西方哲学史 (流派,代表人物,著作,思想)
811西方哲学史参考书目
811西方哲学史参考书目摘要：一、引言二、古希腊哲学1.苏格拉底2.柏拉图3.亚里士多德三、罗马哲学1.斯多葛主义2.伊壁鸠鲁主义四、中世纪哲学1.奥古斯丁2.托马斯·阿奎那五、文艺复兴时期哲学1.彼特拉克2.蒙泰涅六、现代哲学1.笛卡尔2.斯宾诺莎3.莱布尼茨4.洛克5.休谟6.康德七、19 世纪哲学1.黑格尔2.费尔巴哈3.马克思八、20 世纪哲学1.尼采2.海德格尔3.萨特九、结论正文：一、引言西方哲学史是一段悠久且丰富的历程，从古希腊哲学的起源，到现代哲学的多元化发展，历经了多个时期与流派。
本文将简要介绍这段历史中的部分重要哲学家及其思想。
二、古希腊哲学1.苏格拉底苏格拉底是古希腊哲学的代表人物之一，他主张“认识你自己”，强调知识即美德。
他的思想影响了柏拉图和亚里士多德等后辈哲学家。
2.柏拉图柏拉图是古希腊哲学的另一位重要代表，他主张理念论，认为世界是理念的影子。
他还提出了哲学家国王的观念，认为哲学家应该统治国家。
3.亚里士多德亚里士多德是柏拉图的学生，他在哲学、逻辑学、自然科学、政治学等多个领域都有重要贡献。
他主张实证主义，认为真理源于感官经验。
三、罗马哲学1.斯多葛主义斯多葛主义是罗马哲学的一个重要流派，主张顺应自然、克制欲望，追求道德上的自由与宁静。
2.伊壁鸠鲁主义伊壁鸠鲁主义认为快乐是人生的最高目标，主张追求理性、自由与平等，反对宗教迷信。
四、中世纪哲学1.奥古斯丁奥古斯丁是中世纪哲学的代表人物之一，他是基督教哲学家，主张信仰与理性相辅相成。
2.托马斯·阿奎那托马斯·阿奎那是中世纪哲学的另一位重要代表，他主张通过理性来认识上帝，提出了“五路论证”。
五、文艺复兴时期哲学1.彼特拉克彼特拉克是文艺复兴时期的一位重要哲学家，他主张人文主义，强调个体的价值与尊严。
蒙泰涅是文艺复兴时期哲学的另一位代表人物，他主张自然权利观念，认为人类天生具有追求幸福的权利。
六、现代哲学1.笛卡尔笛卡尔是现代哲学的奠基人之一，他提出“我思故我在”的名言，主张怀疑一切，以确立可靠的真理。
西方哲学史学派及代表人物
西方哲学史书目分类的学派及代表人物1. 古代哲学（1）古希腊早期泰勒斯巴门尼德（爱利亚派，存在论）赫拉克利特（辨证法创始人之一）毕达哥拉斯（哲学家，数学家）（2）古希腊中期普罗泰戈拉（智者）高尔吉尔（智者）苏格拉底柏拉图《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》亚里士多德《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》（3）古希腊晚期伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）芝诺（斯多葛派）普罗提诺（新柏拉图主义）2. 中世纪哲学与文艺复兴时期（1）基督教神学拉克坦修《神圣的原理》奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》（2）天主教哲学与经院哲学达米安贝伦迦尔安瑟尔谟高尼罗阿伯拉尔《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》（3）英国经院哲学罗吉尔.培根《大著作》司各脱（实在论）《牛津评注》（4）文艺复兴时期伊耶乔尔丹.布鲁诺（自然哲学家）（5）宗教改革马丁.路德加尔文《基督教原理》3. 近代哲学（1）英国经验论之萌芽弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》霍布斯（机械唯物主义、经验论）（2）法国唯理论笛卡尔《方法论》《第一哲学思维集》《哲学原理》斯宾诺莎《伦理学》莱布尼茨《单子论》《人类理智新论》（3）英国经验论约翰.洛克《政府论》《教育漫话》《人类理智论》贝克莱《人类知识原理》《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》休谟《人性论》《人类理解研究》（4）法国启蒙运动皮埃尔.贝尔孟德斯鸠《波斯人信札》《论法的精神》伏尔泰《哲学通信》卢梭《人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》现代西方哲学的开端是以黑格尔终结西方传统哲学为标志的。
近代哲学被康德和黑格尔结束。
