周易小成图简述
周易小成图简述综述小成图的命名小成图成卦法天地盘为框架小成图排法八卦定吉凶法刚柔相推而生变化结束语作者：霍斐然《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。
实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！一、“小成图”的命名《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。
“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。
“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。
盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。
“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。
也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。
未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
即：一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。
（另详拙著《周易大衍数释疑》）小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。
《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦。
盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。
乾坤至大而括始终。
因之乾坤重出方合易道。
小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活，纯任自然。
本来“小成图”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。
王弼曰：“触类可为其象，合义可为其征”，均可布出“小成图”来推断。
当学术纯熟，运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔，随问即答，皆有“易场”住处指导的妙趣。
三、“天地盘”为框架“天地盘”，是根据《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟。
是“天地设位而易行乎其中矣”的落实。
《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即是指“天地盘”而言。
“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“座标”定位。
然后将得出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是“小成图”重合于九宫“地盘”之上。
地盘九宫八卦常隐去，不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”。
也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。
今用“履之晋”布成“小成图”为例：履晋地盘—永恒不变天盘—小成图四、“小成图”排法“小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一总公式排成。
排出之后，是因为了用“八卦定吉凶”，故而将本卦之卦分为八个卦排出。
定吉凶的目的，是为了应用在事业上谋求壮大与发展。
将其应用方法和目的均完整地精练地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化的问题。
六十四卦为一“太极”，六十四卦又各一“太极”。
占事所用，所得之卦为一“太极”是生两仪，本卦之卦即是两仪。
唐孔颖达解曰：“两仪，两体容仪”是对的，两仪并非表示阴阳属性，因本卦之卦阴阳属性不定，故称两仪也。
本卦之卦，各有上下两卦，就会产生“阖辟往来”四象，而“四象”即具此四卦之中。
再有本卦之卦中各有上互下互，总计八个单卦。
按前为阳后为阴，左为阳右为阴，上为阳下为阴的阴阳程序展开，即成为“小成图”。
按前“履之晋”为例：履晋四正宫：一三九七宫，本卦之卦排之。
属上卦排九宫，下卦排一宫；晋卦上卦排三宫，下卦排七宫。
四隅宫：四二八六宫，本卦之卦互卦排之。
履上互排四宫，下互排二宫；晋上互排八宫，下互排六宫。
如此则“履之晋”小成图备也。
若遇无动爻即无变卦者，扔按其卦作之卦排出即可。
若履无动爻，即作“履之履”排之，取其放大一理。
在《易林》中可查“大有之大有”等证之。
五、“八卦定吉凶”法“八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。
大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见有人论及。
