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⑴西哥特王国:419年,西哥特人进入高卢南部和西 班牙,建立以土鲁斯为中心的西哥特王国。
⑵汪达尔王国:439年,汪达尔人攻陷迦太基城,建 立汪达尔王国。
⑶勃艮第王国:457年建立以里昂为中心的勃艮第王 国。
⑷伦巴德王国:568年占领波河流域,建立以拉文那 为中心的伦巴德王国,从此那里被称为伦巴底。
⑸东哥特王国:493年占领拉文那,在意大利北部和 中部建立东哥特王国。
3.法兰克王国的繁荣
• 墨洛温王朝(克洛维-铁锤查理)——加洛林王 朝(矮子丕平)——查理帝国
• 公元800年,查理曼被教皇加冕为皇帝。欧洲不 再从属于拜占庭文化,新的欧洲文化中心开始形 成。
• 直到843年,法兰克王国查理大帝的三个孙子订 立《凡尔登条约》,将法兰克分为三个国家,从 而奠定了后来法、德、意三国的雏形,欧洲的国 界从这时得到稳定,封建关系确立。
基督教的伦理

爱和宽恕

勿抗恶

禁欲

信神
• 推荐网络资源:6.中世纪的 Nhomakorabea术• 中世纪绘画 • 基督教音乐 • 中世纪建筑
哥特式艺术
• 从巴黎地区开始,被基督教世界所有国家接 受。十二至十六世纪初期欧洲出现的一种以 新型建筑为主的艺术,包括雕塑、绘画和工 艺美术。这种建筑风格,一反罗马式厚重阴 暗的半圆形拱门的教堂式样,而广泛地运用 线条轻快的尖拱券,造型挺秀的小尖塔,轻 盈通透的飞扶壁,修长的立柱或簇柱,以及 彩色玻璃镶嵌花窗,造成一种向上升华、天 国神秘的幻觉。反映了基督教盛行的时代观 念和中世纪城市发展的物质文化面貌。
4.北欧诺曼人的南下
• 诺曼人,来自北欧的斯堪的纳维亚半岛。 他们是天生的战士与航海家。这些可怕的 侵略者制造了无数暴行,在那段时间里使 得整个欧洲都为之恐惧。

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朱丽叶喝下了神父的药, 服下去后就像死了一样, 但四十二小时后就会苏 醒过来。朱丽叶依计行 事,在婚礼的头天晚上 服了药。罗密欧在神父 的送信人到来之前已经 知道了消息。他在半夜 来到朱丽叶的墓穴旁, 掘开了墓穴,他吻了一 下朱丽叶之后,就掏出 随身带来的毒药一饮而 尽,倒在朱丽叶身旁死 去。
朱丽叶也醒了过来,见到死去的罗密欧,也不想独活人间,她 没有找到毒药,就拔出罗密欧的剑刺向自己,倒在罗密欧身上 死去。
中世纪文学时代线索 教会文学和世俗文学
文艺复兴运动
发现人、人性,是文艺复兴运动 最本质的特征。
佛罗伦萨——文艺复兴重镇
主张一切以人为本,反对中世纪 以神为本的观念,以人权反对神 权,对神学提出大胆挑战。
文艺复兴运动时代索引
早期主要发生在意大利和英国 中期主要发生在法国、英国 后期主要发生在西班牙和英国。
第九章 莫里哀
莫里哀(1622—1673)
二、 《伪君子》 《伪君子》深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性。
第十章 笛福
丹尼尔·笛福
这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。
1704年9月一名叫亚历山大·塞尔柯克的苏格兰水手在海上与船长发生争 吵,被船长遗弃在南美洲大西洋中,离智利400英里之遥的安·菲南德岛 上达4年4月之久,四年后他被伍兹·罗杰斯船长所救,当他被救回英国 时已成了一个野人。
自“讽刺”与“激愤”两门户进入《格列佛游记 》的奇幻世界,应该是最好的“入口处”。
第十二章 卢梭
让雅克·卢梭
二、 《忏悔录》
卢梭对自身存在的问题进 行了分析。
自然,卢梭说出身上的弱点 ,是表明自己在这个混浊的 社会中是一个纯真的、诚 挚的、追求自由的公民。

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第一章课件欧洲古代文学资料古希腊神话的分类:普通文学史家将希腊神话分为两类:神的故事和英雄传说。

