文————论穿越时空的不可行性
第一篇论文————论穿越时空的不可行性第一篇论文————论穿越时空的不可行性第一篇论文————论穿越时空的不可行性 2010年12月05日自古以来，“穿越时空“已在人类梦想的海洋中若隐若现”，穿越时空的话题也是越来越时尚。
从爱因斯坦的相对论提出到霍金的《时间简史》，“穿越时空”更是进一步受到人们的关注。
这些都包含了人们对未来的憧憬与向往与自己的美好愿望——期待有一个美好的未来，于是希望与未来提前赴约。
因此，对于穿越时空，许多专家学者提出自己的观点，有的认为穿越时空只是一种假象，有的对穿越时空深信不疑，还有的则始终在二者间徘徊。
我年纪尚轻，学问尚浅，对其研究与先辈们相差甚远，但也想表达自己一些尚不成熟的想法，兴许能激起先辈与学者们的一些灵感。
穿越时空的首先需要讨论的——时空。
我们所处的世界是一个怎么样空间呢,广为人知的当然是三维空间，但先别急着下结论。
随着人类对其的不断深入研究，用作时空的维度已远远超过三，所以我们的世界应是一个多维空间，而与穿越时空密切相关的，便是四维空间了。
那么四维空间是什么呢,根据爱因斯坦的观点，我们的宇宙由时间和空间共同构成，而四维空间的构成，便是在普通三维空间的长、高、宽三条轴外再加上一条时间轴，这条时间轴是一条虚数值的轴。
那么到底能否穿越时空呢,根据爱因斯坦的相对论，当物体运动的速度接近光速时。
时间会变慢，并未证明能否扭曲时空、穿越时空。
我不认为能过穿越时空，但并不否认它，因为我认为如果能任意穿越时空。
那将出现许多无法解释且与现实相违背的现象(如外祖母悖论)。
而且，我认为每个宇宙，每个时空都具有“趋向平衡性”。
假设一个三维空间任何物质都没有，那么这个空间是均匀的，是平衡的，而这个空间每一个点的分布也是均匀的(一维空间可看作是有无数个连成的一条线，二维空间可看成无数条由无数个点连成的线拼成的一个平面，则三维空间便就是由无数个平面堆积而成的，但从根本上来讲它还是由无数个无形的点组成)假如这一个三维空间内出现一个静止不动的三维立体物体，那么它的存在需占据这个三维空间的一部分空间，这是这部分空间的质量和能量比周围的都要大，因此这个空间的分布便不均匀了，这个空间的平衡性也被破坏，但空间具有“趋向平衡性”，这种性质便会驱动空间内的静止的物体运动。
假如我能穿越时空作文
假如我能穿越时空作文假如我能穿越时空。
假如我能穿越时空，我会选择去哪里？这是一个让人充满遐想的问题。
或许我会选择回到古代，见证历史的发展；又或者我会选择去未来，看看世界的变化。
无论选择哪个时空，都会让我充满期待和好奇。
如果我选择回到古代，我会去见证一些重大的历史事件。
比如说，我会去看看秦始皇统一六国，建立了中国的第一个封建王朝。
我会去看看唐朝的盛世，领略一下那个时代的繁荣和富饶。
我会去看看宋朝的科技发展，了解一下那个时代的人们是如何生活的。
我会去看看元朝的疆域扩张，了解一下那个时代的国家是如何扩张的。
我会去看看明朝的文化繁荣，了解一下那个时代的人们是如何追求艺术的。
我会去看看清朝的变革，了解一下那个时代的国家是如何改革的。
这些历史事件都是我们国家的重要时刻，我想亲眼见证一下，感受一下那个时代的气息。
如果我选择去未来，我会去看看世界的变化。
比如说，我会去看看科技的发展，了解一下未来的世界是如何科技发达的。
我会去看看环境的变化，了解一下未来的世界是如何环境优美的。
我会去看看人们的生活，了解一下未来的世界是如何幸福美满的。
我会去看看社会的变革，了解一下未来的世界是如何和谐稳定的。
这些未来的变化都是我们现在所期待的，我想亲眼见证一下，感受一下未来的气息。
无论是回到古代，还是去未来，我都会选择一个让我充满期待和好奇的时空。
我想亲眼见证历史的发展，感受未来的变化。
或许，这样的穿越时空之旅会给我带来更多的启发和感悟。
让我更加珍惜现在，更加期待未来。
这就是我想要穿越时空的原因。
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时空可以穿越，历史能否戏说
小学的《品德与社会课》课程，是对小学生进行系统的品德教育的一门主要课程。
在教学中如何帮助学生树立正确的人生方向、科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的道德品质，一直都是每个学校的重中之重。
从“历史”类品社教学中谈几点尝试与思考。
《品德与社会》课程小学生戏说历史责任
一、前言
“我穿越了”！这应该是21世纪孩子们最耳熟能详的对白。
无论是广播电视、小说杂志，对历史的颠覆甚至是恶搞，成为了一种新的潮流。
而最容易被潮流影响、最喜欢随潮流而动的恰恰是我们面前“纯而又纯”的学生们。
与当下的“戏说”风相反的，我们的《品德与社会》课程，以客观严肃而又深入浅出的历史知识，向学生们传递祖国文明、弘扬民族文化、介绍重要任务、再现重大事件……课程肩负着引导学生“知史明理”“读史明志”的启蒙重任。
