哲学的价值问题 (1)
哲学与人生教学总结5篇
哲学与人生教学总结5篇篇1哲学与人生课程作为高校教育中的重要组成部分，旨在引导学生思考人生意义、探讨道德价值、培养批判性思维。
经过一学期的教学实践，我深刻体会到哲学与人生教学的独特魅力和挑战。
在此，我将对本次教学进行全面总结，以期为未来的教学提供有益的借鉴和启示。
一、课程目标与内容本次课程的目标是帮助学生掌握哲学与人生的基本概念、原理和方法，培养学生的批判性思维和独立思考能力。
在内容上，我们选择了哲学史上的经典著作和思想作为切入点，引导学生深入探讨人生意义、道德价值、自由与责任等核心问题。
二、教学方法与手段在教学过程中，我们采用了多种教学方法和手段，包括讲授、讨论、案例分析、小组辩论等。
这些方法不仅有助于激发学生的学习兴趣和积极性，还有助于提高学生的思维能力和表达能力。
同时，我们还借助多媒体教学资源，如PPT、视频、音频等，丰富教学内容，增强教学的生动性和互动性。
三、教学成果与评价经过一学期的教学实践，学生普遍反映收获颇丰。
他们在掌握哲学与人生的基本概念和原理的基础上，能够运用所学知识分析和解决实际问题，批判性思维和独立思考能力得到了显著提高。
此外，学生们还积极参与课堂讨论和课后活动，展现出对哲学与人生的浓厚兴趣和热情。
在教学评价方面，我们采用了多种评价方式，包括课堂表现、小组讨论、作业完成情况、期末考试等。
这些评价方式能够全面、客观地反映学生的学习成果和进步。
同时，我们还注重学生的反馈和建议，不断改进教学方法和手段，以提高教学质量和效果。
四、教学反思与改进在教学过程中，我也意识到了一些问题和不足。
例如，部分学生对哲学与人生的概念和原理理解不够深入；部分学生缺乏独立思考和批判性思维的能力；部分学生缺乏对实际问题的分析和解决能力等。
针对这些问题和不足，我计划在未来的教学中加强学生对基本概念和原理的理解与掌握；加强学生的独立思考和批判性思维训练；加强学生对实际问题的分析和解决能力的培养等。
此外，我还将不断探索和创新教学方法和手段，以适应不同学生的需求和兴趣。
康德哲学的价值问题
康德哲学的价值问题温纯如/文提 要:本文从人的最高本质“人本身”出发,来探讨康德哲学的价值问题。
从价值理论看,康德哲学是以人的价值理念为核心来研究人的认知价值、道德价值和审美价值的理论系统。
关键词:康德哲学;价值;认知;道德;审美一关于康德哲学的价值来源问题。
从康德三大批判来看,康德先验哲学是关于真、善、美的系统的统一体。
康德力图在他的哲学体系中体现人的全部认识能力,这是一种先验的认识能力。
康德把这种认识能力归结为人的心灵所具有,这就是认知能力、评价能力和意志能力。
那么这种人的心灵能力怎样同他的哲学体系相对应呢?在《判断力批判》导言中,他把全部心灵能力分为: 1.知识的能力、愉快和不愉快的情感及欲望的能力;2.认知能力为知性、判断力及理性;3.先验的原理为:规律性、合目的性及最后目的;4.应用为自然、艺术及自由。
实际上,人的心灵三种能力在康德那里是通过哲学体系的三种学说体现的,一是理论哲学,二是实践哲学,三是美学。
作为探寻人类认知先天规律性的理论哲学,它的应用对象就是自然界;作为达其最后目的的实践哲学,它应用于自由领域;作为探寻合目的性的美学,它应用于人类艺术之中。
这样,康德由人的心灵先验能力出发,剖析出知、情、意,归结出真、善、美的先验哲学体系。
康德不是把他哲学价值的来源归结为经验和神,而是来源于“人”,来源于人的“心灵”。
但这种人的“心灵”,不是自然的也不是经验的,而是理性的。
理性心灵不是别的,就是人的理性本体,而它就是人的最高本质“人本身”或“人是人”。
关于德国古典哲学的理论实质问题,马克思在其《黑格尔法哲学批判》导言中,曾指出德国理论所证明人的根本就是人本身。
德国理论是从坚决彻底废除宗教出发的,从而也归结为这样一条绝对命令:必须彻底推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。
马克思进一步指出废除一切旧关系是关于人的解放问题,而人的解放是从宣布人本身就是人的最高本质这个理论出发的解放。
哲学的基本问题答题模板
哲学的基本问题答题模板
