浅析高中文言文教学 李成春
“字理识字”与文言文教学
Ｉ Ｉ ｌ ｌ 誉
“ 宇理识 字＂ 与 丈言 文教 学
圊 李 成春
文言 文向来 是中学语 文教 学 的重 点 ， 然而却 存在
一
习汉 字 。
个 奇怪 的现象 ： 课堂投入大 量的时间与精 力学 习 ， 但
却 收效 甚微 ， 学生越 来越厌 学 ， 教师越 来越难 教 ， 师生 同时陷入 文言 文教学 的困境 。细究之 下 ， 会发现 存在 双 向的问题 ： 于学生而言 ， 作为现代 书面 语的 白话文与
断。 ” （ 《 拟 古》 ） 妻子 的早逝 ， 引发 他对世 间万物终将 消
些意象组合成 的意境 ， 显得凄惋 悱恻 。哀怨动人 ， 有人
逝的悲愁 ， 其淡 泊功名富贵 的天性 ， 又使他厌倦 了扈 从 入值 的仕宦 生活 ， 他 内心深处 积郁着 一层难 以言状 的
隐怨深 悲 ， 他把 这种对 人生 的遗憾 、 失望 、 哀伤和 悲痛
已有体现 ， 其 中， 改变 了一直 以来 的先学拼音 ， 先认后识 的逻辑 ， 重点强调 “ 字理识 字” ， 识认一体化 。
一
、
何为“ 宇理识字”
每个 汉字都 不是孤 立 的存 在 ， “ 仓颉 造字 ” 只 是寄 寓了古人 的美好想象 ， 而汉字本身 只是 一个符号 ， 包 含 了古 人对 于 世界 万物 的认 知逻 辑 。正如 《 说 文解 字 ？ 序》 中所 说“ 仰 则观 象于天 ， 俯则观法于地 ， 观鸟兽之 文
与 地 之宜 ， 近取 诸身 ， 远取 诸物 ” ， 古人 造 出原始 的符
号， 经历 不断 的演变 ， 才形成了今天 的方块 形汉字 。于 今天 的学 习者而 言 ， 可 以反推构 字的逻辑 与理据 来学
浅议高中文言教学高效课堂的实施(发表于中学语文)
浅议高中文言教学高效课堂的实施办法李盛静高中文言文阅读在历年高考中所占的比例之大，在每册必修选修教材里的数量之多，直接关系到语文考试的成败和语文素养的优劣。
然越是这般重要，文言教学越是异化为考试练习的工具，加之文言文本身离我们的生活太远，学生不愿意学习和教师急功近利，逐渐造成了一个“学生怕学老师怕教”的局面，真正去索求文言文内涵和精神意蕴的更是寥寥。
如何走出这样的困境，让学生乐学文言文、学好文言文，实现文言文的课堂高效，以达弘扬优秀传统文化的目的呢？本文就文言文教学如何实现高效这一目标，谈一谈自己在教学实践中的具体实施办法。
一、“事预则立”，导学打基础。
《礼记·中庸》有言：“凡事预则立，不预则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
”学习如此，学习文言文更是一样，课前预习非常重要。
但在实际教学中常常因为教学任务重时间紧，教师监督不到位等挤占了预习时间，最终架空预习流于形式，且学生多数预习都是盲目的，无效的，没有针对性的。
对此，笔者有两点建议：1、把预习“搬进”课堂。
根据学习内容多少安排五到十分钟进行当堂预习，有了教师的督促，时间的限制，预习效果会更佳。
2、用学案引导预习。
如果单单呈现一本教材，许多学生只会漫无目的地去读看，不会有多余的思考，所以必要的导学案如指路的明灯，引导学生有条理有计划地预习，进而扫清文本字音、通假字、古今异义、一词多义、词类活用、文言句式、文化常识等内容的障碍，为进一步理解鉴赏文本打下坚实的基础。
当然，学案应制作合理，目标明确，内容适中，难易结合，才能起到对教材补充拓展的作用，更好地帮助教学。
有一点要强调，不建议使用各类翻译书籍资料。
二、激情导入，教师应有“趣”。
俗语云：好的开始是成功的一半。
而作为课堂主导的教师，能够有趣地导入引领学生，课堂伊始便能抓住学生注意力，诱导他们渐至成为课堂主体，便可让他们深入感受文言文本的乐趣。
