一轮复习高考语文试卷文学类文本阅读题分类汇编(含答案)
一轮复习高考语文试卷文学类文本阅读题分类汇编(含答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
马灯谢耀忠①瘦小狭长的火门水库孤独地夹在巍峨阴森的两山之间。
②深夜，瓢泼的雨在持续，水库上头入水口的水闸在“砰、砰、砰……”的锤打声中渐渐下降闭合，拦住了滚滚而来的山洪。
昏暗的马灯照着一双赤脚，离开水闸，又匆匆往水库坝头赶去。
裤管缩到膝盖上，腿上沾满泥浆，菱衣、雨帽、马灯在风雨中颤抖，在黑夜里潜行。
马灯放在坝头的一块石头上，顶端两层的排水孔一个一个地被打开，预备排水。
风卷着雨哗哗地响彻山谷，人弯着腰，低着头，马灯几乎碰到地面，昏黄的灯光与黑暗搏杀，脚尖一前一后，在长长的石坝上，慢慢地走了两个来回，似乎在努力发现什么而最终什么都没发现，才慢慢离去。
③回到“家”，东边天已泛白。
所谓的“家”是水库旁边乱石山中一块巨大的石帽（上面突出空中，下面有避雨空间）下面，床是两扇旧门板，两头顶在几块叠加的石头上，上面垫着一张粗糙的竹席。
熄掉马灯，燃起灶火，一根竹竿横架在灶旁，晾在上面的衣服徐徐地冒着水气。
浓重的烟味在“家”里弥漫，一张铜色的满面皱纹的老脸，平静安然，若无其事。
“家”的周围一片乱石，在乱石缝里有蓬勃生长的辣椒、茄子、西红柿，南瓜爬到宽大的石头上，绿叶丛中托出金黄的花。
④丰水期，晚上不用巡渠护水，马灯闲在“家”里，白天每逢集日老人就在山下的路边卖粥。
水库边这段崎岖的山路连接着唯一通往山外的道路，山民赶集出山进山都习惯在这里歌脚，饿的渴的就花一分钱买碗粥充饥解渴。
在背阳的阴凉处，一块平展宽阔的石头上面放着一大盆粥，两碗切碎的辣椒混点姜末，红、青、黄掺杂，有色有味。
碗接装在一只敞口的簸箕里，吃粥的人自己动手，吃几碗心中有数，老人只顾烧火煮粥，他相信谁也不会吃多给少。
有的实在太饿了又没钱，吃完后就悄悄对老人说下回再给，老人没说二话，只是微笑着频频点头。
⑤一个初秋的深夜，冷月朦胧，山野静悄悄。
老人手提马灯，肩扛铁铲，巡渠护水刚刚返回到山脚，突然听到前方有女人隐隐的哭声传来。
他用力甩甩头，以为耳朵有毛病引起错觉，可哭声越来越清晰，哭声中好像还夹杂着凌乱的脚步声。
他想这就是人们传说中的鬼吗？虽然他从来不相信鬼神，但这时他的确有些慌乱，想跑又怎能跑得过鬼呢？哭声和凌乱的脚步声越来越近，那种哭声阴阴的沉沉的，忽高忽低，一吸一顿。
难道真是碰鬼了？如果不是鬼是真人在哭呢，那就惨了，是什么人要害一个弱女子？这个女人一定凶多吉少。
想到这他害怕得直冒冷汗，全身颤抖，比遇到鬼还害怕百倍。
他本能地按了按胸口内衣口袋，里面是半年来卖粥积累的钱，准备给老伴买风湿药。
他想用钱救人，可那区区四块钱够吗？如果那贼是谋财害命的，那不白白送死？哭声更近了，听那凌乱的脚步声至少有三人以上，他救人无望心又不甘，故意把马灯放在路边，他躲到路对面远一点的一块大石头后面想看个究竟。
“哒哒、哒哒”的脚步声接近了灯光，“马灯，看水库的。
”突然的话声像一把尖刀刺到心窝，“本地贼！”他咬牙切齿，心都要炸开了。
随后又听到：“大哥，大哥，我们是公冯洞的心竹兄弟。
”亲切的呼唤声以及那熟悉的地名人名立刻又把他从崩溃绝望之中拉了回来。
“天啊，够吓人呀！”他一边惊叹一边从石头后面冲出来。
原来是公冯洞上一位老妇人突发急病，四个青壮年轮换抬着连夜赶往公社医院，一个女孩跟在后面悉悉索索地抽泣。
于是，马灯在前面照路，大家都不说话，女孩的哭声也咽到肚里，大家的脚步更快了。
从此，马灯既成了人们津津乐道的故事，又成了老人的代名词。
⑥一个同村的中年男子，刚吃完粥，“马灯，我真佩服你，晚上睡在荒山野岭，鬼哭狼嚎之地，除了你没第二人了。
”老人卷了一简“喇叭”递给他，又卷一筒自己点着，“有第二人就轮不到我啦，我得感谢这鬼哭狼嚎之地。
”中年人眼神发亮，久久地照在老人的身上，不停地微微点头。
⑦老人六十有余，一头硬发，黑白参差，一脸褐皱，忧乐杂呈，一身硬骨，步履轻盈。
老人真正的家在山里最大的那个百户村庄里，家里有老伴有儿女有孙子。
⑧马灯陪伴着老人没日没夜地游走在几十里长的弯弯曲曲的水沟上疏通、堵漏，不知不觉又过了几年。
虽然他常常回家，但今夜的心情特别慌乱。
知道老伴发病，老人赶了将近一个钟头的夜路到了十多里远的油莱岭老中医家。
从来没有头疼发热的老伴怎么突然就起不来床了呢？老中医读懂了老人的心病，只好紧跟马灯一路小跑。
⑨马灯把屋里照得亮堂，老人端着一碗老中医刚磨成的药水来到床头轻轻地扶起老伴说：“药很苦，喝下就好了。
”天刚亮，老人送别了老中医，又对儿子说了煎药的事，就匆匆地赶去巡沟护水了。
谁也没有想到老人这一去竟成了亲人永远的悲痛，永远的思念！⑩七月下旬的一天下午，老人死在水库坝头的排水沟上。
是溺水？他水性很好。
是病？是中署？是意外？是其他？谁都想不通。
从此，马灯只在山民的回忆里闪亮！（本文有删节）（1）你觉得第⑥段插入的吃粥男子与老人对话这段描述可否删去？请说说理由。
（2）赏析文中画线部分的句子。
（3）结合故事情节，概括老人的形象。
（4）本文的主角是守水库的人，若把文章标题“马灯”改成“守水库的老人”好不好？为什么？【答案】（1）不能。
①第6段的对话突出老人的工作环境，“荒山野岭，鬼哭狼嚎之地”，这正是第5段故事发生的环境背景，能承接上文的内容。