4.德国古典哲学康德（德国古典哲学创始人）《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》黑格尔（德国古典哲学集大成者）《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》孔德（实证主义）《实证哲学教程》约翰.穆勒（实证主义）《孔德与实证主义》《逻辑的体系》《功利主义》费尔巴哈（青年黑格尔派，古典哲学唯物主义）《关于死亡与不朽的思想》《黑格尔哲学批判》《未来哲学原理.》5. 现代西方哲学（1）第一代斯宾塞（实证主义）《综合哲学》《社会静态学》叔本华（唯意志论者）《作为意志和表象的世界》克尔凯郭尔（存在主义先驱）《非此即彼》《恐惧的概念》尼采《善恶之彼岸》《查拉图斯特如是说》《强力意志》马克思（唯物主义）《资本论》《黑格尔哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》（2）第二代马赫（经验批判主义创始人之一）《感觉的分析》《认识的谬误》威廉.詹姆斯（实用主义）《心理学原理》《实用主义》《彻底经验主义论文集》杜威（实用主义）《哲学的改造》《人性和行为》《经验和自然》狄尔泰（生命哲学）《精神哲学导言》《哲学的本质》《自然哲学》柏格森（生命哲学，直觉主义）《论意识的直接材料》《物质与记忆》《创造的进化》（3）第三代罗素（逻辑实证主义）《哲学原理》《哲学问题》《心的分析》维特根斯坦（语言哲学，分析哲学）《逻辑哲学论》《哲学研究》胡塞尔（存在主义，现象学）《逻辑研究》《现象学的概念》《笛卡儿的沉思》《欧洲科学的危机与先验现象学》海德格尔（存在哲学）《存在与时间》《形而上学导论》《林中路》《论真理的本质》萨特（存在主义）《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》《辨证理性批判》（4）第四代波普尔（证伪主义，批判理性主义）《科学发现的逻辑》《猜想与反驳》《客观知识》《开放社会及其敌人》库思（科学历史主义、历史主义学派）《科学革命的结构》《必要的张力》索普尔（结构主义）《普通语言学教程》克劳德.列维.斯特劳斯（结构主义）《悲伤的热带雨林》《结构主义人类学》《神话学》《原始思维》阿尔杜塞（结构主义）《保卫马克思》《列宁和哲学》《政治和历史》拉康（结构主义）《偏执狂以及它与个性的关系》《超越现实的原则》《文集》巴尔特（结构主义）《写作的零度》《符号学原理》《叙事作品结构分析导论》《文本的快乐》（5）第五代福柯（解构主义、后现代主义）《癫狂与非理性》《词与物》《知识考古学》《规则与惩罚》德里达（后现代主义）《写作与差异》《播散》《哲学的边缘》《马克思的幽灵》费耶阿本德《反对方法－无政府主义认识论纲领》《自由社会中的科学》罗尔斯《正义论》《政治自由主义》诺齐克《无政府、国际与乌托邦》。
西方哲学史
一、希腊哲学的精神和问题
中国哲学对待宗教的 态度是若即若离，无 可无不可。 中国哲学较多地采用 警句箴言、引证比喻 表达方式介于说理和 说教之间。
一、希腊哲学的精神和问题
希腊哲学与宗教几乎没 有交集，它可以说是与 神话世界观相决裂的产 物。 希腊哲学的方式，最为 思辨、充满着论辩、推 理和证明。 通过以上比较：我们看 到希腊哲学的特征是： 1、非宗教。 2、思辨。
一、希腊哲学的精神和问题
3、希腊哲学思辨的特点
理智： “理智”即希腊文的“奴斯”，又译做“心灵”。希腊 人和其他民族一样，也相信万物有灵、灵魂不朽。但 “理智”的观念则是哲学特有的，第一个雅典哲学家阿 那克萨戈拉首次提出心灵是万物的本源，苏格拉底对此 大加赞赏再经柏拉图和亚里士多德的提倡，理性主义最 突出最明显的体现了希腊哲学的理性精神。 希腊哲学家认为理智是无形的、纯粹的实体，它推动万 物而不被任何事物所推动，弥漫于世界而能保持自身统 一。当理智和人的灵魂相通时，它构成了灵魂的纯粹部 分，统摄着灵魂一切的活动。这就打破了灵魂与身体不 能分割的思想。
2、闲暇：作为哲学思辨的必要条件
古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，贵族享 有充分的闲暇。希腊哲学家多为贵族，他们不必为生计 操劳，因此才能从事纯粹的思辨活动。于是，亚里士多 德把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。但闲暇只是一 切智力活动的必要条件，并非充分条件，能够利用闲暇 从事哲学思辨，这是希腊人的特殊之处。 从词源上看希腊文“闲暇”（shule)派生出西文“学校” （school)。学校是柏拉图之后哲学家活动的主要场所。 这样，从事哲学研究在希腊是一门独立而崇高的职业。
