《中国现代诗三首》
关于中国爱国现代诗歌（精选17首）
关于中国爱国现代诗歌（精选17首）田野的山花是美丽的，港湾的灯塔是美丽的，夜晚的繁星是美丽的，庆祝生日的焰火是美丽的，一切的美丽都和亲爱的祖国在一起，祝福您，伟大的祖国！下面是小编为大家收集的中国爱国现代诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国爱国现代诗歌 1《我的祖国》我的祖国，我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
中国爱国现代诗歌 2《祖国万岁》祖国万岁！犹如编钟响彻天宇每一个音符都是惊心动魄的春雷祖国万岁！一声最响亮的赞美让我满眼都是如雨的泪水祖国万岁！一声来自五千年的合唱就像风吹麦浪一样生动和壮美踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回新世纪冉冉升起的旗帜让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉看万里江山都有无限的风光明媚祖国万岁！昂首矗立的是青山不肯固定一方的是绿水山的不朽，塑造了五千年的锦绣水的流动，流出了五千年的声威在节日的焰火中我是燃烧爆响的花蕾祖国万岁！一声悠长的呼唤一声壮丽的赞美在人民行进的行列中我是国徽上的一粒小麦在祖国的繁花绿树上我是一只飞翔的子规祖国万岁！万岁祖国多少王朝远去了一代天骄也烟灭灰飞神的宫殿倒塌了只有万里长城千古不毁祖国万岁！我生命中的赞歌我血中的光辉在我的一生中所有的身外之物都能割舍唯一不能割舍的是我亲爱的祖国中国爱国现代诗歌 3《唱吧，我的祖国》上天赐予你一个威武的身躯上可顶天，下可立地高昂的头颅是你永不落下的大旗让多少英雄豪杰为之伫立头颅上方，那是热血的颜色无须钻木，便能点燃希望的灯火天微微亮，四周为何寂静你的长鸣如歌，不容错过！唱吧！我的祖国唱那巍巍雄峰，滚滚涛波让这世界看看看看那壮丽的山河唱吧！我的祖国唱得地动山摇，四方来贺让这世界听听听听那宏伟的史歌唱吧！我亲爱的祖国！中国爱国现代诗歌 4《我爱我的'祖国》站在古老的地平线上妈妈一九四九年你说你看到了初升的太阳出生，带着剧烈的疼痛清晨八九点钟的阳光温暖地把前方照亮五月的花海夹杂着端午节粽子的清香长江，长城深沉的爱亲吻着大地黄河在孩儿的心中流淌八月的的桂子，吴刚的美酒千里共婵娟的中秋举杯，还有祝福一九四九十月一日绽放的希望六十年后再次把前进的号角吹响妈妈，祖国啊，母亲古老的地平线上今天我说，我看到了初升的太阳连同您，光彩焕发的容光中国爱国现代诗歌 5《祖国给了我太多》祖国给了我太多一生感激的我想要摆平荒凉的沙漠我的心愿是无边的绿洲沙漠终会佩服我的智谋我要使沙砾凝聚成山峦请来白雪融化成条条江河我要看到平地起高楼不介意自己是一片瓦我要看到一处处广场和花园希望路灯是一颗颗夜明珠城市兴起在不久以后田野农庄在远处新迁来的农民扛着锄头牵着牛又是一片春天春意浓浓中国爱国现代诗歌 6《咱们是中国人》咱们长着黑头发、黄皮肤咱们是龙的后裔今天的中国人真的很扬眉吐气自从那一天东方红的晨曦飘扬成鲜艳的五星红旗一个古老的中国改天换地，焕发出蓬勃的生机自从那一曲春天的故事将祖国歌唱出诗情画意一个开放的中国锐意进取，迈出了发展的步履而今的中国以大国姿态和包容的胸襟沿着一条特色的道路前行不断创造中国奇迹而今的中国人摸着兜里的富裕看着家园的美丽展示一种自信非凡的豪气高铁奔跑出了领先的科技网络5G将要破解更多的难题咱们中国人最崇尚的一个理那就是只争朝夕回顾走过的历程今天繁荣的取得实属来之不易为了追逐中国梦的未来更该不懈地拼搏努力咱们是中国人就有一股子不服输的骨气在筑梦的征途上敢于战天斗地、再创佳绩中国爱国现代诗歌 7《祖国——我心中的一首歌》祖国，是多么深情的名字！每次想起都抑制不住心情的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。
中国着名现代诗十首
中国著名现代诗十首（不得不读）一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：等你, 在雨中, 在造虹的雨中蝉声沉落, 蛙声升起一池的红莲如红焰, 在雨中你来不来都一样, 竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨永恒, 刹那, 刹那, 永恒等你, 在时间之外在时间之内,等你, 在刹那, 在永恒如果你的手在我的手里, 此刻如果你的清芬在我的鼻孔, 我会说, 小情人诺, 这只手应该采莲, 在吴宫这只手应该摇一柄桂浆, 在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了忽然你走来步雨后的红莲, 翩翩, 你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里, 有韵地, 你走来看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。
二、第九首，林徽音的《笑》：笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。
我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
三、第八首，废名的《星》：满天的星，颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。
冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。
那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。
四、第七首，卞之琳的《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
中国现代诗歌名篇
