前马芮氏谱系变迁略考
古医书目录学源流考略

古医书目录学源流考略
邱彤
【期刊名称】《中华医学图书情报杂志》
【年(卷),期】2011(20)4
【摘要】自刘向、刘歆父子之<别录><七略>起,古医书目录逐渐增多,使得古典目录学的内容更加充实.结合古医书目录学源流,针对综合性书目和专科书目逐一分析了古医书目录学的特色,指出了古医书目对古典目录学具有补充和发展的作用,为利用古医书目录检索文献信息提供了一定的参考价值.
【总页数】4页(P32-35)
【作者】邱彤
【作者单位】河南省中医药研究院信息研究所,河南,郑州,450004
【正文语种】中文
【中图分类】G254.92
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5.“辨章学术,考镜源流”考略——兼论章学诚的目录学方法 [J], 周嘉硕
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《华阳国志校补图注》初版赘言

厉史地理第八辑《华阳国志校补图注》初版赘言郑世贤由已故四川大学教授任乃强先生编撰的《华阳国志校补圏注》(以卞简称《国注》)一书.1987年已由上海古籍出版社作为当年的重点书正式出版了。
东晋常琛所著《华阳国志汛以下简称《国志》人是介紹东晋以前我西南诸郡历史.地理、人物.特产的地方史志,因其中资料为当时中原及江左人士所罕闻■兼文彩华畅,故自问世的1600余年以来,流传甚广。
南宋时已有残阙口清人曾为之参校。
然而对它进行全面而系统的整理研究的专著亍却貝是五十年代以后才出现,而且屈扭可数七据已故西南史地专家方国瑜先生古,1963年,孙人和先生所着《华阳国志校注》已成稿,当时“闻不久可印'而至今耒见气见中华书局版方先生所撰《云南史料目录概况》第歸页人四川刘琳先生曾注意到近年日本有位学者船木胜马先生撰有《华阳国志译注稿沢曾连载于该国东洋大学亚非文化研究所《研究年报》上,惜未之见(见巴蜀书社版《华阳再志校注》前言儿就笔者所知,至今为止,国内对《国志》进行全面整理研究之专著只有两部正式出版,一为1984年巴蜀书社版刘琳先生之《华阳国志校注》,一即任老此本《图注敢《图注》虽晩出版了三年。
实际上,《图注》定稿于1963年,即第三次的修订时间亦在1977年,貝是因为众所周知的原因,兼之原稿休制恢宏,规模庞大,发稿后又遇到印刷周期长的困难,故出版时期拖延下来。
方国瑜先生在其遗著《云南史料目录概况》中说过’在比駝年“四川任乃强亦有《华阳国志校注》(按即《图注》),已成稿,瑜假读之,未及磋商也「而刘琳先生则在《华阳国志校注》前言中说「在本书校注过程中,有幸在四川大学历史泵资料室看到任乃强老师的E华阳国志校补图注》的大部初稿(卷三一一卷十二序志人(按当时任老此稿被査封f川大历史系)。
任老的著作博大精深,使我瑩到很务启发,谨在此向任老表示感谢。
上海讦籍出版社蘭年前(1979年)就已决定出版任老修改之后的这部巨著,因卷帙较大爭至今湘未问世屛前言又锐道’饨华阳国志》一书,前人向无注释。
陆心源所藏方志流失日本考_巴兆祥

2007年11月第31卷第6期安徽大学学报(哲学社会科学版)Journa l o f Anhu iU n i versity (Ph il o sophy and Socia l Sc i ences)N ov e mber 2007V o.l 31N o .6陆心源所藏方志流失日本考巴兆祥(复旦大学历史系,上海 200433)摘 要:1907年,陆心源藏书被日本静嘉堂收购,其中有方志403种。
这批藏书见证了清代私家藏书的流动性,保存了宋元珍稀古籍,可补国内图书馆藏书之缺,也为日本现藏汉籍的文献学研究提供了实物标本。
