金庸武侠小说中的爱情故事解读_陈善珍
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸是中国著名武侠小说家，著有多部经典作品。
其中《射雕三部曲》是其代表作之一，三个故事主线相互关联，有着深刻的人生哲理和浓郁的爱情物语。
本文主要解读其中的爱情模式。
《射雕三部曲》中的男女形象都很丰满，在情感和行为上也十分鲜明。
金庸构建了两种爱情模式：一种是相互扶持、相互理解的伴侣关系，另一种则是爱恨情仇、错综复杂的爱情纠葛。
第一种模式是指欧阳锋与黄蓉、华筝与杨康以及郭靖与黄蓉的伴侣关系。
他们都是有情有义之人，在相爱的同时也相互扶持，共同面对生活中的难题。
他们在一起不仅因为爱情，更因为心灵的相通和默契。
他们能够彼此信任、相互尊重、包容理解。
欧阳锋与黄蓉之间的爱情，最终成为了母女间的情感纽带。
欧阳锋为救黄蓉而遭遇悲惨的命运，而黄蓉也因此对他保持着深深的感激和爱戴。
华筝在杨康叛变后，毅然与之分手，选择与包惜弱在一起。
郭靖与黄蓉则是宿命般的情缘。
两人从相遇到相知，最终走到一起。
他们之间的爱情经历了很多波折，但他们始终相互扶持，最终在生命的最后一刻依然紧紧相拥。
第二种模式则是指杨康与穆念慈、杨过与小龙女、金轮寺主与木婉清之间的爱情。
这些爱情纠葛充满着刻骨铭心的爱恨情仇，错综复杂、千丝万缕。
杨康与穆念慈本来是相遇相知相爱的，但杨康叛变后，两人的爱情变成了仇恨。
杨过与小龙女之间的爱情也受到了很多困难。
两人因族仇而无法在一起，又因小龙女守护世外桃源而无法与世人相处。
金轮寺主则与木婉清之间的爱情更是充满了波折。
金轮寺主原本是一心求法的僧人，但遇到木婉清后变得执着于爱情，想用心中的爱情反抗佛法。
然而，木婉清却无法忍受他身上那种无法割舍的伤痛，只能选择离开。
总的来说，《射雕三部曲》中的爱情模式是多样的，既有相互扶持的伴侣关系，也有纠葛复杂的爱情纠葛。
但不管是哪一种模式，金庸表达了同样的信念：爱情需要相互理解、相互尊重、相互关怀，在生命的起始到终结都要相守相随。
浅析金庸小说中的爱情世界
爱恨嗔痴——浅析金庸小说中的情爱教育科学学院教育1201 张瑶一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
初读金庸小说，摄我心魄的是其荡气回肠的故事情节：江湖诡谲，侠客囿于刀光剑影；世事变幻，义士斗在人心险恶。
然则再读之时，却又生出另一种痴醉的情愫。
醉心于回环缜密的行文结构，醉心于世俗和人性的描写，也醉心于小说中关于情爱的展露。
细细读来，金庸小说中的爱情描写，多半是关于单恋和失恋的。
痴情人儿心恋的对方，却是早已心有所属，他们并非是与爱无缘，却恰恰印证了这样一句话：他们于不对的时间，不对的地点，遇到了那个“直教人生死相许”的人罢了。
到最后，落得个凄凄惨惨戚戚，了结悲剧，让人感伤叹惋。
纵观当下，如今的红尘有多少唯美的爱情故事，又有多少倾其一心弄得一身鳞伤的失恋。
是否每个人都能找到那携手一身的幸福，我不敢说，也不知道。
可是那珍藏锁于心中轻易不得触碰的失恋只怕每个人都有过。
平日我们浮现笑容，而一旦思恋泛起涟漪，那种噬心之痛便溢于言表，终究知道寂寞和痛楚是会相伴一生的。
“于是那些害单相思，恋爱失恋的人便着手写下情辞感人的诗句，或把这段幽情化为伟大的艺术作品。
我们才能够读到这么多缠绵悱恻，伤离别，想从前，魂牵梦萦的诗篇和歌曲。
也或许这就是为什么那心愿已偿，有情人终成眷属的人写下来的歌曲几乎是寥寥无几。
