长恨歌与长生殿
解读《长恨歌》
解读《长恨歌》解读《长恨歌》导语：白居易的《长恨歌》是一首脍炙人口的名篇，警醒世人，以下是由网小编为您整理的《长恨歌》的解读，希望对您有所帮助!长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜;南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
(完整版)白居易《长恨歌》原文及注释
（28）花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。 （29）翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。 玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人 搔头皆用玉。 （30）云栈：高入云霄的栈道。萦纡（yíngyū）：萦回盘绕。剑阁：又称剑 门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要 道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌 空栈道以通行。 （31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里 泛指蜀中高山。 （32）行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。 （33）夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷， 霖雨涉旬，于栈道雨中闻 铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗 指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。 （34）天旋地转：指时局好转。肃宗至德二年（757），郭子仪军收复长安。 回龙驭：皇帝的车驾归来。 （35）不见玉颜空死处：据《旧唐书·后妃传》载：玄宗自蜀还，令中使祭 奠杨贵妃，密令改葬于他所。初瘗时，以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在，内 官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视焉。 （36）信马：意思是无心鞭马，任马前进。
（17）可怜：可爱，值得羡慕。 （18）不重生男重生女：陈鸿《长恨歌传》云，当时民谣有“生女勿悲酸， 生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。 （19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。 （20）凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。 （21）渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、 范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载（755）冬，安禄山在范阳起 兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。 （22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所 献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此 名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。 （23）九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙，， 意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门 以九重。 （24）千乘万骑西南行：天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长 安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘 万骑”是夸大之词。乘：一人一骑为一乘。 （25）翠华两句：李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿（今陕西兴平），扈
从“情”至“情”——《长恨歌》到《长生殿》主题的完美轮回
从“情”至“情”——《长恨歌》到《长生殿》主题的完美轮回《长恨歌》和《长生殿》是中国文学史上两部极具影响力的作品，它们都以“情”为主题，探讨了人性、爱情、命运等深刻的话题。
而在这两部作品中可以看到一个精彩的轮回，由《长恨歌》引起的情感波澜再次在《长生殿》中得到反复的表达和探讨。
《长恨歌》是唐代文学家白居易的作品，描绘了唐玄宗与杨玉环相爱相惜的动人故事。
这首诗歌展现了诗人对唐玄宗和杨玉环这段爱情的推崇，同时也暗藏着对于王朝命运的忧虑和担忧。
诗中情感真挚，言辞细腻，表现了人们对于爱情和命运常常矛盾的纠结。
正如诗中所言：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，渔阳鼙鼓动地深。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”唐玄宗与杨玉环相守相依，却无法摆脱命运的纠缠。
而从《长恨歌》中可以引出《长生殿》这部元曲传世之作。
作者王实甫以宋哲宗赵煦与杨玉环的爱情悲剧为蓝本，创作了这部充满爱情和命运的悲剧。
在《长生殿》中，主人公词人杜丽娘与皇帝宋哲宗相爱，但他们的爱情却因皇权和国家利益的束缚而悲剧收场。