关键词:陆心源;皕宋楼;静嘉堂;地方志中图分类号:K 290;K 25 文献标识码:A 文章编号:1001-5019(2007)06-0127-06浙江湖州陆心源的藏书曾经显赫一时,其 皕宋楼 被誉为清末四大藏书楼之一。
1907年陆心源 皕宋楼 、 守先阁 、 十万卷楼 藏书被日本静嘉堂秘密收购,成为近代中日关系史上的一个著名事件。
时至今日,仍有不少国人惋惜不已。
对陆心源藏书被静嘉堂购藏的过程今人已作研究, 但仍有不少细节需要辨析。
在此,笔者主要利用在日访学期间亲往静嘉堂收集到的资料,对静嘉堂收购陆心源藏书尤其是其中的地方志的过程与状况进行阐述,以明陆氏藏书的文献价值。
一、陆心源藏书及其方志搜集陆心源(1834~1894),字刚甫,号存斋,晚称潜园老人,浙江湖州府归安县人。
他自青年时代即致力于图书收藏,遇有秘籍必不吝重资购之而后快,经数十年的经营,藏书达15万多卷。
1875年,陆心源将藏书楼分为皕宋、十万卷二楼。
后又将其潜园住房改为藏书楼,名 守先阁 。
因 皕宋楼 以藏宋元善本著称,人们常以 皕宋楼 代称陆氏所有藏书。
陆心源收藏的典籍十分宏富,但不同书目著录差异较大。
皕宋楼藏书志 著录有2300种(其中宋版200余种、元版400余种), 陆心源捐资建阁归公书籍目录 收录4200种,11.5万余卷。
关于弥罗国_弥药_河西党项及唐古诸问题的考辨

五 、元《大正新修大藏经》第三十二卷《彰所知论》将藏文中的“弥药”直译为“西夏”;明《西 番馆译语》将藏文“弥药”则译成“河西”,因西夏国又可称作“河西国”。总的来说 ,当时人与后 来人一般都将“弥药”视作党项或西夏 ,这是不奇怪的 。“弥药”一词实际上经过了一段漫长的 变化过程 ,最初 ,弥药当为专指拓跋部 ,后因为不论是党项时期还是西夏时期 ,拓跋氏总是它们 的领导者 ,用“拓跋”来作为党项或西夏的象征是完全适宜的 ,故文献中常有“拓跋夏”之说 ,就 象后人称唐朝为“李氏王朝”、宋朝为“赵家王朝”一样 ,到后来 ,弥药一词的内涵扩大到党项甚 至扩大到整个西夏 。故当时西夏人 、藏族人 、汉人以及后来的藏人 、蒙古人称党项或西夏为“弥 药”也是合理的 。
三 、西夏文宫廷诗还有 “: 我处皇族不间断 ,弥药皇储代代传”。“衙门官员有几何 ,要数弥 药为最多”。“弥药勇健走 ,契丹缓步行”νϖ 这里的弥药也应该是指党项 ,第一个弥药亦可指“拓 跋”。
四《、宋史·于阗传》“: 绍圣中 ,其 (于阗) 王 ……又言 :缅药家作过 ,别无报效 ,已遣兵攻甘 、 沙 、肃三州 。”《宋会要辑稿·蕃夷》六 “: 董毡遣人以蕃书 ,已回写蕃书 ,约令引兵深入 ,摩灭缅药 家 。”《长编》卷三六三 “: 蕃家王子结施哥揽哥邦彪 鄂特凌古文字送与熙州赵龙图 ,探得缅药 家点集人马 ,告汉家边上 ,做大准武 。”“缅药”即“弥药”,清译又作“满裕克”。这里三处提到的 “缅药家”,很明显是指西夏 。
还有一条材料《, 蒙古源流》卷四称 “: (成吉思汗) 杀锡都尔固合罕 ,纳其古尔伯勒津高娃夫 人 ,并收服密纳克唐古特国”µ} 。密纳克 ,即是指“弥药”,mi - nag ,唐古特国 ,即指西夏 (或党 项) 国 ,这里在唐古特国之前还加一个“密纳克”,就是指拓跋氏的唐古特国 。相当于后人所称 “拓跋夏”一样 。可知 ,到 17 世纪初蒙古人还认为“密纳克 (弥药) ”就是“拓跋”。
敦煌阴氏家族与莫高窟阴家窟研究

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本’人离校后发表、使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时, ‘第一署名单位仍然为兰州大学。