②第6段内容照应了后文，虽然他工作的地方非常荒僻，但老人一干就是好几年，因此赢得了大家的尊敬。
（2）①视觉和听觉相结合。
“砰、砰、砰……”的捶打声与“哗哗”的雨声增加了紧张感。
②运用拟人修辞，“菱衣、雨帽、马灯在风雨中颤抖，在黑夜里潜行”“昏黄的灯光与黑暗搏杀”生动形象地写出了风雨中老人行动的艰难。
③多用叠词，“渐渐”“滚滚”写出了水闸下降闭合得非常及时，老人从容应对危急情况；“匆匆”写出老人心情的急迫：“长长”的石坝与“慢慢”地走形成对比，突出老人工作的繁重和认真细心。
多处叠词的使用还让文章音韵上更和谐。
④句式上长短结合，以短句为多，突出环境的恶劣及工作的紧张。
⑤多用细节描写，“腿上沾满泥浆”“人弯着腰，低着头，马灯几乎碰到地面”，写出老人不怕脏苦、认真负责的态度。
（3）①从风雨夜老人冒雨去关闭水闸、打开排水孔、仔细巡渠护沟，及其最后老人死在水库坝头，可见老人工作认真负责，一丝不苟。
②从老人“家”周围种满各种作物，可见老人勤劳、热爱生活。
③从老人卖粥不计较金钱，可见老人善良、坦荡。
④从老人深夜遇“鬼”，不跑反而留下马灯并在远处观望，可见老人虽然也害怕，但仍旧嫉恶如仇、古道热肠。
⑤从老人赶十多里请老中医为老伴治病，亲自喂药，可见老人对家人的关爱。
（4）不好。
以“马灯”为标题的好处：①“马灯”这一意象贯穿文章始终，是文章的线索，使结构更加圆合。
②马灯不仅能够代表老人，还能让人想起与它相关的故事，更加含蓄蕴籍。
③老人所处的环境是“荒山野岭，鬼哭狼嚎之地”，给人阴森孤独之感，马灯的出现犹如一抹温暖的亮色。
马灯是老人精神品质的外化，会一直在山民的回忆里闪亮，暗示了文章的主题：哪怕外在环境多么恶劣，优秀的品格都有着经久不衰的力量。
【解析】【分析】（1）本题考查中间段的作用。
首先看这些对话涉及到哪些内容。
“荒山野岭，鬼哭狼嚎之地”“有第二人就轮不到我啦，我得感谢这鬼哭狼嚎之地”，交代了老人的工作环境，可以看出环境十分艰苦。
结构上照应了第5段的描写“他想这就是人们传说中的鬼吗？虽然他从来不相信鬼神，但这时他的确有些慌乱，想跑又怎能跑得过鬼呢”；同时这段描写也照应了下文，“马灯陪伴着老人没日没夜地游走在几十里长的弯弯曲曲的水沟上疏通、堵漏，不知不觉又过了几年”，因此当老人逝去“从此，马灯只在山民的回忆里闪亮”，在这样的环境中一干就是好几年，老人赢得了大家的尊敬。
因此，此段不能删去。
（2）画线句可从视听结合、拟人、细节描写，叠音词，句式长短结合等方面鉴赏。
各自举出例子分析作用。
视听结合。
听觉描写有水闸“砰、砰、砰……”的锤打声，“风卷着雨哗哗地响彻山谷”，加上视觉描写“深夜，瓢泼的雨在持续”“拦住了滚滚而来的山洪”，通过视听结合，生动地营造出风雨的气势，写出一种紧张感。
拟人。
“菱衣、雨帽、马灯在风雨中颤抖，在黑夜里潜行”“昏黄的灯光与黑暗搏杀”，“颤抖”“潜行”“搏杀”这些拟人手法写出与环境的恶劣相比，人是如此弱小，生动形象地写出了风雨中老人行动的艰难。
细节描写。
“裤管缩到膝盖上，腿上沾满泥浆”“人弯着腰，低着头，马灯几乎碰到地面”“昏黄的灯光与黑暗搏杀，脚尖一前一后”，这些细节描写有外貌，有动作，有环境，写出老人工作的艰苦，更突出他不怕脏苦、认真负责的态度。
叠音词。
“渐渐”“滚滚”“哗哗”写出雨势之大，老人水闸下降闭合得非常及时；“匆匆”是老人的动作，写出他心情的急迫；“长长”“慢慢”突出老人工作的繁重和认真细心。
效果上看，叠音词音韵和谐，读来富有节奏感；句式。
“深夜，瓢泼的雨在持续，水库上头入水口的水闸在‘砰、砰、砰……’的锤打声中下降闭合”“裤管缩到膝盖上，腿上沾满泥浆”“人弯着腰，低着头”等句式上长短结合，以短句为多，突出环境的恶劣及工作的紧张。
（3）结合第2段对老人工作状态的描写“昏暗的马灯照着一双赤脚，离开水闸，又匆匆往水库坝头赶去……脚尖一前一后，在长长的石坝上，慢慢地走了两个来回，似乎在努力发现什么而最终什么都没发现，才慢慢离去”以及最后老人是死在工作岗位上，可概括出“工作认真负责，一丝不苟”；结合老人“家”周围的环境描写“‘家’的周围一片乱石，在乱石缝里有蓬勃生长的辣椒、茄子、西红柿，南瓜爬到宽大的石头上，绿叶丛中托出金黄的花”可概括出“勤劳、热爱生活”；结合老人卖粥的描写“他相信谁也不会吃多给少。
有的实在太饿了又没钱，吃完后就悄悄对老人说下回再给，老人没说二话，只是微笑着频频点头”，可概括出“不计较金钱”“善良、坦荡”；结合老人深夜听到哭声的心理和行动“如果不是鬼是真人在哭呢，那就惨了，是什么人要害一个弱女子？这个女人一定凶多吉少。
想到这他害怕得直冒冷汗，全身颤抖，比遇到鬼还害怕百倍”“他救人无望心又不甘，故意把马灯放在路边，他躲到路对面远一点的一块大石头后面想看个究竟”，可概括出“虽然也害怕，但仍旧嫉恶如仇、古道热肠”；结合对老伴的态度“知道老伴发病，老人赶了将近一个钟头的夜路到了十多里远的油莱岭老中医家”“老人端着一碗老中医刚磨成的药水来到床头轻轻地扶起老伴说：‘药很苦，喝下就好了’”，可概括出“老人对家人关爱”。
（4）本题应当是用“马灯”作标题更好。
情节结构上，“马灯”是贯穿全文的线索，从开头老人提着马灯照管水闸和河堤，到一个初秋的深夜，老人为公冯洞的心竹兄弟提着马灯照亮，到一个夜晚，赶了将近一个钟头的夜路到了十多里远的油莱岭老中医家为老伴请来医生看病，文章主要情节都与“马灯”有关。