神的故事指描写开天辟地、神的产生和谱系、人类起源以及神与人的交往等方面的故事。

英雄传说指关于人类中杰出的英雄或者半神半人者的故事。

古希腊神话的特点:希腊神话总起来看有不同于其它民族神话的特点:第一,神的高度人格化,人和神平等相处,关系密切。

第二,表现出强烈的进取心和爱美倾向;第三,希腊神话有丰富而变化多端的叙事母题。

史诗的性质和特点:史诗合神话、传说,历史和文学描写于一体,虚构性和写实性兼而有之。

史诗最早是口头文学作品;由古希腊的行吟诗人在各部落中巡迥演唱。

史诗的特点大体上可以归纳为以下几点:1.真正的史诗产生于一个民族的氏族社会时期,普通是在尚无文字的时期,由吟唱诗人口头传唱得以流传,最后才用文字记录下来。

2.史诗记载部落的重大事件,歌唱氏族英雄,是历史、传说和虚构混合的叙事性作品。

3.史诗往往具有恢宏的气势和阳刚之美(崇高美)。

荷马史诗:古希腊现存两部完整的史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》相传是由公元前9-8 世纪的荷马整理定型的,因此叫荷马史诗。

但这两部史诗在荷马手里只是口头吟唱。

直到公元前六世纪中,这两部史诗才有了文字记录。

后来在公元前三至二世纪时又由亚历山大城(埃及) 的几位学者校订后有了定本。

荷马史诗记叙的故事基本都环绕特洛亚战争展开。

《伊利亚特》的艺术成就:《伊利亚特》艺术上重要的成就是使用非常圆熟的描写技巧,将写实的场面和神话传说结合起来,形成色采绚丽的画面和动人的故事。

第二,史诗在塑造人物时十分注意人物性格的刻划,主要人物已具有典型人物的特征。

《伊利亚特》艺术上的第三个成就是出色地保持一种客观的叙述方式,成为早期摹仿文学的代表性作品,也为以后现实主义的第三人称小说的叙述方法奠定了基础。

史诗在第四,广泛使用各种修辞手法,如夸张、比喻、重复等,为以后叙事文学作品的描写方法奠定了基础。

伊利亚特的意义:《伊利亚特》的首要意义在于通过阿喀琉斯退出战场又重新参战的经过表明团结一致是一个民族克敌致胜的关键,谴责了自私自利、不顾大局的行为。

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名詞解釋:1、古希臘神話:在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在“荷马史诗”和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,包括神的故事和英雄传说两部分。

2、荷馬史詩:公元前9至8世纪时,相传在小亚细亚一带有一位天才的盲人民间歌手名荷马,在流传已久的英雄短歌基础上对大量有关特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色,形成了情节完整、风格统一的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》,后人统称为“荷马史诗”。

3、古希臘三大悲劇家及其代表作:埃斯库罗斯,古希腊悲剧的真正创始人,恩格斯称为“悲剧之父”。

拥护民主派,其创作是对雅典奴隶主民主制形成时期社会生活的反映。

雄浑、悲壮、豪迈是埃斯库罗斯的悲剧风格。

《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇神》索福克勒斯,被称为“戏剧中的荷马”,也称为“雅典的蜜蜂”。

