恽代英精神的当代价值
恽代英的狱中诗
恽代英的狱中诗引言恽代英是中国的一位知名诗人，他的一生经历了艰辛的狱中岁月。
在监狱中，他创作了一系列狱中诗，用诗歌表达了他对自由的渴望和对人生的独特见解。
本文将详细探讨恽代英的狱中诗，分析其主题、风格和艺术价值。
主题恽代英的狱中诗主题丰富，既有对生活现实的反思，也有对自然之美的赞美。
狱中的限制和困境并没有使他丧失写作的热情，反而激发了他对人生和自由的深刻思考。
1. 对生活现实的反思恽代英在狱中写下的诗歌中，通过对生活的反思，抒发了对社会不公和人性的探究。
他揭示了一些社会问题，并对人的命运进行了深入思考。
•《狱中有感·有愿雄心英短催》–表达了作者对命运的无奈和对生活不公的不满。
–通过写作，恽代英试图寻找解脱之道，希望能改变自己的命运。
•《狱中百首·一首》–揭示了狱中生活的残酷和困苦。
–表达了对家人的思念和对自由的渴望。
2. 自然之美的赞美恽代英在狱中也写下了一些赞美自然之美的诗歌，通过对大自然的描绘，表达了对自由和美好生活的向往。
•《狱中百首·喜斜阳》–赞美了夕阳的美丽，表达了对自由的渴望。
–透过狱中的牢窗，作者感受到了大自然的宽广和美妙。
•《狱中百首·宿鹊》–描绘了鹊群嬉戏的景象，表达了对自由和欢乐的向往。
–通过对鸟儿的描绘，恽代英寄托了对未来的希望。
恽代英的狱中诗风格多变，但总体表现出他深沉的情感和对人生的思考。
他运用了丰富的修辞手法和形象描写，使作品更富有感染力和艺术价值。
1. 修辞手法恽代英的狱中诗运用了众多的修辞手法，包括比喻、拟人、排比等等。
•《狱中百首·一首》–“冤情纷四海，道尽辱天涯。
”使用了排比手法，加强了表达的力度和感情的冲击力。
•《狱中百首·喜斜阳》–“铁窗悠悠月，人世隔重闱。
”借景抒情，通过对夕阳和铁窗的对比，表达了作者的忧伤和渴望。
2. 形象描写恽代英善于通过生动的形象描写来表达内心的情感和思想。
他通过对自然景物的描绘，给作品增添了美感和感染力。
恽代英的德育思想简论
恽代英的德育思想简论作者：罗丽娅来源：《速读·中旬》2021年第07期◆摘要：恽代英的教育思想中，特别注重人格品行的养成。
他能准确把握青年思想动向，将“立德”作为出发点，由个体到群体，以提升国民社会修养为己任。
他能根据青年身心特征，采取多样化教育手段，通过写修身日记、建修身团体、投身社会实践活动等方式塑造青年学生理想信念，对当今学校教育仍有深远影响。
◆关键词：恽代英;道德修身;实践修身恽代英同志作为杰出的政治活动家、青年运动的领导者，被周恩来总理称为“中国青年的楷模”。
他在短暂的36年中，宣传革命思想，兴办教育事业，成果斐然。
恽代英明确提出，学校要为社会培养身（体育）、心（智育）、性（德育）各方面均完全发达的人才。
尤其是德育，一个人身体再好，学问再佳，如果道德败坏，仍然于社会无益。
他认为，教育者应该以身作则，倡导“诚信质朴之风”，推动社会进步。
一、恽代英德育思想基本内容（一）德育目的思想恽代英重视新道德教育，他在1919年与朋友信件中表示，要教育学生养成“高尚纯洁的平民精神”、“勤劳服役的习惯”、“坚韧不移的贞操”，帮助学生成为“对时事有系统知识”，“对社会及人生问题有明确见解”的人。
1.心系“平民”，普及教育恽代英虽然出生诗书世家，但并不埋首书斋，他始终对劳苦大众的苦难感同身受，常常节衣缩食、省吃俭用，接济他人。
他在武昌中华大学、宣城师范、川南师范、上海大学等多校辗转，看到对平民来说，教育基本还是奢侈品，学贫苦人家的孩子能上得起学的为数极少，即使上了学也往往被迫中途退学。