《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。
何为“四象”？《易》无明文。
《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。
乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。
两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。
今述其要如下：阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。
辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。
来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。
“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。
故曰：“阖户谓之坤”。
“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。
今乾坤二卦组合以明之。
往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。
阴阳配得为亨也。
来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。
阴阳得配为贞也。
阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。
“爱恶相攻而吉凶生也”。
辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。
“情伪相感而利害生也”。
《系辞》曰：“八卦以象告，爻象以情言，刚柔杂居而吉凶见矣。
变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远取相取而悔吝生，情伪相感而利害生，凡易之情，近而不相得则凶。
或害之，悔且吝。
”此乃《系辞传》末章最后揭示“八卦定吉凶”‘’之原理如此。
何为情？阴阳得配为情。
何为伪，阴阳失配为伪。
既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。
根据事物顺配逆配之差异，六十四卦，阴阳错杂，而有六十四式之规律。
根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通变之谓事”的功夫即在此。
六、刚柔相推而生变化“刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。
《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”，子曰：“知变化之道者其知神之所为乎！”可知此法之妙用了。
《说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易离数也”，正是刚柔相推之妙诀，体现出占筮家之智慧。
（另详《说卦正解》）刚柔相推之法，包括正推与旁推。
正推者，首看何事？应从何宫推起？看其宫天盘为何卦？如是推寻，直至推完为止，即得其事之全过程。
问事以事应，问数以数应。
旁推者，正推其中，阴阳不能别，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。
其中有三分法与两分法之参用。
今举例示之如下：例一：正推法95.12.23，陈清云用小成图射覆彩色粉笔有多少？摇钱得“家人之损”。
家人损9 4 182 9问粉笔，粉笔取象为震，动用在下故象震。
故从震宫推起，震宫艮八，艮宫坤二，坤宫坎一，坎宫离九，离宫巽四，巽宫离九而止。
六数相加：8+2+1+9+4+9=33支开而数之，果如其数，此正推法也。
例二：刚柔相推法97年10月15日收到吴宝德先生10月5日来函谓：“的年里剩下时间不多了，11月份等科室调整完后，若无大的变故，我打算去先生处，以结面会之夙愿。
”当时武汉陈阳在我处，他于10月18日用小成图摇卦得“乾之兑”，断于十一月六日到达。
乾兑问出行看震宫，问来人看艮宫，艮为门庭止，艮宫巽，巽入也，来人之象，故定其当来。
何时来？从艮宫巽正推得巽宫乾，乾数六，每月有初六十六二十六，此三个六，何以定之，则用巽之旁推到震宫得兑（雷风相薄），用三分法则兑为上旬初六日也。
三分法：上：中：下：但每月皆有初六，当为何月呢？月当从日上推，乾六旁推坤宫又得乾，乾坐戌亥二月建，此中二支只有其一，故又用两分法定之。
又用乾正推视乾宫为离，离属阴支，两分法得亥之为农历十月，是为十月初六日到也。
两分法：阳：阴：果于97年农历10月初六日到通天宝座。
前人有“一叶知秋”、“举一悟百”之说。
古贤多重原理之阐述，故《周易》与《奇门》均不作验例之窒人思维也。
结束语“小成图”方法，纯以象数为核心，义理已具其中。
应用八卦符号为重点，结合形象思维与逻辑思维，发挥它的应用功能，体现出“人在卦中、卦在人中”与“天人合一”的妙趣。
《系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。