”1在金庸的十五部小说中，单恋失恋之人数不胜数。
《越女剑》中越女阿青对人到中年的范蠡暗自倾心，却未料到范蠡的心中有的只是“曾经沧海难为水”的西施，再也容不下他人。
《飞狐外传》中程灵素对胡斐是情深意切，从初时相赠蓝花，到末了临死时仍想出办法救了胡斐一命，她至始至终是这样默默爱着胡斐。
胡斐却是糊涂心遇上犹豫人。
他之于程的爱毫无察觉，满拟遇上心爱之人，却不知袁紫衣身处红尘佛国之间进退两难。
《倚天屠龙记》中，小昭为了救大家的命，生生割舍心中挚爱，远嫁波斯，那种无可奈何黯然情伤唯己所知。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸的“射雕三部曲”是经典武侠小说之一，其中描绘了多个不同的爱情模式。
在小说中，金庸巧妙地将爱情与江湖仇恨、武功修为以及人物命运纠葛等元素相结合，刻画出了丰富多样的爱情形态，展现了不同人物的情感世界。
郭靖黄蓉的爱情可以被视为“英雄佳偶”的典范。
郭靖和黄蓉在自幼相识相知的过程中，逐渐产生了深厚的感情，并最终走到了一起。
这是一种纯真、坚贞且相互支持的爱情，他们共同经历了许多挑战和困难，但是他们相互帮助、相互鼓励，在彼此的支持下一起成长。
郭靖的真诚与忠诚以及黄蓉的聪明机智形成了他们互补的特点，使他们能够共同克服难题，最终赢得幸福。
楚留香与“冷香”之间的爱情呈现了一种“离合悲欢”的模式。
楚留香是一个冷漠、孤独的剑客，而“冷香”则是一个机智、狡黠的女子。
两人在江湖中相遇并展开了一段相爱相杀的感情。
他们之间的爱情深入浅出，两人虽然骨肉分离，但却始终念念不忘。
他们对彼此的爱恋在漫长的岁月中依然执着，但又因为种种原因无法在一起。
这种爱情模式，既揭示了江湖人物之间的无奈和命运的安排，也反映了封建社会下情感的悲欢离合。
郭靖和黄蓉的爱情与杨康黄蓉之间的爱情可以被视为“曲折复杂”的模式。
杨康深爱着黄蓉，但因为自身的矛盾心理和外界的困扰，他的爱情一直处于挣扎和背叛之间。
黄蓉则深爱着郭靖，但又出于某种责任与杨康保持一定的关系。
他们的爱情被各种复杂的情感和因素所牵扯，最终导致了悲剧的结局。
这种爱情模式表达了爱情的复杂性和人性的纠葛。
虽然有着真挚的感情，但由于外界的战乱、人心的变化等原因，最终分崩离析。
金庸的“射雕三部曲”中的爱情模式丰富多样，既有真挚纯洁的爱情，也有离合悲欢的爱情，更有曲折复杂的爱情。
通过这些爱情故事，金庸不仅展现了人物世界的情感，同时也揭示了江湖与爱情之间的种种冲突和牵绊。
这些爱情模式丰富了小说的内涵，使读者在欣赏武侠故事的也能体味到人性的复杂和命运的无常。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸先生是中国当代著名的武侠小说大师，他的作品《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》被誉为“射雕三部曲”，是中国文学史上的经典之作。
在这三部作品中，金庸塑造了许多深受读者喜爱的角色，也描绘了一系列令人动容的爱情故事。
本文将就金庸“射雕三部曲”中的爱情模式进行解读，探索其背后的情感内核和文学意义。
我们来看《射雕英雄传》中的爱情故事。
作品中描述了郭靖和黄蓉之间的爱情，他们从相识到相知，最终结为夫妻。
郭靖是一个忠诚、善良的年轻英雄，而黄蓉则是一个聪慧、机智的少女，两人性格迥异却又相互吸引。
他们之间的爱情并非一见钟情，而是在共同的历险和奋斗中逐渐升华。