他在湖北、在川南大力兴办平民学校、平民夜校，使一大批文盲和半文盲的青少年获得免费学文化受教育的机会。
他在各大学任职期间收入不菲，但却衣衫褴褛、艰苦朴素，每月工资、稿费、翻译费用“悉用之于办学校、开书店、救济贫苦学生”。
2.由个体到群体，养成社会的善势力恽代英认为，要拯救國家，必须养成善势力。
而善势力的养成，在于改变社会风俗。
恽代英的故事
恽代英的故事恽代英，是一个普通的农村女孩，出生在一个贫困的家庭。
她从小就懂得勤劳和节俭，因为家里的经济条件并不宽裕，所以她在读书的时候都是非常用功的。
她的父母对她的教育非常重视，虽然他们自己没有受过多少教育，但他们希望通过努力让恽代英有一个更好的未来。
恽代英从小就有一个梦想，那就是要进入大城市，改变自己的命运。
她知道，只有通过知识和努力，才能够改变自己的命运。
于是，她在学校里努力学习，考上了一所知名的大学。
在大学里，她依然保持着自己的勤奋和努力，成绩优异，受到老师和同学的一致好评。
大学毕业后，恽代英来到了大城市，开始了自己的职业生涯。
起初，她遇到了很多困难和挫折，但她并没有放弃，而是坚持不懈地努力工作。
她知道，只有通过自己的努力，才能够实现自己的梦想。
在大城市的生活中，恽代英遇到了很多优秀的人，他们的成功经历和人生态度都深深地影响着她。
她学会了如何与人相处，如何处理工作中的问题，如何提升自己的能力。
她不断地学习，不断地进步，最终在自己的职业领域取得了一定的成就。
除了工作，恽代英还积极参加各种社会活动，她志愿为社会做出自己的贡献。
她参加了一些公益活动，帮助一些有需要的人。
她深知，一个人的价值不仅仅体现在自己的事业上，更体现在对社会的贡献和对他人的帮助上。
如今的恽代英已经是一个事业有成的女性，她通过自己的努力改变了命运，实现了自己的梦想。
她深知，成功并不是偶然的，而是需要付出汗水和努力的。
她的故事激励着身边的人，她的坚持和勇气成为了他人努力的动力。
恽代英的故事告诉我们，只要有梦想，只要有勇气，就一定能够改变命运，实现自己的人生价值。
不管遇到什么样的困难和挫折，都不要放弃，要坚持不懈地努力，相信自己，相信未来。
因为，只有不断地努力和奋斗，才能够创造出属于自己的精彩人生。
试论恽代英体育教育思想及其当代价值
教育纵横试论恽代英体育教育思想及其当代价值程海燕王小丁(西华师范大学四川省教育发展研究中心,四川南充637009)摘要:恽代英是我国早期杰出的革命教育家,曾在多所学校担任过重要职务,有丰富的教育实践经验,并且形成了完整的教育思想。
其中对体育尤为重视,并对家庭和学校的体育作了深入探究,还从心理的角度探讨了各年龄阶段实施体育的重要性,这些思想对今天的体育教育仍有重要的价值和意义。
关键词:恽代英;体育思想;学校体育;当代价值恽代英(18951931)三十六年的匆匆岁月,谱写了辉煌的人生。
他是青年运动的卓越领袖,是一位杰出的无产阶级革命家、教育家。
他从二十三岁开始从事教育工作,先后在武昌中华大学附中、安徽宣城中等师范、四川泸州川南师范、成都高等师范、西南公学、上海大学等多所学校任职,不懈地探索教育理论,并与教育实践密切结合,形成了富有独创性、开拓性的教育思想,形成了较为完整的教育理论体系。
他对教育目的和宗旨、东西文化做过深入的剖析,提及了教育与人和社会的关系,对德育、智育、体育有过精辟的论述,还论及家庭教育与儿童公育、教育方法的改革等。
其中很多思想对今天的教育工作仍有重要的参考和借鉴价值。
本文将着重论述恽代英的体育教育思想及其对当今教育工作的价值。
一、恽代英体育教育思想的形成1.时代背景恽代英所处的年代正是中国民不聊生、百业不兴、国内军阀混战、外国列强加紧进行侵略的时代。