奥林匹斯山上的诸神
西方哲学史学派及代表人物
罗吉尔.培根《大著作》
司各脱（实在论）《牛津评注》
（4）文艺复兴时期
伊耶
乔尔丹.布鲁诺（自然哲学家）
（5）宗教改革
马丁.路德
加尔文《基督教原理》
3. 近代哲学
（1）英国经验论之萌芽
弗兰西斯.培根《新工具》《经验论》
马基雅维利《君主论》《绝对君主制》《论李雅的罗马史前十卷》
霍布斯（机械唯物主义、经验论）
（3）古希腊晚期
伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）
芝诺（斯多葛派）
普罗提诺（新柏拉图主义）
2. 中世纪哲学与文艺复兴时期
（1）基督教神学
拉克坦修《神圣的原理》
奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》
（2）天主教哲学与经院哲学
达米安
贝伦迦尔
安瑟尔谟
高尼罗
阿பைடு நூலகம்拉尔
《是与否》《基督教神学》《神学导论》《我的苦难史》
托马斯.阿奎那《反异教大全》《神学大全》
西方哲学史书目分类的学派及代表人物
1. 古代哲学
（1）古希腊早期
泰勒斯
巴门尼德（爱利亚派，存在论）
赫拉克利特（辨证法创始人之一）
毕达哥拉斯（哲学家，数学家）
（2）古希腊中期
普罗泰戈拉（智者）
高尔吉尔（智者）
苏格拉底
柏拉图 《苏格拉底德申辩》《巴门尼德》《理想国》《智者》
亚里士多德
《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》
克尔凯郭尔（存在主义先驱）《非此即彼》《恐惧的概念》
尼采《善恶之彼岸》《查拉图斯特如是说》《强力意志》
马克思（唯物主义）《资本论》《黑格尔哲学批判》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》
西方哲学知识点
一、古希腊时期（公元前7-2世纪）1、苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家)（1）苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”（2）苏格拉底被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
（3）主张：知识即美德；认识人自己（4）在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，又叫“问答法”，他本人则称之为“产婆术”。
他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。
他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
（5）信仰：理性主义2、柏拉图(Plato，前427-前347，古希腊客观唯心主义哲学家，学园派创始人，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师)（1）柏拉图是客观唯心主义的创始人。
（2）认为认识就是回忆,坚持了唯心主义先验论（3）代表作品：《对话录》、《理想国》（4）柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。
（5）唯心教学：强调早期教育和环境对儿童的作用。
在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
（6）在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)（7）理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。
在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。
（8）名言：不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
3、亚里士多德(Aristotles，前384-前322，古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，逍遥学派创始人)（1）马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