在生死关头，他们相互扶持、相濡以沫，最终走到了一起。
金庸通过郭靖和黄蓉的爱情，表达了对美好爱情的向往和追求，也展现了人性中的坚韧和善良。
接着，我们来看《神雕侠侣》中的爱情故事。
作品中的郭襄和杨过堪称是金庸作品中最经典的爱情情侣之一。
郭襄出生于古墓派，聪慧绝顶，而杨过则是一位身怀绝技的侠客。
两人在情感上互相倾慕，尽管命运多舛，但最终他们也在一起。
郭襄和杨过的爱情，既有着超脱尘世的洒脱，又带着对真情的执着。
他们不畏世俗，不受世俗的约束，最终实现了自己的爱情信仰。
金庸通过郭襄和杨过的爱情，探讨了爱情与信仰、理想之间的关系，也表达了对真挚而纯粹的爱情的追求。
我们来看《倚天屠龙记》中的爱情故事。
作品中描写了张无忌和赵敏之间跌宕起伏的爱情经历。
张无忌身世复杂，性情善良，而赵敏则是充满心机的女子，两人之间的爱情也是错综复杂。
在各种势力的角逐和生死考验中，他们最终成为了不离不弃的伴侣。
张无忌和赵敏的爱情，既有着情感上的纠葛和煎熬，又透露出了对纯洁和坚定爱情的向往。
金庸通过他们的爱情，揭示了生活中各种复杂情感的真实，也表达了对纯粹爱情的敬仰和追求。
金庸“射雕三部曲”中的爱情模式，既有着相似之处，又各具特色。
无论是郭靖和黄蓉、郭襄和杨过，还是张无忌和赵敏，他们的爱情故事都充满了情感的张力和生命的意蕴。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸先生是中国近现代文学史上的一位伟大作家，他创作了大量的武侠小说，其中最著名的莫过于《射雕三部曲》，这部作品的影响力和知名度远远超出了其他任何一部武侠小说。
在《射雕三部曲》中，金庸先生巧妙地塑造了一系列动人的爱情故事，这些故事不仅仅是影响着小说的情节发展，更是反映了金庸先生对于爱情模式的深刻理解和描绘。
本文将着重谈谈金庸先生在《射雕三部曲》中塑造的几对重要的爱情关系，从中看出金庸先生对于爱情的解读和模式。
我们不得不提到郭靖和黄蓉这对少年男女。
在《射雕三部曲》中，郭靖和黄蓉的爱情故事可以说是最为经典和感人的一对。
他们的爱情故事始于他们相识的令狐冲的挑唆下，但是他们之间的感情却是在互相切磋、相互影响的过程中慢慢发展起来的。
郭靖是一个忠诚正直、善良勇敢的少年，而黄蓉则是一个聪明机智、决断果敢的少女，他们两个人的性格互补，他们之间产生了一种平等相待、相互尊重的爱情。
他们是相互依存的恋人，无论是在面对生死还是在战乱中，他们总是相互扶持，相互勉励。
金庸先生通过他们的爱情表达了自己对于爱情的理解和追求。
他认为真正的爱情并不是建立在外貌、金钱、地位等表面的因素上，而是依靠相互理解、相互支持、相互包容，相互信任，这样的爱情才是真挚和持久的。
我们谈谈杨过和小龙女这对神秘的情侣。
他们的爱情故事堪称是《射雕三部曲》中最为凄美的一对。
杨过是小龙女所救的孤儿，从此开始了他们生命中唯一的爱情。
小龙女终日隐居在冰山之中，一心追求武学的极致，对外界的事物几乎一概不闻不问。
而杨过则是一个心直口快，敢爱敢恨的年轻人。
在金庸笔下，小龙女是冷艳的、清高的，她对杨过相当冷淡；而杨过却是忠诚的、执着的，他对小龙女的爱几乎是痴迷的。
这样的爱情关系在一定程度上是矛盾的，但正是这种矛盾让他们的爱情更加丰富和深刻。
小龙女冰雪聪明，但却因此丧失了一些人情味，而杨过直率豪迈，但也因此做出了一些过激的行为。