例如，教授《廉颇蔺相如列传》，可先出示和氏璧这一“天下所共传美玉”的图片，讲述有关它的来历故事，自然引出完璧归赵的蔺相如的文本故事，让学生由境入文，掌握文言文内容。
浅谈高中文言文教学效果的提升途径
ห้องสมุดไป่ตู้
Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｉ ｎ ｇ ｍ ｅ ｔ ｈ ｏ ｄ ｓ
翟朦
课 外语文
浅谈 高中文言文教 学效果 的提升途径
常 虎 应
（ 甘 肃省 镇原 县开 边 中学 ，甘肃 庆阳 ７ ４ ４ ５ １ ５ ）
【 摘要 】我们 文言文教 学的 目的 ，就是通过课堂教 学，激发学生学习文言文的兴趣 ，使他们具备一定的文言文知识，从而拥有阅读 浅 易文言 文 的能 力 ，从 根 本上 调动 学生 学 习兴趣 ，促进 学 生 自主学 习 ，进 而提 高教 学 效果 。
一
【 文献标识码 】 Ａ
教师 应选 择一 些文 章 中的精彩 片 断 ，带领学 生一 起反 复揣摩 ， 甚 至 文本 的再 加工 。这样 做对 把 握作 品情 思 、提 高学 生审 美鉴 赏能 力 有着 积极 的 意义 。如 讲授 杜牧 阿房官 赋》 时 ，如果 仅 仅停 留在 字 句 翻译层 面 ，就 会导 致对 作 品的理 解 显得 支离 破碎 。 因此讲 解 时 可 先抓 住开 篇 十二个 字 “ 六王毕， 四海 一 ， 蜀 山兀 ， 阿房 出 ” 做 文章 ： “ 六王 毕”， 问六 国为何 灭 亡？学 生 自然会 想到 已学 过 的 《 过 秦论 》， “ 纵散 约 败 ，争割 地赂 秦 ” ， “ 强 国请 服 ，弱 国入朝 ” 。又 问 四海 如 何 归一 ？成 功缘 于谁 的一 场 改革 ？再 想象 ：秦 国 刚统一 ，百 废 待 兴 ，国力 尚不 强大 ，就 大 兴土木 ，必 招惹 民怨 ，失去 民心 ，导 致 灭 个 知识 点 。 亡 。由此 ，进 一步 可 推知 作者 写此 文 的意 图 ，学 生很 快就 找 到 了问 如何能使文言文教学现状得到较好的改善呢？我们或许可从以 题的答案。诸如此类的例子很多，遇到这种简约优美含义深沉 的文 下几 个方 面着 手 。 字 ，教师 一定 要和 学 生一 同 品味 ，读 出 “ 余 音绕 梁 ，三 日不 绝 ”的 效果 ，让 学生 终生 难忘 。 加强课前预 习 学 生在 课 堂上 学 习文 言文 往往 是被 动 的 ，很多 知识 点没 有办 法 五 ，丰富平实的教学语言 或者 没有 足 够 的时 间去 思 考 ，这 种被 动学 习 的效 果 自然就 差 。 “ 凡 讲解 文 言知识 的时候 ，我们 的教 学语 言有 时候 过于 平实 。文 言 事预 则 立 ，不 预则 废 。 ”预 习可 以使 学 生的 学 由被 动转 为主 动 。怎 文教 学本 来就 很枯 燥 ，再 加上 教师 平 实 的语言 ，学 生 听课 自然 也就 样 让 学 生 改变 课堂 上 的被 动 行为 呢 ？布 置预 习 。预 习一定 要 有 明确 没有了兴趣，没有 了较强的注意力 ，教与学就脱节了。要想改变这 的要 求 ，不能 让学 生 “ 走 马观 花 ”—— 浮于 浅显 的 阅读 。 除了让 学 状 况 ，我们 就得 丰 富教 学语 言 。可 以将 重点 实词 、虚 词读 得重 一 生解决字音以外，还要布置较难理解的实虚词和重点句子，或者与 些 ，提 醒学 生 可 以有感 情地 朗读 课 文 ，让学 生在 听觉 享 受 中理 解 教材 配 套 的练 习 。学 生带 着 问题 来 听课 ，他 们在 课 堂上 就可 以积 极 字句 ；也可 以使 用幽 默 的语言 来 吸引 学生 。在 介绍 《 离 骚 》作者 屈 思考 老 师提 出来 的 问题 ，主 动思 考 预习 时遗 留下 来 的问题 。 原 时 ，我 将屈 原概 括 为 “ 帅” “ 菜… 才 ” 。 “ 帅 ”是 说屈 原 是一 位 秀气 的美 男子 ，问学 生 ：体现 “ 帅 ” 的句子 有 哪些 ？ “ 才” 是说 二 ．重视文言文语法 ，加强基础 知识训练 语 法 教学 在 文言 文教 学 中也 十分 重要 ， 《 语文 课程 标准 》 里这 屈原 有 文学 才华 ，问学 生 ： 《 离 骚》 的语 言形 式有 何 特点 ？ “ 菜” 样定义到： “ 了解基本 的语法知识，用来帮助理解课文 中的语言难 是说屈原的政治遭遇。问学生：本文抒发什么情感？采用风趣幽默 点”， “ 在 阅读教 学 中，为 了帮 助理 解 课文 ，可 以引导 学生 随文学 的语 言 ，可 以调 动学 生 阅读的 积极性 ，从 而加 深对 文 言文 的理解 。 习 必要 的 语法 和 修辞 知 识” 。鉴 于 目前 的命 题 趋势 ，我 们 的教 学 中 六，要 努力培养 学生对文言文学习的兴趣 必 须注 意 文言 句 子 的翻译 理 解 。也 只有 这样 ，我们 的教 学才 能 真正 如何培养学生的兴趣呢 ？ 我们不妨先来总结一下学生对文言文 学习不感兴趣的原因。总体来说 ，有 以下几点：一是文言文不好理 取 得成 效 。 掌握 文 言文 语法 是 文言 文学 习和 教学 的 重点 ，但 由于 文言 文语 解 ，二是不实用。而要让学生对学习文言文有兴趣 ，就要让学生认 法知识枯燥乏味，也成了文言文学习和教学的难点。了解语法知识 ， 识 到学 习 文言 文的 作用 。学 习 文言 文 ，一是 考试 要考 ，关系 到我们 培养语法观念是掌握文言文语法的重要途径。 在高中文言文教学中， 的前途 和 命运 ，我 们必 须学 好 文言 文 ，二是 通过 文言 文 的学 习 ，可 需 要 把文 言 文 中 ，如句 法 、语 法方 面认 真 归纳 总结 ，并在 教学 中专 以通 晓 中国灿 烂 的历 史文 化 ，了解 古代 的人 文 知识 ，与古 人进 行心 门引导 学 生学 习训 练 ，帮助 学 生形 成系 统 的语 法概 念 ， 便 于记 忆 、 灵 和思 想 的融 会和 交流 ，拓展 文化 视野 ，增 强 发扬 中华 文化 的历 史 总结。 责 任感 和 使命 感 。如 《 出师表 》 中的诸 葛 亮 ，为 了劝刘 禅 兴帝业 ， 振 朝纲 ，表达 自己作为 托 孤重 臣 的赤胆 忠 心和殷 切希 望 ，运 用质 朴 三 ，加强课外 阅读 ，做好课堂教学的延伸 ．巩 固和补 充 学生 学 到 的文 言知 识要 通过 课 外 “ 消化” 才 能将其 真正 “ 吸收 ” 。 感人的语言，列举 了大量的事实和做法 。一个忠臣 为国为君的思想 《 语 文读 本 》为 我 们提 供 了很 多优 秀 的 阅读材 料 ，让 学生 同 步 阅读 在 推 心置 腹 的语 言表 述 中得到 见证 。如 此 等等 ，借 学 习文 言文激 发 其 上 面与 教 科 书 内容 相 关 的文 章 ，可 以扩 大学 生 的 阅读视 野 ，增 加 学生的求知欲望，也可以使其思想得到教育，情操受到陶冶。 以上只是在文言文教育教学过程 中的几点方法和体会，希望对 学 生 的语 言积 累 ，还有 助于 加 深学 生对 课 文 的进一 步 理解 。例 如 ， 教学 《 鸿 门宴》 时 ，让 学生 顺 便 阅读 《 垓 下 之围 ，便可 以使学 生 扭转 文言 文 课堂 教学 气氛 沉 闷 、效率 低下 的状 况有 所帮 助 ，并 且力 对 项 羽这 一 人物 形 象有 一个 比较全 面 的认 识 ；教 学 《 秋水 》 时 ，让 求起 到激 发学 生 学 习兴趣 ，促 进学 生 自主 学 习的作 用 。我 们文 言文 学生课外阅读庄子的 《 庖丁解牛》 ，可以使他们更深入地了解庄子 教 学 的 目的 ，就 是通 过课 堂教 学 ，激 发学 生学 习文 言文 的 兴趣 ，使 的哲学思想和文章风格等。在阅读过程 中，当学生遇到不理解的词 他们 具备 一 定 的文言 文知 识 ，从 而拥 有 阅读浅 易文 言文 的 能力 ，从 根本上 调 动学 生学 习兴 趣 ， 促 进学 生 自主学 习 ， 进 而提 高教 学效 果 。 句时 ，教师也应给予及时的解答。 （ 编辑 ：龙 贤东 ） 四 ．含英咀 华 ，提高学生的审美能 力