重在万物类象之落实。
《易纬》以八卦为古文字，文字之构造据六书而起，因之，八卦类象之思想法，即可据象形、会意、转注、假借、谐声、指事等六法而用之。
《说卦》有万物类象之古例，当今器物鼎新，类象颇有不少新课题，试用六书类象方法，既不失古意，而得解惑思路也，为之一慰。
《汉书律历志》曰：“伏羲画卦由数起”，是先有数后有卦，是卦从数起的应用实际。
“小成图”重在“天地数”之用，天地数乃易数之宗，诚足古今通用，妙趣无穷。
自愧学识浅薄，悟所不及，切盼专家教授不吝指正是幸！。
小成图预测股市
一、方法缘起“小成图”为重庆民间易学家霍斐然老先生从《周易.系辞.说卦》中发现的一种古法，此法不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。
“小成图股市预测法”是在原用“小成图”的基础上，结合作者的实践经验和各国股市实际情况，通过大量的实践预测总结出的一种专门预测股市的预测方法。
与原“小成图”方法相比，除了具有至简至易，朴实灵活，全球通用等特点外，更有很高的准确率，而且预测结果直接明了，一目了然。
小成图股票预测法直接利用股市的原始数据（数的运用）进行起卦、排图。
地盘为恒久不变的后天不卦，他代表空间、横向坐标、不易原理；天盘为适时而动的先天八卦，他代表时间、纵向坐标、变易原理，天地盘时空运转交错股市未来运动轨迹自然显现（理的运用）。
我们将股市中最常见的K线直接转化为卦象（象的运用），从而作为用宫进行小成图股票预测法的推导变化。
整个预测模式合理的应用了传统易学的象、数、理和简易、变易、不易的基本易学预测原理。
二、起卦方法“小成图股市预测法”采用传统“梅花易数”的起卦模式，也就是采用任意周期的数据（可以是一天、一周、一月、一年，也可以是一分钟、五分钟、十分钟、六十分钟等）预测未来相同周期内的股票涨跌走势（例如您利用一天的数据就可以预测下一个交易日的股市情况、您利用一周的数据就可以预测下一个交易周的股市情况等等）。
具体起卦方法为：以任意周期内股市的开盘价与收盘价进行起卦，以开盘价小数点前的数字相加除于8的余数为主卦的上卦；以开盘价小数点后的数字相加除于8的余数为主卦的下卦；以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数为变卦卦的上卦；以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数为变卦卦的下卦。
例一：中国大陆股市上证指数1999年9月8日开盘：1563.62、收盘：1571.60，进行起卦：开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+5+6+3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）；开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6+2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）；以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+5+7+1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2）以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6+0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2）根据我们以上的分析的出，得出六爻卦。
周易小成图简述
周易小成图简述《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。
实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！一、“小成图”的命名《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。
“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。
“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。
盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。
“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。
也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。
未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
即：一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。
（另详拙著《周易大衍数释疑》）小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)教学内容
