管理思想史论文
管理思想史论文
管理思想史发展论文摘要通过学习《管理思想史》这门课程了解了西方管理思想的起源、发展、延伸，同时深刻体到西方管理思想的博大精深。
中西方因文化的不同而使管理有很大差异，但正是这些不同使得管理变得丰富多彩，有影无形。
西方的管理实践和思想有着悠久的历史，我们可以借鉴，取长补短，使管理更加有效。
正文在奴隶社会，管理实践和思想主要体现在指挥军队作战、治国施政和管理教会等活动上。
古巴比伦人、古埃及人古希腊人及古罗马人在这方面都有过重要的贡献。
而文艺复兴为管理思想的发展开辟了关阔的空间。
文艺复兴运动促进人的人格得以解放，还以人的本来面目。
作为管理的主体还来人必须要有独立的人格，人和人性只有从宗教的束缚中解脱出来才能在管理过程当中服从理性。
这是管理的文艺复兴为资产阶级进入工业革命准备了条件。
人文主义精神的弘扬，是人类的思想和社会生产力获得了空前的解放。
为管理从经验走向科学提供了可能，以人为本的思想渗透到管理之中。
宗教的改革促进了思想的解放。
这个时期的贸易、航运、海外旅行的空前发展开拓了人们的视野，使局限在狭隘范围内的地中海贸易扩展成为世界性经济活动，商业额和消费品的大量增加，银行业迅速发展，信贷业务发展到异地的支付、兑现的水平，国际贸易、跨国经营、股份公司成为管理的新领域、新模式，从而使管理的内容、范围、方式、途径均发生了极大变化，为迎接工业革命的到来做好了准备。
18世纪60年代开始的工业革命不仅在工业上而且在社会关系都引起了巨大的变化，加速了资本主义生产的发展。
小手工业受到大机器生产的排挤，社会的基本生产组织形式迅速从家庭为单位转向以工厂为单位。
在新的社会生产组织形式下，效率和效益问题，协作劳动的组织和配合问题，在机器生产条件下人和机、机和机之间的协调运转问题，使传统的军队式、教会式的管理方式和手段遇到了前所未有的挑战。
许多新的管理问题需要人们去回答、去解决。
在这种情况下，随着资本主义工厂制度的建立和发展，不少对管理理论的建立和发展具有重大影响的管理实践和思想应运而生。
管理思想史 结课论文
动态平衡：巴纳德系统组织理论的启示【摘要】管理思想史上，美国著名的管理学家切斯特·巴纳德（chester 1.Barnard，1886－1961）是最早使用系统的观点表述组织，并建立一整套意义深刻的系统组织理论体系的学者。
【关键词】巴纳德系统组织理论动态平衡案例启示应用【正文】巴纳德认为，社会的各级组织包括军事的、宗教的、学术的、企业的等多种类型的组织都是一个协作的系统，这些协作组织是正式组织，都包含三个要素：协作的意愿、共同的目标和信息联系。
所有的正式组织中都存在非正式组织，两者是协作中相互作用、相互依存的两个方面。
一个协作系统是由相互协作的许多人组成的。
对于个人目标和组织目标的不一致，巴纳德提出了“有效性”和“能率”两条原则。
当一个组织系统协作得很成功，能够实现组织目标时，这个系统就是“有效性”的，它是系统存在的必要条件。
系统的“能率”是指系统成员个人目标的满足程度，协作能率是个人能率综合作用的结果。
这样就把正式组织的要求同个人的需要结合起来了，这在管理思想上是一个重大突破。
该理论也被称作为“组织协作理论”。
一、巴纳德系统组织理论主要内容与评价（1）组织是一个合作系统。
这一合作系统要通过主管人员的职能来维持。
主管人员的职能主要有：制定并维持一套信息传递系统；促使组织中每个人都能作出重要的贡献，这里包括职工的选聘和合理的激励方式等；阐明并确定本组织的目标。
（2）组织存在和发展都必须具备三个条件，即明确的目标、协作意愿和意见交流。
（3）要使组织存在和发展，必须符合组织效力和组织效率这两个基本原则。
(4)管理者的权威并不是来自上级的授予，而是来自由下而上的认可。
巴纳德在组织管理理论方面的开创性研究，奠定了现代组织理论的基础，后来的许多学者如德鲁克、孔茨、明茨伯格、西蒙、利克特等人都极大地受益于巴纳德，并在不同方向上有所发展。