辛亥革命后军国民教育!成为新的教育方针之一,在这一方针指导下当时的学校都把军国民教育置于体育之上。
随着社会主义思想在国内的传播,一批有识之士举起了民主和科学的旗帜,对旧的思想、文化进行批判。
在教育方面很多人看到了军国民体育的弊端,倡导对学校体育进行改革,如陈独秀发出了军国民教育的时代过去了,什么兵士的杀人思想,少灌输点到青年的脑筋里罢![1]的呼喊,1917年4月毛泽东在新青年#上发表体育之研究#对体育教育中的问题进行了批驳。
正是在这种情况下,恽代英的学校体育之研究#于同年发表于青年进步#上。
学习恽代英精神 争做有为青年
学习恽代英精神争做有为青年柯贤涛作为我们党早期的政治活动家、宣传家和中国青年运动的领袖的恽代英同志，一生为了实现共产主义远大理想，与反动统治者进行了不懈的斗争，积极探索，勇于创新的精神，艰苦朴素、先人后己的精神，矢志不渝地为实现共产主义理想而奋斗的精神，是我们弥足珍贵的财富。
1．爱国主义是其第一要义。
五四时期是恽代英人生的转折点。
1919年五四运动期间，恽代英是武汉爱国学生运动主要领导人。
无论是五四运动之前还是之后，爱国主义精神贯穿其始终并不断升华。
如，1918年夏，在抵制日货斗争中，恽代英言行一致，调查国货，提倡国货，亦带头使用国货。
恽代英成为马克思主义者之后，其爱国主义精神得到升华。
他认为:“我们应当联合世界革命势力，共同打倒帝国主义，同时，并需要打倒国内军阀、买办阶级、土豪劣绅，使一切被压迫的中国民众都解放出来。
”因此，这是一种国际主义的爱国主义，摆脱了狭隘的民族主义。
2．服务人民是其根本宗旨。
服务人民的思想，不仅体现在恽代英革命实践当中，也体现在他的文章当中。
在《怎样做一个共产党员》中，他提出，做共产党员的标准之一就是“要能够确实有决心谋农工阶级的彻底解放，打倒一切寄生的压迫阶级——地主、资本家。
共产党不只是讲国民革命的，亦不只是为了要农工帮助国民革命所以才帮助农工，他硬是要为农工自己的利益，彻底解决土地农有，工厂由工人管理的问题。
”可见，恽代英始终是把人民利益放在首位，坚持服务人民的宗旨。
3．追求理想是其革命志向。
恽代英曾说，我们要安贫乐道，这个“道”就是革命的理想。
”1930年5月6日，恽代英被捕。
在敌人的酷刑面前，他始终保持了共产党员坚贞不屈的高尚品质，写下了“留得豪情作楚囚”的壮丽诗篇，表达了对革命理想的坚定信念和视死如归的英勇气概。
4．崇尚真理是其毕生追求。
在五四运动的教育鼓舞下，特别是参加李大钊创办的马克思学说研究会、受到马克思主义初步洗礼后，恽代英看到了中国新生的热切希望，激起了对马克思主义真理的强烈追求。
恽希良 遥远而熟悉的伯父恽代英
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恽代英非常重视青年在革命运动中 的重要作用。他认为“中国革命的先锋队， 一定是青年”。他把变革社会，争取民族独 立 看 作 是青 年“ 不 能 不负的 重 大 使 命 ”。 他 非常 重 视 理 想 和 信仰 的作用，有 理 想、 有信仰的人，“ 如 黑 地有灯，则自增其勇 往 之气；无希望如无灯，则举足略有崎岖 即生畏 缩 之心，如 人 大，则风 不能 熄”。
