国学文化模板
合集下载
中国风国学文化PPT模板
项目标题
请在此处添加具体内容，简单描述，言 简意赅，说明意图即可。请在此处添加 具体内容，言简意赅，说明意图即可。
面美观度。
叁
请在此处添加具体内容，文 字尽量言简意赅，简单说明 即可，不必过于繁琐，注意版
面美观度。
贰
请在此处添加具体内容，文 字尽量言简意赅，简单说明 即可，不必过于繁琐，注意版
面美观度。
肆
请在此处添加具体内容，文 字尽量言简意赅，简单说明 即可，不必过于繁琐，注意版
面美观度。
请在此处添加具体内容，文字尽量言简 意赅，简单说明即可，不必过于繁琐， 注意板面美观度。
版面美观度。
04
请在此处添加具体内容，文 字尽量言简意赅，简单说明 即可，不必过于繁琐，注意
版面美观度。
03 输入此处标题
添加标题
请在此处添加具体内容，文字尽量言简意赅，简单说明即可，不必过 于繁琐，注意板面美观度。
添加标题
请在此处添加具体内容，文字尽量言简意赅，简单说明即可，不必过 于繁琐，注意板面美观度。
国学文化模板
请在此处添加具体内容，文字尽量言简意赅，注意版面美观度。请在此处添加具体 内容，文字尽量言简意赅，简单说明即可，不必过于繁琐，注意版面美观度。
汇报人：XXX 时间：202X.4
目录 Contents
PART ONE
输入此处标题
请输入此处具体内容，文字尽量言简意赅，简 单说明即可，不必过于繁琐。
在此处添加具体内容，文字尽量言简意赅， 简单说明即可，不必过于繁琐，注意版面美 观度。
在此处添加具体内容，文字尽量言简 意赅，简单说明即可，不必过于繁琐， 注意版面美观度。
在此处添加具体内容，文字尽量言简 意赅，简单说明即可，不必过于繁琐， 注意版面美观度。
国学传统文化模板
来者。”
1.16 子曰：“不 患人之不己知， 患不知人也。”
谢谢观看
与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”
1.5 子曰：“道千乘之国， 敬事而信，节用而爱人，
使民以时。”
1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力
，则以学文。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母， 能竭其力；事君，能致其身；与朋友 交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之 学矣。”
论语
学而第一
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？
1.8 子曰：“君子不重则 不威，学则不固。主忠信， 无友不如己者，过，则勿
惮改。”
1.9 曾子曰： “慎终追远，民 德归厚矣。”
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至 于是邦也，必闻其政，求之与， 抑与之与？”子贡曰：“夫子温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之 求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行； 三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。 小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可
行也。”
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。 恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。”
1.14 子曰：“君子食无求饱， 居无求安，敏于事而慎于言，5 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何 如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好 礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如 磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰： “赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知
1.16 子曰：“不 患人之不己知， 患不知人也。”
谢谢观看
与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”
1.5 子曰：“道千乘之国， 敬事而信，节用而爱人，
使民以时。”
1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力
，则以学文。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母， 能竭其力；事君，能致其身；与朋友 交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之 学矣。”
论语
学而第一
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？
1.8 子曰：“君子不重则 不威，学则不固。主忠信， 无友不如己者，过，则勿
惮改。”
1.9 曾子曰： “慎终追远，民 德归厚矣。”