《周易》“小成图”预测实验录重庆霍斐然第一例测：寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时，何光辉来家问其子永洪去向，谓听说他去石家庄，已走三日了。
问能否追他回来？随即成卦，得“节之中孚”。
之节中孚判断：他尚未走，快去寻觅，可以找得到他回来。
理由：内卦为主，外卦为行人。
坎未利行动，动变巽，为入，互艮为止。
小成图震宫得巽，巽宫遇艮止，艮宫又艮止，故可找回来。
验证：1988年3月27日，上午9点见赵文礼说：何光辉要他一道去找何永洪，在江北观音桥找到了，他未走得脱，何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点，即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归，失踪近月，杳无音信，疑被暗杀，因求占问。
成卦：为蛊之巽。
之蛊巽判断：她由东南转向南方，不用担心，她在外平安，自己会回来的。
理由：本卦离心，故外出，但阴阳得配，故吉而无凶象。
巽宫震动，离宫艮止，故由东南转向南方。
震为动，为外出，外出看震宫。
得巽为入，故曰：“他自己会回来”。
验证：隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午，在贵阳市党校房间内，湖北大学政治系罗炽教授说：霍先生上次给我算分房子的事算准了，基本满意，这次又请给我算一下，回去时买卧铺票买不买得到手？成卦得“否之晋”。
随即回答：“买不到”。
之否晋理由：因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫，艮止，坐之象。
只能乘坐票返武汉之象。
验证：当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”，由于定购火车票时罗教授外出，未登记，当时卧铺票很紧，未买着，后来武汉长春观道教会秘书长肖新铸一道去买，也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说，他与罗教授乘硬坐回武汉去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测：生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日，李忠碧说：“算算看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩或是女孩？成卦得需之泰。
需泰判断：坤为母为腹，看胎儿看坤宫，胎儿在母腹中之象。
最新周易小成图简述
周易小成图简述《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。
实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！一、“小成图”的命名《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。
“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。
“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。
盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。
“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。
也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。
未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。
即：一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兑坎离震巽乾坤在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。
（另详拙著《周易大衍数释疑》）小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。
周易小成图——八卦定吉凶
周易小成图——八卦定吉凶《系辞》日：是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言。
其受命也如此，无有远近幽深，遂知来物。
非天下之至精，其孰能与于此。
其中“问焉而以言”一句，可知有问则当答，天下之事多也，非掌握要领不能应付提问，“小成图”法，根据万物类象之法作定点，然后用“引而伸之，触类而长之”之法作出判断来回答。
即由刚柔相推而生变化。
小成图法以地盘为坐标，看问什么事，从什么宫作定点推起。
例如问财帛，从巽宫推起。
问出行看震宫，问房屋看艮宫，问失物看坎宫，问官运看乾宫；未婚男女，男问女看巽宫，女问男看震宫，天下事物众多，皆可纳入八卦之中而运用。
可按六书之法以类象为范本作指导，“不可为典要，唯变所适”也。
数术以天文历法为根据，1、以干支五行为核心，生克制化为命脉，用旺相休囚作辨证论断。
2、《周易》学说，是以现场象数为定点，故日“是故易者，象也。