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’译文作者签名:衅导师签名/●●、一中文摘要敦煌阴氏家族由迁徙中原内地的移民而构成,其家族源自南阳新野,先迁徙到始平、武威,而后迁徙至敦煌的。
前?张轨统治敦煌时期,家族势力开始不断膨胀,阴氏家族在武威、敦煌得到发展,张俊时期遭到打击,阴澹弟鉴被杀,阴澹回到敦煌,阴氏家族在北朝前期销声匿迹。
阴氏家族再次出现在莫高窟第窟,阴安归等阴氏家族供养人绘制于莫高窟第窟的北壁。
由于阴氏家族与粟特史氏通婚,粟特人善于经营商业, 这就使阴氏家族具备了足够的经济实力,在政治上又紧随当地的统治者,使其地位得以恢复。
阴氏家族积极参与佛教活动,并作为主要的赞助人之一参加开凿了莫高窟第窟的营建。
唐代是阴氏家族的鼎盛时期,此时活动在敦煌的阴氏家族主要是阴稠和阴祖家族。
特别是在武周时期,阴氏家族表现的最为活跃。
他们积极加入到为武则天称帝造大像、献祥瑞的行列之中。
阴氏家鼍族的逢迎得到了应有的回报,给其家族也带来莫大的荣耀。
内迁与整合_魏晋时期入迁河西地区移民的历史考察_黄兆宏

The Immigration and Integration:a Historical Investigation on the Immigration thatmoved into Hexi area in Wei Jin dynastiesHUANG Zhaohong 1,ZHANG Xiangpeng 2(College of History and Culture,Northwest Normal University,LanZhou GanSu 730070;College of History and Culture,ShanxiNormal University,XiAn,ShanXi 710119)Abstract:Hexi area has a long history and splendid culture.From the ancient times to the present ,it was the key route on exchanges between China and Western countries.It is also a place where many nationalities gather here.In Han dynasty,a large number of people from other places moved into Hexi area,because of the implementation of a immigration policy,which in order to increase the border population and strengthen the border force.In Wei Jin,Northern and Southern Dynasties,the political situation of Hexi was relatively stable,and other factors,such as political,economic and so on,some people moved into this area and lived forever.This made the national structures and the social conditions greatly changed,it also had a profound influence on Hexi area.Keywords:Wei Jin ,Hexi area ,immigration ,the Mural of Wei Jin ,influenceURI :内迁与整合———魏晋时期入迁河西地区移民的历史考察黄兆宏1,张相鹏2(西北师范大学历史文化学院,甘肃兰州730070;陕西师范大学历史文化学院,陕西西安710119)[摘要]河西地区历史悠久,文化灿烂,自古以来就是中西交往咽喉要道,也是多民族汇聚的地方。