金庸先生通过他们的爱情表达了自己对于真爱的理解，他认为真正的爱情，并不是没有矛盾的，而是需要在矛盾中求得平衡，需要在彼此的包容和理解之中发展。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式《射雕三部曲》是金庸先生创作的经典武侠小说，它分别是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》。
虽然讲述了三个不同的故事，但它们都有着共同的主题——爱情，并通过不同的爱情模式展现了金庸先生对爱情的独特解读。
在《射雕英雄传》中，杨康对小龙女一见钟情，而小龙女却对杨康一直冷漠以对。
这种爱情模式可以称之为“一厢情愿”。
杨康对小龙女的痴迷是纯粹的爱情的体现，他对小龙女的付出是无条件的，但小龙女对杨康的感情却始终没有真正回应，最终选择了一个人独自消失。
这种模式表达了金庸先生对爱情的一种审视，他认为爱情并不总是能得到回报，有时爱情是单方面的，可能永远不能得到满足。
《神雕侠侣》中的爱情模式是“两小无猜”。
杨过与小龙女的相爱是在互相了解的基础上建立的。
他们在共同的经历中逐渐产生了情感共鸣，互相扶持，最终成为了侠侣。
这种爱情模式在金庸先生的小说中较为少见，但它传递了一种理想的爱情观念：爱情需要建立在真正了解和尊重对方的基础上，才能够真正长久持久。
《倚天屠龙记》中的爱情模式是“纠缠不清”。
张无忌与赵敏、周芷若构成了一个复杂的三角恋关系。
张无忌对赵敏和周芷若都有着深深的感情，而两个女子也都深爱着张无忌。
他们之间的感情纠葛、爱恨纠缠使整个故事充满了悬念和戏剧性。
这种爱情模式表达了金庸先生对人性复杂性的观察，他认为爱情不是单纯的，而是充满矛盾和选择的。
金庸先生在《射雕三部曲》中通过不同的爱情模式展现了他对于爱情的看法。
他并不认为爱情总是完美和理所当然的，而是存在着各种复杂的情感纠葛。
他用这些不同的爱情模式，向读者展示了人性复杂性和爱情多面性。
这些爱情模式中所塑造的人物形象，既有英雄和侠士，也有女子和儿童，从不同角度展现了人们对爱情的渴望和追求，既有理想中的情侣，也有一厢情愿的单相思。
而这些爱情模式的传达，在读者的心中引发了对爱情的共鸣和思考。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸的“射雕三部曲”作品中，塑造了多种不同的爱情模式，其中表现得最为淋漓尽致的是“黄蓉-郭靖”、“杨康-穆念慈”两对情侣。
他们的感情历程有着不同的特点，分别展示着爱情中不同的挑战和妥协。
本文将对这两对情侣的爱情模式进行解读。
1. 黄蓉-郭靖黄蓉和郭靖的爱情因为种种原因显得矛盾重重。
首先是两人的家庭背景不一样，黄蓉是江湖门派的传人，具有深厚的武功功底，而郭靖则是汉人，从小生长于蒙古族中，对于双方的身份和价值观存在着根本性的差异。
其次是两人性格的不匹配。
黄蓉豁达开朗，反应机智，而郭靖则性格孤僻，沉默寡言。
两人在相处中时常产生误解，但最终都能够相互理解和包容。
最后是两人所处的时代背景。
金朝和宋朝之间的战争让他们面对着难以预料的变故，这对两人的感情带来了巨大的考验。
无数次生死相依让他们的感情更加坚实。
然而，这种相互理解和妥协的感情模式却是不完美的。
黄蓉是一个足智多谋的女性，她在很多时候都能够充分发挥自己的能力来实现自己的价值。
而郭靖则常常处于黄蓉的阴影下，随她而行，很少能够独立发挥。
在这种情况下，黄蓉的失踪成为了这段感情的转折点。
她的离开让郭靖醒悟到了自己的不足，才开始寻找自己的真正作用。
而黄蓉也通过这经历对自己的感情进行重新审视。
