XX年阅读儒家经典读后感
儒家思想读后感
儒家思想读后感儒家思想是中国古代思想文化的重要组成部分，它对中国社会和文化产生了深远的影响。
通过阅读了《论语》、《孟子》等经典著作，我对儒家思想有了更深入的理解和感悟。
儒家思想强调仁爱、礼义、忠孝等道德观念，提倡修身、齐家、治国、平天下，对于人的修养和社会的和谐发展提出了许多有益的观点和理念。
儒家思想强调仁爱，提倡以仁爱之心对待他人。
孔子在《论语》中说，“己所不欲，勿施于人”，这句话告诉我们要以同理心对待他人，不要对他人做出自己不愿意接受的事情。
这种以仁爱之心对待他人的思想，对于构建和谐社会、增进人与人之间的相互理解与尊重有着深远的意义。
在现代社会，我们也应该秉持这种仁爱之心，尊重他人、关爱他人，让社会充满温暖与和谐。
另外，儒家思想还强调礼义观念，认为人们应该遵守礼仪、尊重他人，注重人际关系的和谐。
孟子在《孟子》中提出了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”这句话告诉我们要通过努力和奋斗来实现自己的理想和目标，要有一颗坚韧不拔的心志。
这种强调努力和奋斗的精神，对于激励人们积极进取，勇往直前，追求自己的梦想具有积极的意义。
此外，儒家思想还强调忠孝观念，认为人们应该尊敬长辈，孝敬父母，忠诚于国家和民族。
孔子在《论语》中说，“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”这句话告诉我们要以孝悌为本，孝敬父母，尊敬长辈，这是做一个有仁德的人的基础。
这种强调孝悌的思想，对于培养人们的家国情怀，弘扬传统美德，具有重要的意义。
通过阅读儒家经典著作，我对儒家思想有了更深入的理解和感悟。
儒家思想强调仁爱、礼义、忠孝等道德观念，提倡修身、齐家、治国、平天下，对于人的修养和社会的和谐发展提出了许多有益的观点和理念。
在当代社会，我们也应该秉承儒家思想，弘扬仁爱、礼义、忠孝的传统美德，努力实现个人的修身、齐家、治国、平天下的理想，为构建和谐社会、实现民族复兴作出积极的贡献。
儒家读后感
儒家读后感儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和人们的生活产生了深远的影响。
读完儒家经典后，我深深地感受到了儒家思想的博大精深和对人类生活的深刻影响。
首先，儒家思想强调仁爱和人伦之道。
在《论语》中，孔子强调“己所不欲，勿施于人”，提出了“仁”的概念，即对他人的关怀和尊重。
这种仁爱之道贯穿于儒家思想的始终，成为中国传统文化的核心价值观。
在当今社会，这种仁爱之道仍然具有重要的现实意义，它提醒着我们要尊重他人，关爱弱势群体，建立和谐的人际关系。
其次，儒家思想强调修身齐家治国平天下。
在《大学》中，提出了“修身齐家治国平天下”的思想，强调了个人修养与社会治理的关系。
个人修养是社会治理的基础，只有通过修身，才能齐家治国，实现天下太平。
这种思想对于现代社会的发展也具有重要的启示意义，它提醒我们要从自身做起，注重个人修养，才能为社会的发展和进步做出贡献。
此外，儒家思想强调孝道和家庭伦理。
在《孝经》中，提出了“孝道”的概念，强调了子女对父母的敬重和孝顺。
这种家庭伦理观念在中国传统文化中占据着重要地位，对于维护家庭和谐、传承家族文化具有重要意义。
在当今社会，随着家庭关系的变化，这种孝道思想仍然具有重要的现实意义，它提醒着我们要尊重长辈，关爱家人，维护家庭和睦。
总的来说，儒家思想是中国传统文化的精髓，它对于中国社会和人们的生活产生了深远的影响。
通过阅读儒家经典，我深刻地体会到了儒家思想的博大精深和对人类生活的深刻影响。
儒家思想不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人类文明的宝贵财富，它对于当今社会仍然具有重要的现实意义，值得我们深入学习和传承。
希望我们能够在儒家思想的指引下，不断完善自我，关爱他人，建设和谐社会。
观看《论语》儒家经典的观后感5篇
观看《论语》儒家经典的观后感5篇观看《论语》儒家经典的观后感5篇1这个寒假，我读了许多书，其中感触最深的，那就是中国古典著作-—《论语》。
《论语》刚开场看，不那么容易懂，只能依靠旁边的著解翻译着读，最后，也就习惯了“之乎者也”。
《论语》是中国古代儒家学派的一部重要经典，是孔子弟子记述孔子言行的语录体著作。
这部书大约是最后编写于战国初期。
因其成于众手，详细作者已难考定，但它是一部集中地记载孔子思想的著作。
孔子是儒家学派创始人，春秋鲁人，中国古代的思想家、教育家。
孔子一生对任何人都以仁义为主，思想核心便是“仁”。
读了《论语》这本书，我明白了一个道理，子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话是反映学习态度的，知道就是知道，不懂就是不懂，这才是聪明的选择。
同样，我们上课时不也应该这样吗?遇到不懂的地方，马上问教师搞懂，学习成绩才能名列前茅。
读了这本书，像是得到了大量知识道理一样。
《论语》真是一本好书，它可以教给我们许多做人的道理和许多学习的方法，读了这本书，你就会发现身边许多事的道理，不妨去读一读，看一看。
观看《论语》儒家经典的观后感5篇2每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比方说：数学、语文、英语。
可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开场以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。
教师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比拟，在竞争中学习。
教师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。
所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。
在课堂上，教师常常会选出一些与我们学习、生活亲密相关的句子，让我们独立考虑，可以互相讨论，然后讲讲意思，最后教师进展点评、补充、总结。
我性格比拟内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。
上课的时候，我们经常进展一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆才能、理解才能和演讲才能很有帮助。
儒家思想读后感范文（通用13篇）
儒家思想读后感儒家思想读后感范文（通用13篇）读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的儒家思想读后感范文（通用13篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
儒家思想读后感篇1儒家思想是中国古代思想的精华，在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。
学习了儒家思想后，我有了很多的体会及想法。
学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。
而我又认为，儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。
儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”学习儒家思想，习得了进取的人生态度。
人生活在世界上，有进取心和能够独立自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。
仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的人生态度是很重要的。
因而在平时的学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。
儒家思想还提出了很多怎样与别人相处的问题，这让我受益匪浅。
其中让我感触最深的是信用问题和“己所不欲，勿施于人”。