先秦时期塞种人之族源及其东渐问题_曾宪法

国际关系学院学报 2001年第2期Journal of the University of International Relations,2001No.2先秦时期塞种人之族源及其东渐问题曾宪法(国际关系学院管理系,北京100091) 摘要:先秦时期塞种人在西域建立了若干“行国”和“城邦国”。
但关于其族源及其东迁问题始终存疑。
从历史、考古、人种、青铜文化、地质地理、气候、海侵、民族迁徙、社会民俗、民族语言的分布等诸多方面,结合历史文献和对大兴安岭到喀尔巴阡山的实地考察,我认为,所谓塞种,即古西徐亚人,4200年前,由于气候异常,导致黑海、里海低地发生海侵,被迫迁出西徐亚陆台和黑海与里海低地。
从那时起,“自由的西徐亚人”足迹遍及包括西域在内的欧亚草原。
关键词:西域;古西徐亚人;考古;青铜文化;西徐亚陆台;海侵;民族迁徙中图分类号:G129 文献标识号:A 文章编号:1004-3489(2001)02-0047-08 自张骞出使西域归,“塞种”人方见著录于中国史籍:“时,月氏已为匈奴所破,西击塞王。
塞王南走远徙,月氏居其地。
”①“昔匈奴破大月氏,大月氏西君大夏,而塞王南君宾。
塞种分散,往往为数国。
自疏勒以西北,休循、捐毒之属,皆故塞种也。
”②“乌孙国……东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接。
本塞地也,大月氏西破走塞王,塞王南越悬度,大月氏居其地。
后乌孙昆莫击破大月氏,大月氏徙西臣大夏,而乌孙昆莫居之,故乌孙民有塞种、大月氏种云。
”③上征数语内涵丰富。
迨至近世以迄今日,经中外历史学者的共同努力,方有较为全面的破解。
但在其族源及其迁徙的诸多方面,史学界歧议仍然甚多,难衷一是。
一、关于塞种人何时出现于中亚及西域的几种观点 所谓塞种,就是波斯人所说的Sacae(撒卡依),时又称作Sa gas,拼写作Saka,也即中国人所说的塞卡。
希罗多德指出:“波斯人是把所有斯奇提亚人都称为撒卡依人的。
”④因此历史上所说的塞卡(Saka),就指的是Scythia,塞卡人就指的是Sc ythians。
鹿氏渊源略考.doc

姓氏略考-鹿姓-姓氏渊源一.姓氏渊源:第一个渊源:源于姬姓,出自周文王之子康叔后裔,属于以封邑名称为氏。
据史籍《风俗通》记载:西周初期,周文王之子康叔建立了卫国,其支系子孙世代为卫国大夫,其中有人被封于五鹿(今河南濮阳),后人遂以地名取姓,称五鹿氏,后省文简化为单姓鹿氏。
第二个渊源:源于鲜卑族,出自鲜卑族拓拔部阿鹿桓氏,属于以氏族名称汉化为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载,北魏有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏,后在北魏孝文帝的汉化各国过程中改为汉字单姓鹿氏。
第三个渊源:源于蒙古族,出自蒙古族犬鹿氏,属于以氏族名称为氏。
蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说,其后裔子孙中有以其为姓氏者,汉化单姓为鹿氏。