（2）被称为“百科全书式的科学家”。
（3）主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。
西方哲学史中49位哲学家的核心思想收藏！
西方哲学史中49位哲学家的核心思想收藏！独具人气的语文杂志01、泰勒斯西方首个哲学家、米利都学派始祖核心思想：水是万物的始基泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。
他是第一个提出“世界的本原是什么?”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家，被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”，是学界公认的“西方哲学史第一人”。
这一命题开创了人类认识的一个新时代，拉开了从哲学的角度审视世界的大幕。
02、阿那克西曼德古希腊唯物主义哲学家核心思想：世界源于无定阿那克西曼德是米利都学派创始人泰勒斯的学生，他集成了三泰勒斯有关世界本原的学说，并继续深化。
他认为世界的万物的本原不具有固定性质，提出“世界源于无定”：万物的本原既不是水，也不是那种被认为是元素的东西，而是类似于一种无定或无线的本性或自然，“无定的本性”生成全部的事物和其中包含的各个世界。
万物的基础必然是“无定”，这个决定了万物生灭的“无定”以及万物通过它确定的“命运”，包含着必然性和规律。
我们都要屈从于这种必然性和规律，任何人、任何生命都无从逃脱。
不同于他的老师泰勒斯，阿那克西曼德的学说不是从自然的存在物中寻找世界的本原，而是将这种的本原归结为更为抽象的哲学概念，而这种转变对人类认识的深化具有重要意义。
03、阿那克西米尼古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者核心思想：世界源于无限的空气他继承了前两位米利都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家。
阿那克西曼德认为宇宙原质是混沌，是无限定的；阿那克西米尼觉得这太含糊不清，他用空气来代替混沌作为宇宙原质。
作为宇宙原质的气第一次具有物理基质的含义：万物都可以归结为气，只不过密度不同而已。
这具有重要意义。
在西方哲学史上，他开创了用事物量的变化来说明事物在性质上的区别的历史。
密度是一个量的概念，把万物的不同归结为气密度的不同，也就是把质的差异归结为量的不同，这正是近代科学自然观的基本要点之一。
西方哲学史——精选推荐
西方哲学史西方哲学史名词解释1、始基本原：是早期希腊自然哲学的基本观念，他的本意是“太初”，希腊哲学家认为最初的存在的东西在运动变化过程中始终起作用，因此，事物的最初状态或者是构成事物的基本要素或者是事物存在和运动的缘由。
2、逻各斯：本义为言语、思想、思维、理性等等。
作为哲学术语最早出现在赫拉克利特的著作中，意为世界的普遍规律性。
3、理念：柏拉图哲学的基本概念，是指理智的对象，亦即心灵之眼看到的东西。
4、实体：亚里斯多德哲学的概念。
他说：“我们可以在很多意义上说一件东西是，但一切事者都与一个中心点有联系，这个中心点是确定的东西，他毫无歧义地被说成为实体。
”（或者：斯宾诺莎的哲学概念，他说：“实体是在自身内并通过自身而被认识的东西。
”）5、流射说：原子论者关于感觉的性质的解释，认为感觉是可感的对象中的影像流射在人们的感官中所造成的印象。
6、同类相知说：恩培多克勒的认识论思想。
他认为，事物与事物相似，因此对一种事物的感觉与这种事物相似，它设定了认识的内容和认识的对象的符合论。
7、异类相知说：阿纳克萨戈拉的认识论学说，认为事物和事物之间相对立，因此感觉与事物相反，即认识是由事物的相反性质所造成的相反的活动。
8、文艺复兴运动：13世纪末在意大利各城市兴起，16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与技术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。
新兴资产阶级中的一些先进知识分子借助古希腊、古罗马文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
它的核心是人文主义。
9、三表法：培根将材料的分门别类称为“三表法”。
即所有正面的例证构成具有表，所有反面的例证构成缺乏表，不同程度的例证构成程度表（又称比较表）。