2. 杨康-穆念慈杨康和穆念慈的爱情受到了很多限制和挑战。
首先是两人身份地位的差距，杨康作为蒙古人，背负着抵制汉人的历史责任，而穆念慈则是一位汉人女子，生长于一个藏经阁中，最终成为了一位尼姑。
这两个身份的差距使得两人的感情一直处于贫富悬殊的矛盾中。
其次是两人的性格差异。
杨康阴险狡诈，野心勃勃，而穆念慈则善良温和、心地纯净。
两人在价值观和行为方式上有很多的分歧和冲突。
最后是历史和命运的考验。
藏经派和蒙古大军在战场上的激烈对抗，让两人的命运发生了巨大的变化。
最终，这段感情以牺牲和悲剧告终。
杨康为了自己的野心而不顾一切，而穆念慈则为了自己所坚持的信仰而选择了赎罪的道路。
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式金庸的“射雕三部曲”是中国武侠小说的经典之作，其中渗透着多种爱情模式，让人领略到了不同形式和展现方式的爱情。
以下将对“射雕三部曲”中的爱情模式进行解读。
《射雕英雄传》中的黄蓉和郭靖之间展现出了一种平淡而真挚的爱情。
黄蓉聪明机敏、乐天开朗，郭靖勇猛正直、傻气可爱，两人性格互补，相互吸引。
他们从风雨困苦中走过来，共同经历了许多困难和危险，情感在艰难的环境下逐渐升华。
他们之间的爱情虽然没有艳丽的外表，却充满了深情和牵挂。
他们相互扶持、相互依赖，最终走到了一起。
《神雕侠侣》中的陈家洛和杨过之间展现出了一种痴情的爱情。
陈家洛拥有高尚的品质和家庭背景，杨过则是一个孤儿，两人身份悬殊，命运多舛。
他们对彼此的坚守和执着却让人感动。
陈家洛对杨过的痴情无私，他甘愿牺牲自己的生命去救杨过。
而杨过对陈家洛的感激之情亦深沉无比，他一直把陈家洛视为自己的挚爱。
他们之间的爱情是一种令人动容的纯粹之爱。
《倚天屠龙记》中的张无忌、赵敏和周芷若则展现出了一种多情的爱情。
张无忌作为男主角，面对两个女人的深情厚爱，他也深爱着她们。
赵敏聪明、聪慧，她执着追求自己的爱情，并最终选择了放弃得到张无忌的机会，宁愿选择与他分离。
周芷若则是一个纯洁善良、执着无比的女子，她对张无忌的爱却是一种牵挂和无法放弃。
两个女子对张无忌的爱情让他陷入两难的境地，最终也导致了悲剧的结局。
通过解读金庸的“射雕三部曲”中的爱情模式，我们可以看到不同形式和展现方式的爱情。
这些爱情模式中有平淡但真挚的爱情，有痴情的爱情，也有多情的爱情。
这些不同的爱情模式都让人感到真挚和感动，展现出了金庸对于爱情的理解和表达。
金庸的“射雕三部曲”中的爱情模式多种多样，每一种都有其独特的魅力和意义。
这些爱情模式以其真实和感人的描绘打动了读者，也让人对爱情有了更深刻的理解和思考。
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＊ [收稿日期]2008-08-05 [作者简介]陈善珍(1966-),女,四川泸州人,副教授,文学硕士,主要从事现当代文学研究。
2008年9月重庆文理学院学报(社会科学版)S e p .,2008 第27卷 第5期J o u r n a l o f C h o n g q i n g U n i v e r s i t y o f A r t s a n dS c i e n c e s(S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n )V o l .27 N o .5【文学·艺术研究】金庸武侠小说中的爱情故事解读陈善珍(内江职业技术学院,四川 内江 641100) [摘 要]金庸是武侠小说的集大成者,创造了中国文学史上的一个辉煌时刻,不少论者从女性哥特式批评视角,认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲,女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影,丧失了自己存在的主体意识,失去了自己存在的本真性。