内蒙古师范大学著名蒙古族语言学家芒·牧林教授近年来提出的新观点,他认为,中华民族有着共同的祖先“犬鹿氏”或“鹿犬氏”,约在一万千五千年前生活在今内蒙古自治区东部的扎赉诺尔地区和黑龙江省的齐齐哈尔地区。
芒·牧林经过考证后认为,距今约一万无前年前的“扎赉诺尔人”是今天亚细亚地区80%以上蒙古人种的原始远祖。
那个时期形成的两个血缘家族群体,一支生息繁衍在黑龙江中游和松花江上游地区(以“阎家岗遗址”、“昂昂溪大兴屯遗址”为代表),他们把狗驯化成人类的最早家畜,即“养犬者”;另一支生息繁衍在山岭和森林地区(以“蘑菇山遗址”、“嘎仙洞遗址”为代表),他们把鹿驯化成家畜,即“养鹿者”。
经过几千年的进化,“养犬者”和“养鹿者”这两个族群成为相互通婚的联姻群体——“犬鹿氏”,或“鹿犬氏”。
“犬鹿氏”(或“鹿犬氏”)经历三次大规模的迁徙、繁衍和融合,最后形成近百个民族,遍布亚洲各地。
在距今约一万三千五百年前的大迁徙中,“犬鹿氏”(或“鹿犬氏”)中一支沿鄂霍次克海经白令海峡抵达美洲大陆北部,成为印第安人的祖先。
据地质资料证明,当时环太平洋的海平面比现在高出三百多米,亚、美大陆是彼此相连的两个板块,这次伴随人类迁徙的家畜是犬和鹿。
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从前马芮氏说起芮金川芮建春(二十八世孙)(三十世孙)二00八年十月二十日从前马芮氏说起芮金川芮建春(一)前马,现属溧阳市竹箦镇,地处溧阳城西北三十里,瓦屋山以南三十里,旧有“小小溧阳城,大大前马村”之称。
民国年间,村上有48条明巷,48条暗巷,另有48条小巷,还有72口井,共有五、六百户人家,其中大都为芮、陈两大姓氏,故而在当地有“芮半天,陈半边”之说。
据1948年编修的《芮氏家乘》记载,因该村北边有后芮、井头芮、街头芮、中芮、西芮等村落,故在当时前马曾称前芮。
今日,前马村更大,村上有5000余人,村西居民大部分姓芮。
前马村上何时有姓芮的?只要翻阅芮氏家谱,它的来龙去脉便可一目了然。
据《说文》一书云:“芮,草初生柔细之状”。
《汉语辞典》的解释仅一个字,“姓”。
《新华字典》则称:“周代诸侯国名,在今陕西大荔东南。
”史载:武王封姬良夫于芮(山西芮城县西二十里古芮国),建芮国,为伯爵,称芮伯,任司徒官,这就是芮姓的始祖。
在西周的铭文中也有这样的记载:芮出自姬姓,文王后裔。
后来芮国虽亡,其子孙则以国为姓氏,由此推算,芮姓已延续三千余年了。
因芮城旧称平原,故旧时芮氏宗祠举行祭祖活动时,在挂出的灯笼上,都印上“平原郡”三个大红楷字。
东汉时,芮伯后裔一支迁溧水,此为芮氏南宗之首,至三国有伟元者封为溧阳侯。
宋代靖康之变后,又有芮城芮伯后裔再迁溧阳,与前迁之同宗复合。
但苏南芮氏大多属于芮毓之后。
芮毓字蕴秀,他是前马芮氏的始祖。
北宗徽宗时(1101——1125年),官于河南汴梁,即今河南开封,授职兵部郊祀大礼仪检察使,后升迁右侍郎(相当于今之中央副部长级)。
1127年,发生靖康之乱,金灭北宋,芮毓率七子一孙护驾康王赵构南渡金陵(今南京),后到浙江临安(今杭州),建立南宋王朝。
因芮毓护驾有功,被宋高宗赐封加授为奉政大夫。
晚年,芮毓定居前马,元配夫人高氏,又室种氏,共育八子二女,卒于绍兴三年(1133年),葬于前马村西三里路外,西芮村西半里路处的麦墓冈,后被称为太母墓。
至二十世纪五十年代,尚有硕大的坟墩,高高的墓碑,有一大约0.3米厚、三米长、两米宽的石块祭台,以及用同样大小石板拼铺成的约30平方米的跪拜场地。
此坟地毁于二十世纪五十年代末,现已成为稻田,连石碑和祭台也都踪迹杳然。
解放前(1949年),芮氏总祠规定,每到清明时节,一年一小祭,三年一大祭。