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至 于是邦也，必闻其政，求之与， 抑与之与？”子贡曰：“夫子温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之 求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行； 三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。 小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可
行也。”
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。 恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。”
1.14 子曰：“君子食无求饱， 居无求安，敏于事而慎于言，5 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何 如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好 礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如 磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰： “赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知
国学文化专题模板
04
请在此处添加具体内容， 文字尽量言简意赅，简 单说明即可，不必过于 繁琐，注意版面美观度。
贰 文化讲解
添加标题
请在此处添加具体内容，文字 尽量言简意赅，简单说明即可，
添加标题
请在此处添加具体内容，文字 尽量言简意赅，简单说明即可， 不必过于繁琐，注意版面美观
添加标题
请在此处添加具体内容，文字 尽量言简意赅，简单说明即可， 不必过于繁琐，注意版面美观 度。
意 版 面 美 观 度 请 在 此 处 添 加 具 体 内
简 单 说 明 即 可 ， 不 必 过 于 繁 琐 ， 注
添 加 具 体 内 容 ， 文 字 尽 量 言 简 意 赅 ，
于 繁 琐 ， 注 意 版 面 美 观 度 请 在 此 处
言 简 意 赅 ， 简 单 说 明 即 可 ， 不 必 过
请 在 此 处 添 加 具 体 内 容 ， 文 字 尽 量
请 在 此 处 添 加 具 体 内 容 ， 文 字 尽 量
于 繁 琐 ， 注 意 版 面 美 观 度
言 简 意 赅 ， 简 单 说 明 即 可 ， 不 必 过
请 在 此 处 添 加 具 体 内 容 ， 文 字 尽 量
于 繁 琐 ， 注 意 版 面 美 观 度
言 简 意 赅 ， 简 单 说 明 即 可 ， 不 必 过
你 会 蓦 然 发 现 ， 国 学 大
味 国 学 ， 践 行 国 学 多 时 ，
近 国 学 ， 感 悟 国 学 ， 体
当 你 怀 一 颗 赤 子 之 心 走
叁 国学传承
添加标题
请在此处添加具体内容，文字尽量言简意赅，简单说明即 可，不必过于繁琐，注意版面美观度。
添加标题
请在此处添加具体内容，文字尽量言简意赅，简单说明即
中国风国学文化PPT模板
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民 心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使 民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治
国 学 经 典
器先不俭夫先不曰一持我 长，敢故慈。敢俭曰而有 。故为能故 为，慈保三
能天广能 天三，之宝 成下；勇 下曰二：，
；
【
国
不无敢使无骨其实治是使不使贵民不 治为为夫知。志其，以民见民难不尚
，也智无常，腹虚圣心可不得争贤
学 经
典 则 。 者 欲 使 强 ， 其 人 不 欲 为 之 ； ，
无为不。民其弱心之乱，盗货不使
， 。 ；，
】
第
贰您 的
章标 题 内 容
国
GUOXUEJINGDAN
学
道道大晚大质足若上若明 ，隐象成方真，辱德退道
。。
。
。
。
国学经典
先方夫三之我
，能因乃：拥
方广慈不一三
能；方敢乃宝
成不能居慈，
器敢勇天，持
之为；下二守
尊天因之乃且
长下俭先俭护
。
。，
器天故夫敢二保我
长下能慈为曰之有
。先广故天俭：三
，；能下，一宝
故不勇先三曰，
能敢；。曰慈持
成为俭
不，而
国 学 经 典
演示完毕 谢谢欣赏
广 德 若 不 足 ，
精
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
典
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
贷道大大质广上夷明万有道最最大最仿德的洁崇的进明 且隐音方真德德道道物道幽大大的方若仿德白高道的达 成无希无若若若若若。，隐的的器正改若仿的的好道的 。名声隅渝不谷颣昧 善而形声物的变怠若仿德似好道
国 学 经 典
器先不俭夫先不曰一持我 长，敢故慈。敢俭曰而有 。故为能故 为，慈保三
能天广能 天三，之宝 成下；勇 下曰二：，
；
【
国
不无敢使无骨其实治是使不使贵民不 治为为夫知。志其，以民见民难不尚
，也智无常，腹虚圣心可不得争贤
学 经
典 则 。 者 欲 使 强 ， 其 人 不 欲 为 之 ； ，
无为不。民其弱心之乱，盗货不使
， 。 ；，
】
第
贰您 的
章标 题 内 容
国
GUOXUEJINGDAN
学
道道大晚大质足若上若明 ，隐象成方真，辱德退道
。。
。
。
。
国学经典
