江苏省常州市教育学会2022-2023学年度下学期学业水平监测高二语文试题及答案解析

江苏省常州市教育学会2022-2023学年度下学期学业水平监测高二语文试题及答案解析注意事项：1．本试卷共10页，23小题，满分150分。

考试时间150分钟。

2．答题前，请务必将自己的姓名、考试号、考场号等信息填写在答题卡上。

3．请按照题号将答案填涂或书写在答题卡上相对应的答题区域内，在本试卷上答题无效。

一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

半个多世纪以来，随着西方进入后工业化社会，在后现代文化冲击下，西方现代主义建筑被解构，呈现出碎片化、非理性化发展倾向。

日本建筑师槙文彦几年前曾对西方建筑现状有过这样的描绘：五十年前，大海上行驶着一艘现代主义大船，人们争先恐后想挤上去；现在，大船没有了，海上只留下许多漂浮物。

在文化发展历史上，这样一种或分或合或独领风骚的现象实属正常，但是“漂浮”特别是“任性的漂浮”却不能说是健康发展的状态。

当前西方建筑价值取向分裂的现象突出，特别是当后工业社会文明和消费文化相结合，西方建筑出现了一种以语言为哲学本体、脱离建筑基本原理、追求视觉刺激的极端形式主义倾向。

正像法国学者居伊·德波所说，西方开始进入“奇观的社会”，一个“外观”优于“存在”、“看起来”优于“是什么”的社会。

在这种社会背景下，有艺术家声称，“艺术的本质在于新奇，只有作品形式能唤起人们的惊奇感，艺术才有生命力”，甚至认为“破坏性即创造性、现代性”。

以此类哲学和美学观点来观察，某些西方当代艺术、先锋派建筑师的作品就不难理解了。

从目前西方建筑现状我们可以看出，西方当代建筑绝非铁板一块，虽然有些建筑师在现代主义原理基础上，又有新的探索和开拓，但是总体来看，建筑思潮碎片化、价值取向混乱现象十分突出，不少建筑学者都在试图从东方文化中寻找治疗这一痼疾的良方。

因此，我们借鉴西方建筑，必须要有自己的分析和判断。

随波逐流甚至把人家的“漂浮”作为自己的方向，实不可取。

在建筑创作中如何继承传统，历来也是建筑师挥之不去的困扰。

当前，在大力提倡弘扬中华优秀传统文化背景下，这种困扰似乎又转化为设计方案能否通过、能否拿到项目的“压力”。

于是，坡屋顶、马头墙以及种种“中国元素”再次被搬了出来并加以改装，冠之以“新中式”“中国风”标签，以应对决策者或开发商。

现实中，这一招往往还很有效。

看到这种在历史上已经重复多次的现象，我不禁感叹：多少年来，为什么我们一讲传统就会陷入“坡屋顶”“马头墙”等形式语言的泥潭不能自拔？难道传统仅仅体现在“形式语言”上吗？比较中西文化，我发现两种文化对语言和形式的解读大有不同。

如果说西方当代建筑以“语言”为本体、特别看重形式表现的话，老庄哲学的“大象无形”“天地有大美而不言”则几乎否定形式语言的存在，之后“言以表意”“形以寄理”以及“以形写神”等等论述，则清晰地说明语言、形式乃是传神表意的手段，“意”“理”才是中国传统文化的核心理念。

语言、形式既是手段，那么选择必然有多种可能。

随着材料和工程技术发展，以及人们审美观念改变，建筑语言必然会发生变化，特别是不同建筑师在不同项目中设计创意不同，形式语言变化更会有无穷可能性。

如果不了解这点，总是在“坡屋顶”“马头墙”上做文章，不仅会束缚建筑语言和形式创新，而且会造成新一轮“千城一面、万楼一貌”。

更重要的是，这种对传统的片面理解，将妨碍中国现代建筑理论和实践发展，从而带来更大的负面影响。

因此，我们需要跳脱语言、形式层面重新解读传统，从坡屋顶、马头墙以及唐服祭孔、读《弟子规》等“有形”的元素中跳脱出来，对传统文化中“无形”的“大美”，即中国文化精神给以更多关注。

