第9课 思想的活跃与百家争鸣课件
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部编北师大版历史七年级上册《思想的活跃与百家争鸣》课件

B.孙武的著作是《孙子兵法》
C.老子是道家学派的创始人
(一)基础练习
D.孔子提出了“仁政”治国的学说
知识回顾:“学而时习之”
儒家 道家 法家 墨家
孔子 庄子 孟子 墨子 老子 韩非
“法治” “爱人” “道法自然” “仁政” “兼爱、非攻”
“事物对立面”
二、百家争鸣
2、意义:
各家相互辩驳, 又互相影响, 有力的促进思 想文化的发展。
二、百家争鸣
生产力的发展 (根本原因)
铁器牛耕的推广
社会变革
商鞅变法 各诸侯国变法
思想文化空前发展
百家争鸣
思考:如今我们提倡的“社会主义核心 价值观”、“八礼四仪”中有哪些内容 在诸子百家思想中已有体现?具体说说。
3.主张“兼爱”“非攻”的思想家是 D
A.老子
B.孟子
C.荀子 D.墨子
4.孔子生活在 A
A.春秋晚期 B.战国初期 C.春秋早期
D.事格言,出自 B
A.《道德经》
B.《孙子兵法》
C.《韩非子》
D.《论语》
6.下列内容不正确的是 D
A.韩非子是战国时期法家的代表
核心
思 仁:爱人 已所不欲,勿施于人 想
上
礼: 加强个人修养,自己
的言行举止要符合社
会规范。
政治上:为政以德,以礼治国 后来儒家思想成为封建王朝的正统思想
2、孔子是伟大的教育家
(1)创办私学 (2)主张“有教无类” (3)教学时,采取因材
施教的方法。
结合图片和课文, 说说孔子在教育方面 有什么贡献?
儒家思想
“礼” 加强个人修养,
核心
自己的言行举止
要符合社会规范
思想的活跃与百家争鸣课件

教育对象:有教无类 教学方法:因材施教 学习态度:知之为知之, 不知为不知 学习方法:温故而知新
要有区别地施以教育(教育方法)
因材施教 学而时习之,不亦说乎
要有老老实实的学习态度
要经常行,必有我师焉 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆
学习要和思考相结合(学习方法)
到校园走走,我们很容易发现有 很多同学乱扔垃圾,你认为产生 这种现象的原因是什么?用哪家 的思想来管理最容易杜绝这种行 为?提出你的高见。
(春秋)私学
开始创办
思想家、 教育家
孔子 仁 礼
德(治国)
兴盛 社会大 (战国) 变革 百家争鸣 儒家 孟子 民贵君轻 法家 韩非子 “法治” 墨家 兼爱非攻 道家 庄子 无为而治
孟子——战国时期儒家代表人物
行“仁政”, 民贵君轻。
山东邹城孟子故里牌坊
墨子——战国时期墨家学派创始人
爱、非攻。
墨子故里(位于山东省滕 州市东北部)
庄子——战国时期道家代表人物
顺应自然,无 为 而 治 。
韩非子——战国法家学派代表人
“法治”,中 央 集 权 。
儒、法、道家三 个学派提出的治 国主张有什么不 同呢? 阅读52页 最后一段思考:
孔子何许人也?为什么在历史上拥 有那么大的影响力?