人物形象和主题上看，“马灯”是老人的化身，代表着老人的精神品质，他的认真负责、宽厚善良、古道热肠、关爱家人等等品质会像马灯一样永远被人铭记；老人所处的环境是“荒山野岭，鬼哭狼嚎之地”，给人阴森孤独之感，马灯的出现犹如一抹温暖的亮色，暗示了文章的主题：哪怕外在环境多么恶劣，优秀的品格都有着经久不衰的力量。
一轮复习高考语文试卷文学类文本阅读散文题分类汇编(含答案)
一轮复习高考语文试卷文学类文本阅读散文题分类汇编(含答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
说“冬”富丽四季更迭，岁月流转，在经历了春的烂漫、夏的热烈、秋的浓情之后，我们又将迎来冬的凛冽。
“春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意加。
”冬的意象之于我们，总是伴随着白雪、严寒。
然而，“冬”字最初的含义，却跟冬天并无关联。
“冬”在甲骨文中写成等形状，像是在丝线或绳索的两头各打一个结，表示两个端点。
因此，文字学家们普遍认为，“冬”是初表示终结、终了等意思。
例如马王堆汉墓帛书《老子》：“飘风不冬朝，暴雨不冬日。
”大意是说，暴风不会持续一早上，暴雨不会持续一整天。
在这里，“冬”表示的就是终了、贯穿始终的意思。
顺便插一句，在绳索上打结这种做法跟远古时代的结绳记事有关。
据《周易·系辞下》记载“上古结绳而治”，在文字产生以前，“结绳”是人们用以计数或者记录重大事件的一种原始方法。
不只在中国，世界各地的不同民族都曾使用过类似的方法。
而在汉字中，除了“冬”以外，十，廿，卅等字很可能也都保留了结绳记事的印记。
比如说“十”，有一种观点认为，它最初就是用在绳子上打一个结的方式表示数字“十”。
“冬”字本来的意思是终结、终了，而冬季是一年四季中的最后一个季节，也是一年的末尾，因此，当四季的概念产生以后，“冬”这个字形就被用来表示“冬季”了。
许慎《说文解字》中所言“冬，四时尽也”，显然针对的是“冬”作为季节名称的用法，而非它的最初含义，这一点值得注意。
“冬”被用作季节名称之后，人们在原字形上添加“糸”构成“终”字，以表示“终结”的意思。
正因为如此，在有的版本的《老子》中，“飘风不冬朝，暴雨不冬日”中的“冬”被直接写成了“终”。
当“冬季”成为“冬”的基本含义之后，其字形也沿着这一脉络继续发展。
“冬”的金文形体中增加了“日”，像是“日”被覆盖住了，意味着阳光不太温暖，借以强化“冬”的含义。
而“冬”的小篆字形，则去掉了“日”，在下面增加了。
一轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目(附答案)
一轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目(附答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
三三(节选)沈从文三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。
照规矩，十五岁的三三，要招郎上门也应当是时候了。
三三大了，还是同小孩子一样，一切得傍看妈妈。
母女两人把饭吃过后，在流水里洗了脸，望到行将下沉的太阳，一个日子就打发走了。
有时听到堡子里的锣鼓声音，或是什么人接亲，或是什么人做斋事，“娘，带我去看。
”又像是命令又像是请求的说着，若无什么别的理由推辞时，娘总得答应同去。
去一会儿，或停顿在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞满了榛子胡桃，预备回家时，有月亮天什么也不用，就可以走回家。
遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，毕毕剥剥的响着爆着，什么也不必害怕。
若到总爷家寨子里去玩时，总爷家还有长工打了灯笼送客，一直送到碾坊外边。
只有这类事是顶有趣味的事。
在雨里打灯笼走夜路，三三不能常常得到这机会，却常梦到一人那么拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好象只有鱼知道这回事。
当真说来，三三的事，鱼知道的比母亲应当还多一点，也是当然的。
三三在母亲身旁，说的是母亲全听得懂的话，那些凡是母亲不明白的，差不多都在溪边说的。
溪边除了鸭子就只有那些水里的鱼，鸭子成天自己哈哈哈的叫个不休，哪里还有耳朵听别人说话!一天下午，三三回碾坊来，快到屋边时，黄昏里望到溪边有两个人影子，有一个人到树下，拿着一枝竿子，好象要下钓的神气，三三心想这一定是来偷鱼的，照规矩喊着：“不许钓鱼，这鱼是有主人的!”一面想走上前去看是什么人。
就听到一个人说：“谁说溪里的鱼也有主人?难道溪里活水也可养鱼吗?”另一人又说：“这是碾坊里小姑娘说着玩的。
”那先一个人就笑了。
旋即又听到第二个人说，“三三，三三，你来，你鱼都捉完了!”三三听到人家取笑她，声音好象是熟人，心里十分不平!就冲过去，预备看是谁在此撒野，以便回头告给母亲。
走过去时，才知道那第二回说话的人是总爷家管事先生，另外同一个从没见过面的年青男人。