高中语文古诗词教学创新策略探讨
高中语文古诗词教学创新策略探讨发表时间：2018-11-09T14:23:06.577Z 来源：《素质教育》2018年12月总第291期作者：李成春[导读] 古诗词是高中语文教学中的重要组成部分，在高考中占有一定的比分。
云南省曲靖市第二中学655000古诗词是高中语文教学中的重要组成部分，在高考中占有一定的比分。
长期以来，高中语文课本都编入了大量古诗词，这些极具代表性的蕴含传统文化精髓的古诗词对提高学生的文化素质、培养学生的审美情趣与能力具有重要的意义。
高中语文课本几乎每册都会单独设置一个固定的单元来讲解古诗词，可见古诗词在高中语文的重要地位。
“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣”，是《语文课程标准》的明确要求，也是提高学生文学素养、陶冶情操的重要途径。
一、有关高中语文古诗词鉴赏教学的现状1.传统文化与传统教学方式相搭配，使得古诗词的鉴赏学习变得十分枯燥、刻板。
在以前的教学过程中，主要采用“满堂灌”的形式，缺少了赏析过程，因而也使学生们忽视了感性阅读这一重要环节。
老师没有对教学内容进行合理筛选，使得学生无法根据实际情况提升古诗词鉴赏的高度。
2.“应试”主导教学。
虽然新课改已经逐步深入推进，但在很多学校，古诗词教学仍然呈现出凝滞的状态。
在教学中，教学目标出现偏差，语文教师以高考为教学目的，过度重视高考而忽视了学习的本质，一味地要求学生走模式化：“文体介绍——文学常识梳理——逐字逐句翻译——艺术特色分析”，并督促学生背诵名篇名句。
不少师生或家长都存在一种“一切向高考看齐”的想法，因而也很难让学生从内心出发对古诗词鉴赏进行深化学习，取而代之的是对一些表现手法、写作方式的死记硬背，例如学习动静结合、情景交融、虚实相生等一系列的“套话”。
这些方面的学习也都对学生展开古诗词赏析造成了阻滞。
3.忽视了学生的感悟体会。
在教学中很多教师习惯拿着教案照本宣科，忽略了学生的主体存在，对古诗词逐字逐句串讲，老师讲得多，学生感悟得少，让最空灵、最美的诗词变成枯燥的字符，失去了诗词原有的魅力。
高中文言文教学有效策略探讨
高中文言文教学有效策略探讨作者：陈璀来源：《课外语文·下》2015年第10期【摘要】当前，高中文言文教学效率普遍低下，原因当然是多方面的。
但笔者认为，其根本原因还在于不少教师观念陈旧、视野狭隘，对高中文言文教学的目的及其基本规律不甚了解，教学的方法、重点就是翻译，就是死记硬背几个文言词语、文言句式，严重偏离了语文教学的基本规律，忽视了学生的心理需求。
所以，要想提高高中文言文教学的效率，最关键的就是正本清源、返璞归真，回到语文教学最根本的轨道上来，实施有效的教学策略。
【关键词】高中语文；文言文教学；教学规律；有效策略【中图分类号】G633 【文献标识码】A文言文教学在当前的高中语文教学中依然是“春风不度玉门关”，老师们付出了很多努力，拼命地教，学生提不起兴趣。
笔者认为，教师要有宏观的视野，要有全新的理念，要把传授知识和育人相结合，更重要的是要回到语文教学的根本上来。
这个根本，笔者觉得就是诵读、积累、冶情。
一、诵读涵泳，积淀语感我们知道，高中课本上所选的文言文都是中国文学史上最具代表性的精品。
而对如此精彩的文章，不读就不足以体味其精妙，不读就不足以领会其神韵，不读就不足以涵养性情、积淀思想。