对于经理人员，尤其是将一个传统的组织改造为现代组织的经理人员来说，巴纳德的价值尤其突出。
西方管理思想史论文
在现代管理中,任何组织或部门在其成长和发展的不同阶段都会遇到不同的管理困境,如何解决这些管理困境,已成为组织持续健康发展的关键。
法约尔作为古典管理运动创始人之一,是第一个结合自己的管理实践,系统研究并提出管理理论的人,他的开创性研究,奠定了现代管理理论的基础。
因此,直到现在,对其理论的研究仍具有现实意义。
无论是商业、工业、政治、宗教、战争或慈善事业,在每一种事业中都要有管理,管理原则是管理者的灯塔或者指南。
三、借鉴法约尔管理思想走出管理困境(一)管理教育理论创造人才法约尔的管理教育理论引起了人们对管理人才的教育与人力资源开发的高度重视。
法约尔强调管理教育的重要性,认为管理能力可以通过教育来获得。
同时,他还注意到管理教育需要全社会、多层面的关注,使之成为各级学校教育的一项组成部分,使年轻人懂得吸取管理经验和教训,逐渐提高管理上的意识和素养。
通过对组织成员进行管理知识的教育和培训,既可以在短期内提升管理人员的管理能力,又能较快地培养管理人才,使组织的管理层后继有人,从而得以正常运行。
此外,法约尔通过分析不同层级的管理者及对其各种能力的要求,发现职务从低到高,管理能力的重要性逐步提高,而对其他能力的要求则会相对下降。
这些管理教育思想对现代管理人才的教育和人力资源的开发具有很大的启发意义。
当今社会和现代组织可以通过对这一思想的借鉴帮助组织育人、留人、选人、用人,促进组织的发展。
(二)管理过程理论理清流程管理过程理论的萌芽使法约尔成为管理过程学派的鼻祖。
管理过程理论渊源法约尔的管理理论。
法约尔提出的管理五种要素,事实上就是管理的五种基本职能,从而形成一个完整的管理过程。
管理过程理论的研究对象就是这种管理的过程和职能。
法约尔开宗明义地把企业的共性摆出来,指出技术职能、商业职能、财务职能、安全职能和会计职能等都不负责制定企业的总经营计划,不负责建立社会组织协调和整合各方面的力量与行为,而这些最为重要的职能应属于管理。
管理思想史论文5000字
管理思想史论文5000字古典文学常见一词，谓交谈辞章或交流思想。
下面是为你带来的管理思想史论文5000字，欢送阅读。
摘要：本文研究了中国古代、近代和现代的管理思想，比拟了中西方管理思想的差异，以及造成这种差异的原因是中西方文化的不同。
要建立有中国特色的现代化管理体系，需要充分吸收中国文化的精华，开拓创新。
中国的管理思想的研究存在的问题突出表现在研究对象模糊、缺乏史料的考证、不注重时代背景、对各种管理思想之间的关系缺乏梳理等。
加强中国管理思想史学科的建立，能为中国管理思想史提供良好的开展环境和科技、人才支撑。
关键词：中国管理思想史;传统文化;管理方式;研究对象中国的管理思想史是关于中国历代管理活动的一般原那么的思想史，作为四大文明古国之一，我国文化典籍涉及多个方面，如治理国家、战争攻守、教化百姓、文化礼仪以及探究天理、人性等，其中蕴含着丰富的管理思想，有些思想在当今仍起着重要的引导作用。
从时间维度来看管理学，中国管理思想史包括了对古代、近代和现代的管理思想研究。
其中出现的中国古代的儒家、道家、法家和兵家的管理思想在几千年的历史传承中都为现代管理思想打下深深地烙印。
(一)以中国传统文化为中心的中国古代管理思想。
20世纪80年代后，随着以经济建立为中心的根本路线逐步确立，在全国范围内不断深入贯彻落实，企业管理和改革实践不仅需要管理理论支持，更需要具体管理思想的指导。
在引进西方管理思想的同时，我国的学者也开始致力于开发创新中国古代管理思想，研究与总结新的适用于现代社会的管理路子。
1984年，前国家经委在北京召开了中国古代管理思想研讨会，研讨会的召开对中国管理思想研究及其现代应用起到了推动作用。