《长生殿》以歌舞剧形式展现出杜丽娘的爱情忠诚和无奈，再次唤起了人们对于爱情和命运的思考。
这个轮回让我们重新思考了命运和爱情的关系：爱情是否能够战胜命运？或者说，爱情又是如何受制于命运的？在《长生殿》的结局中，杜丽娘被迫与皇帝分开，陷入了无尽的痛苦之中。
她以自己的生命为代价，为了爱情的权益，为了自己的“情义”而选择了死亡。
这也暗示着爱情是有限的，而命运是无法改变的。
无论是《长恨歌》中的唐玄宗与杨玉环，还是《长生殿》中的宋哲宗与杜丽娘，他们都被命运所压制，无法实现他们的爱情梦想。
白居易的《长恨歌》和王实甫的《长生殿》虽然在不同的历史背景下创作，但它们所表现的爱情与命运的关系却是如此相似。
这种相似使得这两部作品构成了一个完美的轮回，展现了人们对于爱情和命运的思考。
同时，它们也揭示了社会的困境与个人的追求之间的复杂关系。
论《长生殿》对《长恨歌》的继承发展
论《长生殿》对《长恨歌》的继承发展示例文章篇一：哎呀，这题目可真够难的！《长生殿》和《长恨歌》？这俩可都是大名鼎鼎的作品呀！我先给您讲讲《长恨歌》吧！这可是唐朝大诗人白居易写的。
唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，被他写得那叫一个感人！“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，您听听，这得多深情呐！那《长生殿》又是啥呢？这是清朝洪昇写的一部戏。
它也是讲唐玄宗和杨贵妃的爱情。
您说《长生殿》咋就继承了《长恨歌》呢？首先呀，主题不都一样嘛，都是讲这对帝王妃子的爱情。
就好比我们写作文，中心思想不变，只是表达方式有点不同。
《长恨歌》里写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，多美呀！《长生殿》里也把杨贵妃的美展现得淋漓尽致。
还有呢，那种深深的感情，在两部作品里都能感受得到。
《长恨歌》说“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这恨呐，一直延续着。
《长生殿》里，唐玄宗失去杨贵妃后的那种痛苦和思念，不也跟这差不多嘛？不过，《长生殿》也有发展呀！它的情节可比《长恨歌》丰富多啦。
就像盖房子，《长恨歌》是打了个基础，《长生殿》在这基础上盖出了更漂亮更复杂的大楼。
在《长生殿》里，人物形象更丰满了。
杨贵妃不再只是美，她还有小心思，有小脾气。
唐玄宗也不只是个高高在上的皇帝，他也有普通人的情感和无奈。
而且呀，《长生殿》里加入了好多神仙鬼怪的情节。
这就像给故事加了调料，变得更有味道啦！您说，这两部作品是不是都特别精彩？我觉得呀，它们就像两颗闪闪发光的星星，照亮了我们对那段爱情的想象和理解。
总之，《长生殿》继承了《长恨歌》的精髓，又有自己独特的发展，让唐玄宗和杨贵妃的爱情故事更加动人，更加让人难以忘怀！示例文章篇二：哎呀呀，《长生殿》和《长恨歌》？这可真是个有意思的话题呢！先来说说《长恨歌》吧！这可是大诗人白居易写的。
讲的是唐玄宗和杨贵妃之间那缠绵悱恻、让人又爱又怜的爱情故事。
唐玄宗对杨贵妃那叫一个宠爱，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，就为了让杨贵妃吃上新鲜的荔枝，那可是快马加鞭地送啊！这得多宠啊！可是后来呢，安史之乱爆发了，这一对有情人被迫分开，杨贵妃香消玉殒，唐玄宗那叫一个伤心欲绝。
长恨歌原文带翻译
道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
25.峨嵋山：在今四川峨眉县。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。
26.行宫：皇帝离京出行在外的临时住所。
27.夜雨闻铃肠断声：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻
30.信马：听任马往前走。
31.太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
32.西宫南内：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年(760)，权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
33.梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称"皇帝梨园弟子"。
37.耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
38.鸳鸯瓦：屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。霜华：霜花。
39.翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。谁与共：与谁共。
40.临邛道士鸿都客：意谓有个从临邛来长安的道士。临邛：今四川邛崃县。鸿都：东汉都城洛阳的宫门
名，这里借指长安。
41.致魂魄：招来杨贵妃的亡魂。
42.方士：有法术的人。这里指道士。殷勤：尽力。
使得天下的父母，个个改变了心愿;
谁都看轻生男孩，只图生个小千金。
骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云;
清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。
轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神;
君王终日都观看，欲心难足无止境。
从《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》看李杨的爱情演绎