《俄狄浦斯王》欧里庇得斯,“舞台上的哲学家”。

《美狄亚》1、聖經:由《旧约》和《新约》组成,《旧约》记载古代希伯来人和犹太教的历史。

《新约》记载基督教的历史。

主题是歌颂上帝,崇拜上帝;以上帝为中心,以上帝为主宰。

成为西方文学的又一源头。

2、中世紀四種文學類型:(1)教会文学:①内容上:宣传宗教教义,大多取材于《圣经》。

②体裁上:基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等。

③艺术手法上:梦幻、朦胧、浪漫气氛;说教气息;象征寓意。

(2)英雄史诗:①早期英雄史诗,反映氏族社会末期的生活,歌颂部落英雄(异教精神),表现群体意识和英雄主义精神。

有浓厚的神话色彩和多神教成分。

②中期英雄史诗,歌颂部落英雄的英雄善战,写他们具有爱国思想,作者歌颂贤明君主,谴责叛国逆臣;同时大大增加了基督教教义的内容。

一般以历史事实为基础,有传奇性,但神话色彩减弱。

(3)骑士文学:忠君、护教、行侠。

宣扬骑士精神,宗教色彩浓厚。

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赫拉
宙斯的唯一合法妻子,正宫娘娘、天后。赫拉的形象是 一个端庄威严的中年妇女,长着一双特别大的眼睛,又称牛 眼赫拉。主要的职能是保护婚姻的女神。据说,她原是宙斯 的姐姐,应该说,这种婚姻关系,还属于母系氏族血亲关系 的残余。传说,她和宙斯的婚姻秘密存在了三百年,宙斯才 宣布她为自己的妻子。赫拉好用权势,嫉妒而残酷,不宽容 宙斯所爱的任何女性,对宙斯的私生子女也一概怀有强烈的 仇恨。
俄林波斯神系
指希腊神话中,居住在俄林波斯神山,以宙斯为众
神之主的神的大家族故事。宙斯是雷电之神,其兄波塞 冬是海神,哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神,宙 斯的子女阿波罗是日神,阿尔忒弥斯是月神,阿瑞斯是 战神,阿佛洛狄忒是爱神。这是一个高度组织化的社会, 反映父权制社会生活。
宙斯
宙斯与赫拉
宙斯是众神之王, 他与姐姐赫拉结合。他贪 图男欢女爱,天上人间都 有他的私生儿女。他们形 成了俄林波斯神系的成员 和半人半神英雄。
பைடு நூலகம்
混沌
夜神 黑暗之神
光明:以太 白昼:赫默拉
地母该亚
第一代天神 乌剌诺斯 (子)
提坦巨神(六男六女)
第二代天神 克洛诺斯
神后 瑞亚(姐)
三男三女
第三代天神 宙斯
神后 赫拉(姐)
宇宙起源
相传世界最初是一片黑暗,就像一只蛋。混沌 女神生下黑暗和黑夜。他们结合,生下空气和白昼。 整个宇宙在地母该亚的怀抱里。
该亚独自生下了天空乌拉诺斯。乌拉诺斯一生 下来就趴在该亚的身上,不再分离。天与地连在一
起。他和母亲结合,生下12提坦巨神。他们有6男6
女,乌拉诺斯成为第一代天神。
克洛诺斯夺权
提坦是最初原始野蛮的自然 神。名字的意思是“敢于反抗父 亲的人”。乌拉诺斯害怕儿女造 反,将他们关进地牢。该亚不满, 鼓动提坦造反。小儿子克洛诺斯 用一把镰刀将父亲阉割了。

第三节 但丁 外国文学史 · 第二章 中世纪文学知识课件

第三节 但丁 外国文学史 · 第二章 中世纪文学知识课件
外国文学史 · 第二章 中世纪文学
第三节 但丁
但丁
但丁(Dante Alighieri,1265—1321)意 大利诗人。恩格斯认为他是中世纪的最后一位 诗人,新时代的最初一位诗人。
但丁出生于佛罗伦萨小贵族家庭,从小熟读 罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品。积 极投身反封建贵族斗争,1300年佛罗伦萨建立 共和政权,被任命为行政长官。因反对教皇干 涉内政,遭到迫害。1302年被流放20年。流放 期间进行创作,写作了《神曲》。
那不勒斯手抄本·三野兽
《神曲》结构
游历过程构成了“地狱”、“炼狱”、 “天堂”三部曲。每部33篇,“三”是圣父、 圣子、圣灵三位一体的象征。 “地狱”增加 了一篇全书的序幕,全书共100篇,“十”是 完全的象征,“一百”是完全中的完全。
全书象征手法突出。
1.地ห้องสมุดไป่ตู้篇
地狱形似一个 大漏斗,底在地球 的中心,口在北半 球,共有9圈,住着 犯了七情六欲罪行 而受惩罚的灵魂。
地狱是恶人的 归宿处。
意·波提切利·地狱图
2.炼狱篇
炼狱是浮在南半 球海面上的一座孤山, 它是灵魂赎罪的地方, 形似宝塔。净界有7层, 表示人类有7宗罪:骄、 妒、怒、惰、贪财、 贪食、贪色。涤净罪 恶,才能升天堂。
塞耶斯·炼狱图
3.天堂篇
天堂形如一个轮盘, 共有九重天,每重天都是 透明的气体。天堂是上帝 和精灵的居所,也住着圣 人、贤人、多情人、行善 人等。
诗集《新生》
诗集《新生》 (1295),描述诗人和贝 亚特丽齐的爱情故事。带 有宗教神秘色彩。
《新生》表现了温柔 的新体诗派的爱情观和艺 术观,追求精神爱,充满 精神美和使人高贵的道德 力量。
《论俗语》
《论俗语》(1304—1308)文艺批评著作。 文艺观点有:

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欧美文学史3300年古希腊罗马文学:神话——史诗——抒情诗(前12C——476年)中世纪文学(5C——15C)但丁《神曲》文艺复兴时期人文主义文学塞万提斯莎士比亚17C 古典主义文学高乃依拉辛莫里哀18C 启蒙主义文学德国歌德19C 初期浪漫主义文学(1789—1830)19C 中后期批判现实主义文学1830年以后《红与黑》20C 现代主义文学第一章古希腊罗马文学(前12C—476年)第一节概述一、社会历史概况1、古希腊社会观念——竞争政治观念——民族宗教观念——神人同形同性2、古罗马二、古希腊文学概况1、荷马时期(前12C—前8C)英雄时代主要是神话、史诗赫西俄德《神谱》2、第二时期(前18C—前6C)抒情诗兴起寓言(伊索)、(拉封丹)、(克雷诺夫)著名抒情诗女诗人萨福3、古典时期(前6C—前4C)雅典时期,文化成就最高的体裁:戏剧;文艺理论也有成就:柏拉图的谈话录《理想图》、亚里士多德的《诗学》。

4、希腊化时期(前4C—前2C)前1431年—前1404年斯巴达与雅典爆发战争文化成就:新喜剧,田园诗新喜剧代表作家:米南·德《恨世者》三、古罗马文学概况(前3C—前2C)1、维吉尔《埃涅阿斯纪》文人史诗2、贺拉斯诗人、理论家《讽刺诗集》、《诗艺》(文艺成就更高,“寓教于乐”)3、奥维德《变形记》第二节古希腊神话一、起源和成型产生于原始氏族社会,成长于人民群众的生活中,反映人类童年时期的世界观。

斯威布《古希腊的神话和传说》二、内容内容上分为两类:1、神的故事:2、英雄传说三、认识价值四、艺术价值1、神人同形同性。

2、想象丰富、情节生动、形象优美,为后世文学提供了文学借鉴。

第三节荷马史诗一、作者及其形成过程荷马大约生活在(前19C—前18C)“行吟诗人”前16C—前3C 600年的流传,无数人为荷马史诗增加了自己的情感二、历史背景及神话背景特洛伊战争(前12C)“经苹果题材”厄里斯争吵不和女神三、基本内容荷马史诗由两部作品组成:《伊利亚特》和《伊利昂纪》正面表现特洛伊战争,歌颂部落英雄的光辉业绩。

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二、荒诞 主要指那些表现在情节与人物行为上违反常情与理性 的情况。这里有存在主义哲学思想的影响。 在卡夫卡的作品中,荒诞因素占有重要地位。《变 形记》中人忽然变成甲虫,《审判》中K被荒诞地逮捕, 又被荒诞地处死,《城堡》中的主人公无论如何也进不 了城堡以及《判决》中父亲判决儿子自溺和儿子执行判 决等等,都是典型的卡夫卡式的荒诞手法。这些诞妄不 经的事,都来源于“世界是荒诞的”这一基本信条。
——伍尔芙【墙上的斑点】
第三节 乔伊斯
一.生平
爱尔兰作家 ,诗人 。1882年2月2 日生于都伯林信奉天主教的家庭,1941 年1月13日卒于瑞士苏黎世 。他谙熟欧 洲大陆作家作品,受易卜生影响尤深, 并渐渐表现出对人类精神世界特殊的感 悟及对家庭笃信的宗教和自己生活环境 中的习俗、传统的叛逆。
他是二十世纪最伟大的作家之一,他 的作品及“意识流”思想对全世界产生 了巨大的影响。
二.创作
乔伊斯的文学生涯始于他 1904年开始创作的短篇小说集 《都柏林人》。
在写给出版商理查兹的一封 信中,他明确地表述了这本书 的创作原则:“我的宗旨是要 为我国的道德和精神史写下自 己的一章。”这实际上也成了 他一生文学追求的目标。
1904年1月7日,乔伊斯 在都柏林开始创作长篇小 说《青年艺术家画像》。
一、象征 用象征形象来表达对社会关系的理解。 如《审判》中K的被捕、企图申诉,以及案件的起 因与内幕,始终是笼罩在云雾之中。法庭更是 带有神秘 色彩,它的存在模模糊糊,仿佛设在阁楼上,但它却有无 限的权力,能决定人的生死命运。它无疑象征着一种与人 类为敌的异己力量。再如《城堡》,小说中那个时隐时现、 神秘莫测的城堡,对村民是一直萦绕在脑际的权力巨魔, 它就是专制政权官僚机器的象征。城堡就在眼前,但就是 走不到那里。这象征着专制统治者与普通人民之间存在着 一道不可逾越的鸿沟。