“仁” 仁就是要爱人,广泛地理 解和体贴别人 “礼” 人们的言行举止要符合社 会规范 “德” 为政以德
下列成语都反应了孔子的哪些思想: 1、是可忍,孰不可忍? “礼” 2、 己所不欲,勿施于人 “仁” 3、苛政猛于虎也 为政以德 这些思想在今天有还有影响吗? 请同学举举身边的例子。
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国 学术思想史的黄金时代便开始出现,它光芒四射, 灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。 ——《中华史纲》
初中北师大版历史七年级上册 第9课【教学课件】《思想的活跃与百家争鸣》

为政以德
伟大的思想家
仁ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
礼
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
人与人之间要互相爱护、互相谦让、 和睦相处
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
品味孔子的深刻
材料一:孔子开创了民间自由讲学的先河,一 个中国学术思想史的黄金时代便开始出现。 ①创办私学 材料二:孔子的学生各有性格上的毛病,高柴愚 笨,曾参迟钝,仲由鲁莽。各种类别的人,不分地域、 贫富、老少、贤愚,都是孔子施教的对象。 ②有教无类 材料三:孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励 他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。” ③因材施教
伟大的教育家
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
品味孔子的深刻
材料三:孔子路过泰山,见到一妇女在坟前哭 泣。孔子让弟子前去询问其哭泣的原因。 妇女说:“以前我公公被老虎咬死了,丈夫也 被咬死了,如今我儿子又死于虎口。” 孔子问:“那你们一家为什么不搬离这里呢?” 妇女说:“这里没有苛政!!” 孔子说:“苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!”
有人才
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
分组学习:全班分为五组,儒家学派组,墨家
学派组,法家学派组,道家学派组,国君组。四 组学派依次向国君组阐述自己的观点,最后由国 君选择有利于国家管理的派别,并说出理由。
北京师范大学出版社 七年级 | 上册 墨家学派:止楚攻宋 •楚国磨刀霍霍,准备利用鲁班制造的云梯 等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后, 一面派弟子禽滑厘等300余人带着守城 器械赶赴宋国,帮助宋国做好防御准备, 一面置生死于不顾,从鲁国出发长途跋涉 到楚国去说服停止侵略战争。 墨子解下身上的革带当作城池,用一些 小板当守城的器械,当着楚王的面与鲁班 模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车 、飞石等九次展示攻城之机变,墨子九次 进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽,而墨 子防守有余。最后,鲁班“战败”。鲁班 说:“我知道怎样对付你了,可是我不说 出来。”墨子说:“我知道你怎样对付我 ,我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道 :“你们这是什么意思?”墨子说:“鲁 班不过要大王杀掉臣,认为宋国就没法守 城了。其实,我的弟子300多人已经到 宋国做好守城的准备了。您即使杀了我, 楚国也打不了胜仗。”楚王听后,终于放 弃了对宋国的战争。
思想的活跃与百家争鸣 PPT课件

新课导入
• 各位同学,在以前的学习中我们已经了解到春秋战国时期 是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大 变革时期。这一时期,诸侯争霸,七雄并立,社会动荡, 战乱频仍。而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡, 各国纷纷“变法”,新兴的地主阶级异军突起,封建经济 随着社会生产力的进步日趋繁荣,可以说是一个大变革的 时期。社会变革促使那些有识之士去深入思考当时的种种 社会问题,提出这样或那样的学说和主张。于是科学文化 呈现出空前繁荣的局面,思想、军事、科技、文学各个领 域英才辈出,他们中许多人至今还为中国嬴得世界的瞩目 与尊敬。下面,让我们的思绪回到两千多年前的历史舞台 上,先结识几位著名的思想家和军事家。
百家争鸣的影响: 各家相互辩驳,又相 互影响,有力地促进 了思想文化的发展。
作业布置
• 一、作业:想一想 材料阅读 • 二、预学指导:第11课先民的
智慧与创造
老子小档案
老子的思想被弟子
整理成 《
》主要思想:顺应自然
学生展示,教师明确
1、己所不欲,勿施于人。 ——孔子
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能
屈。
——孟子
3、天时不如地利,地利不如人和。 ——孟子
4、塞翁失马,焉知非福。 ——老子
5知之为知之,不知为不知,是知也。
——孔子
百家争鸣
请同学们自由朗读本目内容,先自主思考 以下问题,再与同位之间交流一下。3分钟 后看谁完成的最好。 春秋战国 —域—出—现—“—百—家——争鸣时期”,局生面产。力的飞速发展,使思想领 儒 家:教化百姓,以“礼”治国。 法 家:强调刑罚。 道 家:“无为而治”。
孔子是哪里人?