哲学的基本问题包括存在问题、知识问题、价值问题和认识问题。
以下是一个常见的哲学问题答题模板：
1. 存在问题：
a. 什么是存在？存在是指事物的存在状态和实在性。
b. 有没有一个普遍的存在本质或实在性？如果有，是什么？
如果没有，存在是否是多样的或相对的？
c. 存在与虚无的关系是什么？存在与现象之间的关系是什么？
2. 知识问题：
a. 什么是知识？知识是经验、信念和理性推理的产物。
b. 我们如何确信我们的知识是真实和可靠的？
c. 存在一种绝对真理吗？如果有，我们如何接近或认识到它？如果没有，我们如何分类或评估不同的知识？
3. 价值问题：
a. 什么是价值？价值是指人们对事物的重要性或意义的评估。
b. 价值是客观存在的还是主观评价的结果？
c. 存在普遍的价值规范吗？如果有，它们是如何确定的？如
果没有，不同文化和个体的价值评判如何相互比较或对话？
4. 认识问题：
a. 人类认识的限度是什么？我们能否完全认识事物的本质和
真相？
b. 主观因素和客观因素在认识中的作用是什么？它们如何相
互影响？
c. 认识是主观过程还是客观过程？人类思维和感知能力对于认识的可靠性和准确性有何影响？
当回答哲学问题时，需要明确问题的背景和范围，理清思路，并参考相关的哲学理论和论据。
同时，也要注意批判性思考和对不同观点的分析和评价。
2017年马克思主义哲学考点归纳与典型题(含考研真题)详解(第9章 价值的本质和特征)【圣才出品】
第9章价值的本质和特征9.1 考点归纳一、价值：主体与客体的意义关系人们认识世界的目的在于改造世界，改造世界则是为了满足人自身的需要。
这就在追求真理的基础上提出了价值问题。
价值是为人的，是人们应当把握的主体与客体之间一种特定的关系，同时，价值又是引导人们从事实践活动的动力因素和内在尺度。
1．价值的本质（1）价值的含义作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体与客体之间的一种意义关系。
价值的大小，就是指客体满足主体需要程度的大小，客体对主体意义的大小。
（2）关于价值本质问题的两种对立的观点在价值的本质问题上，存在着客观主义和主观主义两种对立的观点。
①客观主义价值论只是从客体自身的属性和功能来规定价值，认为价值是事物本身所固有的某种东西，与人无关，与主体无关。
②主观主义价值论则认为价值就是人的兴趣、欲望、情感的表达，与事物无关，与客体无关。
这两种观点都是片面的。
价值不是实体，不能仅仅归结为客体自身的属性，也不能仅仅归结为主体的兴趣、欲望和情感。
（3）价值的本质价值是一种关系，是主体与客体关系的一种特殊关系，即客体以其属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。
主体与客体都是价值关系的承担者。
①主体：主体及其需要是价值关系形成的根据。
价值是相对于主体而言的，只有人才是价值主体，是价值的创造者、实现者和享有者。
②客体：客体及其属性是价值关系形成的又一根据。
价值总是一定的客体对主体的价值。
由于客体具有满足人的某种需要的属性和功能，它具有对人的积极意义，成为对人的生存、享受和发展有益的东西。
价值离不开主体的需要，也离不开客体的特性。
价值作为主体同满足其某种需要的客体之间的意义关系，是在主体与客体的实践关系中发生和发展的，既有其主体性特征又有其客观前提。
2．价值关系形成的基础实践是主体与客体之间价值关系形成的基础，其主要表现为:（1）主体及其需要是在实践中形成和发展的①人是实践存在物，实践使人成为现实的主体。
《第一课2哲学的基本问题》教学设计教学反思-2023-2024学年高中政治统编版19必修4哲学与文化
《哲学的基本问题》教学设计方案（第一课时）一、教学目标：本课的教学目标是使学生了解哲学的概念及其在生活中的应用。
具体要求如下：1. 理解“哲学的基本问题”概念及其意义，了解哲学的探索过程；2. 掌握哲学在认识世界、指导生活实践中的重要作用；3. 培养学生的批判性思维能力和独立思考能力，提高其运用哲学原理分析问题的能力。