2023届高考语文一轮复习全国高考文学类文本阅读真题汇编及解析(2021年)
全国高考文学类文本阅读真题汇编及解析（2021年）【2021年高考全国甲卷】(三)文学类文本阅读(本题共3 小题，15 分)阅读下面的文字，完成7-9 题。
当痛苦大于力量的时候王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学。
奶奶每星期从保育园接我回家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问：“他叫什么名字?”奶奶摇摇头，奶奶知道秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。
后来读书了，老师讲了老渔夫和小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说：“那个美丽的故事就是他写的，他叫普希金。
”汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。
刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿。
穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。
没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。
大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意。
我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。
1824 年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。
记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。
有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护地贵妇人的名声与地位而压种本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。
她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。
一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼。
不是幻觉，也不是达吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生。
她的气度与庄园的气氛很相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活。
2024届新高考高三一轮复习语文试题卷及答案解析
2024届新高考高三一轮复习语文试题卷及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。
夫子是什么呢？一个老师。
当时他的影响不是很大。
到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，地位提高了；从汉到唐略有提高，唐代给孔子封了个“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，叫“至圣先师”；到了清朝，把历代称赞孔子的最好称呼全集中起来了：“大成至圣文宣先师孔子”。
可是好景不长，五四运动打倒孔家店，又到谷底了。
而今天，是个直线上升的状态，孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。
今天为什么这么多人学国学、学孔子、学《论语》？其实主要原因是目前处于社会转型时期，主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常之大，所以人们自然而然地转向我们古老的智慧，去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范的东西，孔子可以说是中国人的行为举止、价值体系的总设计师。
今天的祭孔和过去的祭孔不同，往昔祭孔是希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世，而今天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道德观、秩序化的社会和谐观，以及礼与仁相为表里的教育观。
今天我们不会将孔子重新罩上神的外衣，对孔子最准确的评价是：他是一位伟大的往哲。
现在国学虽然比较热，但是公众对它的接受程度还是比较低，它是一个小众化的东西。
我们要把国学更好地继承下去，让它变成一个大众化的东西，而不仅仅是局限于文化人之间的讨论。
中国过去的封建社会，科举考试是动员了全国所有的知识分子专注地研究这一门学问，从幼儿就开始，到最后功成名就。
这样的时代和条件已不复存在了，所以我们对儒学的教育方法，如果采取过去那种方式，我认为是愚不可及的。