小祭由附近的西芮村芮氏宗祠,即追远堂负责;大祭则由毓公后裔各公祠派代表,带祭品,在追远堂聚合,集体到太母坟举行大礼祭祀,在打出的灯笼上,赫然印着“中山府”三个大红楷字,场面十分可观。
毓公所生八子,以八卦取名为乾、坎、艮、震、巽、斋、坤、兑。
因当时战乱,为防金兵迫害,毓公安八子散居溧阳及江南其它郡邑。
长子乾,字永源,其三世孙景宣,字伯承,迁庙前;四世孙兴禄迁李溪(今高淳里溪);四世孙玘,字大逸,迁后芮。
九世孙国维,字从训,始迁东头,后迁白埂(现天目湖镇);明八公居西湖里(靠旧县)。
十一世孙孜,字以敏,迁南冈;敏,字以学,迁杨溪;效,字以勋,迁安徽当涂博望水南;徵,字以祥,迁庙岕。
李溪一支又先后迁高坂、前王、朝渚、西湖、洋溪(今上兴镇杨溪)、玉树堂、庙岕、曹门等地。
据《芮氏家乘》载:长子乾,居于芳溪(芳村),其墓在高淳漆桥镇里溪,已毁,但能见到坟地。
二子坎,字源清,居于西街口,后称西芮村。
其子惠,生有六子:国美迁居高淳荆溪(漆桥镇北),其后裔又由荆溪迁至溧阳义笪、梅园、句容、安徽宣州的水阳等地。
国器迁居义笪,国器、国美后裔在不同时期迁居义笪,各建祠堂,故在溧阳义笪里村上有义笪东分和义笪西分两个芮氏祠堂。
老二国富留居西芮,其后裔又有几支迁至南京、七笪里、浙江会稽等地。
六子国瑞迁居安徽宣州水阳。
坎公之十一世孙荣迁居前马,子华居东曹门。
十六世孙玺迁居南京通济门草场后。
十六世炼公的四子一渚(十七世孙)由西芮迁至荡南,现今位于前马荡西南的芮家村、方丈圩,相距仅百米左右,聚居着百多户芮姓人家,他们都是西芮村追远堂的后代子孙,很可能是十七世孙一渚迁至荡南后繁衍生息,建成村落,改荡南为芮家村、方丈圩。
坎二公之墓在西芮村南三十米处的大竹园坟(马墩塘畔),现已平作耕地。
三子艮,字有文。
自前马迁居高淳桠溪镇西舍安仁里,其墓亦在西舍村西。
后裔有迁居冈下枫树圲、大西庙、南宅、义笪东分、东圩等地。
四子震,字文吉,留居前马。
震公子孙分居在前马东祠、前马西祠、溧城东门之马垫。
其后裔的一部又从上述各村分别迁往樊塘、牌头、安徽当涂林塘、丹阳芮城、宜兴戈庄和黄泥沟、溧水洪篮埠、芮家咀、句容汤水等地。
其十世孙奇于明代永乐年间迁至河北宝坻(今为天津市所辖)。
五子巽,字文质,曾任宋高宗的捲簾使,即殿前捲廉将军,后率侄芮赘、芮予迁至洪溪(今安徽旌德县)。
六子离,字文環,迁居蒋淀(蒋店),其十二世孙讳鉴者赘于上黄(当时属宜兴县)。
后由上徒迁至宜兴、武进等地城乡。
六公的后代在明代曾显赫一时,最出名的是畿、稷、思三兄弟先后考中进士,轰动整个宜兴县,成为当时的宜兴望族。
七子坤,字文赞,自前马迁至安徽当涂湖阳大洛,再迁至金陵芮家垛、武康县、詹家垛,溧水李巷村,宜兴鼎山、浙江长兴、小洛、太仓垾,由马武再迁至上海、苏州。
坤公文赞墓在高淳县苍犇芮家山。
八子说,字文用,与四哥文吉同留前马。
兑公后世移居后芮井头(今属竹箦镇西芮村)。
(二)芮氏迁来江南,至今已有三十余世,计107支。
过去续修《芮氏家乘》谱,每隔60年一修,每修纂一次用3年时间。
《芮氏家乘》加“谱头”本在内,共108本,全用宣纸,石刻印刷,线帧装订。
芮氏各宗星散于四方,高淳淳溪镇双进村湖头芮氏为宋代芮艮(芮毓三子)之孙芮国瑞自桠溪,迁至现高淳县城东门外4公里的固城湖北岸开垦种植,繁衍后代,并成一宗。
芮国瑞在湖头建宗庙,取名《追远堂》,纂修宗谱排为第五支湖头一世宗,至今已达28世。
今双进村湖头芮家一户家中藏有百余册晚清及民国年间的《芮氏家乘》宗谱。
宗谱不仅系统地记载了芮氏自宗代起的分布情况,而且还对该氏族的历史名人,不同时期的迁徙、族规、孝悌等作了全面的纂录。
湖头芮家这套《芮氏家乘》谱,内容自宋代以来逐代藏简归纳,明清时正式刊印成册,最后续修于1948年。