先方夫三之我
，能因乃：拥
方广慈不一三
能；方敢乃宝
成不能居慈，
器敢勇天，持
之为；下二守
尊天因之乃且
长下俭先俭护
。
。，
器天故夫敢二保我
长下能慈为曰之有
。先广故天俭：三
，；能下，一宝
故不勇先三曰，
能敢；。曰慈持
成为俭
不，而
国 学 经 典
演示完毕 谢谢欣赏
广 德 若 不 足 ，
精
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
典
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
贷道大大质广上夷明万有道最最大最仿德的洁崇的进明 且隐音方真德德道道物道幽大大的方若仿德白高道的达 成无希无若若若若若。，隐的的器正改若仿的的好道的 。名声隅渝不谷颣昧 善而形声物的变怠若仿德似好道
国学文学传统文化教育通用模板
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小
添自单
单 加 由 击
关拉此
击 于 伸 处
本文可 章本编
编 节 框 辑
的大内 扼小容
辑 要 。 ，
介您根 绍可据
标 以 您
在的
题 此 需
处要
肆
单击编辑标题
单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小 单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小 单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小 单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小
的大内 扼小容
辑 要 。 ，
介您根 绍可据
标 以 您
在的
题 此 需
处要
贰
单击编辑标题
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您
的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您
的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小来自02Titel
Click here to add your title
• Click to add text here • Click to add text here • Click to add text here
03
Titel
• Click to add text here • Click to add text here • Click to add text here
框大小
单击编辑标题
添加 文字
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小
添自单
单 加 由 击
关拉此
击 于 伸 处
本文可 章本编
编 节 框 辑
的大内 扼小容
辑 要 。 ，
介您根 绍可据
标 以 您
在的
题 此 需
处要
肆
单击编辑标题
单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小 单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小 单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小 单击此处可编辑内容，根据您的需要自由 拉伸文本框大小
的大内 扼小容
辑 要 。 ，
介您根 绍可据
标 以 您
在的
题 此 需
处要
贰
单击编辑标题
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您
的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您
的需要自由拉伸文本框大小
点击添加标题 单击此处可编辑内容，根据您 的需要自由拉伸文本框大小来自02Titel
Click here to add your title
• Click to add text here • Click to add text here • Click to add text here
03
Titel
• Click to add text here • Click to add text here • Click to add text here
框大小
单击编辑标题
添加 文字
中国风国学文化模板
文中 化国 的文 国化 际， 属是 性华 ，夏 可文 以明 称为 之基 为础 “， 中充 国分 的整 文合 化全 ”国
各 地 域 和 各 民 族 文 化 要 素 而 形 成 的 文 化 。 不 同 于 中 华
观感 赏谢
改请改请改请 文替文替文替 字换字换字换 内文内文内文 容字容字容字 ，内，内，内 也容也容也容 能，能，能， 够点够点够点 直击直击直击 接添接添接添 复加复加复加 制相制相制相 你关你关你关 的标的标的标 内题内题内题
容文容文容文 到字到字到字 此，此，此，
修。修。修
容点制文请 ，击你字替 也添的，换 能加内修文 够相容改字 直关到文内 接标此字容 复题。内， 制文请容点 你字替，击 的，换也添 内修文能加 容改字够相 到文内直关 此字容接标 。内，复题
中 国 风
同中 于国 中文 华化 文， 化是 的华 国夏 际文 属明 性为 ，基 可础 以， 称充 之分 为整 “合 中全 国国 的各 文地 化域 ”和
各
民 族 文 化 要 素 而 形 成 的 文 化 。 不
目 录
壹
此 处 添 加 标 题 文 本
贰
此 处 添 加 标 题 文 本
