诗人陈子昂PPT

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陈子昂登幽州台歌ppt

内容解析：
古来圣贤皆寂寞
—李白《将进酒》
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内容解析：
独立苍茫自咏诗
—杜甫《乐游园歌》
24
内容解析：
1、孤独
人类摆脱不了的命 25运
内容解析：
1、孤独 2、生之短促
古人今人来者
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……
内容解析：
1、孤独 2、生之短促
岁时月不无我情待
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内容解析：
} 1、孤独
2、生之短促
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。
7
人类摆脱不了的命 28运
内容解析：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ ——朱自清《匆匆》
朱自清
29
内容解析：
这无限空间的永恒寂寞使我恐惧
——法国哲学家·帕斯卡尔
30
内容解析：
} 1、孤独
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登幽州台歌——丰厚内涵
这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国
桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文学属
种）。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、
意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值。
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登幽州台歌——总结
陈子昂压卷之作。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和

部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首---登幽州台歌》课件

提示：幽州台历经风雨依旧在，可是招贤纳士的燕昭王早已不见。诗人自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，难免心生感慨，悲伤落泪。
品味诗歌
4、此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。
“独”诗中有孤独之意，流露出诗人登上高台的寂寞感伤，表达了他怀才不遇的感慨，孤寂郁闷的心情。
品味诗歌
5.这首诗歌在句式上有何特点？这有什么作用？
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
空间
①直抒胸臆、对比②通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔、宇宙的永恒和人的孤独渺小。③奠定了悲凉孤寂的情感基调，④表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情（蕴含哲理：在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。）
品味诗歌
对比手法，将“前”与“后”“古人”与 “来者”进行对比，往前探寻不见圣君，往后遥望不见招贤纳士、任用贤才的明君，抒发了诗人怀才不遇、孤寂苦闷的情感。
(1)篇幅可短可长。 (2)保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。 (3)声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。 (4)句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中穿插三言、五言、九言等。
歌行体特点
登幽州台歌陈子昂前/不见/古人①, 后/不见/来者②。念/天地/之/悠悠③, 独/怆然④/而/涕⑤下。
①古人：指古代那些能够礼贤下士的君主。 ②来者：指后世那些重视人才的贤明君主。 ③悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ④怆然：悲伤的样子。 ⑤涕：眼泪。
登幽州台歌陈子昂前/不见/古人, 后/不见/来者。念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

培训学习资料-诗人陈子昂_2022年学习资料

文学地位-1、他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实-践上都有重要功绩的诗人，杜甫称赞他：-《有才继骚雅，哲不比肩。公生扬马后，-名与日月悬。千古立忠义，《越遇》有-遗篇。”韩愈称赞他：《国朝盛文章，子昂-始高蹈。都对他在唐诗发展上的功绩有高-度的肯定-2、1-陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他-文集中虽然也还有一些骈，但那些对策、-奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，-这在唐代，也是开风气之先。
时代背景-陈子昂是武后时期才登上诗坛而崭露头角的诗人。武-后时期，重视人才的选拔和使用。她认为《九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能《安邦-国”-《定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，-一律量才使。为了广揽人才，她发展和完善了隋以-来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并-设立员外官。此外，她还创了殿试和武举制度，为-更多更广地发现人才，搜罗人才剑造了有利的条件。
《登幽州台歌》赏析-《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中-《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短-参错的辞体句法。上两句每句五字，三个停-顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音-节比较急促，传达了抑郁不平之气。篇前后-句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增-强了艺术感染力。-措辞方面，1-陈子昂用「前」、-「后」现绵-长的时间感。用「天地诗人悠悠」表现辽阔苍-茫的空间感。陈子昂正是在这广阔无垠的背景-下，抒写情怀，塑了一个慨然独立的自我形-象。此诗语言苍劲奔放，意境高远，感慨遥深，-有强烈的艺术感染力。
小故事：《陈子昂摔琴的故事》-一天，有人捧瑶琴一张求售，-索价昂贵，达官贵人，-文人骚客，争相传看，却没有的。陈子昂看了琴-之后，二活没说，倾囊把琴买下了。围观者都感到-惊奇，子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器，只 -未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人-异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”子昂说：“敬-请诸位明日到阳里寒舍来。”第二天，果然宾客-满座，在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说：-“我陈某虽无二谢（谢眺，谢运）、渊明之才，也有-屈（原）、贾（谊）之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走-长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴我虽擅长，-恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴-摔得粉碎，接着他把诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，头接耳，议论纷纷：“一摔千金，此人必是豪贵、-奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。”-于是争相传诵一日之内，子昂诗名满京华。不久，-陈子昂中进士，以上书论政，为武则天所赏识。