《朱维之《外国文学史(欧美卷)》(第5版)笔记和课后习题(含考》读书笔记PPT模板思维导图下载

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目录
01 第1章 古代文学
02 第2章 中世纪文学
03
第3章 文艺复兴时期 文学
05 第5章 18世纪文学
04 第4章 17世纪文学
06
第6章 19世纪初期文 学
4.1 复习笔记
4.3 考研真题与 典型题详解
第5章 18世纪文学
5.2 课后习题详 解
5.1 复习笔记
5.3 考研真题与 典型题详解
第6章 19世纪初期文学
6.2 课后习题详 解
6.1 复习笔记
6.3 考研真题与 典型题详解
第7章 19世纪中期文学
7.2 课后习题详 解
7.1 复习笔记
读书笔记
谢谢观看
目录
07 第7章 19世纪中期文 学
09
第9章 20世纪前期文 学
08
第8章 19世纪后期文 学
010
第10章 20世纪后期 文学
本书特别适用于参加研究生入学考试指定考研参考书目为朱维之《外国文学史(欧美卷)》(第5版)的考 生。也可供各大院校学习朱维之《外国文学史(欧美卷)》(第5版)的师生参考。我国各大院校一般都把国内外 通用的权威教科书作为本科生和研究生学习专业课程的参考教材,这些教材甚至被很多考试(特别是硕士和博士 入学考试)和培训项目作为指定参考书。为了帮助读者更好地学习专业课,我们有针对性地编著了一套与国内外 教材配套的复习资料,并提供配套的名师讲堂和题库。朱维之所著的《外国文学史(欧美卷)》(第5版,南开大 学出版社),是我国高校采用较多的外国文学史优秀教材,也被众多高校指定为“外国文学史”专业考研参考书 目。作为该教材的辅导书,本书具有以下几个方面的特点:1.整理名校笔记,浓缩内容精华。在参考了国内外名 校名师讲授朱维之《外国文学史(欧美卷)》的课堂笔记基础上,本书每章的复习笔记部分对该章的重难点进行 了整理,同时对重要知识点进行点拨,因此,本书的内容几乎浓缩了配套教材的知识精华。2.解析课后习题,提 供详尽答案。本书参考大量外国文学史相关资料对该教材的重难点课(章)后习题进行了详细的分析和解答,并 对相关重要知识点进行了延伸和归纳。3.精选考研真题,巩固重难点知识。为了强化对重要知识点的理解,本书 精选了部分名校近几年的外国文学史考研真题,这些高校大部分以该教材作为考研参考书目。所选考研真题基本 涵盖了各个章节的考点和难点,特别注重联系实际,凸显当前热点。4.归纳典型题,强化知识考点。为了进一步 巩固和强化各章知识难点的复习,特针对该教材的重难点相应整理了典型常考题,并对相关知识点进行归纳和延 伸,梳理知识点逻辑关系,以达到高效复习的目的。要深深牢记:考研不同一般考试,概念题(名词解释)要当