叁
此 处 添 加 标 题 文 本
此加 。相 请关 替标 换题 文文 字字 内， 容修 ，改 点文 击字 添内 加容 相， 关也
壹
贰
标能请 题够替 文直换 字接文 ，复字 修制内 改你容 文的， 字内点 内容击 容到添
此加 。相 请关 替标 换题 文文 字字 内， 容修 ，改 点文 击字 添内 加容 相， 关也
容点制文请 ，击你字替 也添的，换 能加内修文 够相容改字 直关到文内 接标此字容 复题。内， 制文请容点 你字替，击 的，换也添 内修文能加 容改字够相 到文内直关 此字容接标 。内，复题
国学传统文化中国风PPT模板
永东不 恒西易 存存，
变 易 是 说
在在万 万
的，事 。就万
是物
事 万 物 随
能随 时
变时 出随
都 在 变
来地 化
万都 象在 的变
之 中 ， 没
那的 有
个， 东却 西有
不 变 的 事
是一 物 不项 。
变永
的远
，不
那变
是的
是，的易 无有智简 缘其慧也 无事知就 故必识是 的有和简 。其能易 易理力： 经，没说 的万有的 简事办是 易万法宇 就物了宙 是的解间 告存的万 诉在；事 我都但万 们是宇物 人有宙，
03
通过认真严密的理论分析，建立了中国哲学史上第一个 包含本体论,在华夏哲学史上具有重要地位。
单击添加文本具体内容
05
魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、两汉经 学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆为中国哲学史 之重要脉络。
两汉经学
02 宋明理学 单击添加文本具体内容
04 隋唐道学 单击添加文本具体内容
单击此处添加副标题
国学传统文化
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
目录
CONTENTS
01
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同 时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
西汉前期，以黄老之学为尊，直至汉武帝罢黜百家，独 尊儒术，儒学开始成为多年来封建主义的主导思想。
C
此处可添加竖版文字此处可添加竖版文字
B 此处可添加竖版文字此处可添加竖版文字
A 此处可添加竖版文字此处可添加竖版文字
01
此处可添加 横版文字此 处可添加横 版文字
中国风国学经典文化宣传PPT模板
叁
单 单 单单单 击 击 击击击 此 此 此此此 处 处 处处处 添 添 添添添 加 加 加加加 文 文 文文文 本 本 本本本
国学
【书墨香】
国 学 【书墨香】
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
国 学 【书墨香】
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
文 文文 本 本本
贰
【书墨香】
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
国 学
单 单 单单单 击 击 击击击 此 此 此此此 处 处 处处处 添 添 添添添 加 加 加加加 文 文 文文文 本 本 本本本
文 文文 本 本本
国 学 【书墨香此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
文 文文 本 本本
国 学
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
文 文文 本 本本
国 学
国 学
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
国
学 汇
经报 人 ：
典X X X
目 录
肆叁贰壹
礼大诗诗 仪学词书 仁中歌礼 孝庸赋仪
壹
国
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
文 文文 本 本本
学
国 学
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三 整体赏析
此诗题目，以春、江、花、 月、夜这五种事物集中体 现了人生最动人的良辰美 景，构成了诱人探寻的奇 妙的艺术境界。
第 二 章
译文：昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却 还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥 远。 不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着 离情洒满了江边的树林。
花
境空明，想象奇特，语言自然隽永，
月
韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓
夜
脂腻粉，具有极高的审美价值，素有
“孤篇盖全唐”之誉。
译文：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在 离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的 捣衣砧上拂不掉。