实际上,金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特,表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观。
[关键词]爱情特点;爱情理想;女性爱情观 [中图分类号]I 24 [文献标识码]A [文章编号]1673-8004(2008)05-0023-04 金庸是武侠小说的集大成者,在他的15部武侠小说中,他塑造了众多的女性形象,讲述了无数或美丽或凄婉的爱情故事,使他的武侠小说完全可以媲美言情小说。
但对金庸的女性爱情观仍有不少批评意见,以严家炎为代表的不少论者从女性哥特式批评视角,认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲,是男性存在的一种确证参考,女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影,将男性的世界当作自己的世界,丧失了自己存在的主体意识,失去了自己存在的本真性。
笔者认为,以上论点值得商榷。
金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特,表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观。
一、金庸武侠小说中女性爱情故事的特点“金庸小说中的爱情不只经典,更具深广,一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情”,“金庸写爱情之广,写爱情之深,写爱情之奇,可以跟世间任何言情大师一决高下。
”[1]孔庆东的评价可谓一语中的。
1.经典爱情表达金庸爱情理想在金庸所写的众多爱情故事中,黄蓉、小龙女最终寻求到了自己的爱情,成为了金庸武侠小说中理想、完美、经典爱情的代表,成为人世美满爱情的象征。
黄蓉美丽大方、聪明机智、能言善辩、活泼俏皮;郭靖则本分木讷、淳朴勤奋、豪迈大度。
两人两情相悦、相辅相成,互相映衬,互为补充。
小龙女年龄比杨过大,是杨过的师傅,属于应该摒弃七情六欲的“古墓派”,她对杨过产生爱情是一种感情上的“失贞”,不幸的她后来又稀里糊涂地失去了“贞操”,不再是冰清玉洁的圣女。
所以,她和杨过彼此相爱,即使是在远离世俗、不遵世俗规范的虚拟的武侠世界,也不能被世人容忍,包括武林人士。
小龙女坠入深渊,与世隔绝,让她的爱情经历时间、礼教、道德、生死的考验。
所幸的是,有情人终成眷属,小龙女经过重重磨难,经历生死考验,她那最具反叛性的爱感天动地总算有个美丽的结局。
虽然两位女主人公的性格、爱好、气质、身份、经历各不相同,但他们的夫君都是顶天立地的大英雄,她们都是貌若天仙的美女,她们的爱情都可以归入英雄美人式爱情模式。
她们美丽可人,智慧超人,她们凭自身的本事足可以在江湖上成就一番事业,但她们心甘情愿或帮助夫君练就绝世神功,或帮助夫君成就一番功业。