在诵读涵泳中，学生才能充分体会到文章情感之深沉、语言的精美，才能积淀深厚的文言语感。
朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。
”“书读百遍其义自见”，对文章的理解和感悟只有靠自己的诵读涵咏。
比如李密的《陈情表》，学生通过反复地读，不仅品味了文言魅力，而且真切地感受到了祖孙相依为命、忠孝难两全的情感。
再比如陶渊明的《归去来兮辞》，可以让学生通过诵读直接感受到文章和谐的音韵和华美的词采，同时领悟到作者将充沛的情感寄予在农耕生活的形象描述之中。
诵读涵泳，有节奏、有感情地朗读、美读而至熟读成诵，不仅可以让学生强烈地感受到文章语言、情感之美，把握中国古代语言的基本规律，还能激发学生无限的想象力，促进学生思维能力的发展。
浅议高中文言文教学
浅议高中文言文教学张红（四川省南充市高坪中学四川·南充637100）摘要高中语文教材所选的古文篇目都是经过时间淘洗文质兼美的传世名作，是中国几千年文化的积淀和载体，文言文教学可以从下面几个方面进行：第一是关于文字的知识，第二是关于词汇的知识，第三是关于语法的知识，掌握了这三方面的知识，就能比较容易地阅读一般的文言文。
”结合几年来的教学实际，笔者浅谈以下几点心得，请教方家。
关键词文言词语句式教学中图分类号：G632文献标识码：A1关于文言词语词汇是语言的建筑材料，无论是学习古代汉语还是现代汉语都必须积累一定的常用词，这是学习语言的一般规律。
在文言文教学的过程中，首先接触到的是词汇，所以词语教学在文言文中占有极为重要的地位，而文言词汇又以实词为主体，如果不了解一个句子中实词的意义，那就根本没法看懂文段的意思；理解文言实词的含义主要应从两方面来把握：一是掌握一定数量的常见实词，这是中学生阅读文言文的“资本”；二是在判断具体语境中的含义，而不是脱离上下文的字典含义，不是识记那些僵死的知识。
理解文言实词的含义最终要落实在一词多义、古今异义、通假字和词类活用等方面。
一词多义在文言文中表现得非常普遍、突出，理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义，如：“负”在《廉颇蔺相如列传》中就有多个义项，“均之二策，宁许以负秦曲”的“负”是“担负，使……承担”的意思，“秦贪，负其强”的“负”是“依仗，凭借”的意思，“臣诚恐见欺于王而负赵”的“负”是“对不起，辜负”的意思，“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”的“负”是“违背、背弃”的意思等等，必须根据具体语境判断其特定意义，所以，平时阅读中要养成多积累，多整理的习惯，只有储存的词汇丰富了才能在运用中熟能生巧，并根据具体语境做出正确判断。
识别和掌握常用的通假字（包括古今字），既关系到对文言文的确切认读，又关系到对词句的正确理解，理解时不要误把通假字作为本字。
从核心素养角度看高中文言文教学
从核心素养角度看高中文言文教学1. 引言1.1 高中文言文教学的重要性高中文言文教学还可以促进学生全面发展，培养他们的思维能力、创新意识和跨学科学习能力。
通过学习文言文，学生可以扩大视野，加深对世界多元文化的理解，提升跨文化交流能力。
文言文教学还能引导学生进行文化情感体验，激发他们对传统文化的热爱和认同感，促进情感与文化的交融。
高中文言文教学的重要性不言而喻，它不仅是对中华传统文化的传承与弘扬，更是对学生核心素养的培养与提升。
只有通过深入学习文言文，学生才能真正拓展自己的人文素养，领悟传统文化的博大精深，才能在21世纪的社会发展中有所作为。
高中文言文教学在当今时代具有重要的意义和价值，值得我们高度重视和推广。
1.2 核心素养在文言文教学中的应用核心素养在文言文教学中的应用非常重要，可以帮助学生更好地理解和掌握传统文化。