为了帮助 和引导青 年 树 立 崇高的 理 想，恽代 英创办启智图书室，向广大学生 推荐《共产 党 宣言》、《新 青 年》等 进 步 书刊，传播新思想；创办利群书 社，主办 《光华学报》、《中国青年》等革命刊物， 为追求进步的青年指明了前进的方向。 谈 起 恽 代 英创办和 出任《中国 青 年》杂 志期间与青 年 的交往，恽 希良不 禁 动 情： “1923年9月，伯父到上海去，首先是创办 《中国青年》，任主编。从创刊到1927年， 他在《中国青年》发表文章和通讯 210多 篇，占他一 生 发表 作 品 数 量 的 三分之一。 他 不但 通 过‘通信’、‘青 年 问 题’等专栏 发表 大 量与 读 者沟 通 的 文章，循 循善 诱 教育青 年正确 对 待 恋 爱 婚 姻、工作生活 等成长 过 程中的 许 多切身问 题，还以 通信 方 式保 持 与广大 青 年 的 联 系。他每天 都 收 到几十 封甚 至 上百封 读 者来 信，对 于 读 者来 信，不管 多 忙 都 一 一回信。有典 型 意 义的信，则在《中国青年》上刊登，以期引 起讨论。”
恽希良 遥远而熟悉的伯父恽代英
参观恽代英纪念馆感悟
参观恽代英纪念馆感悟参观恽代英纪念馆感悟近日，我有幸参观了恽代英纪念馆，这是一座致力于纪念恽代英先生及其贡献的博物馆。
恽代英先生是中国近现代教育家、社会活动家和革命烈士，他为中国的教育事业作出了巨大的贡献。
在参观恽代英纪念馆的过程中，我深受鼓舞和感动，并从中得到了一些启示。
首先，参观恽代英纪念馆让我深刻认识到教育的重要性。
恽代英先生一生致力于改善中国的教育环境，提倡科学教育，倡导平等教育权利。
他相信教育是培养人才、促进国家进步的重要手段。
在纪念馆的展览中，我看到了恽代英先生为提高农民素质、推动教育改革所做的艰苦努力。
他的教育理念和教育实践值得我们深思和借鉴。
其次，恽代英先生的坚持和奉献精神给我留下深刻印象。
他在艰难的时期，毅然决然地选择了留在中国，奋力推动教育事业的发展。
他的教育事业遭到了许多困难和挑战，但他从不退缩，始终坚持自己的理念和信念。
这种坚持和奉献精神让我深受鼓舞，使我意识到只有坚持不懈地追求自己的目标，才能取得成功。
最后，参观恽代英纪念馆让我对历史有了更深的认识。
通过了解恽代英先生的生平和他所处的时代背景，我更加理解了那个时期的社会环境和历史背景对他的影响。
他的努力和牺牲成为了中国教育发展的重要里程碑，也是中国近代史的重要组成部分。
这让我认识到，历史是我们的根基和灵魂，只有通过了解和珍惜历史，我们才能更好地面对未来。
总之，参观恽代英纪念馆是一次令人难忘的经历。
通过这次参观，我不仅对恽代英先生的贡献有了更深刻的了解，也对教育、坚持和历史有了新的认识。
我希望更多的人能够前往恽代英纪念馆，了解他的事迹，传承他的精神，为中国的教育事业贡献自己的力量。
同时，我们也应该从中汲取力量，坚定自己的信念，不断追求进步，为实现自己的人生价值而努力。
年轻干部理想追求的楷模——恽代英
群 书社影响的 ２ ４位进步青仰是与 时俱进 的
成立具有共产 主义性质 的革命 团体共存社 ， 其宗 旨是 “ 企求 阶级斗争 、 劳农政治 的实现 ， 以达到 圆满的人类
恽代英年青 之时 ， 辛亥革命失 败 ， 中国又重新 回
到 了半殖 民半 封建社会 ， 同家坏 到了极处 ， 人 民苦 到 共存 为 目的” 。 从此， 他坚定地选择 了信仰 马克思主 了极处 。恽 代英从 中 国传统 文化 的善恶 观 中汲取 营 义。同年年底 ， 他加人 中国共产党 ， 全 身心地投入到 人民解放 的斗争 中。 养， 将进步 民主势力 称之为 “ 善势力” ， 将西方列强 和 为实现 中华 民族独立 、 北洋军 阀 、 政 客等诉 之为 “ 恶势力” ， 决心从公德 、 公 心、 诚心 、 谨慎 、 谦虚 、 服从 、 礼貌 、 利他八个方 面加 强
