结合读过的诗词谈谈意境的特征
诗歌的意境美
作者：宁波鄞州高级中学刘少龙［本文已经发表］透过意象感受意境，揣摩作者的思想情感，这是深入地解读诗词作品的钥匙。
特别是对意象的解读是感受意境和理解整首诗情感的基础。
下面以杜甫的《登高》为主要事例，谈谈解读意象需要注意几个问题。
一、品味意象的文化底蕴诗词中的很多意象往往具有典型性，其形象特征已经在读者心中牢牢扎根。
杜诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中以落叶纷纷和滚滚长江的意象写韶光易逝，人生飘零又壮志未酬的人生感慨。
其实这种情感的体悟，就是植根于“落叶”“流水”这些意象的文化底蕴。
屈原的《九歌》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的名句。
这些窸窣飘零泛着微黄的落叶的形象，不由得让人联想起作客他乡的天涯游子，四处漂泊，饱受羁旅行役一直苦。
因此“木叶”正是寄托了屈原的这些哀思。
后人运用“落叶”这一意象多是表达类似的情感。
在《论语》中有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的句子。
流水东去，一如时间的流逝，一去而不复返，昔日无限繁华，如今已随流水而去；滚滚而来的长江之水，又如离人的愁绪，绵延不绝。
写水这一意象多为感慨韶光易逝，抒发内心愁苦。
因此，鉴赏诗词的意象，首先应该揣摩作者选取的意象本身带有的文化积淀。
例如李白的“春风知别苦，不遣柳条青”和柳永的“杨柳岸晓风残月”以“杨柳”写依依惜别的离愁；李白的“何处是归程？长亭更短亭”和柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚”中都以“长亭”写离别愁。
这些就是意象本身具有的文化底蕴。
二、揣摩意象的形象特征诗人运用意象并不是一成不变，人云亦云，而是往往有所创新，在品味文化底蕴之外还需要揣摩意象具体的形象特征。
杜诗中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句写夔州峡口浪大风急，长天无极，高猿长啸，哀转不绝。
第二句则是写深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，飞鸟低飞盘旋无枝可依。
表达了作者四处漂泊、老病孤愁的愁绪。
揣摩此句意象的形象特征会发现，风是“急”风，作者登临高处，更能感受这“急风”的迅猛和凉意，这绝非是春风习习，温暖和煦。
简述诗歌的艺术特征
简述诗歌的艺术特征简述诗歌的艺术特征在日常学习、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是小编帮大家整理的简述诗歌的艺术特征，希望能够帮助到大家。
有哪些景物，哪些景物有些什么表达技巧，这些景物用了这些变现手法抒发了什么样的感情。
至于表达技巧种类就繁多了，例如：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。
表达方式：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。
⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。
表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。
（其实也属于艺术表现手法）。
修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。
拓展：《古典诗歌的艺术特征》学习笔记参考一、意境(一)情景交融情景交融就是心中的景带有感情的色彩，生命的色彩。
吕梁市八年级上册诗歌鉴赏语文试卷
吕梁市八年级上册诗歌鉴赏语文试卷一、八年级上册诗歌鉴赏1．阅读下面古诗，完成小题。
汉江临眺（唐）王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
此诗为王维融画法入诗的力作。
请从下面三个角度中任选其一，欣赏本诗。
①动与静②虚与实③留白2．阅读古诗，完成题目。
钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（1）请解释“初平”、“暖树”两个词语。
（2）诗歌写了西湖诸多美景，却以“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”一联结尾，这是运用了哪一种写作手法？抒发了作者怎样的情感？3．阅读下面古诗，完成下列小题。
钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（1）全诗以________为线索，描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人对西湖早春美景的________之情。
（2）下面对这首诗歌理解分析有误的一项是（）A.开头两句写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色，勾勒出西湖早春的轮廓。
B.三，四两句从莺、燕的动态中，把春天的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。
C.五，六两句写骑马游春的人们，包括诗人自己。
以人们的感受写西湖的春景。
D.结尾两句详写湖东的白沙堤，在绿杨荫里，更是美不胜收。
4．古诗阅读送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
（1）诗中所写送别的季节是________。
（2）“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
”句中哪个字最能体现离愁？试找出来并简要分析。
5．阅读诗歌，回答问题北陂杏花①王安石一陂②春水绕花身，身影妖娆各占春。
纵被东风吹作雪③，绝胜南陌碾成尘。
【注释】①本诗写于王安石贬居江宁（今南京）之后，是他晚年心境的写照。
论中国古典诗词意境的美学特征
论中国古典诗词意境的美学特征意境是中国古典美学的重要范畴，是中国古典诗词理论中一个独特的审美范畴。