象也者，像此者也”，是用“八卦”符号描述世界，推演事物，用“阖辟往来”以定“吉凶悔吝”，以阴阳得配失配，正配旁配，顺配逆配，以别情势腹衰。
往来阖辟，现特述如下：乾坎艮震为阳，阳主升，独坎下降。
巽离兑坤为阴，阴主降。
独离上升。
《系辞》日：“易有四象，所以示也；系辞焉而所以告也；定之以吉凶，所以断也。
”未尝不是“阖辟往来”四象之阐述。
《系辞》下篇之未，揭示《周易》判断吉凶之原理日：“天地设位，圣人成能。
人谋鬼谋，百姓与能。
”八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。
变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相功面吉凶年，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。
凡易之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。
”己活盘托出揭示吉凶悔吝判娄之法如此。
又明确以“天地设位，圣人成能”说起，可见天地盘之如此重要！另附小成图案例：预测今晚港彩144期特别号。
2017年农历十月廿二日亥时。
干支：丁酉年壬子月庚午日丁亥时。
起局方法隐密，得贲之颐卦。
解：港彩特别号是最后一位摇出，以艮宫推。
艮宫得坤2+坤宫得坎1+坎宫得离9+离宫得艮8+艮宫很坤2止。
[优质文档]霍斐然：小成图文章集粹
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霍斐然:小成图文章集粹1。
周易系辞正解相关附件2。
说卦传正解相关附件3。
霍老的中宫论断法相关附件4。
小成股市预测法相关附件5。
小成图理法 (李灵江)相关附件6。
周易小成图简述(霍斐然)相关附件霍斐然先生是一位在易学文化领域做出了卓越贡献的易学研究员。
他于1931年12月30日出生于四川巴县，原为四川重庆轻工电器厂退休工人。
霍先生祖辈世代为农，皆为文盲，虽家严望子成龙，无奈家境贫寒，仅完成高小学业。
十四岁步入社会，当过缝纫、印刷学徒，参加过大跃进大炼钢铁运动，做过铸造工、搬运工、发电工、钳工等，可谓劳者多能。
1970年被提充管理生产统计之职，1980年病退。
霍斐然先生自幼酷爱易学，自名探玄子，搜读奇书，医易丹道、玄学数术皆尽探求。
易术学习语句艰涩，道理深奥，非常人所能透彻理解。
霍斐然先生仅凭高小文化，学易之艰辛可想而知。
十四岁购读《周易》与《梅花易数》，断句难、识字难。
十五购购读《遁甲统宗》，更是难上加难。
然而非凡的毅力和不懈的努力终于结出累累的硕果。
霍斐然先生一一突破了三式之学，写出太乙、六壬、遁甲、阴符经四篇著作，发表《说卦传与“天人之际”》等独道见解，破译《刘伯温烧饼歌与象数》、《黄帝阴符经奇门遁甲释秘》。
另贡献出前人所创的《飞宫小奇门预测法》。
霍斐然先生将理论与实践相结合，通过呕心沥血的研究实验，对系辞的具体应用操作法揭迷解惑，写出之《周易系辞传正解》一书，并大公无私地将这三十余年的心血结晶公之于世，最为突出的是他从对《周易系辞传》的研究中独创了小成图法，为象、数、理、占的发展道路竖起了一块里程碑，对周易的象数研究运用更是起到继往开来的作用。
小成图法纯以《周易系辞传》原文为依据，将浓缩的信息展开放大，全部采用形象思维，以“则柔相推而生变化” ，可与纳甲爻辰、梅花易数并称，并不依“五行生克”的方法，至简至易，经多人实践，证明了小成图的准确性。
小成图‘外四法’浅述
小成图‘外四法’浅述序言：本文的目的仅仅是针对于系辞原文，结合中医和道家的理论进行的一些思考和探讨，希望可以从中寻找到在解读小成图的时候遇到的读象难的现象的解决方法。
气、象与形系辞云“《易》有太极，是生两仪。
”我以为两仪者‘象’、‘形’二事。
系辞开篇只言天地乾坤，但隐中亦言太极。
而其中一句“在天成象，在地成形，变化见矣”即是指太易之变化。
太易‘炁’也，生阴阳二象，相互交驰。
‘炁’在天，则显阳质，而成象，‘炁’在地，显阴质，而成形。
此天地者，比较好理解的可以以小成图天地盘为理解，这是最简单的理解。
更为深入的思考此处，‘炁’在天地，则有深意。
道家天人合一思想即本于此，现代科学中的全息技术、克隆技术也是这种理论的一个佐证。
因此万物皆为一天地，而太极在物则有象、形二事之别。
象与形的区别为何？关于象：《说文解字》中象：古书多假象为像，像者，似也。
《易·系辞》象也者，像此者也。
关于形：《说文解字》中形：形容謂之形。
因而形容之亦謂之形。
说文解字中还提到：易曰。
在天成象。
在地成形。
分称之，实可互称也。
其实的确象与形虽然二名，实是一事两面。
在此摘录《灵宝经》中《金诰书》中对气、象、形的一段描述：《金诰》曰：天地者，大道之形；阴阳者，大道之气。
寒热温凉，形中有气也；云雾雨露，气中有象也。
地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露。
积阴过则露为雨、为霜、为雪，积阳过则雾为烟、为云、为霞。
阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。
阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓。