她们的聪明伶俐与夫君的憨厚质朴,她们的似水柔情与夫君的豪23情万丈相得益彰,成就了金庸“对一种理想的两性文化的展望”,“只有两性互补的状态,才是人类的理想状态,男尊女卑固然是不好的,但是你矫枉过正,说一定是女尊男卑,……那样也不是理想的。
”[1]社会中的两性各占半个世界,男女之间相互补充交相辉映才构成这个丰富多彩、美丽动人的世界。
男人和女人都不是对方的主宰,不是对方的镜子或影子,否则,这个世界就是一个混乱无序的世界。
2.多种爱情表现金庸对爱情研究的广泛金庸武侠小说所写的爱情的广度是很多言情小说家都无法望其项背的。
黄蓉是最幸福的,她与郭靖情投意合牵手一生;小龙女经历种种磨难终于感天动地“有情人成眷属”;赵敏以死相威胁背叛国和家,终于和张无忌“笑傲江湖”;林朝英梅芳姑终身独处,只因武功才智比情人略胜一筹,无奈而憋屈;阿朱为爱而死,是悲也是喜;梅超风人邪爱真、生死不渝令人感叹;李莫愁因爱成魔、烈火焚身,一遍遍追问“情为何物”?“情霸”裘千尺的无理霸道独断专行把爱推到极端而毁灭;恶人叶二娘是爱、最深的人,她的忠贞惊天地泣鬼神;阿紫任性而疯狂、郭襄是孤独的单相思、程灵素痴情缠绵、温柔细腻也取代不了袁紫衣在胡斐心中的位置;马春花一往情深仍被薄情寡信的福康安害死;韩小莹以未亡人的身份为心爱的人守护终生等等,金庸写尽了爱情的千姿百态,正如孔庆东说“生活中有什么样的爱情,可以说金庸的作品中就有什么样的爱情,它是穿越时间穿越空间的。
”[3]金庸对爱情形式的研究是广泛而深入的。
3.悲剧爱情写出了爱情的深度金庸武侠小说中众多女性的爱情都是一个悲剧,能够获得美满爱情的实在是凤毛麟角。
众多的爱情悲剧在各类人物身上上演。
林朝英和梅芳姑才智一流,武功超群,梅芳姑甚至文学、针线、家务都在行,这样一位里里外外一把手的能干姑娘,本来应该收获美满的爱情,可恰恰因为能干而葬送了她们的幸福。
“落花有意,流水无情”,超群的武功无法打拼来甜蜜的爱情,最强势的女人变成最窝囊的女人。
世界就是这样二律背反:最优秀的甚至可以帮助男人打天下的女人,却得不到她所爱的人的爱。
林朝英远离江湖隐居古墓,一辈子都在无望地等待;梅芳姑在江湖之外筑起了草屋,“并在其中槁木般地生活了二十年,她自毁了容貌,放逐了才华,乃至最终弃绝了生命。
”[2]至死不渝、痴心情长让林朝英和梅芳姑一生寂寞哀伤,凄凉无比。
阿朱因为一个误会用自己柔弱的身躯去保护心爱的人,让“塞上牛羊”成为一个最美丽的梦想,成为一个永远无法实现的约定。
她们的爱情甜蜜而悲伤。
梅超风与陈玄风相互爱怜,两情相悦,即使身陷绝境也无怨无悔,至死不渝。
陈玄风死后,梅超风眼瞎了,被人追杀,为了给丈夫报仇,她孤独、顽强、骄傲地活着,她的爱情动地感天,人邪爱不邪。
李莫愁爱上了不爱他的陆展元,她不是退出江湖独自哀伤,而是痴情不改,终身追寻。
她因得不到爱而将满腔怨恨洒向人间,在“你不爱我你就该杀”的错误逻辑中变成滥杀无辜的“女魔头”。
可是越杀让她越悲苦。
“问世间情为何物,直叫人生死相许?”李莫愁的爱情天问直到她在熊熊的烈火中化为灰烬都找不到答案。
裘千尺与丈夫也是师徒关系,她教会了丈夫武功,也因此想驾驭丈夫的一切,用强权来控制自己的爱情。
结果两个人互相仇恨,互相算计,互相报复,恩怨情仇纠缠,怨恨越来越深,她最终被丈夫弄成全身残废。
“无恶不作”的恶人叶二娘为了维护自己的情人“带头大哥”的名声,将爱情深深地埋藏在心底,情人的姓名终身不肯吐露;成天在失去亲生儿子的痛苦中煎熬。
爱与恨让她变得疯狂、变态、没有人性。