孔子是春秋时期鲁国人 。孔子:名丘,字仲 尼。
历史七上《思想的活跃与百家争鸣》教学课件

古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“以法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素
质教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、
热爱和平、反对战争
“把依法治国与以德治国紧密结合起 来”
对一个国家的治理来说,法治和德 治,从来都是相辅相成、互相促进 的。二者缺一不可,也不可偏废。
“在建设有中国特色社会主义,发 展社会主义市场经济的过程中,要 坚持不懈地加强社会主义法制建设, 依法治国,同时也要坚持不懈地加 强社会主义道德建设,以德治国。”
法家思想在当时得到重视!
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖 锐的春秋战国时期,法家严峻刑法、 中央集权的“法治”思想受到各诸侯 国的青睐和重视。
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“无为”而治
朴素的辨证思想
老子
“世异则事异, 事异则备变”
实行君主专制 的中央集权, 以法治国
为人君者,一味固 守先王之道以治理 今世众民,不正如 宋人守株待兔一样 可笑吗?碰巧一次 有效只是偶然罢了!
兵学鼻祖
“知已知彼, 百战不殆”
思想的活跃与百家争鸣PPT课件21 北师大版

1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 4、天行健,君子以自强不息。 5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。 8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。 9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。 11、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。 12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。 14、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。 16、即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。 17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。 20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。 21、意志坚强,就会战胜恶运。 22、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。 23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 25、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。 26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。 27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。 28、立志不坚,终不济事。 29、功崇惟志,业广惟勤。 30、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。 31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。 32、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 33、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。 34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。 35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。 37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。 38、一个有决心的人,将会找到他的道路。 39、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。 40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。 42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。 43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。 44、有志者事竟成。 45、穷且益坚,不坠青云之志。 46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。 47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。 49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。 