二、教学重难点：本课的教学重点在于理解哲学的基本问题及其重要性，难点在于如何将抽象的哲学概念与学生的实际生活相结合，做到知识的有效运用。
我们将重点讲述以下内容：1. 深入浅出地解析“基本问题”的具体内涵；2. 阐释哲学思想与日常生活的紧密联系；3. 探讨学生如何通过案例、实践活动来掌握哲学思想。
三、教学准备：为了达到本课教学目标和解决教学重难点，教师需要做好以下准备：1. 搜集并整理相关哲学经典思想，作为教学内容的支撑和补充；2. 准备多媒体教学材料，如视频、图片等，以增强课堂互动性和直观性；3. 设计相关实践活动和案例分析，以便学生更好地理解和运用哲学原理。
同时，教师应提前预习教材内容，熟悉掌握相关知识点的概念、内容及难点。
在教学方法上，采用课堂讲授、互动讨论和实践活动相结合的方式进行教学。
四、教学过程：一、导言激趣课堂开始，教师首先通过一段引人深思的哲学小故事或现实生活中的哲学问题，激发学生的好奇心和探究欲望。
例如，可以讲述“苏格拉底的苹果”的故事，引导学生思考关于真理、认知和智慧的哲学问题。
通过故事引发学生对哲学的基本问题的关注和思考，为接下来正式的课程学习做好铺垫。
二、新知导入教师简明扼要地介绍本课时的学习目标和内容，包括哲学基本问题的概念、分类及其重要性。
通过提问、讨论等方式，引导学生回顾之前学过的相关知识点，为新知识的引入做好准备。
三、知识讲解1. 哲学基本问题的概念：讲解哲学基本问题的定义、内涵及外延，使学生对哲学基本问题有一个整体的认识。
2. 哲学基本问题的分类：介绍不同的哲学派别对基本问题的看法，如存在论、认识论、价值论等。
哲学入门感悟心得体会(3篇)
第1篇自从接触到哲学这个领域，我便被其深邃的思想、独特的观点和丰富的内涵所吸引。
哲学，这个看似高深莫测的学科，实际上与我们的生活息息相关。
在哲学的引领下，我逐渐学会了如何思考问题、如何面对生活中的种种困境。
以下是我对哲学入门的一些感悟心得体会。
一、哲学的起源与价值哲学起源于古希腊，是一门探究宇宙、人生、道德等根本问题的学科。
哲学的价值在于帮助我们认识世界、认识自我，提高我们的思维能力。
在当今社会，哲学的价值愈发凸显，它为我们提供了应对各种挑战的思想武器。
二、哲学的基本问题哲学的基本问题主要包括三个方面：存在论、认识论和伦理学。
存在论关注宇宙的本原和本质，认识论探讨人类如何认识世界，伦理学则研究人类行为的道德准则。
1. 存在论：哲学从宇宙的本原出发，探讨世界的本质。
我国古代哲学家老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，揭示了宇宙的生成和发展规律。
西方哲学家康德则认为，宇宙的本质是不可知的，我们只能认识现象。
2. 认识论：认识论关注人类如何认识世界。
我国古代哲学家荀子提出了“性恶论”，认为人的本性是恶的，需要通过教育来修身养性。
西方哲学家笛卡尔提出了“我思故我在”的观点，强调了人类思维的主观能动性。
3. 伦理学：伦理学研究人类行为的道德准则。
我国古代哲学家孟子提出了“性善论”，认为人的本性是善的，需要通过修身齐家治国平天下来实现道德的理想。
西方哲学家康德提出了“道德律”的概念，强调了道德行为的普遍性。
三、哲学的思维方式哲学的思维方式主要包括以下几个方面：1. 理性思维：哲学强调理性思考，追求真理。
在哲学的学习过程中，我们需要运用逻辑推理、辩证分析等方法，对问题进行深入思考。
2. 批判性思维：哲学要求我们敢于质疑、敢于挑战。
在哲学的学习中，我们要勇于对传统观念进行反思，不断追求新的认知。
3. 跨学科思维：哲学是一门综合性的学科，涉及多个领域。
在哲学的学习过程中，我们要学会跨学科思考，将不同领域的知识进行整合。
专题三教育哲学的基本问题一.ppt
——在人的认识过程中，要注重直接 经验和间接经验的结合
实用主义经验论对教育的影响
—— 主要表现在教学思想方面
消极表现：
“从做中学” “活动中
Hale Waihona Puke 心”“儿童中心”积极表现：学校与社会结合，对儿童兴趣与 努力、自由与纪律问题的关系处理等。
理性主义对教育的影响 —— 教育价值方面的影响： 重知识轻实践；重文科教育轻实际教育；重理 论学科轻实用学科 ——方法论方面的影响： 重理性训练和人的内心活动；教育方法上重形 式训练。