我们能否以“抽象继承”方式借鉴传统，同时在现代化、全球化语境下，在中西文化碰撞中转换创新，形成新的有中国特色的建筑创作哲学和美学理念？我认为是完全可能的。

这些年，结合自己的创作实践，相对西方以分析为基础、以“语言”为本体的哲学认知，我一直试着建构以“语言”为手段、以“意境”为美学特征、以“境界”为哲学本体这样一种具有中国特色的建筑理念；在此基础上建立自己的建筑创作认识论、方法论和审美理想。

我们不能再拾人牙慧、跟着别人“漂浮”了，同时，也不能总是“回头看”。

我们需要独立思考，需要有自己的价值取向和评价体系。

对建筑创作而言，弘扬传统文化作为一种态度固然重要，但这并不是我们的目的-我们的目的应该是在对话和传承基础上，通过比较、转换、创新，建构有特色的、能够推动中国以至人类社会向前发展的中国现代文化。

（摘编自程泰宁《以文化自觉激发文化自信--从中国当代建筑创作谈起》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.一些西方建筑过于看重形式，追求视觉奇观，这与西方社会的发展阶段以及哲学和美学观点有关。

B.材料和工程技术的发展必然会推动审美观念的变化，并影响建筑师的创意，从而促进建筑语言和形式创新。

C.坡屋顶、马头墙这些有形的中国传统建筑元素，束缚建筑语言和形式创新，妨碍了中国现代建筑理论和实践的发展。

D.中国建筑创作既不能拾取西方碎片化的建筑语言，也不能从自身传统汲取养分，而应走出独立自主的新路。

2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）A.文章引用棋文彦对西方建筑现状的描绘，意在指出此种现象在文化发展历史中实属正常。

B.文章通过比较中西文化对语言和形式的解读，论证了以“意”“理”为核心的中国文化优于西方文化。

C.文章重点论述了在中国当代建筑创作中“如何借鉴西方建筑”和“如何继承中国传统”两大问题。

D.文章最后两段论证了建构具有中国特色的建筑理念，关键在于秉持自己的价值取向和评价体系。

3．下列建筑案例，不符合文章推崇的“中国特色建筑理念”的一项是（3分）A.某宾馆借鉴中国传统绘画的“留白”理念来分解单元间，在现代化的塔楼建筑之间留出空间供旅客欣赏雨中山色，体验传统水墨画的韵致。