此后12月成立了全国性的学术研究组织“中国古代管理思想研究会”，该专业学术团体主要从事开掘和研究中国古代管理思想、弘扬中华民族优秀传统文化、为管理现代化效劳。
1984年，杨先举、覃家瑞合作编写的《孙子兵法与企业管理》一书是由中国大陆出版，是中国第一部探讨中国文化遗产在现代经营管理方面应用的著作，中国古代的兵家管理思路独特，方法卓越，有关《孙子兵法》中诸如“庙算”、“七计”、“以正合，以奇胜”等的一些研究成果，其运筹和决策思想对开展中国特色管理理论发挥着重要作用。
管理思想史.论文
目录摘要 (1)开篇 (2)一﹑总揽三国 (3)二、曹操的集权化经营 (5)三、孙权的民主集中制原则 (6)四、刘备艰难创业的放权制 (8)五、回归三国 (9)参考文献： (10)摘要历史滚滚的车轮向前滑过，翻开《三国演义》，我们品读其中的故事与智慧，在市场经济高速发展的今天，其中的管理思想尤其值得我们学习与借鉴，三国的竞争亦与当今企业的竞争颇有相似。
曹操的集权制领导、孙权民主集中制原则下治理、刘备经营所采取的放权制思想等对我们来说又有那些启迪与思考？在下面，我们将一一道来。
由于学者水平有限，文中难免有不少遗漏错误，还望指正批评！开篇“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”-----------《三国演义》一﹑总揽三国“话说天下大事，分久必合，合久必分。
”《三国演义》开篇明义的写到，纵观中国历史，分分合合造就了历代王朝更替，历史的波澜起伏。
俗话说：“时势造英雄”，在这种分分合合的态势中，竞争应运而生。
说到三国，人们自然而然就想起曹操、孙权、刘备这三个主角。
三国的竞争，无论是宏观上魏、蜀、吴三国军事上的博弈，还是微观上内部各种资源的潜在较量，翻开三国，无论是作者对每个人物细致入微的刻画，还是展示的各种战争的风起云涌，都在每个读者心中留下浓墨重彩的一笔。
而从管理的角度来看待三国，三国无疑是一部谋略史的写真。
简简单单的一个“谋”字在古代军事战争中显得尤为重要，而纵观当今企业竞争，“谋”的价值成为企业克敌制胜的关键。
风起云涌三国的三国故事带给我们今天许许多多值得借鉴的管理思想，但从三国的政治格局来看，魏、蜀、吴因各自的政治形势、地理环境、力量寡弱等个方面的差异，采取了不同的管理原则。
这种管理原则的差异化，着重体现在三个核心人物上，那就是曹操、孙权、刘备。
这里可以从诸葛亮的《隆中对》上说起，当初刘备三顾茅庐，终于求得诸葛亮的辅佐，而此时诸葛亮早已在心中为刘备谋划起三分天下的格局。
管理理论论文(5篇)
管理理论论文(5篇)管理理论论文(5篇)管理理论论文范文第1篇[关键词]人本管理;管理理论;进展管理科学是人类社会和管理实践进展到肯定历史阶段的产物,是在社会和管理实践对管理理论的需要日益迫切的条件下产生和进展起来的。
随着管理学理论的进展,人本管理理论也与之共同前行。
迄今为止,人本管理的进展共经受了四个阶段:萌芽阶段、进展阶段、完善阶段和确立阶段。
与之相对应的是管理理论的四个进展阶段:古典管理理论阶段、行为科学理论阶段、管理理论丛林阶段和当代管理理论阶段。
1古典管理理论阶段管理理论进展的第一个阶段是于20世纪初开头的古典管理理论阶段。
在这一阶段,以泰罗所提倡的科学管理思想和以法约尔为代表的组织理论学派为主。
1911年美国人泰勒出版的《科学管理原理》一书,提出了“科学管理”,这是管理科学进展的第一个里程碑。
泰勒提倡的科学管理以提高劳动生产率为目标,开创了科学管理的新时代,他本人也被称为“科学管理之父”。
尽管“科学管理”学派意识到了人在工作中的重要性,但是并没有找到合适的方法对待工作中的人,因而也没有消失泰勒所说的“完全的心理革命”来最大限度地满意个人进展的需要。
法约尔对组织管理进行了系统的讨论,提出了管理过程的职能划分理论,他在著作《工业管理与一般管理》中阐述了管理职能的划分,认为管理的职能是方案、组织、指挥、协调和掌握。