50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 1、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。 2、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋 3、不好企图永远活下去,你不会成功的。——萧伯纳 4、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史· 伶官传序》 5、如果愉悦在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是愉悦的。——赫拉克利特 6、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底 7、要循序渐进!我走过的路,就是一条循序渐进的道路。——华罗庚 8、志不强者智不达。——《墨子· 修身》 9、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 10、积土而为山,积水而为海。——《荀子· 儒效》 11、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 13、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识仁慈胆量。——蒙田 14、学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚 15、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基 16、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不好怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅(家具广告) 17、平凡的脚步也能够走完伟大的行程。 18、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵 19、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 20、咱们爱咱们的民族,这是咱们自信心的源泉。——周恩来 21、贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。——袁采 22、在真实的性命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 23、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 25、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德 26、行动不必须带来愉悦,而无行动则决无愉悦。 27、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。 28、人类的期望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。个性是在这天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。——巴金 29、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种领悟的过程,咱们应当在这过程中,领悟稳定冷静,领悟如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉(心情说说) 30、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 31、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 32、如果咱们都去做自我潜质做得到的事,咱们真会叫自我大吃一惊。 33、绳锯木断,水滴石穿。(励志名言——lz,)——罗大经《鹤林玉露》 34、你的选取是做或不做,但不做就永远不会有机会。 35、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须发奋,留作青年好范畴。——吴玉章 36、构成天才的决定因素就应是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的,——郭沫若 37、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 38、咱们是国家的主人,就应处处为国家着想。——雷锋 39、把自我当傻瓜,不懂就问,你会学的更多。 40、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下1条路,那就是成功的路。
思想的活跃和百家争鸣PPT课件
成语典故
塞翁失马,焉知祸福
祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。
墨家学派创始人是墨子
墨子,战国初期
伟大的思想家,墨家 学派的创始人。姓墨 名翟,著作是《墨 子》。他的思想主张 是非攻和兼爱
法家学派代表人物韩非子
韩非,战国末期人,姓韩 名非,又称韩非子,著有《韩 非子》一书
成语典故
相 传在战国时代宋国,有一个农
民,日出而作,日入而息.遇到好年
景,也不过刚刚
吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨
饿了.他想改善生活,但他太懒,胆
子又特小,干什么都是又懒又怕,总
守
想碰到送上门来的意外之财.奇迹终于 发生了。深秋的喝之声四处
待