从而清晰地根据这些例证推导出一般结论。
10、四假相说：培根形象地把科学发展的障碍比喻成假相，归结为4个：“种族假相”，指人性的缺陷，人的感性理性缺乏科学所需的重力态度和客观性，导致主观与客观相混淆；“洞穴假相”，是个体差别造成的缺陷；“市场假相”，指语言交往中产生的误解；“剧场假相”，指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。
哲学西方哲学史重要思想概述
哲学西方哲学史重要思想概述西方哲学史是研究西方哲学发展历程以及其中产生的重要思想的学科。
自古希腊哲学家开始追问宇宙的起源以来，西方哲学经历了漫长而复杂的发展过程。
本文将对西方哲学史中的一些重要思想进行概述，以展示其中的典型代表和思想内容。
一、古希腊哲学古希腊哲学被广泛认为是西方哲学的起源。
其中，柏拉图（Plato）和亚里士多德（Aristotle）是古希腊哲学的两大巨头。
柏拉图的重要思想包括理念论、对话法以及他对社会政治的观点。
他主张存在着超越感官世界的理念世界，并且认为哲学家应该成为国家的领导者。
亚里士多德则提出了逻辑学、形而上学以及伦理学等重要理论。
他对实证观察和推理的重要性有着深刻的认识，并对人类幸福和道德有着系统性的思考。
二、中世纪哲学中世纪哲学以基督教哲学为主要思想流派。
托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）是中世纪哲学的重要代表，他提出了“信仰与理性相结合”的思想。
他试图融合基督教信仰和亚里士多德哲学，并认为理性与信仰是相辅相成的。
在中世纪，哲学主要服务于信仰和神学，并且受到教会的支配和限制。
三、启蒙思想启蒙思想是18世纪欧洲哲学的重要潮流，以理性、自由和人权为核心价值观。
伏尔泰（Voltaire）和洛克（John Locke）是启蒙思想的代表人物。
伏尔泰主张宗教宽容和言论自由，他认为理性是解放人类的基石。
洛克则提出了人民主权和社会契约理论，对政治权力的合法性和限制进行了深入思考。
四、德国古典哲学德国古典哲学是19世纪德国哲学的重要时期，包括康德（Immanuel Kant）、黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）和尼采（Friedrich Nietzsche）等哲学家的思想。
康德提出了唯心主义的“先验知识”理论，并强调人类理性的固有局限性。
黑格尔则发展了辩证法，并强调个体与整体的关系。
尼采则批判了传统道德和宗教，强调个体的超越性和个体意志的重要性。
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四、亚里士多德
2、形而上学（第一哲学） 形而上学的核心——实体说
实体的三种含义 A、从实体与属性的关系看（是者=独立存在） 实体是独立的存在 B、实体既是个性，又是共性（是者=种属=专名） 第一实体（个别事物） 第二实体（是事物的种和属） C、第一实体是“形式和本质”（是者=定义） 实体是形式和本质 实体含义的矛盾性（实体既是个性，又是共性）
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
•
四、元素学派
• 代表人物： 恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德谟克里特 • 主要学说： 恩培多克勒的四根说 阿那克萨戈拉的种子说 德谟克里特的原子说
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
恩培多克勒的四根说 • 四根说认为，水、火、土、气是组成万物的根，万 物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。在 这个意义上亚里士多德首先提出以善和恶为本原。 阿那克萨戈拉的种子说 • 种子说认为构成万物的细小微粒是种子。 德谟克里特的原子说 • 原子论认为是世界的本原是原子和虚空。“原子” 的原意是不可分割，它被用来表示充实的最小微粒。 原子论认为世间万物因原子的结合而产生，因原子 的分离而消失。
三、德性就是知识
二、智者运动和苏格拉底
3、智者派与苏格拉底的区别