中国古代文学史唐代文学PPT课件

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三、豪放词派
豪放词派主要以苏轼、辛弃疾、张孝祥等为代表，他们突破词为“艳科”的狭隘范围，将通常只在诗中出现的田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容移入词中，并充分利用词的体式上的特点，取得诗歌所难以具有的艺术效果。
苏轼在我国词史上具有极其重要的地位，他不仅彻底打破了自晚唐五代以来所谓 “词为艳科”的传统，而且冲破了传统的所谓“诗庄词媚”的界限；开“豪放词”派新风，拓展了词的题材，扩大了它反映生活表达感情的天地，促成了词的内容和风格的多样化。
初唐
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一、上官体
“上官体”是初唐前期出现的一种诗歌流派，该流派承袭齐梁宫体诗的余风，形成一种浮华靡丽的诗风。其主要代表人物是高宗时期的上官仪。
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二、初唐四杰
初唐四杰是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位初唐时期的杰出诗人。卢照邻《幽忧子集》骆宾王《骆宾王文集》王勃《王子安集》杨炯《盈川集》）。
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二、山水田园诗
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他的诗情景交融，意趣盎然，能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。
王维在山水田园诗方面表现出惊人的才华和创造性，对后世影响很大。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 他正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，丰富和发展了中国古典诗歌的抒情艺术。
唐朝中国古代的鼎盛时代。经济繁荣，国力强盛，各种文化的交汇融合，有力地促进了唐代文学的繁荣发展。
唐代文学的主流是诗歌。优秀诗人如群星璀璨，名家辈出，流派众多，涌现出大量优秀的诗歌作品，诗歌艺术形式日臻完备，是我国古代诗歌发展的高峰。

《登幽州台歌》ppt课件

…… —余光中《乡愁》
这首诗写于公元696年（万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
子昂，奇杰过人，姿状岳立。始以豪家子，驰侠使气，至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：“此子必为文宗矣！”
——卢藏用《陈氏别传》
文体知识
古体诗，也称古诗、古风，有“歌”“行”“吟” 三种形式。古体诗是与近体诗相对而言的诗体，产生较早，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。五言古体诗简称五古，七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。古体诗不求对仗，平仄和用韵也比较自由。
登上幽州台的所感所想
语法特点
这首诗用的是辞赋体（桐城辞赋体，是指中国桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文学属种）。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值。
朗读节奏
前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。
诗
歌
近体诗（格律诗）
1、产生于南朝永明体（以谢眺（谢灵运）为代表）成形于唐朝 2、讲究平仄 3、偶句押韵 4、字数：五言、七言 5、体裁：律诗、绝句 6、题材：思乡、咏史、咏物、咏怀、山水田园、边塞、写景抒情、讽喻、哲理、闺怨、送别等

03第三讲陈子昂张若虚

• 4、美丽画卷与深沉哲思的融会、
• 春、江、花、月、夜，每个字都蕴含着美的遐思，浸透每个字都蕴含着美的遐思，了美的韵味。醉人的明月，滟滟的湖水，洁净的天空，了美的韵味。醉人的明月，滟滟的湖水，洁净的天空，汀上的白沙，诗人用唯美的文字唯美的文字，汀上的白沙，诗人用唯美的文字，描绘了一幅唯美的画这一美景，感动了千年间的一代代人，卷。这一美景，感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。文明的血液里，成为永恒的经典。 • 诗人没有一味沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起诗人没有一味沉迷于眼前的美景而流连忘返，一份对人、明月、千古宇宙的深思冥想。一份对人、明月、千古宇宙的深思冥想。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似” 人生世代的变化无穷，相似”，人生世代的变化无穷，正如同江中明月的千古不变。诗人的心是晶莹剔透的，也是脆弱敏感的，不变。诗人的心是晶莹剔透的，也是脆弱敏感的，不仅发现了美，而且从美景中联想到个体人生的短暂，发现了美，而且从美景中联想到个体人生的短暂，人类的无穷，从而思考人类的过去和将来思考人类的过去和将来。的无穷，从而思考人类的过去和将来。
• 2、陈子昂的诗歌理论、 • 提倡汉魏风骨、风雅兴寄；提倡汉魏风骨、风雅兴寄； • 倡导骨气端翔、音情顿挫的诗美理想。倡导骨气端翔、音情顿挫的诗美理想。
• • • • 文章道弊五百年矣：汉魏风骨晋宋莫传；风骨，文章道弊五百年矣：汉魏风骨，晋宋莫传；逶迤颓靡，风雅不作以耿耿也。不作，逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。齐梁间诗，彩丽竟繁，兴寄都绝都绝。齐梁间诗，彩丽竟繁，而兴寄都绝。骨气端翔音情顿挫，光英朗练，有金石声。端翔，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。

第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》课件(共40张PPT)