通过文言文教学，学生可以培养批判性思维和文学素养，提升他们的学习兴趣和学习动机。
核心素养在文言文教学中的应用还可以促进学生的跨学科学习，帮助他们更好地理解历史、哲学、文学等相关学科的知识。
通过文言文教学，学生也可以提高自己的表达能力和沟通能力，更好地表达自己的观点和见解。
核心素养在文言文教学中的应用可以帮助学生全面发展，提高他们的综合素养水平，为他们未来的学习和工作打下良好的基础。
2. 正文2.1 传承中华传统文化：从核心素养角度看高中文言文教学传承中华传统文化是高中文言文教学中的重要内容之一。
通过学习古代文言文作品，学生可以深入了解中国传统文化的内涵和精神，培养对传统文化的尊重和热爱。
在教学中，教师可以引导学生通过阅读古代文言文作品，领略其中蕴含的中华文化精髓，如儒家的仁义礼智信、道家的虚静无为、佛家的慈悲般若等，激发学生对传统文化的思考和理解。
通过学习古代文言文作品，学生还可以感受到中国古代文人的情感表达和审美追求，培养自身的情感体验能力和审美能力。
在阅读《庄子》、《论语》等经典文言文作品时，学生可以感受到作者的深邃思想和优美表达，学会欣赏古代文人的文学艺术，从而提升自身的文学素养和审美情趣。
“字理”相与析——例谈高中文言文实词教学策略
“字理”相与析——例谈高中文言文实词教学策略成 春（重庆市礼嘉中学校，重庆 401122）【摘要】针对高中文言文教学的现状与困境，本文旨在通过研究字理提高学生准确高效掌握实词字义的能力，并最终理解文章内容。
其中核心教学策略有字形构造策略、字源寻义策略、字义流变策略、字理联想策略等。
【关键词】字理；文言文实词；教学策略【中图分类号】G633 【文献标识码】A一、高中文言文实词教学的现状与困境文言文教学一直是高中语文教学的重点也是难点，因其内容庞杂，变化丰富，重点不明确，成了文言文教学中难啃的“硬骨头”。
从宏观指导上看，《普通高中语文课程标准》对高中文言文教学目标说明是“阅读浅易文言文……了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法”。
这段话可视作高中文言文教学的指导纲领。
其中“浅易”和“常见”却是一种模糊的判断，也缺乏客观标准，因此许多高中语文老师在文言文教学中难以合理地落实常见文言实词教学。
从实词常见教学方法上看，文言实词的教学常见的教学方式是串讲式随文翻译，实词的获取零散而随意，没有系统性，实词词义掌握也不牢靠；或者采用重要实词重点梳理突破的方式，在课堂上让学生识记与运用，这种方式不连续，而且实词的选择与老师个人经验有关，不利于形成实词学习的有效性；或者如高三第一轮复习时在一段时间内强化实词教学，在短期内可以增加实词教学的效果，但是遗忘率高，同时浪费了时间。
从学生学习实词的状态看，文言实词学习投入大，范围宽，但是考查不明确，收获小，难以形成学习兴趣和动机。
文言实词识记量大、稳固率低、应试性低，离学生的语言环境较远，难以形成学习的氛围与乐趣，缺乏内在需求。
二、“字理”概念界定字理，也称造字理据，顾名思义，即汉字造字的源头和规律。
研究字理，就是探究汉字造字的源头、规律与字义流变。
由于汉字众多，汉字造字方法复杂，对某些汉字的字理的理解与分析还有许多争议，简化后汉字结构有很大的变形，字义流变过程中意义的异化等因素。
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浅析高中文言文教学李成春
我国历史悠久，五千年文化源远流长，中华民族传统文化凝聚着我国民族的智慧。
而文言文
是中华民族历史的载体，更是中华民族灿烂文化的一部分，它有着丰富的精神资源，能够陶
冶人的心灵、熔铸人的精神，体现出教育对人的终极关怀。
在民族文化不断受到西方文化冲