人在社会里生存，就要懂得怎样处理好人与人之间的关系，而人与人之间的交往最重要的还是要诚信。
从小学到大学，老师强调得最多的就是做人要讲信用，只有讲信用的人才能得到大家的相信。
儒家经典《论语》读书心得(7篇)
儒家经典《论语》读书心得(7篇)儒家经典《论语》读书心得1我们从进校，就在老师的指导下进行古诗文的诵读，我们就在经典古诗文的熏陶下健康成长。
我们读的经典古诗文有《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》，还有我最喜欢的《论语》。
《论语》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言谈记录。
其中教给我们许多学习的方法。
“温故而知新”告诉我复习的重要性，以前我没有复习的习惯，在课堂上听老师讲了以后，回家就不再看书了，总以为自己学会了，到了要用的时候却发现很多的`知识都记不住了。
现在我终于认识到复习的重要性了，而且在复习中还会有新的收获呢！“敏而好学，不耻下问”更是一条不变的真理。
以前的我遇到不懂的是不会向别人寻问的，一方面是不好意思；另一方面是觉得我不懂的别人也许也不懂，问了也是白问。
现在我明白了“不耻下问”、“三人行，必有我师”的道理。
在学习中遇到不懂的就向别人寻问，解决自己的疑问，这样我发现自己又进步了不少！《论语》这本书太深奥了，现在我能读懂的实在是太少了，但是这些知识已经让我受益无穷，在今后的学习和生活中我将继续对《论语》的诵读，从中汲取更多宝贵的知识。
儒家经典《论语》读书心得2我们学校是古典古诗词学校，从一年级开始学习《论语》。
我们四年级的时候就开始读《三字经弟子规》了。
这本书写了很多值得学习的文字，其中我最喜欢的一句话是“睿智的文字让色彩鲜活”。
你知道这句话的意思吗？我告诉你吧！这句话是：花言巧语，一张虚伪的脸，这种人的仁很少！我给你讲个小故事！唐代李林甫被任命为兵部尚书兼中书大臣。
这个人道德败坏，凡是比他有更好的才能和更高的威望的人，都被千方百计地攻击。
他开始讨好并再次告诉唐玄宗。
有一次，他对李说：“华山盛产黄金。
如果能开采，就能增加国家的财富。
”李氏听了，急忙向皇帝报告，建议挖掘。
唐玄宗一听，就请教了李林普。
然而李林普说：“这个我早就知道了，但是华山是帝王风水集中的地方，不要开采。
”听了，以为是忠君爱国之臣，却与李疏远了。
诵读儒家文化经典心得(精选10篇)
诵读儒家文化经典心得(精选10篇)诵读儒家文化经典心得【篇1】最近，我读了不得一本《论语》。
刚开始，我觉得没意思，就没在意。
下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。
我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，*这样写道：学而时习之，不亦说(同悦)乎?意思是说学习以后，能在必须的时候温习它，不也感到很高兴吗?这正是我学习上就应做到的。
在学校，老师每一天都会给我们讲授很多知识。
我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。
如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。
记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。
他所说的正是学而时习之的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就不亦说乎了。
我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。
它让我懂得了许多做人的哲理。
诵读儒家文化经典心得【篇2】我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。
斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。
建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是守成期，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。
儒家经典《论语》读后感5篇
儒家经典《论语》读后感5篇《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
下面是小编整理的读后感，欢迎阅读参考。
论语读后感(一)《论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。
以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹，以及他们心灵的追求。
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋开国宰相赵普曾有半部《论语》治天下之说。
《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。
孔子的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
常言道：百行孝为先。
孔子也曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬;何以别乎?”其意思是如今所谓的孝，是说能养活父母就可以了。
然而至于狗和马，都能得到饲养。
如果对父母不恭恭敬敬，那和饲养狗马有什么区别呢?是的，孝义是中华民族传统美德，但是，孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。
对呀，如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢?所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。
子曰：“人而无信，不知其可也。
”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。
“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃。
可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
儒家读后感6篇
儒家读后感6篇《儒家读后感6篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇儒家读后感今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。
有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。
虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。
孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。
正所谓半部《论语》治天下。
我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。
译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。
这两点对任何人，都是适用的。
《论语》是一本好书，大家好好读吧，我相信大家。
第2篇儒家读后感这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
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XX年阅读儒家经典读后感
XX年阅读儒家经典读后感孟子读后感看完了深奥的后，我开始研读表现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子。