古典管理理论是把人看作“经济人”来管理的,过分地强调物质刺激,忽视了人在情感方面的需求,是对人的一种“物化”。
“经济人”又称“唯利人”和“实利人”,指人的行为是为了追求人本身的最大利益,工作是为了经济酬劳。
美国麻省理工学院心理学教授麦格雷戈把传统管理对人的看法及“经济人”假设称作X理论。
X理论中将人看作是天生懒散、愚蠢、胸无大志的,因此,管理者必需对这样的员工实施强制管束,以惩处为主要手段。
虽然古典管理理论把人假设为“经济人”,就是已经开头重视人的心理和行为规律在管理中的作用了,在肯定程度上具有人本管理思想的萌芽,但是,该理论对人的本质的熟悉有很大的局限性和片面性,忽视了人的主体性,存在着客体至上的偏颇,本质上是以“物”为中心的管理。
管理思想史论文版
烟台大学YanTai University院系：经济与工商管理学院专业：工商管理姓名：曹培群班级：经101——S1学号：201007701112指导老师：段润来2011年12月以人为本管理制胜在西方管理思想史的发展过程中，普遍重视对人的研究，不同的管理理论几乎都是建立在对人的本性、动机等不同的认识角度和理论假设的基础上，每一次大的理论突破几乎都是基于对人的认识的飞跃，各种管理理论的不同，也多是基于对人的认识的不同。
泰罗、法约尔及此前的亚当·斯密等人，把人看成是“经济人”，因此主张在管理中建立严密的组织结构，实行严格的规章制度，推行以物质刺激为主的管理方式，通过贯彻和运用“工作定额”、“能力与工作相适应”、“标准化”、“差别计件工资制”及“计划和执行相分离”等原则来提高企业的生产计划、组织与控制能力，从而实现管理效率的提高；梅奥、马斯洛等行为科学家则认识到人不仅是“经济人”、还是“社会人”、“自我实现人”，因此主张在管理中要通过不断满足人们不同层次的需要来调动他们的积极性；到了现代管理理论阶段，美国的西蒙、费德勒等管理专家则进一步把人看作是“决策人”、“复杂人”等，因此主张实行参与式或灵活多变的管理方式，以适应民主化、复杂化的管理环境。
一言以蔽之，“以人为本”是管理制胜的法宝，管理思想的变革重在“以人为本”，而“以人为本”集中表现并升华于人治化与人性化的管理风格。
管理在企业生命中的地位是不可估量的。
企业中的管理涉及着诸多方面：行政管理、生产运作管理、市场营销管理、财务管理、人力资源管理等等，管理实施的目标对象也就是企业的各层员工，企业生产效率的高低和产品质量及服务质量的优劣归根到底都是人这一因素的结果。
可见企业管理并不是某一实际工作，而是人的全面品质管理。
因此，学会在人治的环境中怎样治人才是管理的独到之处。
人治化管理也就是刚性的规章制度、铁的纪律和铁的管理的综合约束机制，这一机制集中体现在“严”字当头；人性化管理则是用情感激励、关心人、理解人、尊重人，科学与严格相统一，管人、管思想相统一。
管理思想史论文(论文)
学习管理思想史心得体会在西方古代管理思想中，最具有代表性的管理思想是苏美尔人的管理思想、古埃及人的管理思想、古巴比伦人的管理思想、希伯来人的管理思想、古希腊人的管理思想、古罗马人的管理思想。
早期的管理对象是国家、军队、部落、教会和家庭，也有对小规模、初级的经济活动的管理，早期的管理思想主要表现为：1．法律成为国家管理的重要工具。
苏美尔人建立了最早的法律体系，汉穆拉比法典现在看来大体上是苏美尔法典的修订本，这部法典是几乎所有闪族人——巴比伦人、亚述人、加勒底人和希伯来人的法律的基础。
古巴比伦人的《汉漠拉比法典》是古代历史上著名的法典。
它涉及社会及商业管理的许多方面，如出售、契约、合伙、协议、期票、借贷、租赁、转让、抵押、遗产、奴隶等，对各种职业、各个层面上的人员责、权、利关系给予明确的规定，提出了民事控制、事故责任、生产控制与激励以及最低工资的规定。
巴比伦人首先认识到责任不能推诿给下级这一原则。