击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。
要提升民族灵魂，就必须先
从文言文学起，将文言文学好了，我们才能继承中华民族的美德。
在高中语文教学改革的今天，文言文教学仍是一派“春风不度玉门关”的景象，教师苦于教学
效果不甚理想，而学生往往也视为畏途，发出“学古文难，难于上青天”的慨叹，甚至产生了
厌学情绪。
文言文教学成为高中语文教学中的难题，产生这些问题的原因可能会很多，有文
言文自身的原因，也与教学对象的特殊性有关。
因此在文新课改的大环境中，如何提高文言
文的教学效果是一个重要研究课题。
一、高中语文文言文教学现状
1.从教师的角度分析。
传统的授课方式已经不能吸引学生的学习兴趣，因此，老师必须化被
动为主动，通过改变自身的授课模式，让学生们感受到文言文的美感，发自内心愿意去学习
新的知识，愿意了解文言文的字词构造和语言特性。
如果依旧采用机械式的记忆，进行段落
上的背诵，对学生的学习积极性会造成很大的打击。
这不利于实现文言文的教学目的，激不
起学生兴趣，对文化的传承也无法起到应有的作用。
2.从学生的角度分析。
枯燥的学习中，文言文具有理解难度大的特点，这成为学生反感文言
文的主要原因之一。
花费大量的时间去分清实词和虚词的使用，背诵并不太理解的课文，对
于很多学生来说是一件很难的事情。
因而，很多学生选择依赖参考书，放弃独立思考问题的
机会，这对学习能力的养成十分不利。
换言之，由于他们并没有掌握到学习文言文的方法，
没有感受到文言文之美，没有发现文言文在字词上的奇妙之处，因此，学不好文言文是必然
的结果。
二、高中文言文教学的要点
1.弄清字、词、句的含义，学习古汉语知识。
高中语文教材中选编的文言诗文，包括论、说、疏、对、表、策、杂文、寓言、序文、赠序、传记、诗词、曲赋等多种形式。
这些作品上起
春秋战国，下至辛亥革命，纵贯三千年历史长河，是我国优秀民族文化的代表。
由于距现在
时间较长，很多语汇的意思都发生了很大的变化。
所以要弄懂选文的意思，首先就要弄清文
言文中字词句的意思和有关句式的用法。
（1）认清字形，读准字音。
阅读文言诗文的第一步工作是扫除文字障碍，这就要求准确认
读课文中的文字符号，特别是注意那些形似字、异体字、繁体字、通假字、古今字、生僻字
和异读字的音、形、义。
（2）理解词义，明确词序。
对于词语要弄清古今异义、词类活用、一词多义、复词偏义的
意义和用法，并结合语境弄清文言虚词的作用。
（3）分析句子，掌握句式。
要经常引导学生分析一般的文言句式，了解常规的句式结构，
牢固掌握判断句和省略句等常规句型。
对于这些古汉语知识的学习，大量的练习是必不可少的，教师应该多引导学生进行相关知识的练习，提高学生古汉语水平。
2.了解历史知识，消除时代隔阂。
时代隔阂是高中语文教师进行文言文教学的主要障碍。
教
师在教学中要针对具体篇目，查阅相关的资料，弄清时代背景和作者的生活经历，了解有关
史实和典故，了解名物典章制度和社会习俗，学习古代文体知识。
这些相关的准备可以帮助
中学教师更加透彻地分析文章、把握重点，帮助学生更快地提高分析文言文的能力。
3.全面学习课文内容，了解课文中的民族精神和优秀文化，正确评价作品。
教学文言诗文，
不能停留在落实字词句上，而应在掌握字面意思的基础上，理解思想内容，研讨表现形式，
使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。
由于时代和阶级的局限，古
代作品中难免鱼龙混杂、泥沙俱下。
要引导学生坚持批判继承、古为今用的原则，善于运用
正确的思想观点，吸收其民主性的精华，剔除不适应时代的糟粕。
文言课文由于距今时间较长，学生难免会在理解上产生困难，所以，高中语文教师应该联系学生的实际生活进行教学，使学生真正的理解课文的内容。