中国现代诗歌名篇古代诗歌是我们中国文化艺术的体现但现代诗歌也是我们中国诗歌文化不可缺少的一部分，现在我们有哪一些比较有名的现代诗呢?下面是由店铺为大家整理的中国现代诗歌名篇，希望大家可以帮助到大家!中国现代诗歌名篇(一)徐志摩《再别康桥》轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
中国现代诗歌名篇(二)乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大後乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头後来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头爱这土地艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……中国现代诗歌名篇(三)我用残损的手掌戴望舒我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡，(春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳)我触到荇藻和水的微凉;这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿; 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
歌颂新中国的现代诗
歌颂新中国的现代诗1、《沁园春·国庆》万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。
新中国，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。
当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
2、《爱祖国更爱家乡》淡黄的温情，我的心灵纵然追随那，澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒，我的心灵激荡追寻那惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。
她们是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光。
隔河两岸是心驰神往的天堂，抬头豁然，祖国好。
低头乐怀，家乡美。
脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。
爱祖国，更爱家乡。
岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。
祖国欣欣向荣一片好，忆往昔，千古风流人物看今朝，英雄尽显本色。
我欣欣然走在乡间的小路上，于是乎?便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂;走进草海，去感受海的静谧;旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞;浓浓的乡景乡情，与谁同醉?是谁谱写一曲曲乡间的民歌?伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香瞬间春暖花开，温馨无限。
条条乡间道路，四通八达。
片片绿色树林，装扮家乡。
心灵顿时感到倚天长剑，划破天宇。
3、《祖国颂》六十年前，伴随着一个伟人雄伟庄严的声音；您诞生了，从此世界的东方有了您巍峨的身影。
三十年前，伴随着另一个伟人的频频招手；您开放了，从此多彩的世界有了您呐喊的声音。
二十年前，伴随着第三代领导人的彻夜思考；您飞翔了，从此强手如林的世界上您日新月异。
十年前，伴随着毛主席的亲切微笑；您腾飞了，从此世界的东方您谱写了一首强国之歌。
中国现当代诗歌30首
在这交会时互放的光亮！
一九二六年五月中旬作
125、你是人间的四月天
——一句爱的赞颂
林徽因
我说你是人间的四月天;
笑音点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子
在无意中闪;细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是;鲜妍
百花的冠冕你戴着;你是
天真，庄严;你是夜夜的月圆。
（1935年）
赤膊条条任去留，丈夫于世何所求。窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由。
130、归国杂吟
郭沫若
又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。
去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。
欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。
四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。
131、登祝融峰
叶剑英
（1938年）
四顾渺无际，
天风吹我衣。
听涛起雄心，
中国现当代诗歌
三、中国现当代诗歌30首
121、弃妇
李金发
长发披遍我两眼之前，
遂隔断了一切羞恶之疾视，
与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
黑夜与蚊虫联步徐来，
越此短墙之角，
狂呼在我清白之耳后，
如荒野狂风怒号：
战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。
我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；
或与山泉长泻在悬崖，
然后随红叶而俱去。
离开！……
我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸，胸腹俱破，中无心肝。而脸上却绝不显哀乐之状，但蒙蒙如烟然。