实用主义
——代表人物
杜威 ——产生过程
在批判经验主义和理性主义哲学中的“二元 论”（经验的“知”和理性的“知”完全对立） 的基础上提出实用主义知识观，即杜威的主观 唯心主义经验论。
教育价值中主客体关系表现形式的类型多种属性表现出多种不同的教育价值多种属性表现出同一教育价值某一属性表现出多种教育价值教育价值分类自学国外教育价值分类问题研究英美学者德国的文化价值论日本学者中国教育价值分类问题研究古代近代当代教育价值与人的价值关于教育价值问题的争论教育与社会的需求教育与人的发展教育与社会需求和教育与人的发展的关系教育价值与人的价值的关系关于人的主动性与受动性的关系关于目的与工具的关系关于索取与奉献的关系知识论与教学认识论与知识观和教育观中外教学论发展的历史概述教学论中的几个问题认识论与知识观和教育观主要哲学流派的知识观及其与教育观的关系经验主义理性主义实用主义要素主义唯物论的经验主义经验主义知识观的核心主张经验是知识的唯一重要的可靠的来源一切真知都是从感觉而来的
理性主义
——理性主义知识观的核心主张 单靠经验不能获得真知，从经验得来的感性知识
职高哲学知识点总结
职高哲学知识点总结一、哲学的含义和特征1. 含义哲学是指用理智的、系统的方法对世界、人生、价值等基本问题进行探讨的学科。
它既是一门学科，也是一种思维方式和方法论。
2. 特征哲学的特征包括：它是对存在和认识的深刻思考；它追求普遍性和系统性的认识；它关注基本问题和根本原理；它不断追求真理和根本解释。
二、哲学的基本问题哲学的基本问题主要包括：存在问题、认识问题、价值问题和方法问题。
1. 存在问题存在问题是哲学的根本问题，主要包括宇宙的起源、世界的本质、人的本质等问题。
2. 认识问题认识问题是哲学的核心问题，主要包括真理、知识、理性、经验、观念等问题。
3. 价值问题价值问题是哲学的重要问题，主要包括美、善、真、爱等人生价值和社会价值的问题。
4. 方法问题方法问题是哲学的基本问题，主要包括哲学的认识方法、思辨方法、辨证方法、实践方法等问题。
三、哲学的主要流派和思想家1. 古希腊哲学古希腊哲学是哲学的发祥地，主要包括柏拉图派、亚里士多德派、原子论派等。
柏拉图的观点是理念论，认为真理的根源在于理念；亚里士多德的观点是实在论，认为真理的根源在于物质世界；原子论派主张万物由原子构成，是一种唯物主义的哲学思想。
2. 西方近现代哲学西方近现代哲学的代表人物主要包括笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔、尼采、马克思等。
笛卡尔主张“我思故我在”，提出了“怀疑一切”、“分析一切”的认识方法；康德提出了“理性的限度”、“自由的理性”等观点，开创了康德哲学；黑格尔提出了“辩证思维”、“历史的辩证法”等思想，是德国古典哲学的代表人物。
四、哲学的基本方法1. 辩证法辩证法是指哲学上的思维方法，主要包括辩证思维、辩证推理、辩证分析等。
它以矛盾为核心，强调事物的内在矛盾和统一性，是认识事物本质和发展规律的有效方法。
2. 实践方法实践方法是指以实践活动为出发点和归宿的认识方法，主张通过实践活动来检验和验证认识，强调实践与认识的统一性和相互作用性。
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哲学的价值问题
我们知道在哲学上，价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
即是说客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值。
当然对于不同的人价值的概念也不同，有人会觉得价值是在学业领域自己有所成就，或是家庭美满，有人可能觉得价值对于他就是金钱，权利。
那么如何理解“价值哲学”?在怎样的思想意境中把握哲学的“价值问题”?这是值得深思的问题。
西方哲学在与本体论、认识论相对的意义上强调伦理价值,这是西方价值论之先天性缺陷;而在中国哲学中,哲学就是一种价值性的思想。
因此,通往哲学的价值主题,并非仅有西方哲学一条理论路径。