起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突 然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞
孔子学术 晚年致力教育,整理《诗》、《书》〈礼》《易》《春秋》,成为中
国第一部编年体历史著作。相传先后有三千人弟子,其中著名者七十馀人(贤人)。其思想以 “仁”核心,以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达 而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,推行“仁政”“克己复礼为仁”。对于鬼神宗教迷信,采 取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。又注重“学”与“思” 的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气, 主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则 易使也”。政治上提出“正名”主张,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点。,孔子 学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问 答,是研究孔子学说的主要资料。
在教育上,提出「有教无类」口号。在教学态度上,有「学而不厌,诲人不倦」 的精神,持「知之为知之,不知为不知」态度,有「三人行必有我师焉」和「不 耻下问」的思想。在教学方法上,提出「学而时习之」,「温故而知新」的学习 途径;采用「因材施教」和启发式的方法。自汉以后,孔子的学说成为封建文化
塞翁失马,焉知祸福
祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。
墨家学派创始人是墨子
墨子,战国初期
伟大的思想家,墨家 学派的创始人。姓墨 名翟,著作是《墨 子》。他的思想主张 是非攻和兼爱
法家学派代表人物韩非子
韩非,战国末期人,姓韩 名非,又称韩非子,著有《韩 非子》一书
成语典故
相 传在战国时代宋国,有一个农
民,日出而作,日入而息.遇到好年
景,也不过刚刚
吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨
饿了.他想改善生活,但他太懒,胆
子又特小,干什么都是又懒又怕,总
守
想碰到送上门来的意外之财.奇迹终于 发生了。深秋的喝之声四处
待
起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突 然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞
孔子学术 晚年致力教育,整理《诗》、《书》〈礼》《易》《春秋》,成为中
国第一部编年体历史著作。相传先后有三千人弟子,其中著名者七十馀人(贤人)。其思想以 “仁”核心,以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达 而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,推行“仁政”“克己复礼为仁”。对于鬼神宗教迷信,采 取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。又注重“学”与“思” 的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气, 主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则 易使也”。政治上提出“正名”主张,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点。,孔子 学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大。现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问 答,是研究孔子学说的主要资料。
在教育上,提出「有教无类」口号。在教学态度上,有「学而不厌,诲人不倦」 的精神,持「知之为知之,不知为不知」态度,有「三人行必有我师焉」和「不 耻下问」的思想。在教学方法上,提出「学而时习之」,「温故而知新」的学习 途径;采用「因材施教」和启发式的方法。自汉以后,孔子的学说成为封建文化
历史上册 第9课 思想的活跃与百家争鸣课件_1
2021/12/12
》 《守株待兔(shǒu zhū 《东施效颦(dōng shī
dài tù)
》 xiào pín)
第三十二页,共四十四页。
1.孔子的思想主张
2.孔子创立的儒家学派(xuépài) 孔子(kǒnɡ
zǐ)
3.孔子对我国文化教育的主要贡献
4.《论语》的价值
战国时期
的百家争鸣
2021/12/12
2021/12/12
第八页,共四十四页。
孔子(kǒnɡ zǐ)讲学图
2021/12/12
杏坛(山东(shān dōnɡ)曲阜)
孔庙大成殿前的杏坛,传说 为孔子(kǒnɡ zǐ)讲学处。现存建筑是 后世为纪念孔子(kǒnɡ zǐ)所建。
第九页,共四十四页。
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思 想史的黄金时代便开始(kāishǐ)出现,它光芒四射,灿烂 夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。
2021/12/12
庄子
《庄子(zhuāng zi)》书影 庄周梦蝶