我在疑惧中不及回身，然而已看见墓碣阴面的残存的文句——
抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？……
痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……答我。否则，离开！……
现代三首诗
现代三首诗《现代三首诗的解读与赏析》一、《断章》你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
二、衍生注释1. 断章：这里的“断章”可以理解为截取片段。
整首诗像是从生活这个大篇章中截取了几个瞬间画面组合而成。
2. 装饰：在诗中的含义并非一般的装修点缀之意，而是一种意境的营造。
明月成为了让窗子变得更美的元素，而桥上看风景的人也成为了他人梦中美好的因素。
三、赏析1. 主题这是一首充满哲理的诗。
主题围绕着事物之间相互依存又相互转换的关系。
它告诉我们在生活中，几乎每个个体既是观察者也是被观察者。
2. 情感一种淡淡的、若有若无的情思。
有对人与人之间微妙关系的体悟，既没有强烈的喜悦也没有深沉的悲伤，平静中带着思考的韵味。
3. 表现手法采用了画面构造的方式，短短四句诗，构造出四个画面：桥上人看风景、楼上人看桥上人、明月与窗、桥上人与他人的梦。
通过这些画面的切换，如同电影剪辑一般自然又富有深意，给读者留下深刻印象。
四、作者介绍卞之琳，现代文学史上重要的诗人。
他的诗充满哲理思考，风格幽隐精致，语言简洁且富有内涵，常在生活的细微之处发现深刻的道理，在新诗发展历程中具有独特的地位。
五、运用片段1. 在社交场合中，你可能会遇到这样的情况，你在专注看着人群中的某个人的有趣举动（就像在桥上看风景），却不知你自己也成为了另一个人眼中独特的风景。
这时你就可以说：“你知道吗，这就像卞之琳的《断章》里写的，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
”2. 当你和朋友讨论人际关系的错综复杂，以及相互影响时，你可以说：“这让我想到卞之琳的那首《断章》。
我们每个人在生活中，有时候就像那扇被明月装饰的窗子，而从另外的角度看，我们又装饰了别人的梦。
我们的关系如此微妙。
”3. 假如你在写一篇关于美学或者审美关系的文章，就可以这样引用：“卞之琳的《断章》为我们呈现了绝美的审美关系的范例，桥上看风景的人在审美风景，而他又成为了楼上人审美对象，正如他诗中所说‘你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你’，这深刻地揭示了审美主体与客体在一定条件下的转换关系。
著名的中国现代诗（通用19首）
著名的中国现代诗（通用19首）著名的中国现代诗1【朦胧人生】白色的落雪，橘黄的夕阳。
隐秘的人生，没有人懂，它的.存在。
著名的中国现代诗2【夕阳】断桥下的斜阳，破碎在迷离的眼中。
折透了嫩柳的青叶。
微醺的夕阳，弥漫在远天的'渡口。
著名的中国现代诗3【墨绿眼瞳】你俏皮的眉睫，总在我回忆中活跃。
墨绿的.眼瞳，散发着神秘的气息。
直到相识渐深，才明白，墨绿的眼瞳，渗透着孤独的忧伤。
著名的中国现代诗4《风景》辛笛列车轧在中国的肋骨上一节接着一节社会问题比邻而居的是茅屋和田野间的坟生活距离终点这样近夏天的土地绿得丰饶自然兵士的新装黄得旧褪凄惨惯爱想一路来行过的地方说不出生疏却是一般的黯淡瘦的耕牛和更瘦的人都是病，不是风景！《笑的种子》李广田把一粒笑的种子深深地种在心底，纵是块忧郁的土地，也滋长了这一粒种子。
笑的.种子发了芽，笑的种子又开了花，花开在颤着的树叶里，也开在道旁的浅草里。
尖塔的十字架上开着笑的花，飘在天空的白云里也开着笑的花。
播种者现在何所呢，那个流浪的小孩子？永记得你那偶然的笑，虽然不知道你的名字。
著名的中国现代诗5《狼之独步》纪弦我乃旷野里独来独往的一匹狼。
不是先知，没有半个字的叹息。
而恒以数声凄厉已极之长嗥摇撼彼空无一物之天地，使天地战栗如同发了疟疾；并刮起凉风飒飒的`，飒飒飒飒的∶这就是一种过瘾。
著名的中国现代诗6《无题》林徽因什么时候再能有那一片静；溶溶在春风中立着，面对着山，面对着小河流？什么时候还能那样满掬着希望；披拂新绿，耳语似的诗思，登上城楼，更听那一声钟响？什么时候，又什么时候，心才真能懂得这时间的.距离；山河的年岁；昨天的静，钟声昨天的人怎样又在今天里划下一道影！《写给老婆》走过的季节时光里满是记忆的落叶飘零着在我的世界你是那绵绵不散的风如果我的'心你懂那么请你带走几片最好的因为那全是我留给你的情当你收下我的情从而颤抖着你的心你是否就愿意与我青春不误无憾一生著名的中国现代诗8《诗人与春》春天是诗人的季节那青山绿水鸟语花香都能在笔下翻阅一句押韵的情怀溢出的是自然格律的美古往今来都因为有风雨的.点缀风雨本就多情它们演绎着诗人的内心在这个青春而明丽的节季写下了一行行柔美的诗句《梦》在梦湖的对岸我再次认清了你纯真的笑脸你迎风而立飘扬的`秀发有着几丝迷乱美丽也只有这两个字能形容你浪花很是调皮在你的脚下嬉戏也许是喜欢所以不舍不依你弯下腰温柔地抚摸着它们好似一位慈祥的母亲沉醉了对岸的我就这样静静的看尽管此时你越走越远脚落夕山著名的中国现代诗10《珍惜现在》一种憧憬便奔波四海得到了许多失去的太多经常在醉眼中感慨是否现实的诱惑还未看开是否那一种自私已被深埋过去的.种种如今像电影在慢放突然发现珍贵的已没有多少存在感慨幸福的时光往往就陈列在眼前而不是未来著名的中国现代诗11《别》短暂的相聚半个月的暖房舍不得可那又能怎样离别在这天天还是在下着蒙蒙细雨风也变的刺骨寒凉母亲帮我拿着行李弱小的身躯走在前方雨点点浸湿了她泛白的鬓发诉说着她半辈子的沧桑她慢慢地前行在我湿润的眼眸里在我炙热的心房中十字路口是相聚，别离的道我拉着行李上了车厢车起动了窗外一排排树木迅速的从视线中后退母亲却依旧原地伫立，远视就这样车渐渐的.远去人静静的遥望著名的中国现代诗12追赶梦想是生命把我延续太阳洒下青春活力从昨天开始下一步玩味生活天全是姑娘的欢笑月儿把温柔给了我我转手献给了青春青春把温柔制作礼物屁颠屁颠送给姑娘水孕育了姑娘纯洁下一个我还在奔跑虽然很累虽然很苦虽然很乏味但是这一切不是为了坚吗玻璃碎了心碎的更彻底玻璃承载了青春的.温度我只好跪下身来捧起四溢的宠儿著名的中国现代诗13《笑的种子》李广田把一粒笑的种子深深地种在心底，纵是块忧郁的土地，也滋长了这一粒种子。