希伯来人同样注重依法管理，其法典要比汉漠拉比法典开明进步一些。
罗马的立法和司法的分权制则为后来的立宪政府的制约和平衡体制树立了一个典范。
2．中央集权的专制政权是早期国家管理的基本特征。
古埃及人建立起以法老为最高统治者的中央集权的专制政权。
法老是全国土地的最高所有者，拥有对埃及国家财产的全部支配权，法老政权制定了土地制度、税收制度、档案制度，把权利和财富都集中在自己手上。
古罗马人建立并实行一种连续授权的组织制度。
这是一种行政授权与军事控制相结合的集权型等级制度。
在税收上体现了管理智慧。
苏美尔人庙宇中的祭司通过庞大的赋税制度积累了大量财物，如畜群、钱财和房地产等。
为了管理这些财物，他们在泥板上用文字记载账目、文件等。
3．利用宗教来控制人和管理国家。
希伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国家。
大卫王统制时期，为适应政治统一的需要，将耶和华神的地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭司宣扬耶和华神是宇宙间的唯一真神，是犹太人的“救世主”，他将帮助犹太人复国，建立一个祭司宗教权力与贵族政治权力合一的统一的神权政体国家。
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浅谈古典管理理论
说到管理，肯定要追溯到它产生的时候和之后发展的历史，前人根据自己的经验和一定的知识，还有当时社会的需求，总结和创造出的管理理论，被后人采纳和进一步完善，至今仍在不断发展。
接下来，就简单评述一下古典管理理论的发展。
19世纪末至20世纪初，随着生产力的发展，自由资本主义过渡到垄断资本主义，企业规模不断扩大，管理日趋复杂；同时，所有者与经营者分离，企业由特殊的雇佣人员进行管理，这就迫切需要职业管理者将过去积累的经验系统化、标准化和科学化。
西方古典管理理论便在这种背景下产生了，其核心代表人物与理论是以泰罗为代表的科学管理理论、以法约尔为代表的一般管理理论和以韦伯为代表的行政组织理论。
随着生产力的快速发展，科技革命的推进，原有的松散的无秩序的管理体制已不能适应企业经济的发展，这就需要更科学更合理的管理方法，在这种情况下，以泰罗为代表的古典管理学派应用而生，在西方企业经济管理界引发了方法的变革和思想的更新。
泰罗、法约尔、韦伯从三个不同角度，即车间工人、办公室总经理和组织来解决企业和社会组织的管理问题，为当时的社会解决企业组织中的劳资关系、管理原理和原则、生产效率等方面的问题，提供了管理思想的指导和科学理论方法。
泰罗早年在工作的时候，发现一些企业生产效率低下，经济效益低，他认为缺乏有效的管理手段是提高生产率的严重障碍。
为此，泰
罗在经过了长期的研究和探索后，提出了管理学史上著名的科学管理理论。
科学管理理论的思想在他的主要著作《科学管理原理》中得到了详细的阐述，使人们认识到了管理是一门建立在明确的法规、条文和原则之上的科学。
他认为科学管理的终极目标是生产效率的提高，高的生产效率是在建立在雇主与雇工共同富裕的基础上，主张用科学的，标准化的管理方法代替那些经验管理。
科学管理的实质是一切企业或机构中的工人们的一次完全的思想革命——也就是这些工人在对待他们的工作责任，对待他们的同事，对待他们的雇主态度的—次完全的思想革命。
泰罗主要从工人的角度来解决管理问题，包括工作定额原理、挑选头等工人、标准化原理等他在理论中强调的几点思想。
泰罗的科学管理理论并不是脱离实际的，其几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。
它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。
一直以来，科学管理思想仍然发挥着巨大的作用。