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《伊利亚特》:
从阿喀琉斯的愤怒写起,到赫克托 耳的葬礼结束, 10年战争集中于51天, 重点写4天的战况,全篇又紧密围绕阿 喀琉斯的上, 但重点写奥德修斯的返乡。
10年漂流压缩到42天,具体只写了5天。 采用从故事中间开始的叙事方法。
第10年中的42天
四、荷马史诗的艺术成就
克托耳; • “捷足的”、“卓越的”阿喀琉斯; • “沉雷远播的”宙斯;“白臂膀的”赫拉;
程式化用语的作用:
• 点出了被修饰者(名词,人或物)的某个 或某些特点和属性。
• 有助于诗人的记忆、吟诵,减轻诗人的劳 动强度。
• 有助于渲染和墨饰史诗凝重、宏伟和肃穆 的诗品特征,深化听众对某些内容的印象。
• 普罗米修斯 • 潘多拉的匣子
四、希腊神话的价值和影响
1、希腊神话是古希腊、罗马艺术的基础,是欧洲文学 艺术的源泉。“希腊神话不只是希腊艺术的武库, 而且是它的土壤”(马克思语)
2、是宝贵的历史文献,具有很高的认识价值。
• 反映了初民对自然的认识,对自然界的斗争。 反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度。 • 3、体现出生机勃勃的抗争精神和以人为本的思想,
“荷马”——“人质”?“组合”?假名 ?
荷马是一位双目失明的行吟诗人。他 的功绩不在于首创史诗,而在于广征博采, 巧制精编,荟前人之长,避众家之短整理 创作了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部 瑰美的诗篇。
史诗的形成经过了两个时期,口头流传时 期和文字流传时期:
• 特洛伊战争结束后就有许多歌颂战争英雄 的短歌流传。
.
8
三、公元前6世纪—前4世纪:
1、戏剧 三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福
克勒斯、欧里庇得斯。 喜剧诗人:阿里斯托芬
.
9
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(一)题目
1.但丁称体裁高雅的作品为“悲剧” 、体裁低俗的作品 为“哀歌” ,居于这两者之间的称之为“喜剧”。 2.《神曲》以悲伤起始(地狱),以欢乐结束(天堂), 因而可称为《喜剧》
(二)主题
1.现实性——百科全书的性质。 2.政治倾向性——对党争的深恶痛绝。 3.进步性——渴望祖国统一。对新的思想和生活
B、欧洲多数国家的民族文学约在10世纪前后建立起来 的,其主要标志是素材(题材)的民族化和使用民族的语 言。
C、中世纪文学和民间文学的关系密切,无论是英雄史 诗、骑士传奇、戏剧还是市民故事,都是在人民口头创作 的基础上发展起来的,因此作者姓名大多不可考。
D、中世纪文学的共性大于个性,各国文学的题材与主 题有共同性,人物性格往往是类型化的。
态度的肯定。(强调理性和自由意志,反对 蒙昧主义,追求真理,赞美人的才能与智慧, 肯定文化知识的重要——人文主义思想的萌芽) 6.矛盾性——神学世界观和人文世界观的矛盾。
“要使得生活在这一世界的人们摆脱悲惨的 遭遇,把他们引到幸福的境地”。
——但丁
中 世 纪 行 吟 诗 人
三、中世纪文学的分类
(一) 教会文学
教会文学主要是普及宗教教 义,为封建统治服务,题材多半 取自《圣经》,善用象征梦幻的 手法,体裁多样,有圣经故事、 圣徒传、宗教教剧、梦幻故事等 等,作者主要是僧侣。
《圣经》
教堂窗彩故事画
教堂壁画
教堂形式
耶稣平静暴风
二、名词解释 骑士精神
三、简答题 1、从《罗兰之歌》简析欧洲后期英雄史诗
的特点。 2、简述《列那狐故事》的艺术特点。
四、但丁与《神曲》





恩格斯评说但丁:“他

是中世纪的最后一位诗 人,同时又是新时代的
的 但 丁
最初一位诗人。”
但丁
但丁像
但 丁 故 居
但 丁 墓
圣十字教堂里的但丁墓
但丁的创作
罗 宾 汉
亚历山大
尤利西斯