从《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》看李杨的爱情演绎一段爱情上演了人间爱情的传奇，后人沿着这条红线永远的追踪下去……唐宪宗元和元年(806)冬，三十五岁的白居易被授周至县尉，当时，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事，深有感触，于是创作了千古传诵的长篇叙事诗《长恨歌》。
陈鸿为此诗撰写了一篇《长恨歌传》。
《长恨歌》以其标格卓异的风姿赢得了古今无数的读者，甚至当时长安妓女以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸，并因此身价倍增。
“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声”①，不仅是作者的自我肯定，也道出了众多读者的心声。
关于《长恨歌》的主题思想，历来是读者争论的焦点问题，观点颇为分歧，约可分为三派：其一，爱情主题说。
认为从作品宫中多宠的宪宗；其三，双重主题说。
认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当，它是暴露与歌颂的统一，讽谕和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机械叠加。
此外，还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发自己爱情失意的情怀。
究竟如何，还需从作品本身去分析。
《长恨歌》的主题就是歌“长恨”，“长恨”是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，认人们自己去揣摸，去回味，去感受。
还有《长恨歌》以“情”为中心的主旋律始终回旋激荡于全诗之中，当白居易把“情”作为描写对象时，那种被他承认的人皆有之的情潮便会以其固有的人性之美奔涌于笔端而无从遏制，即使他心存讽谕，只要着意深入感情的领域，作品便不会以讽谕说教的面貌出现。
《长恨歌》写作之初，是倾注着作者感情的爱情描写。
依照正常的艺术感受，读者是很难从中感受到女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的。
由于唐明皇李隆基和杨玉环的特殊身份和特殊关系，使得他们的爱情故事从唐代开始一直就是从史传到文学极为关注的热门题材，除正史之外，许多野史笔记如《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《开天传信记》、《酉阳杂俎》、《国史补》等均有零星记载，而白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》更是开启了李杨爱情故事的文学创作的先河。
长恨歌中杨贵妃思念唐明皇的诗句
长恨歌中杨贵妃思念唐明皇的诗句
关于杨贵妃对唐明皇思念的诗句是:
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
句子赏析：
惟将旧物表深情，钿(diàn)合金钗寄将去。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
旧物：指生前与玄宗定情的信物。
寄将去：托道士带回。
钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。
擘：分开。
合分钿：将钿盒上的图案分成两部分。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
重寄词：贵妃在告别是重又托他捎话。
两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年造。
按“七月”以下六句为作者虚拟之词。
而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
白居易《长恨歌》原文译文鉴赏
白居易《长恨歌》原文|译文|鉴赏《妖猫传》已经在国内正式上映了,电影中白居易为了写长恨歌而来探索出杨贵妃的身世之谜。
这《长恨歌》写的正是唐玄宗与杨贵妃的爱情。
下面我们一起透过这首《长恨歌》，来看看唐玄宗与杨贵妃千年前的爱情故事吧!白居易《长恨歌》原文汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
(花开日一作：花开夜;南内一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
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白居易的《长恨歌》与洪昇的《长生殿》
关键词：白居易《长恨歌》洪昇《长生殿》
摘要：白居易的《长恨歌》对后世李杨戏的戏曲创作产生了重要的影响，本文就试着分析它对大家耳熟能详的《长生殿》产生了什么样的作用。
（一）白居易的《长恨歌》
最早把李杨爱情悲剧带入文学的恐怕就是白居易的这篇《长恨歌》了，元稹：“二十年间，禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道。
”《白氏长庆集序》，白居易自己也说：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂诗与《长恨歌》以下耳。
时之所重，仆之所轻。
”由此可见，这篇《长恨歌》在当时流传还是颇为广泛的。
（二）洪昇的《长生殿》
洪昇《长生殿例言》：“史载杨妃多污乱事，予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。
”在《长生殿序》中他的弟弟舒凫说：“近客长安，采摭天宝遗事，编《长生殿》戏本，芟其秽嫚，增益仙缘。
亦本白居易，陈鸿《长恨歌传》，非臆意也。
”这里我们止谈《长恨歌》对此剧的影响，不论陈鸿的《长恨歌传》。
1、主题继承