它的形成既是中国古典诗词创作经验的概括，也体现了中国古典诗词的审美标准，是中华民族优秀文化传统和审美心理的积淀。
一、诗词意境的源流意境在我国古典文艺创作中源远流长，最早可从中国古代的《诗经》、《周易》、《庄子》、《楚辞》中找到。
而诗词创作中意境理论的形成，则晚得多。
“意境”一词，盖出于佛经。
从哲学上讲，佛教所云之“境”，实质是指诉诸于人之感官与意识的形象感知，也就是审美欣赏中的“共感”，它指的是主体与对象之间心物两契，产生情感上的共振共鸣状态。
这一理论后被文艺理论所借用。
唐代诗人王昌龄最早使用“意境”概念，在他的《诗格》中提出了“三境说”：“诗有三境：一曰物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
”这里的“三境”，实际上就是意境的三种类型。
只是把偏重于描写景物的称为物境,偏重于抒写情怀的称为情境,偏重于说理言志的称为意境。
中唐以后，刘禹锡则以“境生于象外”道出意境的内涵。
晚唐司空图提出“韵外之致”、“味外之旨”、“思与境谐”等，进一步扩大了意境的研究领域。
至此，意境的基本内容和理论构架已经确立。
宋至清代，关于意境的理论渐趋成熟。
宋代，苏轼主张“意与境会”，严羽“别材”、“别趣”则进一步扩大和规范了意境的范围，他在《沧浪诗话》中认为意境的妙处在于“透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷”。
明代陆时雍研究了意境的韵味问题。
清代王夫之则探讨了情与景的关系，“情景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
巧者则有情中景、景中情。
”“景中生情，情中含景，故曰，景者情之景，情者景之情也。
”意境理论的集大成者王国维对意境进行了深人研究，他将古典诗词中是否有境界的创造作为评判其优劣成败的关键，认为诗词曲赋有境界则自成“高格”。
古诗心得体会(共6篇)
古诗心得体会（共6篇）第1篇：读古诗心得体会读古诗心得体会三（4）班唐振博国庆节，妈妈带我去新华书店买了一本《唐诗三百首》，拿回家后，我爱不释手，读得津津有味。
其中有一篇是叶绍翁写的“夜书所见”，我非常的喜欢。
“萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
”这首诗写的是萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。
古诗是中华民族历史文化当中一颗璀璨的明珠，是古代文人对时事、对生活、对大好河山的一种深刻情感的抒发，体现了他们对生活的热爱和对大好河山的赞美之情……古诗韵律优美，词句流畅，读起来朗朗上口。
我喜欢读古诗，它给我带来了无限的乐趣。
通过读古诗，让我了解到了许多人文地理知识，陶冶了情操……我以后将会更加喜欢读古诗。
第2篇：古诗教学心得体会古诗教学心得体会古诗教学心得体会古诗，是中华民族的传统文化瑰宝。
古诗教学是语文课程中重要的一个版块，每个学年都规定有具体的数目。
会背会理解，能品意境是我们语文老师进行古诗教学的基本要求。
大部分老师在教授古诗时常犯的一个垢病是：每一首古诗采用千篇一律的方法，学生学起来枯燥乏味，效果也就可想而知了。
叶圣陶老师曾说过“古诗教学，重在陶冶情操，扩展想像，如果能抓住要点，讲解其中一两句就可以了，不必进行繁复冗长的讲解。
”为此，我认为一个老师在组织学习古诗时，首先是要对古诗进行全盘的备课。
只有对古诗的背景、作者等方面了如指掌才能对古诗进行有效的教学。
紧扣课改理念，为师者首要观念转变，摒弃教师板书，学生抄记的确满堂灌思想。
要想法设想引导学生转变方式，尝试自学。
学生是语文学习的主人，小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。
新理念下的古诗词教学就是一个很好的例子，如在教学古诗《江雪》时，由于这首诗内涵丰富，短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记。
中华诗词美心得体会和感想大全(19篇)
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浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境
浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。
比方全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。
二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。
折柳几乎就是离别的同义语。
在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。
下面谈谈有关意象和意境问题。
意象就是〔物〕象与〔情〕意的组合。
即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。
白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。
再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。
意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。
诗歌意境的深度分析
诗歌意境的深度分析作者：韩万仕来源：《语文教学与研究(综合天地)》2019年第01期诗歌意境是情景交融所层递出现的艺术形象。
对“意境”概念的解读应把握“情景交融”“层递出现”“艺术形象”这三个关键词点。
按照下定义的格式，“意境”是被定义概念，“情景交融所层递出现”是“意境”的本质特征，即“情景交融所层递出现”就是“意境”同这个属里的其他种概念之间的种差，“艺术形象”是属概念。
下面对三个概念涉及的内容谈谈课堂教学实践解读。
一、情景交融解读清代王夫之《唐诗评选》卷四曰：“景中有情，情中含景，故曰：景者情之景，情者景之情也。
”清代朱庭珍《游园诗话》曰：“情景交融者，景中有情，情中有景，打成一片，不可分拆。