《中国现代诗三首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》）...
《中国现代诗三首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》）...教学目的：1.初步了解现代诗的有关知识；2.初步学习现代诗歌的表现手法和艺术技巧；3.了解现代诗的基本流派及风格。
教学重点、难点：1.《再别康桥》别出心裁、不落俗套的构思；2.《死水》的象征意义；3.《赞美》一诗所表达的思想感情。
教学时数：三课时教学步骤：第一课时一、导入：在学习了两首古典之后，从这节课开始，我们将学习几首现代诗歌。
（板书标题）二、检查预习：1、注音：荇篙溯斓笙漪羹绮酵佝偻嚣圮踟蹰2、辨析组词：蒿、篙、稿、槁、缟。
谰、澜、斓。
圯、圯。
踟、踌。
箫、萧、潇踟蹰和踌躇3、指名三位同学分别试读这三首诗。
三、教师名确：这节课我们首先学习《再别康桥》（板书）。
然后简介作者及写作背景：徐志摩：1896——1931，原名徐章序，浙江海宁人。
1931年11月19日因飞机失事遇难1918—1922年先后在美国、英国留学，旅英期间开始写作新诗。
他创作丰富、成绩斐然，被林语堂称为“情才”和“奇才”。
他一生留下4部诗集：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
徐志摩是个个性主义者。
他有“单纯的信仰”，信仰个性绝对自由的理想，他为理想奋斗，一生都在追求爱与美，追求个性的表现，向往英国式的资产阶级民主政治。
但是，当时中国社会已进入新民主主义革命阶段，阶级斗争日益尖锐，资产阶级的民主政治也好，超阶级的人性和自由也好与时代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入颓废的怀疑”之中。
这四部诗集真实地记录了他由“单纯的信仰”逐步变为“颓废的怀疑”的过程。
写作背景：康桥，现通译“剑桥”，是英国著名的剑桥大学所在地。
徐志摩1920年9月离开美国到达英国，在剑桥大学皇家学院做旁听生学习政治，于1922年8月下旬离英返国。
1928年秋，徐志摩再到英国，重访剑桥大学，于同年11月6日回国途中在轮船上作《再别康桥》这首诗。
四、教师范读或放录音。
要求学生边听边划出诗歌中的意象，五、提问：1、这首诗歌有哪些意象？明确：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星辉”“夏虫”等意象。
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《中国现代诗三首》教学目标1.领会《炉中煤》一诗所抒发的爱国热情。
了解“红烛”的象征意义，理解诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
感受《再别康桥》一诗所蕴涵的思想感情。
2.感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。
3.学会新诗的鉴赏方法。
A.通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。
B.通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。
教学重点、难点1.了解三首诗中比喻、拟人、象征等手法的具体寓意，欣赏诗中精妙的意象所创造的艺术效果。
2.体会三首诗的艺术特色。
了解其抒情脉络，体会诗歌通过艺术形象抒情的表现方法。
教学课时三课时教学步骤第一课时炉中煤一.作者简介二.内容分析导入：借某种事物来抒发感情的写作手法被称为什么？明确：托物言志。
本文就是一首托物言志的诗。
提问：在本文中，“物”是指什么？有何特征？明确：一是指“炉中煤”，它的特征是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是相一致的；”炉中煤”还具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，可以形象地表现诗人为了祖国甘愿奉献一切的精神。
“炉中煤”是作者自喻。
一是指“年青的女郎”，她一向是令人倾慕、思念的对象。
作者将年青的女郎比喻为祖国，首先表达的是诗人对祖国在“五四”之后所呈现的新气象的认识，就像一位青春焕发的姑娘，体现了诗人对祖国的赞美；另一方面，将祖国喻为”年青的女郎”而不是我们通常比作的“母亲”，从抒情角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。
我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
”前一句上写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础，因为是在对作为喻体的“年青女郎”倾诉，所以这里也比喻性的用了“殷勤”。
”不辜负”三字表达了诗人要报效祖国的心愿。
后一句的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的中国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且是具有更深含义的一种期望，是希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。
在这首诗中，“燃”字是最富于动感的一个词，给人的形象感受是炉火跳动，光热四溢，“炉中煤”的生命在燃烧中才能得以显现，得以升华。
这个”燃”字，还可以让人想象到一颗滚烫燃烧的心，表达出诗人对祖国眷恋之深、思渴之切。