在 中国建立没有剥 削 、 没有压迫 的共 产主 义 乱 者恬静 ， 历 史所载 ， 其伟大之成绩 ， 不可偻数 ， 令人震 民解 放 ，
眩之以为不可抛弃 ， 盖亦非偶然也 。惟信仰同有如此 社会 。 １ ９ ２ １ 年 ７月 中旬 ，恽代英与林育南 召集受利 之功用 ， 而 除信仰外 ， 尚不乏有此 同一之功用者。 ” …
不 能息 ， 如挫 折不能使吾 人失望 。他对青年朋 友 相信 我们 曾被 又残暴 又愚蠢 的两脚动 物统治 过多少
说： ‘ 你 若能研究得 到一种信 念 ， 知道 国家社会 一定 是 年代 ， 也不 易领 会 我们走 过 的令人 难 以设想 的崎岖
可以改造 的 ， 那譬 如你在黑 暗 中见 了灯 光 ， 你 的胆气 道 路 ， 我 们 吃尽苦 中苦 ， 而我 们 的后代 则 可享 到福
家的政 治制度 ， 才能谈得上学术 、 教育 、 科学 。因此 ，
恽代英的思想及其历史价值
恽代英的思想及其历史价值作者：申富强《光明日报》（ 2015年01月07日 14版）恽代英在中华大学（华中师范大学前身之一）学习期间便脱颖而出，他的思想在当时青年中很有影响。
郭沫若曾指出：“在大革命前后的青年学生们，凡是稍微有些进步思想的，不知道恽代英，没有受到他影响的人，可以说没有。
”在36岁的短暂人生中，恽代英留下了近300万字的遗著，包含着丰富的哲学、政治、经济、军事、文化、教育等内容，具有重要的历史价值。
哲学思想。
恽代英承认世界是物质的，并从各个方面反复论证了物质必为实在，世界统一于“以太”——物质。
恽代英坚持唯物主义的反映论，认为人的认识先有经验，后有智识，随着经验的不断丰富，人的智识也不断发展，因此，世界是可以认识的；他的历史观包括无神论、人民群众是历史的创造者、社会历史发展是一个自然的过程等。
政治思想。
“五四”运动后，恽代英认识到在中国只有“企求阶级斗争”，“劳农政治”才能实现。
曾成贵指出，恽代英对中国社会及革命的性质、动力、对象、任务、前途的认识极其深刻。
在资产阶级民主革命中，产业无产阶级最富于革命性，要做其他阶级的“中心与领导人”；农民是工人阶级的同盟军，“农民哪一天觉醒，改造的事业便是哪一天成功。
”他将中国的资产阶级分为“大商买办阶级”和“幼稚工业资本家”，前者“依赖外国资本主义……是反革命的”；后者则具有两面性，与他们合作必须保持警惕，而不能牺牲自己的利益；中国小资产阶级虽有其革命的一面，但“是怯懦而自私的”。
中共三大期间，他特别强调要在统一战线中坚持无产阶级领导权，“为无产阶级专政树立确实根基如俄国前例。
”可见，其革命思想是符合中国历史发展的实际情况的。
经济思想。
恽代英明确主张“中国亦必化为工业国然后乃可以自存。
”他强调经济因素具有基础性和根本性作用，帝国主义对中国的经济侵略是中国贫穷落后的根源，国内封建军阀是帝国主义利益的代理人。
他认为中国比俄国更落后，革命胜利后，只有务实地施行类似列宁的新经济政策，“酌量重建资本主义”，充分发展社会生产力，才能“以巩固无产阶级的政权”。
青年楷模恽代英对当代青年的启示
青年楷模恽代英对当代青年的启示周恩来总理曾这样深情的描述恽代英同志：“他的无产阶级意识、工作热情、坚强意志、朴素作风、牺牲精神、群众化的品质，应永远成为中国青年的楷模。
”从1895年出生到1931年牺牲，这位仅仅在人世间度过36个春秋的青年人，却是我党早期重要领导人、政治活动家和著名的青年运动领袖，在我党历史上留下了浓墨重彩的一笔。
在这短暂的岁月里，他从普通的爱国青年成长为一名坚定的马克思主义者，给后人留下的不仅是巨大的精神财富和宝贵的思想遗产，还有到目前为止仍深深令当代青年为之敬仰和值得学习的风范与品格。