当真相大白之后,叶二娘自杀随情人而去。
阿紫爱上萧峰,竟然是在萧峰打死了自己的姐姐阿朱的那一刻。
这个在星宿派长大从未感受到人间温暖和爱意的阿紫,被萧峰的咆哮、悲恸、痛不欲生震撼了。
尽管她知道萧峰对自己的爱护不过是一种责任,是对阿朱的一个承诺,她也不管不顾,甚至不择手段用装死发毒针加害萧峰,希冀以此来得到这份爱情。
她没有得到萧峰的爱,却抱着萧峰的尸体跳崖自尽,实现了她生死相从的唯一心愿。
可见,武功不凡如林朝英、梅芳姑、李莫愁、裘千尺都不能用武功来强迫别人爱自己;成就非凡创峨嵋一派的郭襄也只有单相思;痴情缠绵温柔细腻的程灵素用生命也换不来胡斐的爱情;为爱痴狂的阿紫也只能得到萧峰出于责任和承诺的关心和照顾。
袁紫衣与胡斐情投意合、彼此相爱,但胡斐一路追杀的坏人却是袁紫衣的亲生父亲,情与理的激烈冲突使相爱的人不能爱,袁紫衣无法取舍,出家为尼以逃避选择。
袁紫衣出家24了,她真的能够割舍这份真爱吗?马春花是被福康安骗娶的。
要命的是她居然爱上了这个风流成性、始乱终弃、薄幸寡义的骗子,被他出卖和害死,至死不悔。
金庸写的爱情悲剧不是简单的好人好报恶人恶报,不浮在表面,深入到了爱情的本质,触及到了爱情的深层次问题。
第一,爱情应该是两情相悦,金钱权力买不来爱情,身份地位换不来爱情,武功也抢不来爱情。
你深爱的人却深深爱上了别人,失爱的惨痛却又无处可怨,这是人类永恒的悲哀。
第二,彼此相爱却不能爱,亲情与爱情、情与理是人类最难做的是非选择题。
这是爱情永恒的悲哀。
第三,福康安这样的坏人却有马春花这样善良美丽的女人为他痴情一生;胡斐这样一身正气、行侠仗义的英雄豪杰却为情所伤、为情所困、刻骨铭心。
爱情就是这样,英雄不一定有美人,坏人不一定无红颜。
在爱人的眼中只有“爱”,无论别人怎样看待福康安,在马春花的眼中福康安就仅仅是她的情人,不是贵族不是坏人。
她明知对方薄情寡义,仍然一往情深,至死不悔。
爱是什么?情为何物?这是爱情永远的天问。
4.错误爱情演绎的悲哀香香公主以为陈家洛是她一直以来热烈盼望的白马王子,却被这个有着伟大梦想的幼稚男人极其不负责任地把她出让给了乾隆。
香香公主在把匕首插入自己胸膛的瞬间,埋葬了她至纯至真的错误爱情。
当木婉清这个如山泉一样清纯的女孩终于得到段誉的感情可以实现自己的誓言时,一夜之间,情郎却变成了兄长,爱情与亲情一下子错了位。
究竟是大理国的公主身份还是段誉的情人身份令她开心?错误的爱情只能怨天意弄人。
戚芳在生命历程即将走完之际才知道自己嫁错了人,丈夫爱宝藏远胜过爱自己。
而真正深爱自己的人也快要走到生命的尽头。
当明白自己曾经拥有的是错误的爱情时,却无法守护自己真正的爱情了。
错、错、错,怎一个错字了得?世事变幻产生错误的爱情,错误的爱情演绎着人类无能为力的悲哀。
二、金庸积极进步的女性爱情观1.女性主体意识的强烈体现。
金庸武侠小说中的女性几乎都是爱情至上主义者,她们为爱而生、为爱而活、为爱所困、为爱所苦、因爱成恨、因爱成痴、因爱成魔、因爱而死。
有人认为“她们已经丧失了起码的是非判断能力,丧失了自己的主体意识,成为了一个`爱'的符号”,“这些情爱至上的女性已经失去了存在的本真。
”[4]其实,女性对爱情的积极主动大胆热情追求正是女性主体意识的强烈体现。
她们已经走出了“父母之命、媒妁之言”的约束,主动掌握自己的爱情命运,主动地表现出自己的主体性。
比如黄蓉,她出场时把自己打扮成黑、丑、脏的小叫化,却赢得了郭靖对她真心的好,她于是穿上漂亮的衣服恢复本来面目,因为她知道郭靖爱的是她不只是爱她的美貌。