这时互相望着月亮可是不能音信，我希 望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光， 月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起 好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明 亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜 花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
不斜江昨 知月水夜 乘沉流闲 月沉春潭 几藏去梦 人海欲落 归雾尽花 ，，，， 落碣江可 月石潭怜 摇潇落春 情湘月半 满无复不 江限西还 树路斜家 。。。。
第 二 诗句 章
欣
赏
对句可音出一诗洪
低
──
第
， 起 承 转 合 皆 妙 ， 文 章 气 韵 无 穷 。
式 上 ， 大 量 使 用 排 比 句 、 对 偶 句 和 流 水
──
亮 级 （ 文 、 麻 ） 细 微 级 （ 遇 ） 。 全
──
──
细 微 级 （ 纸 ） 柔 和 级 （ 尤 、 灰 ）
音 相 间 ， 依 次 为 洪 亮 级 （ 庚 、 霰 、 真 ）
诗 人 把 阳 辙 韵 与 阴 辙 韵 交 互 杂 沓 ， 高
整 体
赏析
二 章
及充与的诗州面州春显了
女，向旖人的来之意得江
谓 声 情 与 文 情 丝 丝 入 扣 ， 宛 转 谐 美 。 在
与 韵 味 的 变 化 ， 又 是 切 合 着 诗 情 的 起 伏 ，
不 穷 ， 音 乐 节 奏 感 强 烈 而 优 美 。 这 种 语
唱 三 叹 ， 前 转 换 变 化 ， 平 仄 的 交 错 运 用 ，
第 一 章
注释赏析
1. 滟：波光荡漾的样子。 2.芳甸：开满花草的郊野。甸，郊 外之地。 3.霰：天空中降落的白色不透明的 小冰粒。此处形容月光下春花晶莹 洁白。
第 一
江江皎江汀空 月畔皎天上里 何何空一白流
诗 句
章
年人中色沙霜 初初孤无看不
欣
照见月纤不觉
赏
人月轮尘见飞
？？。，。，
译文：月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合 在一起看不分明。
性 之 美 ， 艺 术 概 括 力 强 ， 意 境 奇 妙
分 别 描 绘 江 南 的 景 色 美 、 风 物 美 以
往 。 这 三 首 词 各 自 独 立 而 又 互 为 补
旎 风 情 ， 表 达 了 作 者 对 苏 州 的 忆 念
以 美 妙 的 诗 笔 ， 简 洁 地 勾 勒 出 苏 州
忆 念 之 情 ； 第 三 首 词 描 绘 苏 州 之 美
了 一 幅 幽 美 邈 远 、 惝 恍 迷 离 的 春 江
之 笔 ， 以 月 为 主 体 ， 以 江 为 场 景 ，
隋 乐 府 旧 题 ， 运 用 富 有 生 活 气 息 的
为 唐 代 诗 人 张 若 虚 的 诗 作 。 此 诗 沿
春 江 花 月 夜
第 一 章
第 诗句欣赏
一
章
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
四
忆江
三
忆 江
春二 江
春一 江
目
南
南
花
花
词三
词三
月 夜
月 夜
录
首
首
的个表情月描清用
审深现别夜绘丽陈
.
美 价 值 。
沉 、 寥 廓 、 宁 静 的 境 界 ， 具 有 极 高
了 一 种 迥 绝 的 宇 宙 意 识 ， 创 造 了 一
绪 以 及 富 有 哲 理 意 味 的 人 生 感 慨 ，
图 ， 抒 写 了 游 子 思 妇 真 挚 动 人 的 离
，中
月落流 色下霜 朦来： 胧的飞 、，霜 流所。 荡以古 ，叫人 所流以 以霜为 不。霜 觉此和 得处雪 有比一 霜喻样 霰月， 飞光是 扬皎从 。洁空
，中
第
诗句欣赏
一
译文：人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一
章
人生代代无穷已，江月年年只相似。
年地总是相似。
不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不
，中
月落流 色下霜 朦来： 胧的飞 、，霜 流所。 荡以古 ，叫人 所流以 以霜为 不。霜 觉此和 得处雪 有比一 霜喻样 霰月， 飞光是 扬皎从 。洁空
，中
月落流 色下霜 朦来： 胧的飞 、，霜 流所。 荡以古 ，叫人 所流以 以霜为 不。霜 觉此和 得处雪 有比一 霜喻样 霰月， 飞光是 扬皎从 。洁空
不知江月待何人，但见长江送流水。
断地一直运输着流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离 别的青枫浦不胜忧愁。
谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人
在明月照耀的楼上相思？
第 二 章
春
全诗共三十六句，每四句一换韵，
江
通篇融诗情、画意、哲理为一体，意
第
诗句欣赏
二 章
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
一 整体赏析
此诗题目，以春、江、花、 月、夜这五种事物集中体 现了人生最动人的良辰美 景，构成了诱人探寻的奇 妙的艺术境界。
二 整体赏析
此诗题目，以春、江、花、 月、夜这五种事物集中体 现了人生最动人的良辰美 景，构成了诱人探寻的奇 妙的艺术境界。
江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明 亮的天空中只有一轮孤月悬挂。
江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪 一年最初照耀着人们？
第 一 章
注释赏析
月落流 色下霜 朦来： 胧的飞 、，霜 流所。 荡以古 ，叫人 所流以 以霜为 不。霜 觉此和 得处雪 有比一 霜喻样 霰月， 飞光是 扬皎从 。洁空