当然，泰罗的科学管理理论也有其一定的局限性，如研究的范围比较小，内容比较窄，侧重于生产作业管理。
更为重要的是他对人性假设的局限性，即认为人仅仅是一种经济人，这些也正是需要泰勒之后的管理大师们创建新的管理理论来加以补充的地方。
法约尔的一般管理理论是从“办公桌前的总经理”出发的，以企业整体作为研究对象。
他认为，管理理论是“指有关管理的、得到普遍承认的理论，是经过普遍经验检验并得到论证的一套有关原则、标
准、方法、程序等内容的完整体系”。
法约尔将管理活动从经营职能中提炼出来，经过处理，总结出了经营的6项职能：技术活动、商业活动、财务活动、安全活动、会计活动和管理活动。
法约尔指出，它们之间实际上相互联系、相互配合，共同组成一个有机系统来完成企业生存与发展的目的。
后来通过对这些活动共性的不断整理和总结，到今天形成了管理界通用的四项职能：计划、组织、领导和控制。
这是法约尔一般管理理论思想的精华和管理职能的阐述。
法约尔认为管理能力可以通过教育来获得，“缺少管理教育”是由于“没有管理理论”，每一个管理者都按照他自己的方法、原则和个人的经验行事，没有将这些大众化的普遍公认的经验理论总结整理形成一种普遍科学的理论。
不仅如此，法约尔提出的十四条管理原则与管理职能实际上为后来在二十世纪五十年代兴起的管理过程研究的基本理论奠定了基础，他对现代管理学研究提出了总框架，对管理内涵的概括体现了全局性和战略性的特点，把管理同其他容易混淆的术语区分开来，更加体现了管理的独立性和专业性，这对管理者正确理解自己的特殊职业含义很重要。
韦伯的行政组织理论是从组织的角度来看管理，韦伯认为,任何组织都必须以某种形式的权力作为基础,没有这种权力,任何组织都不能达到自己的目标。
人类社会存在三种为社会所接受的合法权力：传统权力：由传统惯例或世袭得来；超凡权力：来源于别人的崇拜与追随；法定权力：由理性——法律规定的权力。
并且，只有法定权力才能作为行政组织体系的基础，其最根本的特征在于它提供了慎重的
公正。
原因在于：（1）管理的连续性使管理活动必须有秩序地进行。
（2）以“能”为本的择人方式提供了理性基础。
（3）领导者的权力受到约束，并非无限。
他认为，理想的行政组织体系是所谓官僚制，亦叫“科层制”，强调人与工作的关系。
作为韦伯组织理论的基础，官僚制在十九世纪已盛行于欧洲。
韦伯从事实出发，把人类的行为规律性地服从于一套规则作为社会学分析的基础。
他认为一套支配行为的特殊规则的存在，是组织概念的本质所在，没有它们，将无从判断一个组织的行为。
韦伯理论的主要创新之处导源于他不去纠缠有关官僚制效率的争论，而把目光投向其准确性、连续性、纪律性、严整性与可靠性。
行政组织化是人类社会不可避免的进程，韦伯的理想行政组织体系自出现以来得到了广泛的应用，它已经成为各类社会组织的主要形式。
但是，韦伯所倡导的官僚组织体制只适合于以生产率为主要目标的常规的组织活动，而不适合于从事以创造和革新为重点的非常规的非常灵活的组织活动。
总的来说，古典的管理理论是人类历史上首次用科学的方法来探讨管理问题，实质上反映了当时社会的生产力发展到一定的阶段对管理上的要求，要求管理适应生产力的发展。
反过来管理思想的发展，管理技术和方法的进步，又进一步地促进了生产力的发展。
但是，也有一些偏颇，古典管理理论的旨趣一般都在管理的客体方面，如工作条件、工作行为等标准化研究，以及组织结构的科学性探讨等，即使涉及到人，也是抽剥了人的主体性，将人置于客体地位观照和对待。
而且，基于当时的社会环境，它对人性的研究没有深入进行，对人性的探索
仅仅停留在“经济人”的范畴之内。
对组织的理解是静态的，没有认识到组织的本质。
古典管理理论的着重点是组织系统的内部，而对企业外部环境对组织系统的影响考虑得就非常少。
不可否定的是，古典管理理论提出了一些管理的原则、管理职能和管理方法，对企业管理有着很大的指导意义，也为总结管理思想史提供了极为重要的参考价值。