他肩负国家命运，不断寻求救国真理恽代英出生于一个传统的书香门第，青年时代起便意识到要把改造自我与改造社会紧紧联系在一起，并立下为祖国和社会服务的大志。
他认为，青年人不但要认真学习科学文化知识，成为饱学之士，还应该有强烈的社会责任感和道义感，把学习和救国的事业紧密结合起来。
恽代英进入武昌中华大学预科时，正值西方文化汹涌而至，年轻的他如饥似渴、博览群书、汲取养分、擅诗善文。
对他影响最深的是俄国无政府主义克鲁泡特金的《互助论》。
当时的中国正处于新文化运动时期，恽代英成为新文化运动中追求真理、冲锋陷阵的猛士，在《新青年》《东方杂志》等刊物上发表了许多文章。
“利社会、利国家、利天下”，他将这三句话作为思想的起点，用文章作带领青年追求真理的火炬，字字如珠玑，落地有声;篇篇如投枪，如利剑，直刺敌人的胸膛。
在早期文章《一国善势力之养成》中，他就号召青年不但要认真学习科学文化知识，成为饱学之士，还应该有强烈的社会责任感和道义感，把学习和救国的事业紧密结合起来。
他这样写道：“青年应该要有联合互助的团结之精神，救国不是一个人的事，而是众人的事，人人行动起来，养成好的道德，则为国家之福。
”这样的爱国主义思想一直贯穿着他的革命理念。
他意志坚定不屈不挠，经受住无数严峻考验意志力是青年成长过程中重要的品格之一，对人的一生都有着重大影响。
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恽代英精神的当代价值
作者：何祥林
来源：光明日报
来源日期：2005-11-17
本站发布时间：2005-11-17 12:01:28
阅读量：216次
今年是伟大的无产阶级革命家恽代英同志诞辰110周年。
作为我们党早期著名的政治活动家、宣传家和中国青年运动领袖的恽代英同志，一生为了实现共产主义远大理想，与反动统治者进行了不懈的斗争，最终献出了自己宝贵的生命。
恽代英等革命先烈的崇高的爱国主义精神，积极探索、勇于创新的精神，艰苦朴素、先人后己的精神，矢志不渝地为实现共产主义理想而奋斗的精神，是我们弥足珍贵的财富。
一、恽代英崇高的爱国主义精神激励我们为中华民族的伟大复兴而奋斗。
恽代英生活在风雨如磐的年代，深重的民族危难猛烈地撞击着他的心扉，驱使他苦心孤诣地探索救国救民的真理。
早在1917年10月成立互助社时，他就提出要“时刻不忘伺候国家、伺候社会”，倡导“力行救国”，提出了“利于国者爱之，害于国者恶之”的是非标准。
经过五四运动的洗礼，他的思想发生了质的飞跃，他选择了马克思主义，选择了救中国的唯一正确途径——共产主义，并为之奋斗终身。
今天,时代已赋予爱国主义以新的内涵，它要求我们必须具有强烈的使命感和责任感，自觉地将个人命运融入民族发展的大业中，努力实现中华民族的伟大复兴。
尤其是在当前，世界各国之间经济实力与科技实力竞争十分激烈，民族振兴大业机遇与挑战并存。
这就要求我们要进一步增强加快发展的紧迫感，既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，要像恽代英那样始终保持共产党员的先进性，以自己的模范行动带领广大人民群众在全面建设小康社会的道路上阔步前进。
二、恽代英积极探索、勇于创新的精神激励我们走自主创新道路。
恽代英的一生是不断地探索真理，不断地开拓创新的一生，用他自己的话说是“常预备欢迎新学说到我心里来，亦欢迎它到我耳朵里来，能欢迎新的，还应该欢迎更新的”。