除去功利心，反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文化精髓。
时代在前进，文化在发展。
我们面临的是一个大的转型时代，这个转型不仅包括社会制度，也包含科技的研究。
一轮复习高考语文试卷文学类文本阅读题分类汇编(附答案)
一轮复习高考语文试卷文学类文本阅读题分类汇编(附答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
多彩端午苗理洁①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。
②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。
于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。
一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。
“这些叶子也能卖钱么？”一个操着外省口音的大妈好奇地问。
“过五月节（惠州人管端午节为五月节），这些叶子都能卖钱！”小妹子爽爽地答道。
是的，走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。
人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮，包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶，小妹攀着梯子采摘桃树枝，当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家。
③这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。
衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间。
④龙舟竞渡，惠州人称之“扒龙船”。
扒龙船，民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来。
《惠州府志》记载，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）开始才有扒龙船。
数百年过去，惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏。
先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘，也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严，单说龙船赛，就展现十分明丽的色彩。
前年端午时节，我在惠东的赤岸村，就观看了一场海上扒龙船。
赤，红也。
这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头，成为村庄最美的景致，也标志着扒龙船的日子到了。
那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响。
十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边，吉庆的色彩激动着所有人的心。
当龙船箭一般冲出蓝色的海面，紧接着锣鼓震天，呐喊声声，海湾沸腾起来了。
文学类文本阅读—2024届高考语文一轮复习探究高考真题(含答案)
文学类文本阅读【高考真题】（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下题。
长出一地的好荞麦曹多勇这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。
这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稳还是颗粒无收。
这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。
儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧疾淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。
村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去。
人老，牛老，犁也老。
牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。
人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。
犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。
牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。
至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。
德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。