新一轮基础教育改革把基础教育的重点落在实践性、生活化、综合性上，就明确提示我们要以多元的方式，实施我们的课堂教学，达成我们的育人目标。
实践中，我从新时期学生们思维活跃，敢想敢干的特点出发，对品德与社会教学中历史类教材的教学，做了一些方法上的尝试，并反思了部分粗浅的认识。
二、开放课堂，广泛学习，在自主发现中探寻学历史的“方法”历史是一门人文科学，历史事件是既定事实，并且早有定论。
教学中，我们既不能让学生们拘泥于书本，更不能任由他们以一些“娱
乐性”认识，盲目地“戏说”。
我很重视学生走向知识的主动性培养。
在教学实践中开展“兵教兵”活动，五六年级是历史类教材比较集中的学段，也是小学阶段学生自学能力逐渐增强的学段。
因此，我引导学生们充分利用多种学习渠道，了解与学习内容相关的历史事件、重要任务甚至是历史故事等，我倡导学生们养成观看有益的电视节目的好习惯，推荐他们观看《百家讲坛》《探索发现》，把大家引进学生的生活课堂，让权威说话引领孩子正确的看历史，学历史；课堂上，指导他们制作简易的ppt课件，把课堂的时间留给他们，让他们做“小小讲解员”带领同学们穿越时空回归历史，起先学生们对这种学习方式有畏难情绪，然而随着成功表现得经验不断丰富，越来越多的孩子在关注“穿越”电视剧的同时，也会顺手到网上查查剧中人物的历史地位和相关史实，更有甚者，会在我的课堂上出现“雍正帝继位”到底是不是名正言顺、珍妃真的是投了“珍妃井”吗……各种质疑和辩论让课堂不再“默默等待”而变得“火爆热烈”，这不正是我们学习历史该有的态度吗？
三、巧设情境，激发质疑，在辩论中端正看历史的“态度”
在历史教学中，学生掌握历史知识的方法很多，辩论是掌握历史知识，培养情感的一种有效手段。
“小小辩论赛”是我课堂中的常见活动，在辩论过程中，学生充分准备，各抒己见，在掌握知识的同时，激发了学历史、研究历史的兴趣，提高了解决问题的能力，而且也有利于性格的塑造和价值观的培养。
在讲到“从统一到鼎盛”一部分内容时，教学的一个重点就是对秦始皇的人物认识，我知道
这是最能够体现辩证历史观的一个问题，于是预设了一次“我说秦始皇”的辩论赛，围绕这样一个问题组织学生进行辩论：秦始皇究竟是千古名帝还是暴君？两派的学生为了论证自己的观点，纷纷收集材料，积极准备。
课堂上我把学生分为两组，让他们充分发掘材料，在主张自己的观点，驳辩对方的观点过程中，不但锻炼了学生思辨的能力，更让他们体会到对历史人物和历史事件的评价要一分为二，要全面的看待问题，让学生学会用辩证的观点看待历史人物和历史事件，形成正确的唯物史观。
四、拓展发现，直面“戏说”，在对比中提升懂历史的“品味”历史上的美与丑，是相互比较而存在，相互斗争而发展。
正面的、积极的形象总能激发学生的感情。
如在甲午海战中高喊“从军就要保家卫国，早把生死置之度外”与倭寇同归于尽的民族英雄邓世昌，用大刀看出民族气节的抗日英雄赵登禹。
每次讲到这写历史人物和相关史实的时候，学生们总是激情澎湃、热血沸腾，通过这些正面、积极的形象的塑造，引导学生追求高尚情操和美好理想。
在历史教学中，“美”固然有它的榜样作用，但是“丑”也有它存在的价值，因此，我们在赞美“美”的同时，也要重视“丑”的作用。
如我们在讲到“圆明园毁灭”国宝被焚烧、掠夺；腐败政府签署丧权辱国的不平等条约，慈禧太后掌握国家政权后，在面对列强入侵不但不抵抗，还挪用军费为自己庆寿，学生们义愤填膺，纷纷斥责。
历史是一面镜子，通过对这些丑的深刻揭露和无情鞭挞，可以从反面激发学生对美的追求，并在鲜明的对比中，培养学生正确的是非观、
价值观。
五、反思沉淀，正面“评说”，在体验中升华写历史的“责任”在历史教学中，教师要有自己的观点何必要的感情投入，毕竟老师是学生信赖和效仿的学习对象，我们的看法往往对他们有更深远的影响。
因此，我非常注重课堂上对学生学习和思辨结论的引导和升华。
我常常让学生们在交流、认知的基础上，深入分析，理性思考，积极、正面、客观地评说背景、人物、事件。
如讲到近代列强一次次的侵华时，中华民族遭到列强的铁蹄践踏，国破家亡，中华民族到了亡国亡种的边缘。
学生在听到这段历史时，总会为中华民族的命运担忧。
此时，引导学生思考：近代中国为何会落得如此下场？中国在近代的战争中为何会一次次的失败？从而引导学生理性近代中国落后的原因，以及从中得到的教训，不让历史重演，反思作为新时期国家的主人和建设者，自己的责任和义务。
六、小结
回顾基础教育改革已经走过的十年，小学的品德与社会课的教学功能越来越走向综合化、社会化、实践性。
我在课堂实践明确的感受到，我们的教育对象在更加多元的社会环境影响下，情感变得越来越丰富，个性变得越来越张扬。
然而，越是多元复杂的学情，越是历史教学的重要时期。
因为历史就是事实，它告诉我们过去，也指引我们未来，它是责任是方向。
作为一名品德社会教师，就是要引导小学生用多元的方法，端正的态度，去提升品位，担起责任！参考文献：
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