B.某美术馆大量使用钢、玻璃等现代建筑材料，造型极具雕塑感，设计灵感取自其所处的江南丘陵，并融入人与自然和谐共生的传统文化精神。

C.某酒店位于我国西南地区一个碧水和群峰环绕的湖心岛上，为了让人不出国就能体验欧洲风情，建筑造型完全模仿了著名的德国天鹅堡。

D.某历史悠久的博物馆扩建新馆时，没有沿用老馆的建筑样式，而是遵行现代博物馆建造理念，力图在气质、韵味上与老馆的造型形成呼应。

4．文中加点的两处“漂浮”，含义有何不同？请简要说明。

（4分）5．右图是一处采用彩塑的“福禄寿”三星像来装饰外形的酒店，自建成以来即引来诸多争议，被评为中国十大丑陋建筑之一。

“福禄寿”是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、爵禄、长寿。

请根据文章内容，谈谈你对该建筑设计的评价。

（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。

跳马路内队伍的大队长原是体育教员，三十一岁，副队长原是读书郎，只有十八岁，前不久收留的一个小孩，十三岁。

昨天夜里，两个队长去见抗日救亡队的徐主任，商量关于孙庆荣公开投敌的事。

徐主任说，孙庆荣素与大队长有仇隙，如今得了日本人的钱粮军火，必来寻衅，提议队伍撤出上海。

两个队长连夜召集人马，大队长却崴了脚，只得回家休养，副队长带队往西走了。

天亮时，福元带着小孩去看大队长，说，副队长留我下来做你警卫员。

大队长说，你带小孩去芦苇荡避避风头吧。

临别，大队长摸摸小孩的头，跳马练得如何？小孩说，报告司令，矮一点的木箱能跳过去。

大队长说，你记得我说的话，练好体育，等你长大，去参加奥林匹克运动会，日本人的跳马水平很高，不要输给他们。

小孩说，都打仗了，还参加什么运动会，开运动会也是跟日本人拼刺刀罢了。

大队长说，体育和读书写字一样，让你学会做人，亡国奴才是没有资格上赛场的。

小孩说，司令天天想开运动会。

福元说，大队长就是这样的，他是体育教员。

走了半日，来到平日练兵的林子。

福元抱枪钻进窝棚，想眯一觉。

小孩站在林间空地上，渐感无聊，看着大队长亲手测量制作让队员们练习跳马用的木箱。

日本人来了几次后，队伍化整为零，练兵场便也荒废了。

他上了跑道，踢掉鞋子，挺腰抬腿，按大队长教的做了几个预备动作，随后跑向木箱。

这一次居然跳了过去，且稳稳地落在地上。

小孩十分兴奋，这时听到有布谷鸟叫。

小孩知道是暗号，喝道，是谁。

只见芳蕙从一棵树后面绕了出来。

福元也醒了。

芳蕙带来一个情报：孙庆荣带了兵往镇上去了。

福元听了将长枪一背，说我得回去通知大队长，实在不行把他背出来也行。

你俩去找副队长，我们的人都在芳蕙家王桥村的祠堂，告诉他赶紧带救兵过来。

说罢就跑。

小孩和芳蕙出了树林向西走。

路越来越窄，远远看见一座小石桥。

就在这时，听到一阵嗡嗡的声音，小孩顿时紧张起来，不好，日本人的飞机来啦。

芳蕙大骇，往树林里跑，小孩一把拽住她背后的箩筐，说，躲到桥底下啦。

果然两架飞机从南边过来，飞得很低。

小孩说，你要记得，不可往树林里躲。

等了好一会儿，见两架飞机掠过头顶，向北飞去，像两只大鸟。

芳蕙觉得小孩在发抖，拍了拍他，等到飞机远了，听到小孩的牙齿发出咯咯哒哒的声音。

芳蕙说，你害怕了。

小孩没说话，打了自己一个耳光，方才镇定下来。

小孩光着脚，跑到河边，蹲下喝了两口水，洗了洗脸。

芳蕙也想喝水，小孩却说，你要记得，不喝生水。

他站起身，看了看远处，飞机已不见踪影，这才说，孙庆荣投敌，我们的人马在镇上待不住了，要往西撤，什么时候回来只有天晓得，你在这里不要说认识我们，这是我要交代你的第三件事。

小孩说完上桥，走出几步回头去看，芳蕙捂住了脸，站在桥上不动。

我想跟你们走但我阿爸不答应，他说你们迟早都会死光。

芳蕙哭道。

阿毛哥你不要去跟日本人拼刺刀。

司令说过，等到要拼刺刀的时候，哪有什么你情我愿的，是个活人就要上去。

小孩说。

黄昏，终于来到王桥村祠堂。

小孩跑进去，见到队伍里的王大贵，说，快去找副司令，我有要紧的情报。

小孩觉得很累，芳蕙不知道去了哪里。

小孩坐在地上，背靠墙壁，双手抱腿，一会儿就打起了瞌睡。

迷迷糊糊中听到有人进来，抬头看是芳蕙，她端着一碗米粥。

这碗粥怕是你的晚饭吧，我吃了，你吃啥？芳蕙说，我已经吃过了，你吃饱了去我家睡一觉。

小孩说，军令如山，我得在这里等副司令。

芳蕙忽然又跑了出去，片刻后回来，手里摇着一把蒲扇。

芳蕙说，我帮你赶蚊子。

小孩说，你对我的好，我决计不会忘的。

芳蕙说，你好讲讲为啥飞机来了不能躲到树林里吗？小孩让芳蕙坐到身边来。

去年，日本人是从海上登陆的。

我爷娘带着我和阿妹逃难。

大路上全是人，拖儿带女，大包小包。

日本兵从后面追了上来，一枪打死一个，有时一枪打死两个。

日本人的飞机来了，很多人往树林里躲，我爷娘带着阿妹也躲了进去，喊我快点跑过去。

飞机往他们头上扔了一串炸弹，轰的一下，整个树林全飞上了天，起了大火。

我又被震飞到了水沟里。

我懂了。

芳蕙说。

小孩讲完这些，睡了过去。

梦见大队长带着自己练跳马，福元与兄弟们围观，皆尽扛着长枪短炮，歪把子机枪三挺，刺刀明晃晃。