在第二节，“炉中煤”自称“黑奴卤莽”。
这是对于“煤”的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。
“炉中煤”问“年轻的女郎”，“你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽”这两句诗，亦问亦答：你知道吗？你应该知道吧。
你嫌弃吗？你不会嫌弃吧。
因为”要在我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠”。
我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。
“黑奴”的“奴”字，可以理解为“我”对于“年青的女郎”即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献态度。
为什么“要在我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠”呢？那时因为我的“前身”，我的来历，我所具有的内在价值。
有了这些，我虽然“黑奴卤莽”，你也该不会嫌弃的吧。
而且，只有像我这样有所“前身”的黑奴胸中，才有对你炽烈深切的感情。
“黑奴卤莽”的外表和“火一样的心肠”强烈地反差，又高度地统一。
第三节中后三行分别写了“我的前身、过去和今朝，煤的前身”原本是有用的栋梁”，过去”活埋在地底多年”，今朝“总得重见天光”。
从字面意思来看，讲的是形成过程，其深层的含义，是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫之下，爱国之情深埋在心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。
今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷薄而出，报效祖国的机会终于来到了。
诗的第四节说“自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”这里诗人尽情地倾诉着对于祖国的思念之情。
五四之后，诗人作为“处在国外的人”，“苦于知识的桎梏而想自由解脱，跑回国去投向我爱人的怀里”，这是诗人内心情感的真实流露。
而这几行诗，正是这种情感的艺术写照，表达了想为祖国轰轰烈烈干一番事业的宏愿。
这里的“燃”字出现在“常常思念”之后，又使人感到诗人有一种对于暂时不能投身国内火热斗争而坐卧不安、心急如焚的心情。
小结：这首诗歌比较突出地体现了郭沫若诗歌浪漫主义的艺术风格。
这可以从奇特的艺术形象（“炉中煤”眷恋“年青的女郎”，由生活中互不相干的事物作为喻体，构成艺术形象）及所抒发情感的炽热程度反映出来。
在诗人眼中，似乎并不计较两个喻体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的个性特征，“炉中煤”是炽烈燃烧的象征，“年轻的女郎”一向是令人倾慕、思念的对象，二者可以借用来表达诗人的情感，于是拿来，为我所用。
在这首诗歌中，这两个互不相干的事物被诗人结合得如此美妙，诗人借此淋漓尽致地抒发了自己的爱国激情，毫无牵强生涩之感。
第二课时红烛一.作者简介闻一多（1899—1946），中国现代诗人、文史学者，湖北浠水人。
1923 年出版第一本诗集《红烛》。
《红烛》之后的诗作内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成他独具的沉郁奇丽的艺术风格。
他主张诗人应该超脱于政治之外，但又认为”诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民”，他提倡”中华文化的国家主义”。
他致力于研究新诗格律化的理论。
1928年出版第二本诗集《死水》。
这是他的代表作。
闻一多的诗歌具有极其强烈的民族意识和民族气质。
爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。
二.内容分析诗的一开头，诗人就赞叹荧荧的红烛。
”红”是赤诚的象征。
红烛在诗人眼里，是理想人格的化身。
他提出了自我要求：“诗人啊!吐出你的心来比比，可是一般颜色?”诗人的心应该也这样的红，一个“吐”字，逼真地描写了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
我们感受到，诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。
在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，”人与物化，意与境融“。
理解了这一点，对全诗的思想感情也就容易把握了第二第三节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。
诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。
前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。
诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体和灵魂当然应该是相互依存的，这样就发生了一个问题：“为何更须烧烛成灰，然后才放光出?”起初觉得这是大惑不解，认为是红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。
但是，诗人终于彻悟了，对先前的认识来了个彻底的自我否定，并非“一误再误”，“红烛啊!不误，不误！”诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味;下一节说”不误不误”用了反复手法，否定语气更加强烈。