关键时才分出牛还是受人支配着。
德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。
德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。
牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫。
德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。
于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。
德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。
一轮复习高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)(1)
一轮复习高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)(1)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
塔铺（第四章）刘震云离高考剩两个月了。
这时传来一个消息，说高考还考世界地理。
学校原以为只考中国地理，没想到临到头还考世界地理。
大家一下都着了慌。
这时同学的精神都已是强弩之末。
王全闹失眠，成夜睡不着。
“磨桌”脑仁疼，一见课本就眼睛发花。
大家乱骂，埋怨学校打听不清，说这罪不是人受的。
更大的问题还在于，大家都没有世界地理的复习资料。
于是掀起一个寻找复习资料的热潮。
一片混乱中，唯独“耗子”乐呵呵的。
他恋爱的进程，据说已快到了春耕播种的季节。
闹腾了几日，有的同学找到了复习资料，有的没有找到。
离高考近了，同学们都变得自私起来，找到资料的，对没找到的保密，唯恐在高考中多一个竞争对手。
我们宿舍，就“磨桌”不知从哪里弄到一本卷毛发黄的《世界地理》,但他矢口否认。
我和王全没辙，李爱莲也没辙，于是着急得像热锅上的蚂蚁。
这时我爹来送馍，见我满脸发黄，神魂不定，问是什么书，我简单给他讲了，没想到他双手一拍：“你表姑家的大孩子，在汲县师范教书，说不定他那儿有呢？”我也忽然想起这个茬儿，不由高兴起来。
爹站起身，刹刹腰里的蓝布，自告奋勇要立即走汲县。
我说：“还是先回家告诉妈一声，免得她着急。
”爹说：“什么时候了，还顾那么多！”我说：“可您不会骑车呀！来回一百八十里呢！”爹满有信心地说：“我年轻的时候，一天一夜走过二百三。
”说完，一撅一撅动了身。
我忙追上去，把馍袋塞给他。
他看看我，被胡茬包围的嘴笑了笑；从里边掏出四个馍，说放心，我明天晚上准赶回来。
我眼中不禁冒出了泪。
晚上上自习，我悄悄把这消息告诉了李爱莲。
她也很高兴。
第二天晚上，我和李爱莲分别悄悄溜出了学校，在后岗集合，然后走了两里路，到村口的大路上去接爹。
开始有说有笑的，后来天色苍茫，大路尽头不见人影，只附近有个拾粪的老头，又不禁失望起来。
李爱莲安慰我：“说不定是大伯腿脚不好，走得慢了。
文学类文本阅读(含解析)2024 届高中语文一轮复习
文学类文本阅读（含解析）2024 届高中语文一轮复习文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下题。
文本一：套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，是高级社时期成立的，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就不该参加主要劳动了。
大队成立了敬老院，经过评议，请陈秉正老人退休入院。
这老人只进去了三天，就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动，有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长。
他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。
他先做榜样，让徒弟们在一边跟着看。
他一边做一边讲，往往要重复讲十几遍，然后才让大家动手，他跟着看。
因为规律太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，陈秉正便和他们休息一阵子，也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。
陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。
王新春比陈秉正小十来岁，和陈秉正很友好，就是怕和他握手，因为被他握住像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。
王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一头一头剜开、一条堰一条堰垒起来的。