屋大 英大 Nhomakorabea雄 史


(四)城市文学
城市文学是在民间文学的基础上产生的,反映市民生 活和市民阶层的思想意识,具有现实因素和反封建倾 向。讽刺性很强。 《列那狐的故事》 《阿米斯神父》等
《列那狐的故事》
讽刺故事诗《列那狐的故事》产生 于12世纪70年代到13世纪中叶,27组故 事,3万多行 。
E、中世纪文学的英雄史诗和骑士传奇渗透了野蛮民 族的好斗性格和上帝至高无上的权威性。
F、中世纪文学到意大利大诗人但丁的时候,希腊文 化、希伯莱文化、蛮族文化开始合流,出现了文艺复兴 的曙光。
G、由于神学的禁锢,文化水平的落后,中世纪文学 的成就远不如古典文学,但是它作为欧洲多数民族的乡 土文学,对欧洲以后的各个文学体裁产生了重大影响。
不列颠系统《特里斯丹和伊瑟》 拜占庭系统《奥卡森和尼柯特》。
骑士叙事诗
在骑士叙事诗中,一个重要的题材是关于不列颠王亚瑟和 他的圆桌骑士的故事。
围坐在圆桌旁边,表示不分主次、敌我,这是“圆桌”的 来历。
关于亚瑟王和他的圆桌骑士的故事有很多版本。 特里斯丹和伊瑟的故事 讲述的是骑士特里斯丹和爱尔兰公
主伊瑟的爱情故事。
(三)英雄史诗
前期英雄史诗是氏族社会的部落生活,有较多神 话色彩 A《希尔德布兰特之歌》 B《裴欧沃夫》 C《埃达》和《萨迦》
《埃 达》
后期英雄史诗
法国《罗兰之歌》 西班牙《熙德之歌》 德国《尼伯龙根之歌》 古俄罗斯《伊戈尔远征记》 罗宾汉谣曲
《罗兰之歌》
《伊戈尔远征记》
《熙德之歌》
《尼伯龙根之歌》
第二章
一、概述
中世纪彩画
欧洲历史上的中世纪是公元前476年到公元1640 年这段历史时期,是欧洲封建制度形成、发展和衰落崩 溃的历史。在欧洲文学史上,中世纪文学是指公元前5 世纪到公元15世纪的文学。而中世纪后期文学一般称 为文艺复兴时期文学。
二、特点
A、前期文学是教会文学,基本是用拉丁文写成,具 有宗教性和非民族性。
狐狸列那是平民的象征。对象征大 贵族、封建统治者强大动物,有反抗的 一面;对待象征下层人们的弱小动物, 又暴露出以强凌弱的一面。
其它城市文学
法国的长篇故事诗《玫瑰传奇》成为后来人文 主义思想的萌芽。 法国的市民抒情诗: 吕特博夫《吕特博夫的穷困》、《吕特博夫的 婚姻》 维庸《小遗言集》和《大遗言集》 城市戏剧:道德剧、傻子剧和闹剧
1.第一部作品是《新生》(1295年) 2.《王政论》政治论述 3.《论俗语》关于语言和诗律的专著 4.《飨宴》第一部用俗语写成的学术论著 5.《神曲》文学作品
贝亚德丽采
《新生》片段赏析
长夜走过了三分之一的时光 繁星都为我们辉煌,辉煌在天上 爱情的大神在这时突然下降 他来时气象庄严, 真使我现在还不敢回想
可是对我,他却好像在表示娱乐 他的手中紧握着我的热心一颗 他的臂间抱了个睡美人,裹着轻罗 我看见他轻轻地摇醒了那位美人 他使她战兢兢地吞下了我的热心 最后,我看见她含着眼泪, 离开了凡尘。
《神曲》 The Divine Comedy
简介:
《神曲》(1307-1321)是但丁在放逐期间写的一部长 诗,是诗人的代表作。《神曲》分为三部:《地狱》《炼 狱》《天堂》,每部各33篇,加上序言共100篇.诗人采用 了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写一个幻游三界的 故事。维吉尔是地狱和炼狱的引路人,贝阿特丽采是天 堂的引路人。但丁随着向导先后去了地狱、净界和天堂。
见到曙光的诺亚方舟
诺亚建造方舟

最后的筵席






耶 稣 在 十 字 架 上
(二) 骑士文学
骑士文学被称为宗教阴影下的浪漫主义,是骑士制 度的产物。体裁有抒情诗和传奇。 骑士精神:忠君、护教、行侠 骑士抒情诗大多产生于法国普罗旺斯地区,以“破 晓歌”最为著名 骑士传奇:古代系统 《亚历山大传奇》
中世纪文学测试
一、填空题 1、中世纪英雄史诗的代表作品有流传至今最完整
的一部早期英雄史诗《 》和后期英雄史诗中最有 名的《 》、《 》和《 》。 2、中世纪城市文学中最有名的故事诗是《 》和 《 》。 3、在西欧,民歌中最著名、也是最好的一组是英 国的“ ”。 4、骑士文学的主要体裁有抒情诗和叙事诗。骑士 抒情诗中最有名的是《 》,骑士叙事诗最广为流 传的是《 》。
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