积真阳以成神，而丽乎天者星辰；积真阴以成形，而壮乎地者土石。
星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于有形，上之日月、下之金玉也。
此段描述，细致的说明了，象、气、形之间的关系，深思此段文字对辩证的运用象、气、形定有不一样的发现。
以上叙述是想说明，天地之中还有一物，易家言则为‘易’，‘天地定位，易行乎其中矣’；医家言则为‘脉’、道家言则为‘道’、丹家言则为‘炁’、儒家为‘理’、佛家为‘空’等等，此物不能独立存在，又是独立存。
周易小成图占具使用说明-据说是霍老专利法
《周易.小成图》占具使用说明
重庆.霍斐然
专利号：ZL200830039748.8
授权公告号：CN300894125D
专利权人：霍斐然
授权公告日：2009年3月18日
中华人民共和国国家知识产权局
使用说明
《周易.系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。
”又曰：“四营而成易，十月八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。
此“四营而成易，十有八变而成卦”者即是古代圣人用“大衍之数”设卦的正宗方法，蓍草不易得，方法又繁难，汉人借用三个金钱卜六次，得出一个六爻卦。
仍觉繁难，信息时有打乱，今改用六张卡片，一次完成六爻卦，包括有无动爻，或动任何爻在内，一有全有，成为专用工具了。
即用六张四方卡片，中间一太极图，四方各画一符号，即：“×”、“○”、“—”、“- -”等四种。
“×”为老阴，动变少阳“—”。
“○”为老阳，动变少阴“- -”。
唯少阴“- -”、少阳“—”不变。
与大衍数和摇钱法结论一致。
凡占问何事？意念集中，将六张卡片任意上下翻动，抽插乱和，无可无不可，最后整齐重叠一起，置桌上，向前一推，底下一张为初
爻，依次由下向上记录，即得出一个六爻卦整体。
据此按所问之事与卦象通辩发挥，作出判断。
霍斐然
2003年10月15日定
2010年3月25印。
[转载]小成图的判断分析方法
[转载]小成图的判断分析方法小成图的判断分析方法EKIN(2011-07-15 14:21:39)小成图中所蕴藏的信息：（一）四象～即“阖辟往来”四象。
主要看（大太极）本卦之卦，（小太极）用宫卦。
（八卦定吉凶。
）（二）归藏～主要看中宫，用宫。
（归藏卦又分为吉凶判断与卦象判断。
归藏有四吉卦：乾坤艮兑。
有四凶卦：坎离震巽。
卦象判断即：乾健，坤顺，艮止，兑悦之类。
）（三）天盘～看用宫天盘卦象。
（天垂象见吉凶。
）（四）六十四卦名～主要看本卦之卦，用宫卦的卦名卦意。
（五）地盘九宫是时空之轮～时间有年月日时，空间有上下左右八方。
想知道某年某月某日某时发生的事件，就在地盘找准坐标。
然后正推。
小成图的信息提取：“刚柔相推法”。
小成图定应期：日上推月；触类宫；旁推。
小成图吉凶的强弱判断：正配。
旁配。
失配（失阴。
失阳）依次是从强到弱。
小成图卦象与吉凶之间的区别：卦象：八卦（天地山泽水火雷风。
属于自然物理现象。
客观世界。
）四象：往来阖辟（客观世界的运动态势。
）吉凶：人的主观感受。
有吉凶等八种情况。
有得配（情）失配（伪）之分别。
小成图占流年女69岁就以6宫天盘为上卦+9宫天盘为下卦=流年卦。
男69岁是用6宫天盘为上卦+（6+9=15取个位5）宫天盘为下卦=流年卦。
61岁即6宫天盘+（6+1=7）宫天盘；62岁即6宫天盘+（6+2=8）宫天盘；以此类推。
男命推流年要用加法取下卦。
女命则直接用九宫。
流年卦的六爻分配十二个月，每个爻二个月，观爻辞占流月。
小成图断法
～20岁男艮女兑；21～40男坎女离；41～60男震女巽。60岁以后乾坤为用。
二、测疾病。以坎宫为用，然后采用正推旁推之法“刚柔相推”确定具体部位。
三、测考学或考试。以坤宫为用。
四、测婚姻。分很多种情况。其中测缘份，以巽宫为用神；如果看二人之间有没有夫妻缘就看离和坤二宫与巽宫有没有正推关系)。
五、断子女性别。苏国胜先生在其著作中分已生和未生两种情况。然经过向霍老请教，结合自己的实际经验。发现苏先生的方法是错误的。无论尚在腹中还是已生，均按求测者性别来确定用宫，即男坤女艮。然后看落卦，阳卦生男，阴卦生女。（特别注意，若为坎卦，虽为阳卦，却是女胎。这是经过试验证明的）
六、财运。分八种情况。不再赘述。一般以巽宫为用。
坤宫——坤为顺 为地 为腹 为母 为文， 为西南 为六月、七月， 宫主考学主名。
震宫——震为动 为雷 为足 为长男，为东方 为二月， 宫主动静迁移等。
巽宫——巽为入 为风 为股 为长女，为东南 为三四月， 宫主进退财帛。
坎宫——坎为陷 为水 为耳 为中男 为病盗隐伏 为十一月， 宫主命病盗。
离宫——离为丽 为火 为目 为中女 为南方 为五月， 宫主性及文书消息。
艮宫——艮为止 为山 为手 为少男 为东北 为十二月正月， 宫主门户等。
兑宫——兑为说 为泽 为口 为少女 为毁折 为西为 八月， 宫主口舌饮食。
七、工作。分三种情况：过去，未来，和升迁。大抵以乾宫为用。
八、断来意。直接以离宫为用或按照事件发生时间确定用宫。
九、断失物。以坎宫为用或按失物八卦类像确定用神。
十、出行看震宫。
十一、来人看艮宫。“艮为门庭止”
十二、阴宅。以坤为用