"一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手用不着再长成这样了！"一九五九年冬天，儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，卸下来交给儿媳妇说：“暂且给我放过去吧！"儿媳妇说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“在沟里闸谷坊，戴上它搬石头不利落！"说着就放下走了。
2023-2024学年新高考高三一轮复习语文试题卷含答案解析
2023—2024学年新高考高三一轮复习语文试题卷含答案解析一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：诺贝尔在遗嘱中规定，文学奖颁发给“文学家，他曾在文学园地里创作出富有理想主义的最杰出的作品”。
诺贝尔文学奖无法脱离政治的影响，在某种意义上，其最突出的偏向恰恰是其政治趣味。
两次世界大战期间，诺贝尔文学奖评奖委员会身不由己地奉行了一种——“中立国”的政策。
文学奖获得者大多来自北欧和一些较小的民族国家，他们在政治立场上保持中立，文学成就显得平庸，缺乏独树一帜的创新和探索。
在对待苏联作家时，瑞典文学院的政治趣味显得更为褊狭。
五名获奖者为蒲宁、帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、索尔仁尼琴、布罗斯基，除了因文学性而获奖的肖洛霍夫之外，要么是“流亡者”，要么是“叛徒”，要么是持不同政见者、三人流亡异国，一位拒绝流亡却选择了自我放逐。
1964年，萨特发布拒绝受奖的声明，批评诺贝尔文学奖在冷战中偏向西方阵营，或对东方阵营的叛逆者或“理想主义者”青睐有加。
材料二：印度文学巨匠泰戈尔于1913年获得诺贝尔文学奖，其获奖的《吉檀迦利》是一部献给神的颂歌集。
他无限崇敬的神，是以博爱为核心的人道主义思想的化身。
泰戈尔一生都在思考神、自我和自然界三者之间的关系。
在《吉檀迦利》中，泰戈尔正是用西方近代资产阶级的信仰标准——自由、平等、博爱——来包装印度传统宗教的神，其实质是他的以人为本的宗教。
这里面包含了与大自然的和谐感和与万物的亲近感。
瑞典文学院在颁奖词中说，泰戈尔诗歌里“充满了为全人类所理解的真正的人性”。
“这位诗人的动机之一是在努力调和人类文明的两极分化；这种两极分化的状态乃是我们当今世界的特征。
”众所周知，泰戈尔获奖时，欧洲正处于第一次世界大战爆发的前夜，而时代的语境正是寻找救世良方、解除欲来之危机。
诺贝尔文学奖评委会在很大程度上是考虑到这一点的。
奈保尔的文化身份是特殊的。
他是印度高种姓婆罗门的后裔，却远离了印度文化的大氛围：他出生在特立尼达，但对这个曾被西班牙和英国先后殖民过的岛国的贫瘀的历史文化并不认同：他接受了英国教育并定居此地，但又无时不在一种“中心”（殖民地）和“边缘”（宗主国）感觉之间徘徊。
2023-2024学年新高考高三一轮复习语文试题含答案解析
2023—2024学年新高考高三一轮复习语文试题含答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此时距中国话剧诞生不足30年。
茅盾曾评价：“当年海上惊雷雨。
”《雷雨》的出现成为中国话剧走向成熟的标志。
此后曹禺又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作，这些脍炙人口的戏剧名作，蕴含了丰富深刻的精神内涵，具有经久不衰的艺术魅力。
它们不仅被译成英、法、俄、西班牙等多国文字，而且常演常新，此外还被改编为电影、电视剧、舞剧、京剧、评弹等多种艺术形式。
那么，曹禺戏剧的文化传播力和影响力从何而来？曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团阅读《易卜生全集》的经历有关，更与他个人的生命体验相关。
他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。
曹禺笔下的人物和故事，都是他所熟悉的。
曹禺称写作为“心血”，正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。
他曾告诉老伴李玉茹，在《雷雨》成稿之前，他已反复写了很多场景和片段，不满意就重写，以致废稿塞满了床底。
由此可见，优秀的创作者，是时代生活作用于心灵并在艺术的熔炉里锻造而成的。
曹禺是五四新文化运动之后崛起的一代剧作家，深受现实主义戏剧的影响。
他关注现实，也注重艺术的旨趣。
他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。
《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光，是对现实生活的诗意化、寓言化表达。
曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。
这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神连接、情感共鸣。
《雷雨》中繁漪“最雷雨的性格”里对爱情的渴求、对自由的向往，《北京人》中愫方隐忍而哀静的目光，《家》中瑞珏弥留之际对于飞雪的怅望，那种情感的张力直达人们心灵最柔软的地方。