①不同：智者学派是适应当时的民主政治的需要 而产生的，认为知识是公民参与公共事务、进行演 说的基础，因此人们需要学习知识。苏格拉底强调 知识的作用，认为人必须有知识，才能达到善，他 把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识 为基础，最高的知识就是对“善”的认识。 ②各自的哲学观点：智者学派强调人的价值、人 的决定作用，他们认为，正义、美德、真理等价值 标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。由此， 它否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作 用，树立了人的尊严。苏格拉底围绕人的精神修养 提出哲学命题，强调知识的重要性，追求真善美， 开创了希腊哲学的新方向。
四、亚里士多德
5、实践科学（伦理学和政治学） 政治学
1、国家的最高目的： 是为了达到道德至善和理智生活的社会组织。
2、提倡“中道”，中等阶级执政是理想的政体。
3、教育是国家的重要功能和治国之道。
五、古希腊晚期哲学
• 1、伊壁鸠鲁派 • 2、斯多亚派 • 3、希腊哲学的衰落
古 代 哲 学 天 主 教 哲 学 近 代 哲 学
五、古希腊晚期哲学
2、斯多亚派
• 创始人为芝诺（前３３６－前２６4），公元前３０ ０年左右开办了自己的学校，称作斯多亚（ＳＴＯ Ａ）。后来有斯多亚派代表人物还有克里尼雪斯和 克吕西甫。该学派成员情况比较复杂，如塞尼卡是 奴隶，爱比克泰德是权贵，奥勒留是皇帝。 • 罗马的斯多亚学派理论没有系统性，但对人在世界 中的地位、人的社会责任和道德规范、合适的生活 方式和内心修养的途径等直接关系到上人幸福的实 践问题做了深入的阐述。 • 斯多亚的哲学体系包括逻辑学、自然哲学和伦理学 三部分。
三、柏拉图
• 柏拉图从世界观的高度，论证了苏格拉底的伦 理原则，他的基本观点是：理念型相是独立于可感 事物的存在，否则就不会有确定的知识；灵魂属于 永恒的理念序列，否则它就不可能预先具有潜在的、 有待于揭示的知识。
• “分离学说”是柏拉图主义的要义，他的著作是
《理想国》 • 四线段的比喻、太阳比喻、洞穴比喻等 • 理念论、灵魂学说、灵魂回忆说等 • 社会学“国家是大写的人”
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学 • 二、毕达哥拉斯学派
（鼎盛年约在公元前５３２年） 他的学说在派别内部以秘传方式 传播，从中衍生出一些宗教信条 和禁忌，他的弟子分为恪守信条 的信条派和从事学术研究的数理 派，一直持续到公元前５世纪中 叶消失。 • 主要学说： • 1、宗教思想----灵魂转世说 • 2、数本原说
二、智者运和苏格拉底
2、苏格拉底 一、目的性
苏格拉底以目的论的宇宙观代替了自然哲学中的决 定论的宇宙观。克服了自然哲学和智者们的不足。
二、认识你自己
苏格拉底出于实用的考虑，他的思想始终局限在 道德实践的领域，提出了以人的心灵为本原的原则。 “认识你自己” 苏格拉底以此要求首先研究人的自身， 通过审视人自身的心灵的途径研究自然。 苏格拉底认为内在于心灵的原则是“德性”，它 是指“过好生活或做善事的艺术，是一切艺术是最高 尚的技艺。他把德性等同于知识。
• 第一章
古代哲学
• 第二章
天主教哲学
• 第三章
近代哲学
第一章 古代哲学
• • • • • 一、古希腊哲学主要流派 二、智者运动和苏格拉底 三、柏拉图 四、亚里士多德 五、古希腊晚期哲学
一、古希腊哲学的主要流派
• 1、早期的自然哲学 • 2、中期的辉煌（师徒三人） • 3、晚期的总结
一、希腊哲学的主要流派
四、亚里士多德
4、认识论——蜡块说
1、 他把灵魂比作蜡块 ，“蜡块”接受的是图章的印 迹，而撇开金或铜这些构成图章的质料。 2、蜡块比喻的意义： 1）感觉是一种消极被动的接受能力。2）感觉只能 把握个别事物的外在形象，而不能事物的普遍本质。
5、实践科学（伦理学和政治学）
一、实践是以“善“为目的的行为。 二、最高的善——获得幸福即“幸福主义 ” 三、实践理性——实现德性的手段和方法。
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
神理论 • 克塞诺芬尼的结论是：作为世界主宰的神必须 是绝对的。神不会因人、因地、因时而异，而是凌 驾于不同人的特殊性与相对性之上。 巴门尼德---真理之路与意见之路 • 巴门尼德把“是者”作为真理的对象。否定了“是 者”与“非是者”之间的联系和转化。 芝诺的悖论 • 芝诺继承了思辨的风格，首次运用悖论的方法，在 人们习以为常的运动观念中提出连续和间断、无限 和有限、整体和部分的矛盾，深化讨论关于一与多、 不变与变之间的关系。