“价值”作为哲学概念,主旨并不在于实际的需要及其满足,而在于我们评价人的关系与人的世界时,应该肯定人的地位、价值和尊严,追求与实现人之本性的生成和完善。
“价值哲学”是近年来哲学界讨论和研究的热点之一。
“价值哲学”的兴起与研究不仅开辟了哲学研究的新路向,深化了哲学的自我理解,加强了哲学与人的真实生活的联系,而且起到了使哲学研究从内容和形式上走出教条主义思想误区的重要作用。
然而,我们应该注意的是:正是由于“价值哲学”的新意和影响,人们往往夸大“价值哲学”作为独立的哲学领域之地位,甚至把其误解为具有哲学学科的“分支”性质。
这种理解不仅关涉研究“价值哲学”的思路,而且关系到我们如何看待和理解哲学。
因此,如何理解“价值哲学”? “价值”作为哲学概念的本质究竟应该如何理解,这是价值哲学研究的关键问题。
目前人们对“价值”概念的理解主要集中在这样几个方面:评价人或物的效用以及人的自我实现;价值的真、善、美内涵;价值的主观性与客观性及其关系。
目前哲学界基本上达成这样的共识,理解价值之本质的重点和难点,主要是在人的方面而不是物的方面。
也就是说,人的价值是我们理解价值之本质的基本出发点。
只有在这个意义上研究“价值”,才符合哲学探讨价值问题的本义,才能理解和解决人们今天所面对的价值问题。
从最原初的意义来说,“价值”并不是哲学概念,并不在人本身自我选择、自我评价的意义上使用,而是标志人对物进行估价,即评价物之所“值”及其满足
人的需要程度的概念。
简单地说,价值的原初意义是人对物有所值、有所用的肯定性评价。
这个意义的“价值”,无论是在西方还是在中国的古代社会都是一样的,只是到了近代,西方人的古典经济学以“劳动价值论”的形式把体现在物中的“价值”理论化了。
从经济学意义的体现在物中的价值转换为哲学意义的体现在人本身的价值是如何实现的?在哲学上使用“价值”概念究竟要解决什么问题?这是我们研究哲学价值论应该深思的重要问题。
如果能真正想通这些问题,就可以从根本前提上解开“价值问题”之谜。
对此,我们可以从历史与逻辑的思路来探寻。
从西方中世纪到近代历史转折的社会背景来看,西方人在经历了长期的神学统治以后,迫切需要对人自身地位的肯定和尊重。
正是在这种自我评价的思想文化中,人们选择了“价值”概念用以表达自己关于人的观点。
就此而言,“价值”之“人化”,是与西方人要求自身处于宇宙的中心地位,获得肯定与尊重的人性追求密切关联的。
应该说,这就是西方思想史上人的价值问题之本义,也是“价值”成为哲学概念的缘由。
随着人及其历史的发展,人们又赋予“价值”概念诸如“生成”、“目的”、“追求”、“理想”等新的理念和品质,从而使“价值”概念与人的自我实现成为同义语。
从逻辑上讲,“价值”概念的哲学化,就物而言的“价值”概念,其价值主体仍然是人而不是物。
物之值、物之用,都是以人之需要而做出的评价和判断。
也就是说,在最原初的价值观念中,人就是价值的标准和尺度,价值从一开始就在人身上,而不是在物身上,价值从来就属于人而不是属于物。
基于这一点,人把对物的评价转换为对人自身的评价,是有其前提条件和逻辑根基的。
当然,“物”是因其满足人的需要而被人肯定为有价值之物,而人则不能简单套用这个价值关系,因为人既然作为价值评价主体,又作为价值评价对象,在价值上不具有直接的需要与满足关系,而具有更为高级的追求,人要成为真正的人、被人肯定和尊重的人,也就是说,我是人,我要成为真正的人!这才是人的价值及其价值观之真义。
在中国古代的哲学思想中,诸子百家以其对生命状态的终极关怀,求索人之为人的性命之道;以自己的思维方式、语言风格和思想形式表达了“仁者爱人”、“学养成人”、“全生葆真”、“悟觉生命”的做人道理;创造了“天人”、“性
命”、“道德”、“心意”、“知行”等理解人的范畴,这些人文思想确属个性鲜明的“价值性”精神。
在今天,我们研究哲学的价值理论,应该向西方哲学学习,吸取合理的思想和优秀的理论成果,更应该充分理解我们中华民族关涉价值问题的优秀遗产.当今中国拜金主义严重,贪污腐败，道德沦丧之事大相径庭，我们应继承我国古代哲学的思想中值得我们学习的精神和思想财富，树立正确的价值观，让自己成为对社会有用的人。