一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认识地根本转变，包含这饿对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。
诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只要自我燃烧，只要无私奉献，才能放出光芒，这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛饿思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
第四节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
“既制了，便烧着“，便要燃烧不息，有一分热，发一分光。
人生的价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的光芒。
诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
“烧吧!烧吧!烧破世人的梦，烧沸世人血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱!”当时，民众深受帝国主义封建主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存而麻木不仁，犹如身陷囹圄受着禁锢。
诗人认为，自己的职责，就在于从梦中唤醒世人，救治世人的灵魂，使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从帝国主义、封建主义所设置的精神监狱中解放出来。
诗人爱国的赤诚之心使与祖国人民的命运紧密联系在一起的。
第5—7节，使诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰。
第5节，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。
”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾现象已经包含着疑问。
这一节开头的呼唤，使同情的呼唤，使惊疑的呼唤。
古代诗词中常把蜡烛点燃时流溢的油脂叫做“烛泪”。
诗人沿着这种拟人手法，驰骋想象，亲切地问红烛：“何苦伤心流泪？”诗人同情、惊疑、思索。
这里抒发的是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。
诗人经过一番求索，恍然大悟：“哦！我知道了！”他寻求的答案，是还有“残风”的存在。
红烛“心火发光”，自身“烧烛成灰“，世人并非都像世人自己那样怀着敬意，那种邪恶势力不但对此毫无敬意，相反却“来侵你的光芒”。
红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分地牺牲自己，为世人创造光明，他“急”地只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好愿望，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕吗？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一份心”。
但是，诗人的泪不会白流。
诗人劝慰道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉地花，结成快乐地果子！”红烛的泪便是对世人的又一种贡献。
诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉地花，结成快乐地果子！”第八、九两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。
“这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。
在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献。
诗人劝慰红烛，也就是劝慰自己：“红烛啊！莫问收获，但问耕耘！”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。
人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这是理所当然的。
但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。
这正是闻一多人格美的集中体现。
他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是其伟大崇高的献身精神。
全诗的抒情脉络：开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中体现在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象。
由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。
最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个境界，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，表明了自己的人生追求和价值取向。
这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作的求索过程和结果。
第三课时一.导语：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。
徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。