四、亚里士多德
1、物理学（自然哲学）
运动产生的原因——四因说
1）事物为什么在运动中继续存在？ ----质料因（砖瓦、铜） 2）事物为什么会以某一种特定的方式运动？ ------形式因（结构、雕像的模型） 3）事物为什么会开始或停止？ ------动力因（建筑者、雕塑者） 4）事物为什么要运动？ ------目的因（房屋的完成、雕像的完成）
四、亚里士多德
1、物理学（自然哲学） 运动物质的三本原说
• 1.形式、缺乏和质料是运动的三本原。2.质料是运 动的载体，它在运动中保持不变。3.形式决定运动 的事物所属的状态。4.缺乏决定运动所朝向的状态。
• 运动物质的两本质：现实与潜在
• 潜在性相当于“缺乏”，是应该有但尚未实现的形 式。 • 1、缺乏不但决定了决定了运动的方向，而且还这 一方向的潜能。2、潜在的现实化是暂时的。3、 潜在的现实化是相对的。 • 现实性则是事物已有的形式。
四、亚里士多德
2、形而上学（第一哲学）
• 对理念论的批判
• 亚里士多德与柏拉图的分歧在于，本质是与可感事物 相分离的理念型相，还是可感事物之内的形式。 • 1、与个别事物相分离的理念型相是无用的设定。 • 2、设立分离的理念型相的理由是难以成立的。
• 形而上学的对象
• 亚里士多德在总结了以往哲学的是非得失后指出，哲 学研究的对象既不是“自然”，也不是“理念型相”， 而是“是者”。这标志着哲学思维的一大突破，他的 选择一是对“是”动词极为普遍的用法的逻辑分析， 而是前人对“是者”的哲学意义的深入讨论。
四、亚里士多德
1、物理学（自然哲学） • 目的论：他所谓的目的不过是事物实现自己 本性的自然倾向。 • 位移运动：推论：1、宇宙整体的位置是球形。 2、宇宙没有虚空 • 时间： “依先后而定的运动数目。” 、 • 连续性和无限性：有一些连续式无限的，而 另一些则是有限的。 • 天界与地界的区分 • 他认为无限的圆周运动比有限的直线运动更 加完善，并且以此作出了天界和地界的区分。
五、古希腊晚期哲学
1、伊壁鸠鲁派
一、原子论的自观 这种自然观否定了目的论、宿命论和神的意志， 甚至神本身也被当作原子运动的结果。 二、快乐主义 伊壁鸠鲁的伦理学称为快乐主义。但他坚决反对 把快乐与享乐相等同。 他区分了各种快乐和得失之后，认为静态的快乐 高于动态的快乐。 三、对伊壁鸠鲁快乐主义的不足之处 １、个人主义倾向。 ２、快乐生活只是友谊。
1、早期的自然哲学
水本原说 • 水是万物的本原，用经验观察和理性思维来解释世界。 无定说 • “无定”是生成万物的本原， “无定”分化为万物 的过程是生成；万物归服与“无定”的过程是消亡。 生成和消亡共同构成世界的运动。 气本原说 • 气有冷热两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种 运动：气稀疏为火，浓聚则依次为云、水、土、石。 火本原说 • 世界的原初状态是火，火转化为万物，万物又转化为 火。世界是一团永恒燃烧着的活火
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
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三、爱利亚学派
• 爱利亚派因意大利南部城市爱利亚而得名，流行于公 元前６－５世纪之际，这一派的思想是：世界本原是 不变的。这与主张本原是单一、但却是变化的伊奥尼 亚派，以及主张本原是不变的，但却是是众多的毕达 哥拉斯派都不相同。 • 代表人物：巴门尼德、芝诺 • 主要学说： 理神论 巴门尼德---真理之路与意见之路 芝诺的悖论
一、希腊哲学的主要流派
1、早期的自然哲学
宗教思想—灵魂转世说 • 通过灵魂观而把宗教和哲学结合在一起，这是毕达哥 拉斯派的特点。 • 一切生物都有共同的灵魂，灵魂是不朽的， 由一个 身体转移到另一个身体，重复过去的生活；为了不失 去灵魂，或死后重新获得灵魂，人需要净化自己的灵 魂。 数本原说 • 第一，一切事物的性质都可以被归结为数的规定性。 • 第二，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。 1是点，2是线，3是面，4是体
四、亚里士多德
2、形而上学（第一哲学）
• 神学
• “神”实际上是形而上学的最高原则和首要原因的代 名词，是为了解释可感的物理实体的合理性而做出的 理论设定。有三层含义：1、第一推动者。2、纯形 式或纯活动。3、纯思想或思想的思想。