看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。
想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。
劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。
饿其体肤更是遥不可及，少吃?多吃还差不多。
至于空乏其身就更不可能了。
这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。
虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。
汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。
让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功!!
XX年阅读儒家经典读后感唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。
孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。
孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。
个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。
今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：
在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。
为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。
仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。
仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。
“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。
;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。
这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。
而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。
在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以
及人之老，有无幼以及人之幼”。
在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。
在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。
他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。
在《滕文公上下》，孟子强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道”。
在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。
在《离娄上下》中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。
在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。
得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。
孟子是以集成儒家的道为己任的。
在《万章上下》中，通过对历史的阐述，宣扬“君权神授”的思想，在《孟子·尽心上下》中“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。
表面上指泰山之高，实际指人的眼界。
这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。
在生活和事业的征途上，
我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。
为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。
因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。
感触最深的是《告子上下》这篇，在阐述行善论的学说。
第一，人性本是善。
孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。
”人的性善，是普遍的共同属性。
第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。
孟子说：“恻隐之心，人皆有之。
羞恶之心，人皆有之。
恭敬之心，人皆有之。
是非之心，人皆有之。
”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识，所以人性是善的。
第三，人们的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。
第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必须着意的加以培养。
培养的途径和方法，在于专心致志的存心养性。
作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今天依然影响着我们的为人处世，思想道德。
其思想精华博大精深，今天我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得，孟子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从一
般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
总之《孟子》是一本非常好的书，每次诵读都会使人感受颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实生活中做的更好!
XX年阅读儒家经典读后感在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，《孟子》的读后感。
所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。
但这本书对我影响比较大。
这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。
这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分“。
孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心“，这“仁、义、礼、智、信“五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这
样才能交到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。
在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。
如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。
这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
“我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。
我爱这本书，我不会忘记它的。