”二位文论家都强调“情景交融”，实乃重要，它是意境的特点、要素：情兼指情感（喜怒哀乐类）与思想认识（或曰意：情中有意在，沉淀着理性的内容），景兼指自然景物与人生事实（事情，事件）。
既然意境构成的基本要素是情（或意）与景（或事）。
概念告诉我们，它既不等同于意境，但意境又离不开它且以它为基础的，若舍情景交融，意境便无从产生。
但有的人不认可“情与景交融”是意境的构成要素。
举出李清照的《绝句》、陈子昂《登幽州台歌》、陆游的《示儿》…等来证明“写景与意境没有必然的联系;很多意境鲜明、优美的诗，就没有一个景句”这种观点。
我们以为持此观点的人可能对景物作了狭隘理解，忽略了欣赏活动中的一种重要的心理现象：有些诗句固然不是景句，却能唤起人们对某种“景”（包括事）的联想和想象到知识中产生出意境来。
李清照的《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”后两句暗含着西楚霸王项羽，垓下之围、四面楚歌、自称无颜见江东父老而把刀自刎的历史事实和悲壮举动。
读这两句诗时，我们眼前不是呈现出了这幅壮烈的充满悲剧气氛的历史画面吗？后两句是写事，也是广义的写景。
王国维说：“一切景语皆情语”，正是它与作者的情意交融后，意境才得以出现。
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结合读过的诗词谈谈意境的特征
意境是文学形象的高级形态之一。
它是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。
它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的一种境界和情调。
文学意境有三个方面的特征
一是作为表现特征的情景交融。
王国维在《文学小言》中说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。
”意境创造就是把二者结合起来的艺术。
抒情与写景在同一作品中达到浑然一体的程度，可谓“情景并茂式”，即情景交融。
具体说来情景交融有三种不同的类型，第一是景中藏情式，如：唐末诗人韩偓的《已凉》
已凉
碧阑干外绣帘垂，猩血屏风画折枝。
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。
诗作如摄影一般，镜头由室外逐渐向室内推移：栏杆、门帘、画屏，终于聚焦于“八尺龙须方锦褥”。
闺阁陈设布置得如此精美华丽，却唯独不见女主人公，似乎诗作要展示的只是夏秋之交的闺房。
末句“已凉天气未寒时”, 看似只是简单交代时令的变化，但是配上前文床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，读来去人令人如见佳人隐隐于闺阁一隅，意态盈盈如在眼前。
可谓通首布景，并不露情思，而情愈深远。
第二是情中见景式，如南宋诗人陆游的《示儿》
示儿
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
这首诗中虽不见景物描写，但是联想陆游到一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷的背景。
我们便能深切地领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈和真挚。
透过诗作我们仿佛可以看到诗人临终前坚定自信的神情。
我们仿佛也和诗人一起看到了南宋军队打败金兵收复失地的场景。
第三是情景并茂，如张继的《枫桥夜泊》
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗人以简练的笔墨写出了深夜不眠的旅人愁绪。
暗夜之中，月落乌啼，飞霜满天，唯默默江枫、点点渔火与旅人相对，其愁境已自不堪。
而城外寺钟穿林度水，声声叩击旅人心扉，可谓愁绝伤绝。
诗中情景并茂，自然天成，引人入怀。
二是作为结构特征的虚实相生
实境是指逼真描写的景、形、境等，而虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想象
空间。
虚境要通过实境来表现，实境要在虚境的统摄下来加工。
虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的，体现着整个已经的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写。
如李商隐的《夜雨寄北》
夜雨寄北
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
诗作首句一问一答，先停顿后转折，跌宕有致，极富表现力。
其羁旅之愁与不得归之苦，跃然纸上。
紧接着写实境，即此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，诗作至此向我们勾画出一幅夜雨思乡图。
三四句忽然转折“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”诗人想象着已经回到家中与思念之人一起挑灯夜谈，追忆此时巴山夜雨的情景。
即虚境。
整首诗虚实相生，形象生动的表现了诗人孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
三是作为审美特征的韵味无穷
韵味是指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果。
它包括情、理、意、韵、趣、味等多种因素。
意境的审美韵味是无穷的。
如王维的《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《辛夷坞》前两句写春天的辛夷带着饱和的生命力开始绽放，显示着一派春光。
后两句写花的“落”，山中的红萼点缀着寂寞的涧户，但随着花期将尽，绽放的花萼最终又洒下片片落英。
短短四句诗，描绘了辛夷花的美好形象，也写出了一种落寞的景况和环境。
诗人不仅以细致的笔墨写出景物了的鲜明形象，而且从景物中写出特别的环境气氛和精神气质。
总而言之，意境因为其独特的表现特征、结构特征和审美特征，成为了文学形象的高级形态之一。
我们在赏析抒情性文本的时候，从以上三个方面的特征去加以解读，收获会更为丰富。