《长生殿》第一《传概》中的【满江红】：“看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑卫，吾侪取义翻宫徵”那么说洪昇也是把李杨故事当做郑卫之声来看的，我们知道自古郑卫之声被视为“淫声”，圣人未删的目的是用来劝讽的，其二又带那么点儿亡国之音哀以思的意思。
（此处结合作品《弹词》中李龟年唱，《骂贼》部分）。
在《长生殿序》中，其弟又说：“伶玄序《飞燕外传》云…淫于色，非慧男子不至也。
‟汉以后，竹叶、羊车、帝非才子；《后庭》、《玉树》，美人不专。
两擅者，其惟明皇、贵妃乎！倾国而复平，尤非晋、陈可比。
”《自序》中又说：“玉环倾国，卒至殒身。
死而有知，情悔何极。
苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。
”《例言》：“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。
”“若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。
”①
由此可见，洪昇创作《长生殿》的目的和白居易写《长恨歌》的目的不出一二：一是对李杨真挚爱情的赞扬和惋惜，二是对二人爱情带来的后果的批判。
唐宪宗元和元年(806)冬，三十五岁的白居易被贬周至县尉，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事而创作了《长恨歌》。
“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声”。
在《长恨歌》中，作者用一句：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
”来形容唐明皇对杨玉环的宠爱，却也道出了这种爱情带来的负面影响：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
”而这样的负面影响必然导致后来的负面结果：“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
”其中既饱含了作者对贵妃身死，明皇无力回天的同情，又呼应了前文，指出这样的结局也是明皇过度宠溺，贵妃恃宠而骄的必然结果。
洪昇的《长生殿》增加了幸恩，复召等情节，两人的爱情之始，也是从华清池赐浴开始“【玉楼春】恩波自喜从天降，浴罢妆成趋彩仗。
六宫未见一时愁，齐立金阶偷眼望。
”未述贵妃是明皇儿媳等史实，这样一是为了“恐妨风教，绝不阑入”，二也是继承了白居易的对李杨二人的爱情以爱情和赞扬为主的主题思想。
在表现明皇对贵妃宠爱这方面“荷蒙圣眷，拔自宫嫔。
位列贵妃，礼同皇后。
有兄国忠，拜为右相，三姊尽封夫人，一门荣宠极矣。
”在贵妃恃宠而骄这方面，则是在第六出傍讶中“娇痴性，天生忒利害。
前时逼得个梅娘娘，直迁置楼东无奈。
如今这虢国夫人，是自家的妹子。
须知道连枝同气情非外，怎这点儿也难
分爱。
”②借宫人之口点出。
2、情节继承
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”诗人却从“重色”说起，“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，洪昇的长生殿，也是从赐浴华清池起笔：“真个太平致治，庶几贞观之年；邢措成风，不减汉文之世。
近来机务余闲，寄情声色。
昨见宫女杨玉环，德性温和，风姿秀丽。
卜兹吉日，册为贵妃。
”白居易在《长恨歌》中用四句“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
”写出了李杨二人的奢侈享乐的生活，而洪昇在《长生殿》中也是舞后祸：“【羽衣第二叠】罗绮合花光，一朵红云自空漾。
看霓旌四绕，乱落天香。
安详，徐开扇影露明妆。
”紧接着是第十七出合围的【煞尾】：“没照会，先去了那掣肘汉家官；有计谋，暗添上这助臂番儿汉。
等不的宴华清，《霓裳》法曲终，早看俺闹鼓鼙渔阳骁将反。
”③至于盟誓一章，白居易把七月盟誓放在整篇最后，“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，而洪昇则把盟誓放到了马嵬之变之前，第二十二出《秘誓》：“惟应和你悄语低言，海誓山盟。
双星在上，我李隆基与杨玉环，情重恩深，愿世世生生，共为夫妇，永不相离。
有渝此盟，双星鉴之。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此誓绵绵无绝期。
”而后又用二星的对话，为后来二人的爱情悲剧结局马嵬之乱埋下伏笔：“见了他恋比翼，慕连枝，愿生生世世情至也，合令他长作人间风月司。
只是他两人劫难将至，免不得生离死别。
若果后来不背今盟，决当为之绾合。
”
也像白居易一样，洪昇将本剧的大部分笔墨，放在了马嵬之变后明皇对杨玉环的思念上。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
”在此段中，白居易以唐明皇自诉的口吻，回忆了二人同游太液池，贵妃面如芙蓉，而今芙蓉犹见人面却无处可寻。
后句的“耿耿星河欲曙天”既明写了明皇深夜思念贵妃，又为后文二人七夕之盟铺垫。
洪昇在第二十九出闻铃中：“［双调近词］【武陵花】万里巡行，多少悲凉途路情。
看云山重叠处，似我乱愁并行。
无边落木响秋声，长空孤雁添悲哽。
”“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。
”“一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回肠恨怎平！”
毫无疑问，洪昇在主题思想和情节设置上，都对白居易的《长恨歌》有所继承，其中缘由，作者自己已经尽述，就是真爱难寻，“汉以后，竹叶、羊车、帝非才子；《后庭》、《玉树》，美人不专。
”作者对李杨爱情的讴歌，溢于言表。
参考文献：
1、《吴仪一批评本长生殿》［清］洪昇著凤凰出版社
2、《长生殿演出与研究》叶长海主编；上海文艺出版社；。