背景链接
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋军事，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
泰山上叠起的层云使自己心胸摇荡，睁大眼睛看着归鸟入林，这句诗不仅写出了诗人当时专注的神情，也体现了他对祖国大好河山的无限热爱之情。
5、“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表现手法？这句诗传达了怎样的人生哲理？
托物言志。这句诗字面意思是说诗人要登凌绝顶，俯视众山，实则传达了“一个人要有不怕困难、勇于吃苦的精神，要有攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概”的人生哲理。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。（近望泰山的秀美高大）
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（细望泰山的层出不穷）
会当凌绝顶，一览众山小。（
泰山引发无限感慨）
2、首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”是怎样描写泰山的高大形象的
侧面烘托。诗人在这一句中自问自答，写远望所见景象。借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、参天耸立的硕大形象。
背景链接
《望岳》这首诗是唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
朗读诗歌
望岳
杜甫
dài zōnɡ
liǎo
岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
拓展延伸
《登飞来峰》和《登幽州台歌》都是登高之作，诗人的感触却不相同，请简要分析。

第21课《登幽州台歌》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文七年级下册

1.登幽州台，诗人的心态是怎么样的？从哪里看出来。
登/幽州台/歌【唐】陈子昂
前／不见／古人，
后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，
独／怆然／而／涕下！
黄金台资料：
元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。燕昭王当了国君以后，消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗[kuí]的人请教，怎样才能得到贤良的人。郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。
初读诗歌，尝试翻译
直译
见看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！意译回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
二、再读诗歌，理解诗意
作者信息
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
三、再读诗歌，知晓背景
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。

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1、留存在世的作品有《陈子昂集》。其词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，世称 “诗骨”。其中他创作的38首《感遇》诗体现了复归风雅的风格。陈子昂巧妙地将汉魏风骨与风雅兴寄联合起来。创作出大量优秀的作品。如《登幽州台歌》、《白帝城怀古》、《送别出塞》等。
2、文学理论上，他是继四杰之后，在倡导复古的旗帜下进行诗歌内容的革新。反对采丽静繁，标举风雅兴寄，为后世的唐诗创作提供了理论依据。
措辞方面，陈子昂用「前」、「后」表现绵长的时间感。用「天地诗人悠悠」表现辽阔苍茫的空间感。陈子昂正是在这广阔无垠的背景下，抒写情怀，塑造了一个慨然独立的自我形象。此诗语言苍劲奔放，意境高远，感慨遥深，有强烈的艺术感染力。
小故事：《陈子昂摔琴的故事》
一天，有人捧瑶琴一张求售，索价昂贵，达官贵人，文人骚客，争相传看，却没有买的。陈子昂看了琴之后，二话没说，倾囊把琴买下了。围观者都感到惊奇，子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器，只恨未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”子昂说：“敬请诸位明日到宣阳里寒舍来。” 第二天，果然宾客满座，在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说： “我陈某虽无二谢(谢眺，谢灵运)、渊明之才，也有屈(原)、贾(谊)之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴，我虽擅长，恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴摔得粉碎，接着他把诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，交头接耳，议论纷纷：“一摔千金，此人必是豪贵、奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。” 于是争相传诵。一日之内，子昂诗名满京华。不久，陈子昂中进士，以上书论政，为武则天所赏识。
对诗人的理解和看法
陈子昂的创作诞生于各种律诗体式发展繁盛的时代，在这样的时代潮流中，诗人却逆流而上选择了复归风雅，主张汉魏风骨与风雅兴寄相联系，寄托济世的功业理想和人生意气。纵观诗人一生，我们可以看到建安风骨的慷慨、真实、不做作。后期理想无法实现的痛苦和悲哀也使他得到无数读者的深刻同情。
人生有限，抱负落空，空留遗憾的苦闷。如《登幽州台歌》、《蜀川安危事三条》、《卧疾家园》等
译文：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
《登幽州台歌》赏析 ▪ 《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音节比较急促，传达了抑郁不平之气。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
关于“风骨”
风”：风本来指一种自然现象，引用到古代文艺美学理论中包含三层意思：①指一种文学体裁，指具有一定地方特色的民歌民谣。 “风”是指一定地区与国家的习俗和风尚。 ②指诗歌的教育作用。统治者通过风这种民歌来教化百姓，被统治者则一直来讽谏、规劝、感化统治者。③指作品表现出来的思想、感情和意趣。风即是教化、感化的缘由，又是作者胸中情思志趣的生命之源。
陈子昂
？
作品：春夜别友人
陈子昂生平简介
陈子昂（661年－702年），字伯玉，中国唐代文学家。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。22岁赴洛阳应试，落第而归，在家乡过了一段学仙隐居的生活。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。
时代背景
陈子昂是武后时期才登上诗坛而崭露头角的诗人。武后时期，重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。
“骨”：又称骨气，原本指一个人的形体骨相。在文学艺术中，骨则指正确充实的内容合乎逻辑、明白晓畅、富有生气的艺术表现特征
创作的三个张，核心是“安民”思想。如《答制问事八条》等。
二、评击朝廷政弊时期。反对征战，主张息兵。如《谏刑书》、《感遇》三、徘徊苦闷时期。
文学地位
1、他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重要功绩的诗人，杜甫称赞他： “有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。……千古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定
2、陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他文集中虽然也还有一些骈文，但那些对策、奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，这在唐代，也是开风气之先。