例如，他从事青年运动，从事教育工作，创立了树立正确人生观是适应社会改造的需要、具有远大理想是铸造正确人生观的根本、爱国主义教育是确立正确人生观的重要内容、与工农相结合是实现正确人生观的必由之路等青年运动和教育的理念；又如，他在黄浦军校和武汉军校从事政治工作期间，创立了“军队是完全为党的主义工作的”、“广大作政治工作的同志就是要经过艰苦努力，使国民革命军真正变成广大人民的军队”等政治原则，开创了我军政治工作之先河，丰富了我们党建军工作的理论。
他在所从事工作的领域里，如组织工作、宣传工作、统战工作等都有新的理论和实践的开拓。
在一个国家的创新能力越来越成为影响其经济社会发展和国际地位的决定性因素的今天，“中国必须走自主创新之路”的观点已成为全社会的共识，我们必须认识到科技层面的创新固然重要，作为科技前提和条件的制度层面的创新并由此创造出一种有利于创新的文化氛围更重要。
创新，是整个社会面临的课题，是我们这一代人的必备素质。
因此，我们特别需要继承和发扬恽代英那种积极探索，敢闯敢干，勇于创新的精神，进一步解放思想，更新观念，冲破束缚，努力开拓各项工作的新局面。
三、恽代英艰苦朴素、先人后己的精神激励我们党执政为民、廉洁从政。
恽代英在学生时代，就常常从事利他人、利国家、利社会的事情。
他把自己的图书和互助社友人的图书集中起来，开办了“启智图书室”，供同学们使用；他坚持写日记十年受益匪浅，便自己掏钱
排印了劝人写日记的“拜年片”赠给友人和友人的友人；他毫无保留地将自己读书做人的心得告诉同学，望大家共同进步；他很忙，却又乐于挤时间帮助有求者补习功课;投身革命后，他更是全身心地投入，没日没夜地工作，从不讲究个人的穿戴和饮食。
据熟识他的人回忆，他总是穿着一件褪了色的旧长衫，而且又短又瘦，紧紧裹着腿；吃饭没个准点，经常几个冷饭团，或两个烧饼就是一顿。
他把自己的薪金交了党费或是用于他创办的书社。
许多朋友都称赞他像墨子“摩顶放踵”而利天下。
恽代英认为，中国最痛苦的是劳动人民，如果要接近劳动人民，为劳动人民所信服，就必须从艰苦朴素做起。
在恽代英短暂的一生中，始终闪烁着这种事业第一，他人第一的高尚品德的光辉。
共产主义事业是要靠我们代代人艰苦奋斗的，在经济和社会发展越来越受到能源不足、资源短缺的严重束缚的今天，我们党要执政为民，必须廉洁从政，节约从政。
而改革开放20多年来，人民的生活普遍改善，一些地区不符合国情的奢移之风，不仅表现在消费方式上，而且表现在生产方式上，建设节约型社会十分紧迫而又殊为不易，这就尤其需要我们共产党人发扬恽代英等先烈艰苦朴素、先人后己的精神，引领全国人民共同培育良好的社会新风。
四、恽代英矢志不渝地为实现共产主义理想而奋斗的精神，激励我们排除万难，不断夺取社会主义现代化建设的新胜利。
恽代英自从掌握了马克思主义真理，确定了共产主义理想之后，便矢志不渝地为之终身奋斗，从不动摇。
南昌起义、广州起义失败后，他仍神情坚毅地对周围的同志说：“失败是成功之母，我们一定要从中学到东西。
”“我们吃得苦中苦，而我们的后一代可享得福中福。
为了我们最崇高的理想，我们是舍得付出代价的。
”1928年秋，恽代英被调往上海工作，那时斗争异常残酷，生活也十分艰苦，他又患有肺疾，身体更加消瘦，但他却非常乐观。
他说，我们要安贫乐道，这个”道“就是革命理想，为了实现它而斗争，就是最大的快乐。
后来，由于李立三“左”倾冒险主义的错误，许多党团骨干分子被捕，党的一些机关被破坏，他仍坦然自若，直至1930年5月被捕入狱，给我们留下了“留得豪情作楚囚”的壮丽诗篇。
他身上焕发出的销金熔石力量，迸射出的绚丽多彩光辉，今天仍值得我们每一名共产党员学习。
（作者系华中师范大学党委副书记）。