这则寓言是表现庄子齐物 思想(sīxiǎng)的名篇。庄子认为 人们如果能打破生死、物我的 界限,则无往而不快乐。
第二十八页,共四十四页。
韩非
《韩非子》书影(shūyǐng)
(hán fēi)
韩非集法家之大成,形成(xíngchéng)法(法律)、术
字 子骞 子我 子舆 Βιβλιοθήκη 容 子羔 子有 子鲁 子之 子徒 子里
襄 周 思 子车 冉 子上
姓名 冉耕 端木赐 澹台灭明 公皙哀 漆雕开 公西赤 曹恤 秦祖 商泽 秦冉 鄡单 颜之仆 郑国 原亢籍 狄黑
字 伯牛 子贡 子羽 季次 子开 子华 子循 子南
开 子家
》 《守株待兔(shǒu zhū 《东施效颦(dōng shī
dài tù)
》 xiào pín)
第三十二页,共四十四页。
1.孔子的思想主张
2.孔子创立的儒家学派(xuépài) 孔子(kǒnɡ
zǐ)
3.孔子对我国文化教育的主要贡献
4.《论语》的价值
战国时期
的百家争鸣
2021/12/12
2021/12/12
第八页,共四十四页。
孔子(kǒnɡ zǐ)讲学图
2021/12/12
杏坛(山东(shān dōnɡ)曲阜)
孔庙大成殿前的杏坛,传说 为孔子(kǒnɡ zǐ)讲学处。现存建筑是 后世为纪念孔子(kǒnɡ zǐ)所建。
第九页,共四十四页。
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思 想史的黄金时代便开始(kāishǐ)出现,它光芒四射,灿烂 夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。
2021/12/12
庄子
《庄子(zhuāng zi)》书影 庄周梦蝶
这则寓言是表现庄子齐物 思想(sīxiǎng)的名篇。庄子认为 人们如果能打破生死、物我的 界限,则无往而不快乐。
第二十八页,共四十四页。
韩非
《韩非子》书影(shūyǐng)
(hán fēi)
韩非集法家之大成,形成(xíngchéng)法(法律)、术
字 子骞 子我 子舆 Βιβλιοθήκη 容 子羔 子有 子鲁 子之 子徒 子里
襄 周 思 子车 冉 子上
姓名 冉耕 端木赐 澹台灭明 公皙哀 漆雕开 公西赤 曹恤 秦祖 商泽 秦冉 鄡单 颜之仆 郑国 原亢籍 狄黑
字 伯牛 子贡 子羽 季次 子开 子华 子循 子南
开 子家
第10课__思想的活跃与百家争鸣课件
道家学派代 表的庄子
法家学派代 表韩非子
战国时期
学派 代表人物 代表作 主要思 想主张
墨家 儒家 道家
墨子 孟子 庄子
《墨子》 “兼爱”“非攻” 《孟子》 仁政,民贵君轻 《庄子》 顺应自然,无为而治
法家 韩非子 《韩非子》 “法治”,中央集权
百家争鸣的影响
各家之间不仅阐述自己的主张, 还相互争论和批判,各家相互辩驳又相 互影响,有力地促进思想文化的发展。
春秋战国诸子百家
学派 代表人 物
孔子 儒家 孟子 墨家 墨子 老子 战国 战国 春秋 战国 战国 《孟子》 《墨子》
时期
春秋
代表作或 言论
《论语》
思想
仁政 民贵君轻 以“礼”、“德”治 国 “兼爱”、“非攻”
《 道 德 经 》 顺应自然,无为而治 《庄子》 《 韩 非 子 》 “法治”、中央集权
道家
A.①②
C.线索,利用排除法猜出答案:
线索一:战国时期的著名思想家 线索二:儒家思想的代表人物 线索三:认为“民贵君轻” 答案:孟子
根据老师提供的线索,利用排除法猜出答案:
线索一:这是一部春秋战国时期 的著名思想学论著 线索二:书中记录的言论非本 人亲自编著 线索三:书中记录了儒家思想 答案:《论语》
“百家”并非实指,是指派别很多。 历史上把这一时期的不同学派称为“诸 子百家”。 百家争鸣是指各个学派发表自己的 见解,互相争论、批判。
二、百家争鸣
1、生产力的发展促进了商业的繁荣和城 镇的兴盛,经济的发展使传统的社会秩 序受到 冲击。
原 因 2、各国竞相改革,重建社会经济政治秩序。 3、各学派对各种社会问题提出不同见解。
7.环境保护是当今世界发展不可忽视的一个问题,我国
思想的活跃与百家争鸣PPT课件20 北师大版
牛耕和铁器的推广
商鞅变法
2、社会变革
各诸侯国变法
奴隶制瓦解 封建制度确立
思想的活跃与百家争鸣 3、士人的宣传 思想文化空前发展 百家争鸣是否有一百家?课文介绍了哪几家? 他们的思想主张是什么?完成下列活动。
活动:制作历史名人名片
墨 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品: 庄 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品: 孟 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品: 韩非子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
儒家
孟子
道家
庄子
法家
韩非子
根据提示春秋战国主要思想家简表
时 学派 代表人物 期 代表作或言 论 政治思想
儒家
孔子
孟子
春秋
战国 战国 春秋 战国
《论语》
《孟子》 《墨子》 《道德经》
仁、礼、以德治国 仁政,民贵君轻 “兼爱”“非攻” 顺应自然,
墨家
墨子 老子 庄子
道家
无为而治 《庄子》
《韩非子》 “法治”,中央集权
主要思想: 知己知彼,百战不殆
代表作品: 《孙子兵法》
战国时代,社会处于大 战国时期为什么会出 变革时期,产生了各种 现百家争鸣的局面? 思想流派,如儒、法、 道、墨等,他们著书讲 学,互相论战,出现了 学术上的繁荣景象,后 世称为百家争鸣。
思想活跃与百家争鸣局面的形成的原因:
1、生产力的发展 (根本原因)
畅想天地 儒、道、法三家在治理国家的问题上,主张