掀开谱牒,有著名人物的题词:蒋中正题“三晋右族”;孙中山之子孙科题“源远流长”;李宗仁题“继往开来”;朱家骅寒题“克绍先绪”;胡适题“信今而启后”;贺衷寒题“化家族为国族”。
该谱续修时,由国立中央研究院历史语言研究所所长傅斯年先生作《序》,由历史语言研究所专任研究员陈磐书写。
这些名家题词,为芮氏谱系增添了不同寻常的身价。
由清代芮以仁等纂修的常州《芮氏宗谱》,乾隆二十九年(1764)刻本20册。
族望芮城,北宋芮毓迁汴梁,南渡后其国瑞季子漳娶于晋陵赵氏,后卜家晋陵。
溧阳《上黄芮氏宗谱》四十九卷首一卷,由清代芮棻纂修,光绪三十一年(1905)永思堂木活字本24册。
望出平原(芮城),溧阳分八宗。
芮鉴赘于上黄,为始迁祖。
(原属宜兴县,后划归于溧阳)。
由清代芮学鉴纂修的溧阳《芮氏家乘》一百二十册,宣统三年(1911年)惇睦堂木活字存78册。
《芮氏家乘》载:“望出平原,即后之芮城。
东汉时一支迁溧水,三国时有讳元者封为溧阳候,奉为南宗之首。
宋代靖康之变,平原后裔再迁溧阳,与前派复合,遂成八宗。
谱收一、二、五、七等四宗,散居乌程、当涂、旌德等处。
又见常州《芮氏宗谱》二十卷,民国八年(1919)赐兰堂木活字本22册。
参见芮以仁修条目。
有吕祖谦、魏了翁、许衡等“序”。
溧阳、宜兴《芮氏六宗》接修家乘二十卷首一卷,民国时由萧景翘等纂修。
民国二十六年(1937)萃六堂铅印本6册。
《芮氏家谱》载:望出平原(芮城),溧分八宗。
六宗裔孙文环由前马迁邑西芮玷里,越九世至均美,始初居宜兴赍村。
均美数传明(或曰鉴),以赘徙上黄,子姓分迁十余处。
上兴镇杨溪村芮建春等三家有《芮氏家乘》66本,这是建春父亲躲过了文革毁四旧,所幸得以保存。
这是1943年编修的版本,全套计104本,缺56本。
据我俩登门调查,高淳县淳溪镇双进村湖头芮家一农户珍藏一套完整的《芮氏家乘》,为考证芮氏世系,探索民族文化,研究社会学,民族学及有关宗法制度,提供不可多得的资料。
“芮”姓虽然人口不多,但历史上的名人却不少。
现简要列举几个:三国时吴有猛将芮玄和九江太守芮祉;唐朝有学识渊博、才高八斗的太学生芮挺章;宋代清吏芮及言,上高知县,戒言四条:“少饮酒,饱餐饭,勤出厅,公事办”;宋朝有忠于朝廷,敢于直谏的大臣芮煜;明代甘肃巡抚芮剑,清操绝俗;清朝有大学者、大文豪芮城,陈名夏、马世俊均拜其为师;当代有著名文艺评论家芮祖琳,原上海市委书记芮杏文、围棋杰出女将芮乃伟等。
据考证,芮氏始祖芮伯被封伯爵于芮是在陕西大荔县。
周武王死后,成王继位,芮伯也为司徒之耿辅佐成王。
从此其子孙世袭为周朝卿士。
到春秋时,芮伯中有位名万的人在位,称芮伯万。
他因不受生母芮姜喜欢,被迫迁居魏(今山西芮城北)。
又资料载:芮氏群望,在扶风群,即今陕西扶风县。
那一带地方属黄土高原,河流少,水是生存之要素,为此,芮氏祖先迁徙到江南定居的村庄都在河流(或湖泊、或大池塘)附近。
芮姓氏的演变是这样:“芮”姓人初时以北方各省居多。
此后,由于任官调迁、战乱及自然灾害的影响,故而大批芮姓人北迁至河北、山西、山东、内蒙古、东北三省诸省;南迁到江苏、江西、浙江、四川、安徽、湖南、湖北等省。
特别是在唐高宗时,又有部分芮姓人随陈政、陈元光父子开辟福建漳州城,继而又分支广东、广西各地。
明末清初,开始移居台湾,特别是随着“江西填湖广”、“湖广填四川”运动,芮姓人演变迁移达到高潮,后来又有不少人移居新加坡、马来西亚、菲律宾、美国和澳大利亚等国。
(附言:芮金川,二十八世孙,家住竹箦镇西芮村,现居溧阳市区;芮建春,三十世孙,上兴镇杨溪村,现居溧阳市区。
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