三、那么在新课改的大背景下，在自主课和展示课中，采用何种教学方式，才能够真正提高
文言文教学的效果呢
笔者认为，对高中生文言文素养的培养，需要配合运用多种教学手法，在培养学生兴趣的情
况下，对学生的阅读习惯、理解能力进行提升。
把握好文言文的主旨、理解实词虚词的作用、加强对文言文读音、断句的准确性阅读，这些都需要语文老师在教学方法上进行改变。
1.创造良好的学习氛围
（1）字形趣味教学对比翻译。
在汉字的学习中，有绝大部分的汉字都具有一定程度的相似性，字的形式中隐藏着字的意思，例如，“从”、“即”等字。
所以在文言文的教学过程中，可
以通过对古代字与现代字的对比探索汉字的意义，此类教学法不仅可以给学生留下深刻的印象，而且可以帮助学生降低学习文言文的难度，给学生的学习带来积极的作用。
在平时的课
堂测试或者考试中，教师应该对学生的错译进行分析，与正确的翻译进行对比，通过讨论与
学习使学生的翻译水平得到提升。
（2）加强基础知识的巩固与学习。
在文言文的学习中，只有充分地掌握了基础知识，才能
对难度比较大的课文进行理解，才能使学生在阅读文言文中进行生词的快速理解与掌握。
只
有对简单的知识达到灵活运用，学生的水平才能得到提升。
2.教学中注重对学生人文精神的培养。
在进行文言文教学的过程中，注重对学生人文精神的
培养是新课程理念下对文言文教学的要求。
在高中的学习中，仅仅掌握基础的语法知识是不
能达到文言文教学的效果的。
因此应该在实际的教学中加强对学生人文修养的提升。
在新时
期的教育背景下，教师在进行文言文的教学时，应该更多地关注学生的差异，发现学生的特点，创新教学方法，充分发挥学生的主观能动性，让学生在学习中有所收获，让语文课堂教
学的效率不断提升。
3.精彩导入，激发兴趣。
美好的结果一定要有成功的开头，经过长期观察和教学实践，笔者
发现以下导入比较受学生欢迎。
（1）故事导入。
故事，对哪个年龄段的孩子都是有吸引力的，尤其是对于高中生，他们学
业繁重、课程枯燥，适时的故事能首先抓住学生的眼球。
譬如我们在学魏征的《谏太宗十思疏》时，可以用“鹞死怀中”的故事导入，不仅可以激发学生兴趣，还可以了解魏征的为人。
（2）成语导入。
成语很多出自文言文，用学生熟悉的成语导入，可以达到事半功倍的效果。
如在学习《季氏将伐颛臾》的时候，笔者先在黑板上写了“祸起萧墙”、“既来之，则安之”，
然后再引入课文。
（3）借助多媒体导入。
视觉的冲击远胜于语言的感受，因此，借助多媒体手段，导入新课
就能激发学生的兴趣，提升教学效果。
4.重视朗读，培养语感。
俗话说“书读百遍，其义自现”，朗读对于文言教学至关重要，在教
学过程中，教师要坚定不移地实施“朗读法”。
课堂上要千方百计地让学生读起来，读的方式
可以千变万化：自由朗读、齐声朗读、分组朗读、个人朗读、教师范读，同时注意读准字音、节奏、读出语气、语调、读出作者思想感情。
总之，朗读不能单一、机械，而应是灵活的、
生动的、神韵的、纯自然地。
读是很重要的，学生在“读”的过程中体会到人物内心的变化，
而且对人物形象把握更准确。
综上所述，本文重点探讨如何通过在课堂上实践各类创新性的教学方法，充分利用时代发展
带来的新媒体资源，目的在于使众多高中语文教师摆脱“一张嘴、一支粉笔、一块黑板”的陈
旧教学模式，发现更多有趣味的、创新性教学方法，以达到高效课堂的同时，提升学习高中
语文文言文的课堂质量。
发展更多创新性的教学方法，不但能培养学生浓厚的学习兴趣，让
同学们在实践中求知，在求知中自主学习还能拓展学生们的思维，多元化思考问题、自由发
挥想象和创造力。
将创新性融入高中语文文言文课堂，不但能让众多学子们“文言文难，难于上青天”的思想态度改观，真正理解文言文、运用文言文，轻松面对中学阶段各类文言文考试，而且能让文言文的传承的价值得以最大化，也将为中华文化的发展注入新的血液。