儒家:要找他谈话,跟他讲道理 有何不同? 班上晚自习的时候,不少同学因 道家:就由他去讲,讲到他不想讲为止 , 为种种的原因,喜欢讲小话,如果以 儒家: 让他自己觉悟 以“礼” 治国 下的三家代表人物是你的班主任,你 法家: 法家:要制定一些制度,对讲话者采取 觉得他们会怎么来解决晚自习有同学 用“刑罚”加强统治 道家: 惩罚措施 讲话的问题呢? 无为而治
商鞅变法
2、社会变革
各诸侯国变法
奴隶制瓦解 封建制度确立
思想的活跃与百家争鸣 3、士人的宣传 思想文化空前发展 百家争鸣是否有一百家?课文介绍了哪几家? 他们的思想主张是什么?完成下列活动。
活动:制作历史名人名片
墨 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品: 庄 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品: 孟 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品: 韩非子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
儒家
孟子
道家
庄子
法家
韩非子
根据提示春秋战国主要思想家简表
时 学派 代表人物 期 代表作或言 论 政治思想
儒家
孔子
孟子
春秋
战国 战国 春秋 战国
《论语》
《孟子》 《墨子》 《道德经》
仁、礼、以德治国 仁政,民贵君轻 “兼爱”“非攻” 顺应自然,
墨家
墨子 老子 庄子
道家
无为而治 《庄子》
《韩非子》 “法治”,中央集权
主要思想: 知己知彼,百战不殆
代表作品: 《孙子兵法》
战国时代,社会处于大 战国时期为什么会出 变革时期,产生了各种 现百家争鸣的局面? 思想流派,如儒、法、 道、墨等,他们著书讲 学,互相论战,出现了 学术上的繁荣景象,后 世称为百家争鸣。
思想活跃与百家争鸣局面的形成的原因:
1、生产力的发展 (根本原因)
畅想天地 儒、道、法三家在治理国家的问题上,主张
儒家:要找他谈话,跟他讲道理 有何不同? 班上晚自习的时候,不少同学因 道家:就由他去讲,讲到他不想讲为止 , 为种种的原因,喜欢讲小话,如果以 儒家: 让他自己觉悟 以“礼” 治国 下的三家代表人物是你的班主任,你 法家: 法家:要制定一些制度,对讲话者采取 觉得他们会怎么来解决晚自习有同学 用“刑罚”加强统治 道家: 惩罚措施 讲话的问题呢? 无为而治
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儒家
道家
法家
百家争鸣的影响
• 各派相互抨击,又相互影响,有力地促进了 思想文化的繁荣。 • 中国传统思想文化出现第一次解放潮流。
1.根据孔子言论整理成的书是 C A.《春秋》 B.《尚书》C.《论语》D.《诗经》 2.主张“兼爱”“非攻”的思想家是 D A.老子 B.孟子 C.荀子 D.墨子 3.孔子生活在 A A.春秋晚期 B.战国初期 C.春秋战国时期 4.“当仁不让于师”这句话,出自于 D A.《道德经》 B.《孙子兵法》 C.《韩非子》 D.《论语》 5.下列内容不正确的是 D A.韩非子是战国时期法家的代表 B.孟子的著作是《孟子》 C.老子是道家学派的创始人 D.孔子提出了“仁政”治国的学说 选择题
(统治者不要对百姓为所欲为)
三、百家争鸣
?战国时期为什么会出 现百家争鸣的局面?
1:生产力飞速发展,旧制度受到严重冲击。
社会发展了
2:各国进行改革,需要大量的治国人才。
要人才
3:“私学”的出现,使得受教育范围扩大。
有人才
畅想天地
班级上自习课的时候,不少同学 喜欢讲话,如果你是代表三家学派的 值日班长,你会怎么解决呢?
①创办私学 ②教育思想: 有教无类
③教学方法: 因材施教
孔子的弟子们把他的言行整理成《论语》一书。
一、老子
老子名片
年代:春秋时期 国籍: 楚国 著作:《道德经》 地位: 思想家,道家
学派的创始人
一、老子
1.老子的思想主张: “道法自然” (顺应自然)
名句:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
2.老子的政治主张: “无为而治”
1.思想主张:
(核心思想)
“仁”
“礼”
周礼 (维护西周 的等级制度)
己所不欲,勿施于人
2.政治主张: 为政以德(以德治国)
孔子 开创了民间自由讲学的先河 ,一个 中国学术思想史的黄金时代便开始出现 ,它光芒四射,灿烂夺目,成为人类发 展史上最富丽的时代。 ——李定一《中华史纲》
有什么样的教育成就?①创办源自学孔子30岁左右开始讲学, 培养出大批有才干的学生, 弟子三千,七十二贤人。 有“闻一知十”的高材生 颜渊,也有“难与言”的 外乡人;也有出身贵族的 孔子讲学图 孟懿子、司马牛等人,但 这段材料反映了孔 大部分都是平民,如子贡 子的哪一教育思想? 是做生意的,子张是农民, 所以,当时就有人说“夫 子之门,何其杂也”。 ②有教无类
——《中国教育史讲稿 》
孔子的两个弟子,一个叫子路,一个叫冉有 。有一次子路问孔子:“听到了好的事情就马上 实行吗?”孔子回答:“不行,你有父兄在世, 听到要看父兄是否同意才去做。” 然而,当冉有去问这同一个问题时,孔子就 很肯定地回答说:“听说了就要实行!”
因材施教
3.教育成就
大教育家
“礼”
也 被称为“万世师表”
第 九 课 思 想 的 活 跃 与 百 家
课程标准:知道孔子和老 子,初步理解“百家争鸣 ”对后世的深远影响。
争 鸣
美国 瑞典
日 本
墨尔本
二、孔子
年代:
国籍:
孔子名片
春秋时期 鲁国
著作: 弟子们把他的言行整理
成《论语》一书。
地位:
①伟大的思想家,儒家学派创 始人②教育家。
•
有一天,孔子家的马棚失火了。孔子从朝 廷下班回家,他看见马棚烧没了,就问家人: “马棚失火伤着人了吗?”他却不问马怎么样 了。 • 马棚失火伤人了吗?